Sulit untuk menggambarkan tahun 2010 sebagai salah satu kemenangan di tengah penangkapan polisi yang belum pernah terjadi sebelumnya, pendudukan militer yang tiada henti, kekerasan yang dilakukan setiap hari oleh negara dan penindasan di jalan-jalan dan di rumah-rumah, penahanan massal terhadap pencari suaka, pengurangan layanan sosial yang paralel dengan dana talangan perusahaan, kerusakan lingkungan yang sangat parah akibat pencurian. tanah adat, meningkatnya kemiskinan masyarakat dan isolasi sosial, serta keputusasaan, trauma, ketakutan, kekecewaan, dan frustrasi akibat gerakan. Meskipun hal ini tampaknya tidak dapat diatasi, daftar berikut ini memberikan penghormatan kepada 11 keberhasilan gerakan sosial saat kita menandai awal tahun 2011. Daftar ini disertai dengan penyangkalan yang umum – tidak komprehensif, berpusat pada perkotaan, ditentukan secara sewenang-wenang berdasarkan geografi dan waktu, dan dibatasi oleh pengalaman penulis. Namun, hal ini memberikan gambaran sekilas tentang gerakan-gerakan yang semakin efektif, berakar pada komunitas, emansipatoris, disruptif, dan transformatif dalam lanskap politik kita.
“Harapan adalah keberadaan dalam keadaan pemberontakan yang terus-menerus, antagonisme yang terus-menerus terhadap semua pusat kekuasaan.” – Chris Hedges
1) Konvergensi G20 dan Olimpiade
Larangan Olimpiade mengenai konvergensi tanah curian di Vancouver dan mobilisasi anti-G20 di Toronto menandai kebangkitan pengorganisasian gerakan terkoordinasi. Logistik dari konvergensi merupakan kemenangan tersendiri – mengoordinasikan pengadaan dan makanan; menciptakan infrastruktur termasuk hukum, komunikasi, dan medis; dan memprioritaskan kebutuhan aksesibilitas seperti kekerasan seksual dan pengasuhan anak. Meskipun ada pengawasan dan intimidasi dari negara, konvergensi ini menunjukkan peningkatan taktik dan konfrontasi, termasuk dua kerusuhan di pusat kota. Salah satu kekuatan terbesarnya adalah penolakan untuk melemahkan analisis anti-kapitalis dan anti-kolonial. Bukan hanya sesaat, kedua mobilisasi ini telah mendidik masyarakat di seluruh negeri mengenai isu-isu masyarakat adat dan menghubungkan gerakan anti-kapitalis global di era penghematan dengan perlawanan masyarakat lokal. Penting bagi para penyelenggara untuk memahami bahwa penentuan nasib sendiri oleh masyarakat adat berasal dari semua perjuangan sosial, politik, dan lingkungan.
Penyelenggara juga bergulat dengan tantangan untuk menghubungkan mobilisasi internasional besar-besaran yang melibatkan puluhan ribu orang dalam perjuangan sehari-hari melawan kemiskinan, rasisme, kekerasan, eksploitasi dan penindasan. Di BC, pengorganisasian awal anti-Olimpiade sangat didasarkan pada pengorganisasian anti-kemiskinan dan komunitas Pribumi. Akar dari Konvergensi itu sendiri dalam perjuangan anti-kemiskinan dan anti-gentrifikasi di Downtown Eastside (DTES) melalui Olympic Tent Village dan juga mobilisasi untuk mengekspresikan solidaritas dengan perempuan Pribumi selama Pawai Peringatan Wanita Hilang dan Terbunuh Tahunan membantu memperkuat aliansi. Di Toronto, beragam aksi yang dilakukan oleh para pembela masyarakat adat, aktivis queer dan trans, penyelenggara keadilan lingkungan, kaum anarkis, buruh biasa, organisasi hak-hak disabilitas, kelompok keadilan migran, dan aktivis anti-kemiskinan terjadi selama konvergensi satu minggu. Kedua konvergensi tersebut tampaknya telah membuat para penyelenggara pemilu, terutama kaum muda, memiliki keyakinan, keberanian, komitmen, dan kreativitas yang lebih besar meskipun terjadi kriminalisasi yang intens.
Desa Tenda Olimpiade layak untuk diperluas secara lebih rinci. Diorganisir terutama oleh perempuan warga DTES, Desa Tenda menyatukan ratusan warga, aktivis perumahan, dan kelompok anti-otoriter untuk mempertahankan ruang yang otonom, terdesentralisasi, dan menentukan nasib sendiri di tengah iklim keamanan negara yang intens. Hal itu merupakan penegasan masyarakat, yang dianggap 'surga' oleh beberapa warga DTES. Sebagai akibat langsung dari kampanye akar rumput selama sebulan dan dukungan masyarakat terhadap Desa Tenda di antara komunitas yang sangat beragam dan kelompok keadilan sosial, pemerintah terpaksa menampung lebih dari 80 warga Desa Tenda yang tunawisma.
2) Keadilan Lingkungan
Sebagai bagian dari gerakan internasional di bawah bendera “perubahan sistem, bukan perubahan iklim”, semakin banyak aktivis lingkungan hidup yang menolak kapitalisme hijau. Upaya-upaya greenwashing seperti Perjanjian Hutan Boreal Kanada dan Undang-Undang Ontario Far North ditentang oleh para aktivis lingkungan hidup yang anti-kapitalis, serta oleh masyarakat adat yang melihat upaya-upaya tersebut terus meminggirkan suara-suara di garis depan. Contoh inspiratif dari pengorganisasian keadilan lingkungan yang anti-kolonial adalah perlawanan terhadap Alberta Tar Sands dan Enbridge Pipeline di BC. Berkampanye di berbagai tingkat, suara-suara akar rumput dari Athabasca Chipewyan First Nation dan Lubicon Cree hingga Wet'suwet'en dan Carrier Sekani telah berpartisipasi dalam tur pidato internasional, menyerukan boikot terhadap Royal Bank of Canada dan Royal Bank of Scotland, dan berkoordinasi dengan aktivis lingkungan di kamp-kamp iklim dari Ottawa hingga Cancun untuk mengatur jalan-jalan penyembuhan dan aksi langsung.
3) Menghentikan Proyek Industri: “Biarkan batu bara di dalam lubang, Biarkan minyak di dalam tanah, Biarkan pasir tar di dalam tanah”
Sejumlah gerakan lokal telah menentang pembangunan perusahaan dan degradasi lingkungan: Mohawk di Kanesatake menolak tambang niobium; Okanagan Indian Band memblokade Tolko Industries yang melakukan penebangan di daerah aliran sungai mereka; nelayan di PEI mengajukan gugatan terhadap BP atas tumpahan minyak Deepwater Horizon yang mempengaruhi migrasi tuna ke utara; Halalt First Nation memblokade Sungai Chemainus untuk melindungi akuifer mereka; pemerhati lingkungan berulang kali menentang Proyek Batubara Bawah Tanah Raven di Lembah Comox; Komunitas Innu diblokade terhadap New Millennium Capital dan Labrador Iron Mines Holdings; dan pembangunan jalan raya dari Gateway di BC ke Humbolt Highway di Saskatchewan telah ditentang.
Sejumlah besar proyek industri sebenarnya telah tertunda atau bahkan dihentikan sama sekali sebagai akibat dari perlawanan masyarakat yang menggunakan berbagai taktik, yang paling terkenal adalah: penolakan terhadap usulan tambang Kemakmuran senilai $1 miliar yang diajukan Taseko di Teztan Biny (Danau Ikan); terhentinya usulan proyek pembangkit listrik tenaga air swasta run-of-river terbesar dalam sejarah Kanada oleh GE dan Plutonic Power di Bute Inlet; dan ribuan penduduk Nelson, Kaslo dan Invermere berunjuk rasa menentang proyek pembangkit listrik Glacier/Howser yang memaksa pembatalan kontrak AXOR. Kelompok Sutikalh yang sukses dan bertahan lama melawan pembangunan resor dan blokade penebangan habis-habisan Grassy Narrows masing-masing menandai hari jadi mereka yang ke 10 dan 8 tahun.
4) Sanksi Divestasi Boikot: “Melawan kekuasaan, membalikkan keadaan, mengakhiri apartheid Israel”
Gerakan Sanksi Divestasi Boikot terus menggalang kekuatan di berbagai sektor dengan menyediakan platform di mana para aktivis dapat secara efektif terlibat dalam aktivisme solidaritas internasional dengan beroperasi melalui komunitas dan lembaga lokal mereka sendiri. Queers Bersatu Melawan Apartheid Israel di Toronto berhasil membalikkan penyensoran “apartheid Israel” dari Pride Parade. Kampanye BDS yang berorientasi konsumen termasuk flash mob dan piket terus berlanjut melawan Indigo/Chapters, Ahava, dan Mountain Equipment Co-op; Deklarasi terbuka Seniman Melawan Apartheid Israel ditandatangani oleh 500 seniman; dan resolusi BDS disahkan oleh CSN-Conseil Centrale dan Serikat Pekerja Pos Kanada. Beberapa kampus dan kota berpartisipasi dalam acara Pekan Apartheid Israel dan hari aksi global untuk kampanye memboikot apartheid Israel pada Hari Tanah. Tahun ini diakhiri dengan konferensi nasional “Melanjutkan momentum melawan Apartheid Israel”.
5) Politik Prefiguratif: “Membangun Dunia Baru dalam Cangkang Dunia Lama”
Meskipun sering kali kurang glamor, hal ini memerlukan komitmen yang besar untuk menciptakan organisasi sosial dan menemukan kembali hubungan sosial di luar renungan retorika politik. Setahun terakhir telah menyaksikan penguatan berbagai ruang di mana perubahan revolusioner yang dinamis terwujud: media independen termasuk media partisipatif melalui koperasi media, pameran buku anarkis dari Victoria hingga Edmonton, komunitas akupunktur dan herbologi, kolektif penitipan anak di Vancouver dan Montreal, badan hukum jaringan pertahanan seperti Komite Pertahanan Gerakan, kebun dan pertanian organik, ruang aman dan tempat singgah mandiri yang dikelola oleh rekan-rekan untuk pemuda jalanan dan queer/trans, rumah-rumah komunal dan pemukiman, kebangkitan bahasa dan pangan Pribumi, toko buku dan infoshop independen, pendidikan radikal alternatif seperti Purple Thistle Institute dan Cinema Politica, publikasi yang mendorong perdebatan seperti Up the Anti and the Bullet, dan pemeliharaan ruang budaya bagi seniman progresif dan pertemuan sosial. Sementara itu, upaya yang sedang berlangsung – dan sebagian besar bersifat gender – dalam mendukung dan mempertahankan satu sama lain melalui berbagi keterampilan, hubungan antarpribadi, dan koalisi serta pembangunan komunitas terus menantang norma-norma produktivitas dalam gerakan sosial.
“Jangan menutupi kesulitan, kesalahan, kegagalan. Jangan mengklaim kemenangan mudah… Pengalaman kami telah menunjukkan kepada kita bahwa dalam kerangka umum perjuangan sehari-hari, pertempuran melawan diri kita sendiri, perjuangan melawan kelemahan kita sendiri… adalah yang paling sulit dari semuanya.” – Amilcar Cabral
6) Pemogokan dan Majelis Pekerja
Dengan adanya pengangguran dan outsourcing di era penghematan, sejumlah perselisihan perburuhan yang berkepanjangan telah terjadi dalam satu tahun terakhir: pemogokan di Sudbury selama 9 bulan terhadap raksasa pertambangan Vale Inco meskipun keputusan pengadilan menyatakan pemogokan tersebut “ilegal”, pemogokan di gudang selama 6 bulan pekerja melawan Sears, konflik selama hampir 10 bulan antara pengembang real estate Cadillac Fairview dan pekerja pemeliharaan dan perdagangan terampil, pekerja administrasi yang mogok di Northern Ontario School of Medicine mencoba untuk mencapai kesepakatan bersama yang pertama, dan pengorganisasian ribuan pekerja yang bersemangat dan konsisten pekerja hotel di bawah bendera “Pekerja Hotel Meningkat” di seluruh kota di Kanada dalam protes dan pemogokan terhadap tidak kurang dari sepuluh jaringan hotel. Yang paling menginspirasi adalah aksi mogok kerja liar yang dilakukan para pekerja pertanian migran. Meskipun banyak yang harus menghadapi repatriasi, lebih dari 100 pekerja migran di Simcoe berkumpul dari berbagai latar belakang ras, bahasa, dan etnis untuk mengorganisir penghentian kerja guna menuntut upah yang belum dibayar senilai ribuan dolar. Pada akhir pekan Thanksgiving, para pekerja pertanian migran dan sekutunya melakukan “Ziarah Menuju Kemerdekaan” sepanjang 50 kilometer yang bersejarah.
Ketika kepemimpinan di banyak serikat pekerja terus mengalami stagnasi dalam reformasi sosial demokrat dan serikat pekerja yang pasif, Majelis Pekerja berusaha untuk mengarahkan gerakan kelas pekerja pada anti-kapitalisme, solidaritas gerakan, anti-penindasan, dan internasionalisme. Di luar proletariat industri tradisional, kelas pekerja dipahami sebagai pekerja yang rentan dan fleksibel, pekerja perempuan yang tidak terlihat di sektor rumah tangga, pekerja muda paruh waktu, mereka yang bekerja untuk melindungi dan mempertahankan tanah, dan mereka yang memiliki tenaga kerja dan kontribusi. diremehkan hanya karena mereka menerima bantuan sosial atau disabilitas atau menganggur. Kapitalisme tidak hanya berdampak pada upah dan kualitas hidup, namun juga telah mengkomodifikasi dan membuat stratifikasi seluruh budaya dan komunitas. Ketika kita menyadari bahwa sebagian besar dari kita bekerja untuk hidup, bukan hidup untuk bekerja, maka gerakan kelas pekerja yang dinamis harus merangkul seluruh potensi, kapasitas, impian dan keinginan kita sebagai manusia.
7) Anti-Rasisme dan Keadilan Migran: “Tidak ada yang ilegal, Kanada ilegal”
Mobilisasi berkelanjutan dari kampanye Pendidikan Bukan Deportasi dan kampanye Status Tempat Perlindungan memperoleh kemenangan besar di Toronto. Dewan Sekolah Distrik Toronto memberikan pedoman untuk memastikan bahwa siswa tanpa status imigrasi tidak ditolak aksesnya ke sekolah. Demikian pula, pengorganisasian dengan perempuan migran telah berhasil mendorong petugas imigrasi keluar dari ruang bagi perempuan yang selamat dari kekerasan. Di Montreal, kampanye penghapusan sanksi untuk mendukung Abousfian Abdelrazik secara terbuka menentang daftar larangan terbang yang ditetapkan PBB tahun 1267. Di tengah kepanikan perbatasan nasional, ribuan orang di delapan kota turun ke jalan untuk mendukung 492 pengungsi Tamil di kapal MV Sun Sea. Selama tiga bulan di Vancouver, demonstrasi mingguan terjadi di luar pusat penahanan tempat para ibu dan anak ditahan. Penentangan yang meluas terhadap RUU C49, yang diajukan di bawah bendera pemberantasan “penyelundupan manusia”, sejauh ini telah menghentikan pemungutan suara di parlemen.
Berdasarkan gerakan bersejarah seperti Aksi Anti Rasis, para aktivis di seluruh negeri mencegah penyebaran propaganda kebencian. Penduduk Calgary menentang undangan tentara salib anti-Enam Negara Mark Vandermaas dan Gary McHale ke Universitas Mount Royal, sementara mahasiswa di Universitas Waterloo memprotes penulis anti-pribumi Christie Blatchford dengan merantai diri mereka ke podium. Kelompok anti rasis di Victoria membalas unjuk rasa supremasi kulit putih Paul Fromm beberapa hari setelah MV Sun Sea mendarat. Lebih dari 2,000 aktivis berunjuk rasa untuk memaksa Ann Coulter yang konservatif dari Amerika membatalkan kehadirannya di Universitas Ottawa. Pada tanggal 21 Maret, Hari Internasional untuk Penghapusan Diskriminasi Rasial, lebih dari 300 anti rasis menunjukkan kekuatan mereka untuk menghadapi unjuk rasa neo-Nazi yang diumumkan di Vancouver, meskipun tidak ada kelompok supremasi kulit putih yang muncul.
8) Keadilan bagi Perempuan yang Hilang dan Dibunuh
“Mengkonseptualisasikan kekerasan seksual sebagai alat genosida dan kolonialisme secara mendasar mengubah strategi untuk memberantasnya. Ketika kekerasan seksual dilihat dari sudut pandang ini, jelas bahwa kita harus mengembangkan strategi anti-kolonial untuk mengatasi kekerasan antarpribadi yang juga mengatasi kekerasan dalam negara.” – Andrea Smith
Tiga dekade sejak perempuan Pribumi mulai meningkatkan kewaspadaan akan hilangnya dan pembunuhan perempuan, yang hidup dalam kemiskinan ekstrem dan mayoritas perempuan Pribumi, isu ini berada di garis depan pengorganisasian feminis. Sepuluh komunitas menyelenggarakan Pawai Peringatan tahun ini, dengan 5000 orang hadir di Pusat Kota Eastside Vancouver, tempat banyak perempuan hilang. Pada Hari Aksi Nasional untuk Perempuan Adat yang Hilang dan Dibunuh pada bulan Oktober, terjadi aksi unjuk rasa dan pawai yang tak terhitung jumlahnya, serta pendudukan Departemen Kepolisian Vancouver. Walk4Justice berjalan dari Kamloops ke Winnipeg untuk meningkatkan kesadaran tentang Highway of Tears, sementara komunitas di Saskatchewan, Quebec, Alberta, Ontario, BC, dan Manitoba berkumpul untuk memperkuat komunikasi akar rumput. Tekanan publik dan perhatian internasional akhirnya memaksa dilakukannya penyelidikan publik atas kesalahan polisi, rasisme, dan seksisme dalam penyelidikan Robert Pickton.
9) Penghapusan Polisi dan Penjara
Meningkatnya represi polisi selama protes; impunitas polisi setiap hari termasuk pemukulan, penyerangan dengan alat kejut, penyerangan seksual, dan pembunuhan terhadap tunawisma, orang-orang berpenghasilan rendah, dan orang-orang yang mengalami rasial; dan meningkatnya jumlah pemenjaraan seiring dengan perluasan penjara telah mengembangkan tekad menuju penghapusan penjara. Sementara ribuan orang menuntut akuntabilitas atas tindakan polisi selama G20, kelompok radikal mendorong analisis bahwa kontrol sosial merupakan hal yang melekat pada lembaga-lembaga tersebut. Setelah dua aktivis queer ditangkap karena menjatuhkan spanduk Hari Peringatan Trans, organisasi lokal mengeluarkan pernyataan tentang polisi Ottawa. Usulan untuk menutup peternakan penjara ditanggapi dengan pembangkangan sipil besar-besaran di Kingston. Pawai menentang kebrutalan polisi dan demonstrasi kebisingan di penjara terjadi di sepuluh kota. Di Montreal, Forum Menentang Kekerasan Polisi dan Keadilan bagi Korban Pembunuhan Polisi merupakan upaya yang ampuh untuk menyatukan keluarga orang-orang yang dibunuh oleh polisi dengan sekutu yang mengorganisir perubahan sistemik.
10) Partisipasi Politik
Ribuan warga Ontario dan British Columbia dari berbagai latar belakang politik menentang HST. Demikian pula, puluhan ribu orang berkumpul untuk lebih dari lima puluh demonstrasi No Prorogue, yang mewakili tingkat kesadaran politik yang mengesankan. Meskipun mobilisasi untuk mengatasi “defisit demokrasi” sangatlah terbatas dan sering kali hanya terdegradasi oleh oposisi terhadap Partai Konservatif, terdapat kekecewaan yang semakin besar terhadap pemerintah dan perusahaan yang marah terhadap dana talangan bank, belanja Olimpiade, bencana lingkungan hidup, belanja militer, pengurangan layanan publik, dan lain-lain. kronisme partai politik. Di Montreal, ribuan mahasiswa, aktivis buruh, dan anti-kapitalis berbaris untuk memprotes anggaran provinsi Partai Liberal yang menaikkan biaya sekolah dan memaksa pemotongan. Feminis muda telah membentuk jaringan besar di bawah tema Toujours RebELLE (Gelombang Perlawanan) dan mengidentifikasi diri mereka melawan semua “ideologi neoliberal, konservatif, reaksioner, otoriter, dan macho”.
11) Memperkuat Aliansi
Setahun terakhir ini telah terjadi pertumbuhan dan kolaborasi yang berkelanjutan di antara kelompok-kelompok akar rumput. Meskipun melakukan advokasi dan terdiri dari beberapa komunitas yang paling terpinggirkan, koalisi anti-kemiskinan, pembela masyarakat adat, dan kelompok keadilan migran berada di garis depan dalam mengorganisir berbagai tujuan sosial, sekaligus memprioritaskan aliansi di dalam dan di antara satu sama lain. Kegigihan dan koordinasi lintas negara membuat George Galloway muncul di 10 kota berbicara tentang Palestina dan Afghanistan setelah ia mengalahkan larangan imigrasi di Pengadilan Federal. Lebih dari sekadar membangun koalisi antar isu tunggal atau politik dengan isu yang paling rendah, hal yang menginspirasi dan membesarkan hati adalah pendalaman analisis yang saling berhubungan dan interseksional yang menarik kekuatan dari setiap gerakan dan berkembang lebih dari sekedar gabungan dari masing-masing bagiannya. Mengatasi perbedaan, sambil mempertahankan keragaman anti-penindasan dan politik radikal antargenerasi, telah memperkuat medan perjuangan yang inklusif, partisipatif, dan revolusioner.
“Kami sudah mulai keluar dari bayang-bayang; kita sudah mulai melepaskan diri dari rutinitas dan adat istiadat yang menindas dan membuang hal-hal tabu; kami telah mulai dengan bangga mengemban tugas mencairkan hati dan mengubah kesadaran. Para wanita, jangan biarkan bahaya perjalanan dan luasnya wilayah membuat kita takut — mari kita menatap ke depan dan membuka jalan di hutan ini. Voyager, tidak ada jembatan, seseorang membangunnya sambil berjalan." – Gloria Anzaldua
– Harsha Walia adalah organisator Asia Selatan dalam berbagai gerakan sosial yang berbasis di Vancouver, Wilayah Pantai Salish http://twitter.com/HarshaWalia. Blog ini awalnya diterbitkan di Vancouver Media Coop.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan