Heimild: Scroll.in
Hvernig getum við ekki verið stolt af okkur sjálfum, menningarlegum og siðmenningarlegum gildum okkar, bæði fornu og nútíma, á milli bráðfréttanna um truflandi líkbrennslu, vígslu eins stórs samsæris og vígslu annars.
Hryðjuverk gegn Dalítum
Um miðjan september bárust fregnir af nítján ára gamalli Dalit-stúlku sem var hópnauðgað, limlest og skilin eftir til dauða af mönnum úr ríkjandi stétt í þorpi hennar í Hathras, Uttar Pradesh. Fjölskylda hennar var ein af fimmtán Dalit-fjölskyldum í þorpi þar sem meirihluti sex hundruð heimila voru Brahmin og Thakur - sama stétt og Ajay Singh Bisht, saffranklæddur yfirráðherra Uttar Pradesh sem kallar sig Yogi Adityanath. (Hann er að öllum líkindum snyrtilegur til að koma í stað Narendra Modi sem forsætisráðherra á næstunni.)
Stúlkan hafði verið elt og hrædd af árásarmönnum sínum um tíma. Hún hafði engan til að leita til um aðstoð. Enginn til að vernda hana. Hún var því heima og fór sjaldan út. Hún og fjölskylda hennar voru meðvituð um hvað væri í vændum fyrir þau. En vitundin hjálpaði ekki. Móðir hennar fann blæðandi lík dóttur sinnar á túninu þar sem hún fór með kýrnar sínar á beit. Tungan hennar hafði verið næstum skorin af, hryggurinn brotinn, þannig að hún lamaðist.
Stúlkan lifði af í tvær vikur, fyrst á sjúkrahúsi í Aligarh og síðan, þegar ástand hennar versnaði, á sjúkrahúsi í Delhi. Aðfaranótt 29. september lést hún. Lögreglan í Uttar Pradesh, þekktust fyrir að hafa framið fjögur hundruð gæsluvarðhaldsdráp á síðasta ári - næstum fjórðungur alls Indlands næstum 1,700 — hristi lík stúlkunnar í burtu í næturlagi og ók alla leið aftur í útjaðri þorpsins hennar.
Þeir læstu fjölskylduna sem varð fyrir áfalli, neituðu móður stúlkunnar um loka kveðjustund, tækifæri til að horfa á andlit dóttur sinnar og afneituðu samfélaginu þeirri reisn að framkvæma síðustu helgisiði fyrir ástvin sem hefur kvatt þennan heim. Neita þeim jafnvel vissu um að það væri örugglega lík dóttur þeirra sem var brennt.
Brotið lík hinnar myrtu stúlku var lagt á bál sem hafði verið settur í skyndi og reykurinn steig upp í næturhimininn aftan við vegg af kakí-lögreglubúningum. Fjölskylda stúlkunnar kúrði sig saman, greinilega skelfingu lostin af athygli fjölmiðla. Hræddir vegna þess að þeir vissu vel að þegar ljósin dofna yrði þeim líka refsað fyrir þá athygli.
Ef þeim tekst að lifa af, munu þeir hverfa aftur til lífsins sem þeir hafa vanist - fórnarlömb grimmd og óvirðingar miðalda sem þeim barst í miðaldaþorpi sínu þar sem þeir eru taldir ósnertanlegir og undirmannlegir.
Venjulegur glæpur
Degi eftir líkbrennsluna, fullviss um að líkið hefði verið sent á öruggan hátt, hefur lögreglan tilkynnt að stúlkunni hafi ekki verið nauðgað. Hún hafði aðeins verið myrt. Aðeins.
Þetta markar upphaf hefðbundins aðgerðaferlis þar sem kasthornið er fljótt skorið úr grimmdarverkum. Búast má við að dómstólar, sjúkrahússkrár og almennir fjölmiðlar taki höndum saman í þessu ferli að breyta smám saman haturskynddu grimmdarverki í enn einum óheppilegum en venjulegum glæp.
Með öðrum orðum, að afsaka samfélag okkar, láta menningu okkar og félagshætti sleppa við krókinn. Við höfum séð það aftur og aftur, mest myndrænt í fjöldamorðunum 2006 og grimmdinni á Surekha Bhotmange og tvö börn hennar í Khairlanji.
Sem hluti af viðleitni okkar til að skila landinu okkar til hennar glæsilegu fortíðar, eins og Bharatiya Janata flokkurinn (BJP) lofar að hann muni gera, í næstu kosningum, ef þú getur, vinsamlegast ekki gleyma að kjósa Ajay Singh Bisht. Ef ekki hann, þá fyrir næsta múslima-beita, Dalit-hatandi stjórnmálamann, hver sem hann eða hún er. Mundu að "líka" við næsta lynching myndband sem er hlaðið upp og halda áfram að horfa á uppáhalds eiturspýjandi sjónvarpsþulinn þinn, því hann eða hún er vörður sameiginlegrar samvisku okkar.
Ekki gleyma líka að vera þakklát fyrir að við getum enn kosið, að við búum í stærsta lýðræðisríki heims og að ólíkt því sem við viljum kalla „misheppnuðu ríkin“ í hverfinu okkar, höfum við á Indlandi hlutlausa dómstóla sem stjórna réttarríkið.
Hverfa lög
Aðeins nokkrum klukkustundum eftir þessa skammarlegu, skelfilegu líkbrennslu fyrir utan þorpið í Hathras, að morgni 30. september, veitti sérdómstóll aðalrannsóknarstofnunar okkur öfluga sýningu á nákvæmlega slíku hlutleysi og heiðarleika.
Eftir tuttugu og átta ára vandlega íhugun sýknaði hún alla þrjátíu og tvo menn sem sakaðir höfðu verið um að hafa lagt á ráðin. rífa Babri Masjid árið 1992, atburður sem breytti gangi sögu Indlands nútímans. Meðal hinna sýknuðu voru fyrrverandi innanríkisráðherra, fyrrverandi ráðherra og fyrrverandi forsætisráðherra.
Í raun virðist sem enginn hafi rifið Babri Masjid. Að minnsta kosti ekki löglega. Kannski hefur moskan rifið sjálfa sig. Kannski fyrir öll þessi ár síðan valdi það þennan dag, 6. desember, dánarafmæli Babasaheb Ambedkar, til að hamra sig í mold, til að molna undir sameiginlegum viljastyrk saffransklæddu þrjótanna sem kölluðu sig trúrækna sem höfðu safnast þar saman þennan dag.
Það kemur í ljós að myndböndin og ljósmyndirnar sem við sáum öll af mönnunum hamra niður hvelfingar gömlu moskunnar, vitnisburður vitna sem við lásum og heyrðum, fréttirnar sem fylltu fjölmiðla næstu mánuðina á eftir voru ímyndunarafl okkar.
Rath Yatra hjá LK Advani, þegar hann ferðaðist um lengd og breidd Indlands á opnum vörubíl, ávarpaði mikinn mannfjölda, lokaði borgarvegum, hvatti sanna hindúa til að sameinast Ayodhya og taka þátt í að byggja Ram musteri á nákvæmlega þeim stað þar sem moskan stóð. — Allt þetta gerðist í raun og veru aldrei.
Ekki heldur dauðinn og eyðileggingin sem Yatra hans skildi eftir í kjölfarið. Enginn sönglaði Ek dhakka aur do, Babri Masjid tod do. Við vorum að upplifa sameiginlega, landsvísu ofskynjanir. Hvað vorum við öll að reykja? Af hverju erum við ekki kölluð til af fíkniefnaeftirlitinu? Af hverju er bara verið að kalla á Bollywood fólk? Erum við ekki öll jöfn í augum laganna?
Dómari Sérdómstólsins hefur skrifað ítarlegan 2,300 blaðsíðna dóm um hvernig engin áform hafi verið um að eyðileggja moskuna. Það er afrek, þú verður að viðurkenna - 2,300 blaðsíður um fjarveru af áætlun. Hann lýsir því hvernig engar sannanir eru fyrir því að ákærði hafi hist „í herbergi“ til að skipuleggja niðurrifið. Kannski er það vegna þess að það gerðist fyrir utan herbergi, á götum okkar, á opinberum fundum, á sjónvarpsskjánum okkar til að horfa á og taka þátt í? Eða, í andskotanum - er það bara þessi „mal“ aftur, sem gefur okkur þessar hugmyndir?
Nefnd brjálæðinga
Engu að síður, Babri Masjid samsærið er út í bili. En það er annað sem er „inn“ og „trennandi“. Samsæri fjöldamorðingja í Delhi árið 2020, þar sem fimmtíu og þrír (þar af fjörutíu múslimar) voru drepnir og 581 særðir í verkamannahverfum í Norður-Austur Delí. Sérstaklega var skotið á moskur, kirkjugarða og madrassas. Heimili, verslanir og fyrirtæki, að mestu leyti múslimar, urðu fyrir eldsprengjum og jöfnuð við jörðu.
Ef um þetta samsæri er að ræða er ákærublaði lögreglunnar í Delí, sem hleypur á þúsundum blaðsíðna, jafnvel með ljósmynd af nokkrum sem sitja við borðið - já! í herbergi, einskonar skrifstofukjallari - plott. Þú getur greinilega séð á svip þeirra að þeir eru að plotta. Það sem meira er, það eru ásakandi örvar sem benda á þá, bera kennsl á þá, segja okkur þeirra nöfn. Það er hrikalegt.
Miklu ógnvekjandi en þessir menn með sleggjudóma á hvelfingu Babri Masjid. Sumt fólkið sem situr við borðið er þegar í fangelsi. Restin verður líklega bráðum. Handtökurnar tóku aðeins nokkra mánuði. Sýknudómarnir gætu tekið mörg ár - ef marka má Babri-dóminn, þá kannski tuttugu og átta ár, hver veit.
Samkvæmt UAPA (lögunum um ólögmæta starfsemi [forvarnir]), sem þeir hafa verið ákærðir fyrir, nánast allt er glæpur, þar á meðal að hugsa and-þjóðarhugsanir. Það er á þér að sanna sakleysi þitt. Því meira sem ég les um það og vinnubrögðin sem lögreglan tileinkar sér í kringum það, því meira hljómar það eins og að biðja heilvita manneskju að staðfesta geðheilsu sína fyrir nefnd brjálæðinga.
Samsærið í Delí, sem við erum beðin um að trúa, var sett á laggirnar af múslimskum námsmönnum og aðgerðarsinnum, Gandhians, „Urban Naxals“ og „vinstrimönnum“ sem allir voru að mótmæla framkvæmd Þjóðskrá, þjóðskrá yfir borgara og lög um ríkisborgararétt, sem þeir töldu sameinast til að skera jörðina undir fótum múslimasamfélagsins og fátækra Indlands sem ekki hafa „arfleifð pappíra“.
Ég trúi því líka. Og ég trúi því að ef ríkisstjórnin ákveður að halda áfram með það verkefni muni mótmælin hefjast aftur. Eins og þeir ættu að gera.
Milljón blaðsíðna saumað
Að sögn lögreglunnar var hugmyndin á bak við samsærið í Delí að skamma indversk stjórnvöld með því að hvetja til ofbeldis og búa til blóðugan, samfélagslegan eldsvoða í opinberri heimsókn Donalds Trump Bandaríkjaforseta til Indlands í febrúar.
Þeir sem ekki eru múslimar sem eru nefndir á ákærublaðinu eru sakaðir um að hafa lagt á ráðin um að gefa mótmælunum „veraldlegan lit“. Þúsundir múslimskra kvenna sem stóðu fyrir setu og mótmælum eru sakaðar um að vera „dregnar inn“ til að veita mótmælunum „kynjavernd“.
Öllum fánaveifunum og opinberum lestri formála indversku stjórnarskrárinnar, og úthellingum ljóða, tónlistar og ástar sem setti svip á þessi mótmæli, er vísað á bug sem einhvers konar óheiðarlegt fals sem ætlað er að dylja illgjarn ásetning. Með öðrum orðum, kjarni mótmælanna er jihadi (og karlkyns) - restin er bara skraut og skraut.
Ungi fræðimaðurinn Dr Umar Khalid, sem ég þekki vel og hefur verið ofsóttur, hundeltur og falsfréttir af fjölmiðlum í mörg ár, er, að sögn lögreglu, einn af helstu samsærismönnum. Sönnunargögnin sem þeir hafa safnað gegn honum, segir lögreglan, rekast á fleiri en milljón blaðsíður.
(Þetta er sama ríkisstjórnin og lýsti því yfir að hún hefði engin gögn um 10 milljónir starfsmanna sem þurftu að ganga hundruð - og einhver þúsund - kílómetra heim til þorpanna sinna í mars eftir að Modi tilkynnti um grimmustu COVID-19 lokun heimsins - engin hugmynd um hversu margir dóu, hversu margir sveltu, hversu margir veiktust.)
Ekki innifalið í 1 milljón síðna af sönnunargögnum gegn Umar Khalid er eftirlitsmyndavélaupptaka af Jaffrabad neðanjarðarlestarstöðinni - staðurinn þar sem talið er að hrottaleg samsæri hans og ögrun hans - sem aðgerðarsinnar áfrýjuðu til Hæstaréttar Delí til að varðveita, strax 25. febrúar, jafnvel þar sem ofbeldið geisaði. Það hefur verið eytt á óskiljanlegan hátt.
Umar Khalid er nú í fangelsi ásamt hundruðum annarra múslima sem nýlega hafa verið handteknir, ákærðir samkvæmt UAPA sem og fyrir morð, tilraun til morðs og uppþot. Hversu marga ævi mun það taka fyrir dómstóla og lögfræðinga að vaða í gegnum 1 milljón blaðsíðna af „sönnunargögnum“?
Ný kynslóð
Svipað og hvernig Babri Masjid virðist hafa ákveðið að rífa sjálft sig, í lögregluútgáfu fjöldamorðingja í Delhi 2020, sömdu múslimar um að myrða sig, brenna sínar eigin moskur, eyðileggja sín eigin heimili, gera sín eigin börn munaðarlaus, allt í til að sýna Donald Trump hvað þeim líður hræðilega á Indlandi.
Til að styrkja mál sitt hefur lögreglan fylgt við ákærublaði sínu hundruð síðna af WhatsApp samtölum milli námsmanna og aðgerðarsinna og stuðningshópa aðgerðarsinna sem reyna að styðja og samræma fjölda vefsvæða mótmæla og friðsamlegra setufunda sem hafa sprottið upp. í Delhi.
Það gæti ekki verið meira öðruvísi en annað sett af WhatsApp samtöl með hópi fólks sem kallar sig Kattar Hindu Ekta, eða „Hardline Hindu Unity,“ þar sem þeir hrósa sér í raun af því að drepa múslima og lofa leiðtoga BJP opinberlega. Það er hluti af sérstöku ákærublaði.
Samræður nemenda og aktívista eru að mestu fullar af anda og tilgangi þar sem ungt fólk, studd af tilfinningu um réttláta reiði, fer að sinna málum. Lestur þeirra er orkugefandi og skilar þér aftur til þessara æðislegu daga fyrir COVID og spennuna við að horfa á nýja kynslóð koma til sín. Aftur og aftur grípa reyndari aðgerðarsinnar inn í til að vara þá við nauðsyn þess að halda friði og ró. Þeir rífast líka og rífast á smávegis hátt, eins og aðgerðarsinnar hafa tilhneigingu til að gera - það er hluti af því að vera lýðræðislegur.
Helsta ágreiningsefnið í samtölunum, sem kemur ekki á óvart, er hvort reyna eigi að endurtaka stórkostlegan árangur mótmælanna sem þúsundir kvenna í Shaheen Bagh höfðu, vikum saman, þrotið bitran vetrarkulda, kúrt á höfuðstól. vegi, hindra umferð, skapa glundroða, en vekja mikla athygli á sjálfum sér og málstað sínum.
Bilkis Bano, „Dadi (amma) Shaheen Bagh,“ hefur náð því tími áhrifamesta fólk tímaritsins 2020. (Ekki rugla henni saman við hina Bilkis Bano, nítján ára gamall sem lifði af 2002 and-múslima pogrom í Gujarat þegar Narendra Modi var æðsti ráðherra þess ríkis. Hún varð vitni að fjöldamorði þar sem fjórtán meðlimir fjölskyldu hennar, þar á meðal þriggja ára dóttir hennar, voru myrtir af ódæðislegum múgi hindúa. Hún var ólétt og hópnauðgað. Aðeins.)
Að vernda hina seku
WhatsApp-spjall aðgerðasinna í Delí veldur því að fólk hefur deilt um hvort það eigi að fara í „chakka jam“ - vegatálma - í Norður-Austur Delí eða ekki. Það er ekkert nýtt við að skipuleggja chakka sultu - bændur hafa gert það aftur og aftur. Þeir eru að gera það núna, í Punjab og Haryana, til að mótmæla nýlega samþykktum búskapafrumvörpum sem sameina indverskan landbúnað og hóta að koma smábændum í tilvistarkreppu.
Í tilviki mótmælanna í Delí héldu sumir aðgerðarsinnar í spjallhópunum því fram að lokun á vegum væri gagnkvæm. Í ljósi andrúmslofts opinberra hótana leiðtoga BJP á svæðinu sem var knúin áfram af reiði þeirra yfir að hafa verið niðurlægður í kosningunum í Delí fyrir örfáum vikum, óttuðust sumir staðbundnir aðgerðarsinnar að lokun á vegum myndi vekja reiði og beina ofbeldinu í kjölfarið í átt að samfélögum þeirra.
Þeir vissu að bændur eða Gujjarar eða jafnvel Dalítar sem gera það er eitt. Múslimar sem gera það er allt annað. Það er raunveruleikinn á Indlandi í dag.
Aðrir héldu því fram að nema vegir yrðu lokaðir og borgin neydd til að fylgjast með myndu mótmælendurnir bara vera settir til hliðar og hunsaðir. Eins og kom í ljós voru vegir lokaðir á sumum mótmælastöðum. Eins og spáð var gaf það hindúa-múgnum vopnuðum vopnum og morðsöng tækifæri sem þeir voru að leita að.
Næstu daga leystu þeir úr læðingi eins konar grimmd sem tók andann úr okkur. Myndbönd sýndu að þeir voru opinskátt studdir og studdir af lögreglunni. Múslimar börðust á móti. Líf og eignir fórust á báða bóga. En algjörlega misjafnt. Hér er ekki hægt að gera jafngildi.
Ofbeldið fékk að bólgna út og breiðast út. Við horfðum vantrúuð á sjónarspil alvarlega slasaðra ungra múslimamanna sem lágu á vegi umkringdir lögreglu sem neyddu þá til að syngja þjóðsönginn. Einn þeirra, Faizan, lést skömmu síðar.
Hundruð neyðarkalla voru hunsuð af lögreglu. Þegar kólnunin og slátrunin kólnuðu og hundruðum kvartana var loksins tekið undir, fullyrtu fórnarlömbin að lögreglan hafi neytt þau til að fjarlægja nöfn og auðkenni árásarmanna sinna og samfélagsleg slagorð sem byssu- og sverdarmúgurinn bar upp. Sértækum kvörtunum var breytt í almennar kvartanir sem ætlað er að vera ófullnægjandi og vernda hina seku. (Hatur var skorið úr hatursglæpum.)
Eins flokks lýðræði
Í einu af WhatsApp spjallunum fór einn múslímskur aðgerðarsinni, sem bjó í Norðaustur-Delí og hafði ítrekað varað hina við hættunni af chakka-sultu, úr hópnum eftir að hafa sent inn síðustu bitur, refsandi skilaboð. Það eru þessi skilaboð sem lögreglan og fjölmiðlar hafa gripið og byggt á til að spinna sinn ljóta vef og tjilla allan hópinn - þar á meðal virtustu aðgerðarsinna, kennara og kvikmyndagerðarmenn Indlands - sem hópur ofbeldisfullra samsærismanna með morðásetning. Getur eitthvað verið fáránlegra?
En það gæti tekið mörg ár að sanna sakleysið. Þangað til þá gætu þeir verið í fangelsi, líf þeirra algjörlega í rúst á meðan hinir raunverulegu morðingjar og ögrunarmenn ganga lausir og vinna kosningar. Ferlið er ætlað að vera refsingin.
Á sama tíma hafa nokkrir óháðir fjölmiðlar, fréttaskýrslur borgaranna og mannréttindasamtök haldið lögreglunni í Delí meðseka í ofbeldinu sem átti sér stað í Norður-Austur Delí. Í skýrslu í ágúst 2020, eftir að hafa fengið nokkur af hræðilega ofbeldisfullu myndböndunum sem við sáum öll rannsökuð, sagði Amnesty International að lögreglan í Delhi væri sek um að berja og pynta mótmælendur og starfa með múgnum.
Síðan þá hefur Amnesty verið sakað um fjármálamisferli og hafa bankareikningar þess verið frystir. Það hefur þurft að loka skrifstofum sínum á Indlandi og sleppa öllum 150 starfsmönnum sínum á Indlandi.
Þegar allt fer að verða skelfilegt eru alþjóðlegir eftirlitsmenn fyrstir til að fara eða neyðast til að fara. Í hvaða löndum höfum við séð þetta mynstur áður? Hugsaðu. Eða Google.
Indland vill fastan sess í öryggisráði Sameinuðu þjóðanna, sem segist hafa um heimsmálin. En það vill líka vera eitt af fimm löndum í heiminum sem munu ekki fullgilda alþjóðasáttmálann gegn pyndingum. Það vill vera eins flokks lýðræði (oxymoron) með enga ábyrgð.
Að grafa skrokkinn
Raunverulegur tilgangur fáránlega löggunnar framleidda 2020 Delhi samsæri, og jafn fáránlega 2018 Bhima Koregaon samsæri (fáránleikinn er hluti af ógnuninni og niðurlægingunni) er að fangelsa og setja niður aðgerðasinna, námsmenn, lögfræðinga, rithöfunda, skáld, prófessora, verkalýðsfélaga og frjáls félagasamtök sem ekki eru í samræmi við það. Það hefur ekki bara að gera með því að eyða hryllingi fortíðar og nútíðar, heldur einnig að hreinsa þilfar fyrir það sem enn er í vændum.
Ég býst við að við ættum að vera þakklát fyrir þessa milljón blaðsíðna sönnunarsöfnun og 2,000 blaðsíðna dóma. Vegna þess að þeir eru sönnun þess að skrokkur lýðræðisins er enn dreginn um. Það hefur ekki verið brennt enn, ólíkt myrtu stúlkunni í Hathras, Uttar Pradesh.
Jafnvel sem skrokkur togar það þyngd sína, hægir á hlutunum. Dagurinn er ekki langt í að það verði kastað og hlutirnir fara að flýta sér. Hið ósagða slagorð meðal þeirra sem stjórna okkur getur vel verið Ek dhakka aur do, Democracy gaad do. Grafið það.
Þegar sá dagur kemur munu 1,700 gæsluvarðhaldsdráp á ári virðast vera bjartur minning um nýlega, glæsilega fortíð okkar.
Látum þessa litlu staðreynd ekki aftra okkur. Við skulum halda áfram að kjósa fólkið sem leiðir okkur inn í neyð og stríð og rífur okkur í sundur lim frá limi.
Þeir eru að minnsta kosti að byggja okkur stórt musteri. Og það er ekki neitt.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja