Sumber: Analisis
“Kita tidak akan memenangkan apa pun di masyarakat luas jika kita tidak memulai dengan landasan serikat pekerja yang kuat dan mengorganisir pekerja yang mungkin tidak setuju dengan kita. Di bawah sistem kapitalis, satu-satunya hal paling kuat yang dapat dilakukan pekerja adalah keluar dari pekerjaannya dan menghentikan produksi.” Jane McAlevey bergabung dengan Paul Jay di theAnalysis.news.
Hai, saya Paul Jay, dan ini dia theAnalysis.news dan pertunjukan kami Realitas Menegaskan Dirinya Sendiri. Tolong jangan lupa tombol donasi. Silakan juga mendaftar untuk menjadi daftar email kami dan berlangganan jika Anda berada di YouTube. Jika Anda berbagi dari salah satu platform podcast kami atau di mana pun Anda menonton atau mendengarkan, jika Anda dapat membagikannya, itu akan sangat bagus. Saya akan kembali beberapa detik lagi bersama Jane McAlevey, penyelenggara acara.
Jika pernah ada waktu dalam ingatan baru-baru ini untuk berorganisasi, sekaranglah saatnya. Ada lebih dari 150 pemogokan yang terjadi. Mungkin lebih. Pada bulan Oktober, terdapat hampir 17,400 pekerja yang melakukan pemogokan, dan menurut saya, saat ini akan ada lebih banyak lagi pemogokan pada bulan Desember. Itu Washington Post baru-baru ini menulis bahwa, kutipan, “Gerakan pemogokan tahun 2021─”, begitulah istilah mereka, gerakan pemogokan tahun 2021, “─bersejarah baik dari segi ukuran maupun penyebarannya di berbagai industri” akhir kutipan.
Terdapat inisiatif pengorganisasian baru, termasuk keberhasilan baru-baru ini di Starbucks di Buffalo. Empat pabrik Kellogg di seluruh negeri telah mogok selama dua bulan. Pekan lalu, para pekerja menolak kontrak yang tidak mengakhiri sistem upah dua tingkat di mana pekerja baru mendapatkan gaji jauh di bawah gaji yang sudah ada. Itu masalah besar. Kellogg mengumumkan bahwa mereka akan mempekerjakan 1,400 orang yang melakukan mogok kerja— yah, mereka tidak menyebutnya sebagai pemecah pemogokan, tapi memang begitulah adanya—untuk menggantikan para pekerja yang mogok secara permanen. Boikot sedang terjadi, dan ribuan pembaca Reddit baru-baru ini membanjiri situs lamaran pekerjaan Kellogg dengan lamaran palsu dan menutup portal pekerjaannya, semuanya sebagai kampanye untuk mempersulit Kellogg dalam merekrut pemecah pemogokan. Ini saat yang tepat untuk berorganisasi. Para pekerja tampaknya mempunyai pengaruh.
Ini merupakan kelanjutan dari rangkaian wawancara saya dengan Jane McAlevey, yang berfokus pada pembelajaran dan pengalaman yang membantu membentuk pandangan dunianya dan membangun pendekatannya dalam mengorganisir pekerja. Seperti yang saya katakan, ini saat yang tepat untuk berorganisasi dan belajar bagaimana berorganisasi dengan lebih baik. Janes penulis beberapa buku, termasuk Tidak Ada Jalan Pintas dan Meningkatkan Harapan dan Meningkatkan Neraka, yang dinobatkan sebagai buku paling berharga pada tahun 2012 oleh Bangsa majalah. Jane mengatur dan mengajarkan pengorganisasian kepada penyelenggara, terkadang lebih dari 10,000 orang sekaligus. Oke, terima kasih telah bergabung dengan saya, Jane.
Jane McAlevey
Selalu menyenangkan.
Paul Jay
Jadi, sebelum kita membahas tema-tema utama sesi ini, yaitu sesuatu yang Anda sebut sebagai pengorganisasian seluruh pekerja dan kekuatan pemogokan, bicarakanlah tentang momen yang kita hadapi, gerakan yang sedang berkembang ini, mengapa hal itu terjadi, dan bentuk apa yang diambilnya.
Jane McAlevey
Ya, ada banyak hal yang terjadi, bahkan sejak aku berbicara denganmu baru-baru ini. Anda telah menyorot beberapa hal penting, dan saya akan menjelaskan beberapa hal lagi. Saya pikir gambaran keseluruhan dari apa yang terjadi adalah bahwa orang-orang sedang marah. Para pekerja sungguh marah. Mereka benar-benar lelah dengan kondisi yang harus mereka tanggung, dan menurut saya, ada dua hal yang perlu diperhatikan. Salah satunya adalah menurut saya hal itu terjadi sebelum pandemi. Menurut saya, pandemi ini semakin memperjelas bahwa majikan mereka sama sekali tidak mempedulikan mereka, dan orang-orang sudah mempedulikannya. Jadi, menurut saya rasa frustrasinya sangat besar. Sejujurnya, kemarahan terlihat jelas di kalangan pekerja biasa di seluruh negeri, atau bahkan di seluruh dunia. Saya pikir tantangannya saat ini adalah bahkan dengan deklarasi mogok kerja, yang Anda referensikan, bahkan dengan deklarasi menyerukan mogok kerja, dan melihat jumlah orang yang mogok, hal tersebut masih belum cukup. terhadap apa yang kita perlukan. Dan kedua, yang lebih penting, tantangan saat ini bagi penyelenggara di seluruh dunia, menurut saya, adalah bagaimana kita beralih dari tindakan individu?
Kita punya dua istilah yang juga digunakan media, yaitu pengunduran diri besar-besaran atau pengunduran diri besar-besaran. Jutaan dan jutaan, setidaknya di Amerika Serikat, jutaan, puluhan juta orang telah berhenti dari pekerjaan mereka mulai bulan April. Maksud saya, jika ada gerakan tanda kutip-tanda kutip, yang menurut saya merupakan kata yang terlalu kuat untuk menggambarkan apa yang sedang terjadi. Kalau ada gerakan, gerakan itu adalah pekerja individual yang melakukan aksi individual. Bahkan ada sepotong beberapa minggu yang lalu─ Saya pikir itu benar waktu di mana mereka berada, semacam menyoroti sikap mengambil pekerjaan Anda dan menunjukkan sikap yang akan diambil orang-orang di Instagram ketika mereka berhenti. Mereka menggunakan Twitter atau apa pun Facebook, media sosial mereka, dan mereka berkata, Saya akan masuk dan berhenti dan mengumumkannya secara online saat mereka berhenti dari pekerjaan buruk mereka. Jadi, ada banyak kemarahan.
Namun, yang menarik bagi saya adalah tantangan untuk menjadikannya energi kolektif. Terdapat aksi individu dan individualisme, yang merupakan hasil dari apa yang saya sebut sebagai perang terhadap konsep kolektif selama 50 tahun, yang telah berlangsung di bawah rezim neoliberal sejak awal tahun 1970an. Itu yang saya teliti dan dokumentasikan di No Jalan pintas. Saya membawa kita dari awal tahun 70an, penciptaan gagasan penghematan di zaman modern, dan bagaimana politik di tahun 1970an selanjutnya memupuk individualisme.
Jadi, menurut saya yang kita lihat saat ini bukan hanya perdebatan tentang topeng saja. Tidak hanya itu, terlalu banyak orang yang menganggap kebebasan sebagai hak individu untuk menolak penggunaan masker, vaksin, atau sejenisnya. Itu peta yang buruk. Hal ini seperti manifestasi perang budaya yang mengerikan yang membuat orang berpikir dan bertindak sebagai individu versus berpikir dan bertindak dengan solidaritas dan kolektif. Hal ini juga berlaku dalam pernyataan 'Saya berhenti' seperti ini. Ini seperti ide yang sangat kuat, dan ini benar-benar merupakan momen budaya media sosial yang telah kita ciptakan, yang sekali lagi, adalah tentang individualisme. Ini bukan tentang kolektif meskipun ada kata sosial. Makanya saya sering menyebutnya media antisosial. Ketika saya melihat para pekerja membuat pernyataan seperti, 'Saya berhenti', saya hanya berpikir, jika sebagian kecil dari jumlah orang yang berhenti memutuskan untuk melakukan apa yang baru saja dilakukan oleh para pekerja Starbucks, yaitu tidak berhenti, yang dilakukan dengan penghindaran serikat pekerja yang sangat kejam— itulah bahasa mereka— kampanye penghancuran serikat pekerja dan memutuskan untuk benar-benar bersatu untuk memperbaiki perusahaan mereka yang buruk. Hal itulah yang kami butuhkan di Amerika Serikat, Kanada, Meksiko, dan di seluruh dunia.
Jika setiap orang berhenti dari pekerjaannya yang buruk, sejujurnya hal ini tidak sama dengan orang-orang yang mengambil keputusan untuk bersatu dan mencari cara untuk membentuk serikat pekerja, itulah sebabnya kami menjalankan program pelatihan besar-besaran yang kami jalankan agar orang-orang biasa dapat memahaminya. keluar, bagaimana kamu melakukan ini?
Paul Jay
Berhenti dari pekerjaan buruk Anda tidak akan bertahan lama. Maksudku, orang-orang harus kembali bekerja. Faktanya, saya tidak begitu paham berapa banyak orang yang tidak bisa kembali bekerja. Sebagian besar, banyak tunjangan pengangguran yang telah habis. Berbagai subsidi telah berakhir. Tidak akan lama lagi akan ada banyak orang yang kembali bekerja. Apakah menurut Anda pemogokan yang terjadi, berita tentang Starbucks, akan menginspirasi orang untuk melakukan apa yang Anda bicarakan?
Jane McAlevey
Ya. Maksud saya, pemogokan tidak akan menginspirasi siapa pun kecuali para pekerja menang. Jadi, apa yang terjadi pada orang-orang Kellogg yang menginspirasi? Tidak. Maksudku, mungkin? Jika hasil akhirnya adalah 1,400 pekerja kehilangan pekerjaan, hal itu tidak akan menginspirasi banyak orang. Jadi, itu sebenarnya seperti krisis. Aku akan tetap— jadi ya, menurutku tidak sesederhana itu. Saya pikir, pertama-tama, jumlahnya mencapai puluhan juta, jadi ini bukan berarti mereka berhenti dan tidak bekerja. Itu karena mereka berhenti, mungkin mengambil pekerjaan buruk lainnya selama dua bulan, dan berhenti dari pekerjaan itu. Sebagian dari mereka memang harus kembali bekerja. Mereka mengambil pekerjaan buruk selama beberapa bulan, dan kemudian berhenti dari pekerjaan itu. Itu bagian dari— Maksud saya, angka-angka ini masih sangat baru sehingga banyak ekonom dan orang seperti saya mencoba melihat dan memahaminya.
Grafik Washington Post, terserah, siapa yang Anda kutip, sudah banyak pemberitaan tentang angka-angka luar biasa ini. Angka tersebut mencapai empat juta dalam satu bulan di bulan Juli. Di Amerika Serikat, tercatat empat juta orang tidak pernah berhenti merokok pada bulan yang sama. Kami belum mengumpulkan rekor sepanjang waktu, tapi ini benar-benar angka yang mencengangkan. Pada bulan April, jumlahnya hanya lebih dari tiga juta. Kemudian pada bulan Agustus dan September, ini mengalahkan bulan Juli. Jadi, yang kita bicarakan adalah— matematika bukanlah keahlianku. Ketika saya melakukan negosiasi, saya selalu mempunyai peneliti cerdas yang akan memastikan bahwa saya tidak mengacaukan perhitungan lembur. Namun, berdasarkan angka-angka yang saya sampaikan, kita berbicara tentang 12 atau 14 juta, kira-kira, pada bulan-bulan penting ketika orang-orang berhenti merokok. Jadi, saya yakin mereka tidak akan berhenti dan hanya tinggal di rumah. Tidak. Ada analisis baru-baru ini yang menunjukkan bahwa banyak dari mereka yang berhenti sebenarnya adalah manajer tingkat menengah di sektor teknologi dan layanan kesehatan. Beberapa dari orang-orang itu mungkin berhenti dari pekerjaannya dan tetap keluar untuk sementara waktu. Mungkin itu adalah rumah tangga dengan dua pekerja. Entah karena jumlahnya baru, tapi kita cukup tahu bahwa jumlahnya besar.
Paul Jay
Izinkan saya menambahkan satu hal saja pada hal ini. Tentu saja, mereka berhenti dan move on, atau mereka akan segera beralih ke sesuatu yang baru, namun ada semacam jendela di sini. Ketika globalisasi benar-benar terjadi pada tahun 80an dan 90an, terjadi intimidasi nyata terhadap kaum buruh. Oke, kamu mogok kerja. Selamat tinggal pada pekerjaanmu. Ini akan ke Meksiko; itu akan ke Asia. Hal ini benar-benar meringankan militansi dan kini orang-orang, setidaknya untuk sementara waktu, tampaknya tidak begitu takut dengan hal tersebut. Mungkin ini bagian dari rusaknya rantai pasokan global. Saya tidak tahu apakah orang-orang menyadarinya, tapi mungkinkah? Jadi, ada jendela di sini, tapi izinkan saya langsung menuju ke mana Anda akan pergi. Jadi, katakanlah orang-orang menonton ini dan mungkin untuk pertama kalinya mereka benar-benar berpikir, ya ampun, saya ingin berorganisasi, atau saya ingin berorganisasi, atau orang-orang yang telah berorganisasi berbicara tentang konsep Anda tentang bagaimana berorganisasi dan seluruh gagasan tentang pengorganisasian seluruh pekerja. Apa metodologi yang Anda bicarakan?
Jane McAlevey
Maksud saya, bagi orang-orang yang mendengarkan dan ingin merasakan seperti apa pengorganisasian itu, kita harus mendorong mereka untuk mengunjungi Rosa Luxemburg [Stiftung] dan mendaftar ke seri Pengorganisasian untuk Kekuasaan. Ngomong-ngomong, mereka bisa melakukannya di situs web saya, atau mereka bisa melakukannya di tempat lain. Jadi, itu mungkin tempat yang paling mudah untuk dikunjungi pada awalnya, dan kemudian kami akan mengarahkan mereka ke kursus tersebut.
Paul Jay
Izinkan saya menambahkan satu hal. Saya pikir kita pernah membicarakan hal ini sekali, tapi saya tidak yakin apakah itu terekam kamera. Jadi, Anda mengajukan penawaran, jika saya memahaminya dengan benar. Jika Anda dapat mengumpulkan 20 orang dan mengatur 20 orang untuk datang ke salah satu sesi, mereka dapat ikut serta dalam sesi tersebut?
Jane McAlevey
Ya, ini bukan sesi. Mereka harus berkomitmen pada seluruh rangkaian pelatihan. Jadi, jumlahnya 20 orang. Salah satu dari mereka harus menjadi kontak, dan mereka akan mendaftar untuk kursus pengorganisasian yang terdiri dari enam atau delapan bagian, yang gratis. Jadi, biayanya ada pada komitmen mereka. Kami mencari kapasitas dan komitmen. Kursus global pertama yang kami selenggarakan memperbolehkan siapa pun untuk mendaftar, hal yang saya tolak sejak putaran pertama, namun saya bekerja secara kolaboratif dengan sekelompok orang. Kami belajar dengan sangat cepat pada kursus kedua bahwa ketika kami menetapkan ambang batas minimum peserta yang harus ikut serta dan satu orang harus mendaftarkan semua orang, hal ini akan menghasilkan jenis akuntabilitas yang berbeda. Jadi, keindahan melakukan sesuatu secara gratis adalah memungkinkan siapa pun ikut serta.
Saya pikir tantangannya sebagai seorang organisator, dan Cesar Chavez mengatakan hal terbaik di tahun 50an dan 60an, adalah bahwa bahkan orang-orang termiskin sekalipun, jika mereka tidak percaya dengan apa yang akan mereka lakukan─ dalam kasus ini buruh tani, maksudnya membayar iuran. Terlalu banyak mahasiswa Liberal College yang menjadi sukarelawan untuk buruh tani dan takut meminta iuran kepada pekerja miskin. Itulah cerita yang saya tautkan kembali. Suatu hari Chavez memberikan pidato yang luar biasa ini kepada para staf dan para pemimpin dan berkata, masyarakat perlu membayar untuk membentuk serikat ini dan membangunnya dengan kuat. Jadi, saya menganut bagian teori Caesar Chavez bahwa semua orang terlibat dalam hal ini. Jadi, di Rosa Luxemburg, sangatlah berharga bahwa orang dapat melakukannya secara gratis. Saya pikir itulah sebabnya tingkat partisipasi kita di negara-negara di mana masyarakatnya tidak memiliki akses terhadap uang begitu tinggi saat ini.
Paul Jay
Orang-orang tidak ingat Anda melakukan 10,000 orang sekaligus pada beberapa sesi ini.
Jane McAlevey
Ya. Maksudku, ya. Jadi, kursus terakhir adalah kursus yang hampir mencapai angka 10,000, dan itu luar biasa. Hal ini sebagian karena kami melakukannya dalam 12 bahasa secara bersamaan. Kami membuatnya semudah mungkin diakses, dan pada saat yang sama, kami tidak tertarik pada orang-orang yang mengikuti kursus yang sebenarnya tidak serius dengan kursus tersebut. Jadi, ini adalah komitmen terhadap keseluruhan— kami meminta masyarakat untuk berkomitmen pada keseluruhan kursus, yang dilakukan setiap minggu selama beberapa minggu. Saya yakin yang berikutnya akan diluncurkan pada 10 Mei. Aku tidak melihat kalenderku. Dan juga di Universitas California, di Berkeley, saya menjalankan program pelatihan terpisah yang sangat berorientasi California tetapi tidak hanya berorientasi California. Itu tidak gratis, tetapi ada peluang serupa yang saya tawarkan secara pedagogi serupa baik di dalam negeri maupun untuk program internasional.
Paul Jay
Baiklah. Jadi, apa yang dimaksud dengan pengorganisasian seluruh pekerja? Dan apa yang akan mereka pelajari dalam kursus ini?
Jane McAlevey
Ya. Pertama-tama, apa yang akan mereka pelajari dalam kursus mungkin berbeda dari apa yang akan dipelajari pekerja secara keseluruhan. Sebenarnya, perbedaan antara enam dan delapan sesi ada hubungannya dengan hal itu. Jadi, ada hal berbeda yang kami tekankan. Kita mulai dengan dasar-dasar inti yang telah Anda dan saya bicarakan. Identifikasi kepemimpinan. Siapa pemimpin versus aktivis? Semantik, kata-kata yang kita gunakan, pengorganisasian percakapan yang terstruktur, dan apa yang kita sebut diagram dinding. Bagaimana sebenarnya Anda memahaminya? Bagaimana Anda mengajari pekerja membangun struktur tempat kerja dan kemudian menguji struktur? Kata-kata itu adalah kata-kata yang paling penting dalam kosa kata saya, dan kemudian kita sampai pada pertanyaan seluruh pekerja. Jadi, apa yang terjadi setelahnya? Ini adalah cara yang baik untuk mengajukan pertanyaan karena saya ingin berangkat dari dasar-dasar membangun struktur tempat kerja Anda dengan kuat dan kemudian mulai berbicara tentang tempat berikutnya yang akan mereka tuju, yaitu pengorganisasian seluruh pekerja.
Izinkan saya memulai dengan mengatakan bahwa pengorganisasian seluruh pekerja bukanlah istilah yang saya suka gunakan. Sejujurnya, saya lebih suka mengatakan pengorganisasian yang baik. Bagian dari apa yang saya lakukan Tidak Ada Jalan Pintas, di mana saya menulis tentang pengorganisasian seluruh pekerja, keseluruhan buku ini merupakan upaya saya untuk membedakan antara apa yang orang anggap sebagai pengorganisasian dan apa yang menurut saya pengorganisasian. Bukan hanya saya, tapi banyak penyelenggara lainnya, yang kita bedakan dengan aktivisme. Konsep keseluruhannya adalah, apakah Anda hanya bekerja dengan orang-orang yang ingin berbicara dengan Anda, itu adalah mobilisasi dan aktivisme, atau apakah Anda benar-benar memperluas basis orang-orang yang berkomitmen terhadap pekerjaan yang kami lakukan, dan Anda membelanjakan uangnya? sebagian besar waktu Anda bersama pekerja yang sebenarnya mungkin tidak ingin berbicara dengan Anda, setidaknya pada awalnya?
Itulah dasar yang kami gunakan untuk melakukan pekerjaan yang lebih luas di komunitas yang lebih luas dan di masyarakat secara luas. Yang penting setiap kursus yang kita lakukan, kita mulai dengan lima pelajaran pertama yang baru saja saya sampaikan untuk Anda. Mengapa? Ada begitu banyak bentuk pembangunan koalisi, pembangunan aliansi. Ya, koalisi dan aliansi. Saat ini seluruh dunia dipenuhi dengan koalisi dan aliansi dan tidak cukup banyak yang terdiri dari apa yang saya sebut sebagai serikat pekerja lokal atau organisasi tingkat dasar yang benar-benar melakukan kerja pengorganisasian nyata di lapangan. Jadi, apa yang ingin saya bedakan dengan menyebutnya sebagai pengorganisasian seluruh pekerja adalah bahwa kita tidak akan memenangkan apa pun dalam masyarakat yang lebih luas. Ini adalah bacaanku tentang sejarah kita. Bacaan saya saat ini dan pengalaman hidup saya. Kita tidak akan memenangkan apa pun di masyarakat luas atau komunitas yang lebih luas jika kita tidak memulai dengan landasan serikat pekerja yang kuat.
Sekali lagi, sebagai tinjauan singkat, di bawah sistem kapitalis, satu-satunya hal paling ampuh yang dapat dilakukan pekerja adalah keluar dari pekerjaannya dan menghentikan produksi. Sekarang, beberapa orang akan berdebat dan berkata kepada saya, Jane, bukankah benar bahwa orang-orang mempunyai kekuasaan untuk memilih? Dan saya katakan, ya, sangat penting untuk memilih, tetapi jika Anda melihat betapa buruknya sistem pemungutan suara─ mewakili AS, pada saat ini, kita belum mencapai tahap demokrasi. Jadi, jauh lebih mudah untuk melihat para politisi Partai Republik yang beraliran kanan, dan sejujurnya, para korporat Demokrat yang penakut atau bermasalah, tidak menantang hak yang dimiliki oleh masyarakat biasa untuk memilih. Khususnya orang-orang kulit hitam dan coklat di Amerika Serikat yang secara sistematis dikeluarkan dari daftar pemilih dan mengatur segalanya. Jadi ya, pemungutan suara itu penting. Saya selalu mengatakan bahwa pemungutan suara itu penting, dan saya percaya pemungutan suara itu penting, namun, di bawah kapitalisme, satu-satunya alat paling ampuh yang dimiliki masyarakat adalah menghentikan jalur produksi, periode, atau jalur jasa jika itu adalah industri jasa.
Nah makanya saya bilang kursus yang kita lakukan, apakah itu sekolah mogok yang kita tambahkan sesi tambahan tentang, bagaimana cara melakukan dukungan garis piket? Bagaimana mekanisme pukulannya? Terkadang kita fokus pada hal itu. Terkadang kami menambahkan penambahan seluruh pekerja sebagai konsentrasi yang sangat mendalam dalam kursus kami, dan terkadang kami melakukan kursus khusus hanya pada hal tersebut. Pada dasarnya, hal ini adalah pengakuan bahwa seluruh pekerja atau mayoritas— Saya tidak boleh mengatakan apa pun. Mayoritas pekerja mempunyai kehidupan di luar pekerjaan. Mereka memiliki komunitas yang mereka datangi. Mereka punya rumah yang bisa mereka datangi jika beruntung. Di Amerika Serikat dan Kanada, hal ini mungkin berlaku bagi sebagian besar pekerja. Hal ini mungkin tidak berlaku untuk semua pekerja, namun berlaku untuk sebagian besar pekerja. Mereka mempunyai koneksi yang merupakan koneksi yang sudah ada sebelumnya di komunitas mereka. Mereka mempunyai serangkaian persoalan yang benar-benar penting bagi mereka ketika mereka bekerja keras dan pulang ke lingkungannya, dan menurut pengalaman saya, persoalan-persoalan tersebut bukan saja tidak kalah pentingnya bagi mereka, bahkan mungkin lebih penting bagi mereka. Jika Anda adalah orang kulit hitam Afrika-Amerika di Amerika Serikat dan Anda memiliki seorang remaja laki-laki berusia 17 tahun, kekhawatiran bahwa anak Anda akan tertembak karena lampu belakangnya hilang tentu saja sama besarnya dengan jika mereka mendapat uang 50 sen dan kenaikan jam, terus terang saja.
Jadi, pendekatan seluruh pekerja juga merupakan sebuah tantangan. Sekarang kita akan membahas sedikit istilah yang jarang saya gunakan karena itu membuat saya frustrasi. Konsepsi materialis tentang dunia yang akan Anda temukan di kalangan kaum Kiri dalam pekerjaan serikat pekerja atau kerja buruh, menurut saya, pendekatan pekerja seutuhnya mengakui bahwa pekerja memiliki banyak masalah yang berkaitan dengan martabat dan rasa hormat. Bukan sekedar kebutuhan materi quote-unquote, tapi mereka punya banyak koneksi. Beberapa dari koneksi tersebut mungkin sebenarnya dapat berdampak positif pada kampanye yang mereka ikuti, di tempat kerja, untuk mendapatkan kontrak yang lebih kuat.
Katakanlah, Mary, perawatnya— sebenarnya, saya sedang mendeskripsikan seseorang. Saya tidak akan menyebutkan nama belakangnya. Mary C., seorang perawat yang dipecat─ sebenarnya, saya bisa mengatakannya. Saya menulis tentang hal itu. Mary C., kembali ke buku pertama saya, dipecat dalam kampanye penghancuran serikat pekerja yang kejam di Connecticut beberapa tahun yang lalu. Mary, di sinilah kami pertama kali mulai mensistematisasikan dan merintis gagasan seluruh pekerja. Saya akan menjelaskan bagaimana mensistematisasikannya sebentar lagi. Konsepnya adalah tentang Mary C., seorang asisten perawat bersertifikat yang luar biasa di sebuah panti jompo yang sudah lama dimiliki oleh sebuah perusahaan nirlaba yang kaya raya. Mary adalah pemimpin mutlak dalam pengorganisasian. Dia adalah pemimpin dari pemimpin itu. Semua pekerja memandangnya. Dia adalah seorang wanita Afrika-Amerika yang lebih tua, agak pendiam, dan pendiam, serta sangat dihormati. Dia hanya memiliki prestise sosial dan kredibilitas kerja untuk menjadi pemimpin yang Anda butuhkan untuk bertahan dalam kampanye pemberantasan serikat pekerja. Jadi apa yang mereka lakukan? Mereka memecatnya.
Ya, ternyata Mary─ dan mereka memecatnya secara terang-terangan, seperti, tepat ketika kami akan melakukan pemungutan suara di Dewan Hubungan Nasional. Ternyata Mary, dan kami sudah mengetahui hal ini karena kami mulai melakukan pekerjaan itu, menghadiri Gereja yang merupakan Gereja yang sangat berkuasa di kota Stanford, Connecticut, tempat Mary sebenarnya bekerja. Dan reaksinya─ karena kami sudah melakukan kerja keras. Ini sangat penting. Kami tidak seperti, oh, seorang pekerja dipecat. Siapa yang dapat membantu kami? Kami sudah jauh mendahului hal itu. Kami sebenarnya telah melakukan pekerjaan itu. Kami memahami bahwa kampanye berisiko tinggi yang kami jalankan akan langsung menyerang struktur kekuasaan dan kami tidak memiliki kekuatan yang cukup, yang ada hanyalah serikat pekerja dalam sebuah proyek pengorganisasian baru yang besar. Di pasar tenaga kerja dimana kekuatan serikat pekerja sangat kecil. Omong-omong, itulah sebagian besar wilayah Amerika Serikat saat ini. Dua puluh lima tahun kemudian, sebagian besar pekerja di negara tersebut hanya memiliki kekuatan pasar tenaga kerja yang terlalu kecil.
Jadi, ketika kami mengetahui bahwa Mary-lah yang menangis ketika saya pertama kali berbicara dengannya, kami benar-benar berkata kepada Mary, segera datang ke kantor, seperti kami pergi dan menjemputnya. Dia menelepon untuk mengatakan saya dipecat. Terkejut. Bicara tentang hal yang mengejutkan bagi seorang pekerja lama yang tidak lain adalah pekerja yang luar biasa. Jadi pertama-tama, Anda harus mengatasi rasa sakit dan emosi, dan itu nyata. Siapa pun yang tidak melakukan itu adalah orang gila. Tapi itu masalahnya, apa yang Anda lakukan terhadap pekerja yang dipecat saat kampanye? Kami tidak akan terlalu fokus pada hal itu, namun hasil dari pendekatan pekerja seutuhnya adalah begitu Mary masuk, kami membantunya menenangkan diri dan membantunya merasa kuat. Sepertinya Anda menjadi sasaran karena suatu alasan, dan apakah Anda akan membiarkan mereka menghentikan apa yang ingin Anda lakukan, yaitu menciptakan kondisi yang lebih baik bagi penghuni lama yang menjadi pengabdian dan kecintaan para pembantu panti jompo di panti jompo mereka. Bahkan berbicara tentang panti jompo di masa pandemi ini membuat kepala saya meledak karena ada begitu banyak kematian dan begitu banyak penyalahgunaan yang dilakukan oleh perusahaan-perusahaan nirlaba dalam industri perawatan dan panti jompo jangka panjang.
Jadi, Mary, kami segera memintanya untuk menelepon pendetanya di kantor, seperti dari kantor dan menjelaskan apa yang baru saja terjadi. Dia menelepon menterinya dan menjelaskannya. Maksud saya, saya menelepon pendeta yang berbeda, yang terhubung dengan kelompok pekerja yang berbeda karena saya hanya akan menghubungi para menteri yang telah diidentifikasi oleh para pekerja dalam kampanye kami sebagai menteri mereka sendiri, pendeta mereka sendiri, rabbi mereka sendiri. , atau, omong-omong, mereka sendiri yang mengisi bagian yang kosong. Pemimpin sepak bola, pemimpin curling, dan kita bisa menghubungi yang lain, tapi saat ini, sebagai contoh, Mary yang menelepon. Saya menelepon menteri lain yang sudah kami pahami karena kami sedang melakukan sesuatu yang disebut analisis struktur kekuasaan, yang sejalan dengan pengorganisasian seluruh pekerja. Kami sudah mempelajari siapa yang memegang kekuasaan di komunitas yang lebih luas. Kita bisa dengan cepat menyatukan pendeta Mary, aktivismenya di Gereja sebagai pemimpin studi Alkitab. Ada seorang asisten perawat bersertifikat super religius dan pendetanya yang telah mengenalnya selama beberapa dekade pada saat itu. Kemarahan itu terjadi secara instan dan gamblang. Saya pikir, ini adalah seorang pekerja tua yang dihormati yang dibuang ke sana selama dua dekade, melalui serangkaian pergantian pemilik dan gagasan bahwa dia dipecat.
Jadi, saya punya seorang pendeta yang sangat berkuasa yang menelepon pendeta Mary, dan rencana permainannya adalah keesokan paginya, mereka semua akan turun bersama-sama, dan akhirnya ada 30 orang di antara mereka yang mengenakan jubah yang pantas untuk mencoba dan mengantarnya. kembali bekerja, dan mereka melakukannya. Sekarang, mereka tidak benar-benar mendapatkan pekerjaannya kembali pada hari itu, namun liputan media sangat luar biasa. Apa yang dilakukannya adalah membuat setiap pekerja yang ikut kampanye tiba-tiba merasa benar-benar aman. Kemudian mereka mengumumkan dan memberi tahu majikan bahwa mereka tidak akan pergi sampai Mary mendapatkan pekerjaannya kembali, dan kampanye tersebut berlanjut sampai Mary mendapatkan pekerjaannya kembali. Jadi, kami memenangkan upaya serikat pekerja. Kami mengajukan isu pertama ke dalam perundingan, yang merupakan hal yang diajarkan kepada saya ketika seorang pekerja dipecat saat kampanye, isu pertama. Kami tidak akan mendapatkan gaji atau apa pun sampai Anda setuju untuk mempekerjakan kembali pekerja yang dipecat. Anda harus sangat kuat untuk memenangkan permintaan itu. Kami tidak akan memenangkan tuntutan tersebut tanpa dukungan luar biasa yang datang dari komunitas agama dan kepercayaan dalam perjuangan jangka panjang yang kami lakukan.
Jadi, pendekatan pekerja seutuhnya memahami bahwa Mary bukan sekedar Mary, asisten perawat bersertifikat yang datang bekerja. Dia tidak hanya peduli, apakah dia akan mendapat kenaikan gaji? Apakah dia akan mendapatkan akses terhadap rencana layanan kesehatan yang lebih baik? Meskipun dia tentu saja peduli dengan semua itu, ada pemahaman bahwa Mary memiliki keluarga, kehidupan, seluruh komunitas di sekelilingnya, dan bahwa jika kita dapat membantu Mary menghubungkan titik-titik di antara koneksinya di komunitasnya sendiri, dan jika dia dapat memimpin masyarakat agar memahami serikat pekerja sebagai kekuatan untuk kebaikan, sekarang kita berbicara tentang jenis kekuatan yang tidak dapat dipisahkan.
Saya pikir kita mungkin telah membicarakan contoh lain di segmen sebelumnya dari panti jompo yang berbeda, sebuah fasilitas tempat tinggal berbantuan di mana kita juga memiliki seorang pekerja yang dipecat dalam kampanye di mana orang tersebut terbang dari Kentucky dari Vencore. Pada saat itu, perusahaan yang sangat jahat ini— mereka semua mengganti nama mereka begitu mendapat terlalu banyak tuntutan hukum terhadap mereka, dan kemudian mereka mengganti nama mereka dengan nama baru. Setahun setelahnya, dua tahun setelahnya, kami memiliki 45 menteri yang akan melakukan hal-hal seperti mengantar pekerja masuk kembali, mengadakan konferensi pers tepat di depan fasilitas perusahaan, menatap ke arah manajer dan berkata, tidak. seseorang dipecat dalam komunitas yang lebih luas ini karena tindakan sederhana dalam menggunakan hak untuk membentuk serikat pekerja atau melakukan mogok kerja.
Saya ingin membedakan hal ini, dan saya akan berhenti sejenak sehingga Anda dapat menanyakan apa pun yang dapat memperjelas Anda, tetapi ada banyak hal yang bisa dikatakan tentang pendekatan ini. Yang ingin saya bedakan adalah, saya mulai dengan mengatakan, ada banyak aliansi dan banyak koalisi. Ada aliansi dan koalisi, aliansi untuk itu dan koalisi untuk ini dan itu. Banyak dari mereka yang lemah, dan mereka terdiri dari organisasi-organisasi lemah yang, sejujurnya, tidak memiliki banyak kekuasaan di komunitas tempat mereka bekerja. Kini, ada pengecualian untuk hal tersebut. Kita mempunyai beberapa organisasi yang benar-benar kuat, yang termasuk dalam dunia yang progresif atau berbasis komunitas, tapi sejujurnya, jika kita jujur, tidak banyak, itulah sebabnya kita berada di ruang pembentukan. .
Apa yang saya pahami sebagai seorang organisator muda yang diperoleh melalui semua pengalaman yang Anda dan saya liput, dan kemudian apa yang saya pahami saat itu, saya alihkan secara penuh ke dalam gerakan serikat buruh. Pertama, karena saya telah melakukan banyak pekerjaan ketika masih muda sebagai organisator berbasis komunitas. Saya sudah sangat menyadari semua masalah yang dialami para pekerja ini karena saya bekerja dengan para pekerja ketika mereka meninggalkan pekerjaannya dan keluar dari shift. Saya tahu mereka mempunyai masalah yang sangat serius. Maksud saya, jika Anda berada di Flint, Michigan, dan Anda pulang ke rumah dan melihat anak Anda keracunan timbal dalam air minum hingga terjadi masalah neurologis serius pada anak-anak di Flint, Michigan, karena hak -keputusan gubernur sayap untuk mengganti pipa dan membiarkan timbal masuk ke komunitas orang kulit hitam yang miskin. Anda tidak dapat mengatakan kepada saya bahwa pembelaan terhadap hal tersebut, terhadap anak-anak, dan membersihkan sistem air akan menjadi kurang penting dibandingkan apakah seorang pekerja mendapat kenaikan gaji atau tidak.
Jadi yang saya alami selama ini, ada dua persoalan. Pertama, apakah serikat pekerja peduli untuk melibatkan masyarakat? Itu langkah pertama. Maksud saya, banyak serikat pekerja yang tidak melakukan hal tersebut. Mereka melihat pekerjaan mereka secara sempit. Itulah yang disebut serikat pekerja bisnis. Mereka hanya ingin mendapatkan kontrak dan pulang. Namun, masih ada serikat pekerja yang memiliki visi yang lebih progresif yang mengartikulasikan serangkaian nilai-nilai mengenai penerapan sistem layanan kesehatan dengan pembayar tunggal, penegakan hak-hak perjanjian, atau apa pun permasalahannya. Namun kemudian mereka melupakan setiap pelajaran yang mereka peroleh tentang apa yang diperlukan untuk membangun serikat pekerja yang kuat, serikat pekerja yang siap mogok, serikat pekerja yang siap mogok oleh mayoritas super. Ini seperti mereka memeriksa otak mereka di depan pintu, mengambil jalan pintas, dan menelepon siapa pun kelompok berbasis komunitas atau siapa pun kelompok yang terdengar progresif di daerah tersebut. Seringkali, organisasi tersebut tidak akan memberi mereka kekuatan seperti yang baru saja saya jelaskan kepada Anda yang dapat dilibatkan oleh Mary C. sendiri, melalui koneksinya sendiri, ke dalam perjuangannya. Mengumpulkan 45 pemimpin agama yang paling berpengaruh di wilayah yang dipenuhi elite penguasa untuk mendatangi para pemberi kerja adalah sebuah tindakan yang sangat berbeda dibandingkan dengan memanggil organisasi berbasis masyarakat lemah yang baik hati dan beritikad baik untuk datang dan melakukan hal tersebut. konferensi pers yang sama, tapi majikan yang menontonnya tidak akan takut sama sekali. Sepertinya, tidak ada ancaman di sini. Apa kamu tau maksud saya? Oh bagus.
Paul Jay
Ya, mereka tidak punya basis massa, bukan?
Jane McAlevey
Mereka tidak mempunyai basis massa dan tidak mempunyai kekuasaan.
Paul Jay
Oke, kita akan melakukan satu segmen lagi dengan Jane. Kami akan melakukan satu hal tentang pentingnya pemogokan. Jadi kita akan membahas semua ini di segmen berikutnya. Terima kasih banyak, Jane.
Jane McAlevey
Senang melihatmu.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan