Աղբյուր ՝ Financial Times
Նյու Դելի, Հնդկաստան – 30 թվականի մարտի 2020. Լքված Connaught Place արգելափակման պահին Covid 19-ի կարանտինի պատճառով՝ Հնդկաստանի Նյու Դելիի ամենամեծ բիզնես, առևտրային և ֆինանսական կենտրոններից մեկը:
Լուսանկարը՝ PRABHAS ROY/Shutterstock.com-ի
Ո՞վ կարող է օգտագործել «վիրուսային դարձած» տերմինը հիմա առանց մի փոքր դողալու: Ո՞վ կարող է այլևս նայել ինչ-որ բանի` դռան բռնակին, ստվարաթղթե տուփին, բանջարեղենի տոպրակին, առանց պատկերացնելու, որ այն լցվում է այդ անտեսանելի, չմեռած, անկենդան բշտիկներով, որոնք կետավոր են ներծծող բարձիկներով, որոնք սպասում են մեր թոքերին ամրանալուն:
Ո՞վ կարող է մտածել անծանոթի հետ համբուրվելու, ավտոբուսի մեջ ցատկելու կամ իր երեխային դպրոց ուղարկելու մասին՝ առանց իրական վախի: Ո՞վ կարող է մտածել սովորական հաճույքի մասին և չգնահատել դրա ռիսկը։ Ո՞վ մեզանից կատաղի համաճարակաբան, վիրուսաբան, վիճակագիր և մարգարե չէ: Ո՞ր գիտնականը կամ բժիշկը թաքուն չի աղոթում հրաշքի համար: Ո՞ր քահանան, համենայն դեպս, գաղտնի չի ենթարկվում գիտությանը։
Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ վիրուսը շատանում է, ո՞վ չէր կարող ոգևորվել քաղաքներում թռչնաձայների, երթևեկության անցումներում պարող սիրամարգերի և երկնքում տիրող լռությամբ:
Այս շաբաթ աշխարհում դեպքերի թիվն աճել է ավելի քան մեկ միլիոն. Ավելի քան 50,000 մարդ արդեն մահացել է։ Կանխատեսումները հուշում են, որ այդ թիվը կհասնի հարյուր հազարների, գուցե ավելին: Վիրուսը ազատորեն շարժվել է առևտրի և միջազգային կապիտալի ուղիներով, և դրա հետևանքով առաջացած սարսափելի հիվանդությունը մարդկանց արգելափակել է իրենց երկրներում, իրենց քաղաքներում և տներում:
Բայց, ի տարբերություն կապիտալի հոսքի, այս վիրուսը ձգտում է տարածման, ոչ թե շահույթի, և, հետևաբար, ակամա, որոշ չափով փոխել է հոսքի ուղղությունը: Այն ծաղրել է ներգաղթի հսկողությունը, կենսաչափությունը, թվային հսկողությունը և տվյալների վերլուծության ցանկացած այլ տեսակ, և մինչ այժմ ամենաուժեղ հարվածն է հասցրել աշխարհի ամենահարուստ, ամենահզոր երկրներին՝ կանգնեցնելով կապիտալիզմի շարժիչ ուժը: Միգուցե ժամանակավորապես, բայց գոնե այնքան երկար, որպեսզի մենք ուսումնասիրենք դրա մասերը, գնահատենք և որոշենք, թե արդյոք ցանկանում ենք օգնել շտկել այն, թե ավելի լավ շարժիչ փնտրել:
Մանդարինները, ովքեր կառավարում են այս համաճարակը, սիրում են խոսել պատերազմի մասին: Պատերազմն անգամ որպես փոխաբերություն չեն օգտագործում, բառացի են օգտագործում։ Բայց եթե դա իսկապես պատերազմ լիներ, ապա ո՞վ ավելի լավ պատրաստված կլիներ, քան ԱՄՆ-ը: Եթե ոչ թե դիմակներ ու ձեռնոցներ լինեին, որոնք պետք էին նրա առաջնագծի զինվորներին, այլ հրացաններ, խելացի ռումբեր, բունկերներ, սուզանավեր, կործանիչներ և միջուկային ռումբեր, մի՞թե պակաս կլիներ:
Գիշեր առ գիշեր, աշխարհի կեսից, մեզանից ոմանք դիտում են Նյու Յորքի նահանգապետ-ի մամուլի ճեպազրույցները մի հմայքով, որը դժվար է բացատրել: Մենք հետևում ենք վիճակագրությանը և լսում ենք ԱՄՆ-ի ծանրաբեռնված հիվանդանոցների պատմությունները, այն մասին, որ թերվարձատրվող, ծանրաբեռնված բուժքույրերը ստիպված են դիմակներ պատրաստել աղբամաններից և հին անձրևանոցներից՝ վտանգելով ամեն ինչ՝ հիվանդներին օգնություն ցույց տալու համար: Այն պետությունների մասին, որոնք ստիպված են եղել միմյանց դեմ հայտ ներկայացնել օդափոխիչների համար, բժիշկների երկընտրանքների մասին, թե որ հիվանդը պետք է ստանա և որը մեռնի: Եվ մենք մտածում ենք ինքներս մեզ. «Աստված իմ: Սա Ամերիկան! "
Ողբերգությունը անմիջական է, իրական, էպիկական և բացվում է մեր աչքի առաջ: Բայց դա նոր չէ։ Դա գնացքի բեկորներն են, որը տարիներ շարունակ պտտվում է գծի վրա: Ո՞վ չի հիշում «հիվանդներին թափելու» տեսագրությունները՝ հիվանդ մարդիկ, դեռ հիվանդանոցի զգեստներով, հետույքը մերկ, թաքուն նետված փողոցների անկյուններում: Հիվանդանոցների դռները շատ հաճախ փակվել են ԱՄՆ-ի ավելի քիչ բախտավոր քաղաքացիների համար: Կարևոր չէ, թե որքան հիվանդ են նրանք կամ որքան են տառապել:
Առնվազն ոչ մինչ այժմ, քանի որ այժմ, վիրուսի դարաշրջանում, աղքատ մարդու հիվանդությունը կարող է ազդել հարուստ հասարակության առողջության վրա: Եվ այնուամենայնիվ, նույնիսկ հիմա, Բեռնի Սանդերսը, սենատորը, ով անխնա քարոզում է բոլորի համար առողջապահական արշավը, համարվում է Սպիտակ տան համար իր թեկնածությունը, նույնիսկ իր սեփական կուսակցության կողմից:
Իսկ ի՞նչ կասեք իմ երկրի՝ իմ աղքատ հարուստ երկրի՝ Հնդկաստանի մասին, որը կախված է ֆեոդալիզմի և կրոնական ֆունդամենտալիզմի, կաստայի և կապիտալիզմի միջև, որը ղեկավարվում է ծայրահեղ աջ հինդու ազգայնականների կողմից:
Դեկտեմբերին, մինչ Չինաստանը պայքարում էր Ուհանում վիրուսի բռնկման դեմ, Հնդկաստանի կառավարությունը զբաղվում էր իր հարյուր հազարավոր քաղաքացիների զանգվածային ապստամբությամբ, որոնք բողոքում էին լկտի խտրական հակամահմեդականների դեմ։ քաղաքացիության մասին օրենքը այն նոր էր անցել խորհրդարանում։
Covid-19-ի առաջին դեպքը գրանցվել է Հնդկաստանում հունվարի 30-ին՝ մեր Հանրապետության օրվա շքերթի պատվավոր գլխավոր հյուրի՝ Ամազոնի անտառակեր և Covid-ուրացող օրեր անց միայն։ Jair Bolsonaro, հեռացել էր Դելիից։ Բայց փետրվարին չափազանց շատ անելիք կար, որպեսզի վիրուսը տեղավորվեր իշխող կուսակցության ժամանակացույցում: Նախագահ Դոնալդ Թրամփի պաշտոնական այցը նախատեսված էր ամսվա վերջին շաբաթում։ Նրան գայթակղել էր Գուջարաթ նահանգի մարզադաշտում 1 միլիոնանոց հանդիսատեսի խոստումը: Այդ ամենը խլեց գումար և շատ ժամանակ։
Այնուհետև եղան Դելիի ասամբլեայի ընտրությունները, որոնցում Բհարաթիա Ջանատա կուսակցությունը պետք է պարտվեր, եթե չբարձրացներ իր խաղը, ինչն էլ արեց՝ սանձազերծելով արատավոր, անարգել հինդու ազգայնական քարոզարշավ, որը լի էր սպառնալիքներով: ֆիզիկական բռնությունը և «դավաճանների» գնդակահարությունը։
Այն ամեն դեպքում պարտվեց: Այսպիսով, Դելիի մահմեդականներին, որոնք մեղադրվում էին նվաստացման մեջ, պատիժ էր սպասվում: Հինդու զգոնների զինված ամբոխը, ոստիկանության աջակցությամբ, հարձակվել է մուսուլմանների վրա հյուսիս-արևելյան Դելիի բանվորական թաղամասերում: Այրվել են տներ, խանութներ, մզկիթներ, դպրոցներ։ Մուսուլմանները, ովքեր սպասում էին հարձակմանը, հակադարձեցին: Սպանվել է ավելի քան 50 մարդ՝ մահմեդականներ և որոշ հինդուներ։
Հազարավոր մարդիկ տեղափոխվեցին փախստականների ճամբարներ՝ տեղի գերեզմանոցներում: Խեղված մարմինները դեռ դուրս էին հանվում կեղտոտ, գարշահոտ ջրահեռացման ցանցից, երբ պետական պաշտոնյաներն առաջին հանդիպումն ունեցան Covid-19-ի մասին, և հնդկացիների մեծամասնությունը առաջին անգամ սկսեց լսել ձեռքերի ախտահանիչ կոչվող մի բանի գոյության մասին:
Մարտը նույնպես զբաղված էր. Առաջին երկու շաբաթները նվիրված էին Հնդկաստանի կենտրոնական Մադհյա Պրադեշ նահանգում Կոնգրեսի կառավարությունը տապալելուն և դրա փոխարեն BJP կառավարություն տեղադրելուն: Մարտի 11-ին Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը հայտարարեց, որ Covid-19-ը համաճարակ է։ Երկու օր անց՝ մարտի 13-ին, առողջապահության նախարարությունը հայտարարեց, որ կորոնավիրուսը «առողջապահական արտակարգ իրավիճակ չէ»։
Ի վերջո, մարտի 19-ին Հնդկաստանի վարչապետը դիմեց ժողովրդին. Նա շատ տնային աշխատանք չէր կատարել։ Խաղագիրքը նա վերցրել է Ֆրանսիայից և Իտալիայից։ Նա մեզ ասաց «սոցիալական հեռավորության» անհրաժեշտության մասին (հեշտ է հասկանալ կաստայի պրակտիկայի մեջ այդքան թաթախված հասարակության համար) և կոչ արեց մարտի 22-ին «ժողովրդական պարետային ժամի» օր անցկացնել։ Նա ոչինչ չասաց այն մասին, թե ինչ է պատրաստվում անել իր կառավարությունը։ անել ճգնաժամի պայմաններում, բայց նա խնդրեց մարդկանց դուրս գալ իրենց պատշգամբները և զանգեր հնչեցնել և հարվածել իրենց կաթսաներն ու թավաները՝ ողջունելու բուժաշխատողներին:
Նա չնշեց, որ մինչև այդ պահը Հնդկաստանը արտահանում էր պաշտպանիչ հանդերձանք և շնչառական սարքավորումներ՝ այն հնդիկ բուժաշխատողների և հիվանդանոցների համար պահելու փոխարեն:
Զարմանալի չէ, որ Նարենդրա Մոդիի խնդրանքը մեծ ոգեւորությամբ ընդունվեց։ Կային երթեր, համայնքային պարեր և երթեր։ Ոչ շատ սոցիալական հեռավորություն: Հաջորդ օրերին տղամարդիկ ցատկեցին կովի սրբազան գոմաղբի տակառների մեջ, իսկ BJP-ի կողմնակիցները կազմակերպեցին կովի մեզի խմիչքներ: Մահմեդական շատ կազմակերպություններ հայտարարեցին, որ Ամենակարողը վիրուսի պատասխանն է և կոչ արեցին հավատացյալներին թվով հավաքվել մզկիթներում:
Մարտի 24-ին, ժամը 8:XNUMX-ին, ք. Մոդին կրկին հայտնվեց հեռուստատեսությամբ՝ հայտարարելու, որ կեսգիշերից սկսած ամբողջ Հնդկաստանը տակնուվրա է լինելու Մեկուսացում. Շուկաները կփակվեն. Բոլոր տրանսպորտը, հասարակական, ինչպես նաև մասնավոր, կարգելվի:
Նա ասաց, որ այս որոշումը ընդունում է ոչ միայն որպես վարչապետ, այլ որպես մեր ընտանիքի ավագ: Ուրիշ ո՞վ կարող է որոշել, առանց նահանգների կառավարությունների հետ խորհրդակցելու, որոնք պետք է զբաղվեն այս որոշման հետևանքով, որ 1.38 միլիարդանոց ժողովուրդը պետք է արգելափակվի զրոյական պատրաստվածությամբ և չորս ժամ առաջ ծանուցմամբ: Նրա մեթոդները միանշանակ տպավորություն են թողնում, որ Հնդկաստանի վարչապետը քաղաքացիներին համարում է թշնամական ուժ, որին պետք է դարանակալել, զարմացնել, բայց երբեք վստահել:
Մենք փակված էինք: Բազմաթիվ առողջապահական մասնագետներ և համաճարակաբաններ ողջունել են այս քայլը: Երևի տեսականորեն ճիշտ են։ Բայց, անկասկած, նրանցից ոչ մեկը չի կարող աջակցել պլանավորման կամ պատրաստվածության աղետալի բացակայությանը, որը աշխարհի ամենամեծ, ամենապատժիչ արգելափակումը վերածեց ճիշտ հակառակի, ինչին նախատեսվում էր հասնել:
Ակնոց սիրող մարդը ստեղծել է բոլոր ակնոցների մայրը։
Երբ ահեղ աշխարհը դիտում էր, Հնդկաստանը բացահայտեց իրեն իր ողջ ամոթի մեջ՝ իր դաժան, կառուցվածքային, սոցիալական և տնտեսական անհավասարության, տառապանքի հանդեպ իր անգութ անտարբերության մեջ:
Արգելափակումն աշխատում էր քիմիական փորձի պես, որը հանկարծակի լուսավորեց թաքնված իրերը: Երբ խանութները, ռեստորանները, գործարանները և շինարարական արդյունաբերությունը փակվեցին, երբ հարուստներն ու միջին խավերը փակվեցին փակ գաղութներում, մեր քաղաքներն ու մեգապոլիսները սկսեցին դուրս մղել իրենց բանվոր դասակարգի քաղաքացիներին՝ իրենց աշխատանքային միգրանտներին, ինչպես անցանկալի կուտակումները:
Շատերը վտարված են իրենց գործատուների և տանտերերի կողմից, միլիոնավոր աղքատներ, քաղցած, ծարավ մարդիկ, երիտասարդներ և ծերեր, տղամարդիկ, կանայք, երեխաներ, հիվանդներ, կույրեր, հաշմանդամներ, այլ տեղ գնալու, առանց հասարակական տրանսպորտի, սկսեց ա երկար երթ դեպի տուն դեպի իրենց գյուղերը։ Նրանք օրերով քայլեցին դեպի Բադաուն, Ագրա, Ազամգարհ, Ալիգարհ, Լաքնաու, Գորախպուր՝ հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու: Ոմանք մահացել են ճանապարհին։
Նրանք գիտեին, որ պատրաստվում են տուն գնալ, որպեսզի դանդաղ սովամահ լինեն: Թերևս նրանք նույնիսկ գիտեին, որ կարող էին իրենց հետ կրել վիրուսը և կվարակեին իրենց ընտանիքները, նրանց ծնողներին և տատիկներին ու պապիկներին, բայց նրանք հուսահատ կարիք ունեին ծանոթության, ապաստանի և արժանապատվության, ինչպես նաև սննդի, եթե ոչ սիրո:
Երբ նրանք քայլում էին, ոմանց դաժանորեն ծեծեցին և նվաստացրին ոստիկանները, որոնց մեղադրում էին պարետային ժամը խստորեն կիրառելու մեջ: Երիտասարդներին ստիպել են կռանալ, իսկ գորտը ցատկել մայրուղով: Բարեյլի քաղաքից դուրս մի խումբ հավաքվել էր միասին և քսել քիմիական լակի:
Մի քանի օր անց անհանգստացած է, որ փախչող բնակչություն վիրուսը կտարածեր գյուղերում, կառավարությունը փակեց պետական սահմանները նույնիսկ զբոսնողների համար: Մարդկանց, ովքեր օրեր շարունակ քայլում էին, կանգնեցնում էին և ստիպում վերադառնալ ճամբարներ այն քաղաքներում, որոնցից հենց նոր ստիպված էին լքել:
Տարեց մարդկանց մոտ այն արթնացրեց հիշողություններ 1947 թվականի բնակչության տեղափոխման մասին, երբ Հնդկաստանը բաժանվեց և ծնվեց Պակիստանը: Բացառությամբ, որ այս ներկայիս արտագաղթը պայմանավորված էր դասակարգային բաժանումներով, ոչ թե կրոնով: Նույնիսկ, այնուամենայնիվ, սրանք Հնդկաստանի ամենաաղքատ մարդիկ չէին: Սրանք մարդիկ էին, ովքեր ունեին (գոնե մինչ այժմ) աշխատանք քաղաքում և տուն վերադառնալու համար: Գործազուրկները, անօթևաններն ու հուսահատները մնացին այնտեղ, որտեղ գտնվում էին, քաղաքներում, ինչպես նաև գյուղերում, որտեղ խոր անհանգստությունն աճում էր այս ողբերգությունից շատ առաջ: Այս սարսափելի օրերի ընթացքում ներքին գործերի նախարար Ամիտ Շահը բացակայում էր հանրության աչքից:
Երբ Դելիում սկսվեց զբոսանքը, ես օգտագործեցի մի ամսագրի կտրոնը, որի համար հաճախ գրում էի, որպեսզի քշեմ դեպի Ղազիպուր՝ Դելիի և Ուտար Պրադեշի սահմանին:
Տեսարանը աստվածաշնչյան էր. Կամ գուցե ոչ։ Աստվածաշունչը չէր կարող նման թվեր իմանալ։ Ֆիզիկական հեռավորությունը պարտադրելու համար արգելափակումը հանգեցրել էր հակառակը՝ ֆիզիկական սեղմում աներևակայելի մասշտաբով: Սա ճիշտ է նույնիսկ Հնդկաստանի քաղաքներում և քաղաքներում: Հիմնական ճանապարհները կարող են դատարկ լինել, բայց աղքատները փակված են նեղ թաղամասերում՝ տնակային թաղամասերում և տնակներում:
Քայլող մարդկանցից յուրաքանչյուրը, ում հետ ես խոսեցի, անհանգստացած էր վիրուսով: Բայց դա ավելի քիչ իրական էր, ավելի քիչ ներկա նրանց կյանքում, քան սպասվող գործազրկությունը, սովը և ոստիկանների բռնությունը: Բոլոր այն մարդկանցից, ում հետ ես խոսեցի այդ օրը, ներառյալ մի խումբ մուսուլման դերձակներ, որոնք ընդամենը շաբաթներ առաջ փրկվել էին հակամահմեդական հարձակումներից, ինձ հատկապես անհանգստացրեցին մի մարդու խոսքերը: Նա Ռամջեթ անունով ատաղձագործ էր, որը ծրագրում էր ոտքով գնալ մինչև Գորախպուր՝ Նեպալի սահմանի մոտ:
«Միգուցե, երբ Մոդիջին որոշեց դա անել, ոչ ոք նրան չասաց մեր մասին: Միգուցե նա չգիտի մեր մասին»,- ասաց նա։
«Մենք» նշանակում է մոտավորապես 460 միլիոն մարդ:
Նահանգների կառավարությունները Հնդկաստանում (ինչպես ԱՄՆ-ում) ավելի շատ սիրտ և ըմբռնում են դրսևորել ճգնաժամի մեջ: Արհմիությունները, մասնավոր քաղաքացիները և այլ կոլեկտիվներ պարենային և շտապ օգնության չափաբաժիններ են բաժանում։ Կենտրոնական կառավարությունը դանդաղ է արձագանքել դրամական միջոցների համար նրանց հուսահատ դիմումներին: Պարզվում է, որ վարչապետի Ազգային օգնության ֆոնդը պատրաստի կանխիկ գումար չունի։ Փոխարենը, բարի կամեցողների փողերը լցվում են որոշ առեղծվածային նոր PM-CARES հիմնադրամ: Սկսել են հայտնվել նախապես փաթեթավորված կերակուրներ, որոնց վրա պատկերված է Մոդիի դեմքը։
Բացի սրանից, վարչապետը կիսվել է իր յոգայի նիդրայի տեսանյութերով, որոնցում կերպարանափոխված, անիմացիոն Մոդին երազած մարմնով ցուցադրում է յոգայի ասանաներ՝ օգնելու մարդկանց հաղթահարել ինքնամեկուսացման սթրեսը:
Նարցիսիզմը խորապես մտահոգիչ է: Թերևս ասանաներից մեկը կարող է լինել խնդրանք-ասանա, որտեղ Մոդին խնդրում է Ֆրանսիայի վարչապետին թույլ տալ մեզ հրաժարվել Rafale կործանիչի շատ անհանգիստ գործարքից և օգտագործել այդ 7.8 միլիարդ եվրոն՝ մի քանի միլիոն սոված մարդկանց աջակցելու համար խիստ անհրաժեշտ արտակարգ միջոցառումների համար: . Հաստատ ֆրանսիացիները կհասկանան։
Քանի որ արգելափակումը մտնում է իր երկրորդ շաբաթը, մատակարարման շղթաները կոտրվել են, դեղորայքն ու առաջին անհրաժեշտության պաշարները սպառվում են։ Բեռնատարների հազարավոր վարորդներ շարունակում են մնալ մայրուղիներում՝ քիչ սնունդ և ջուր: Բերքահավաքի պատրաստ կանգնած բերքը կամաց-կամաց փտում է։
Տնտեսական ճգնաժամն այստեղ է. Քաղաքական ճգնաժամը շարունակվում է. Հիմնական լրատվամիջոցները ներառել են Covid-ի պատմությունը իր 24/7 թունավոր հակամահմեդական արշավի մեջ: Tablighi Jamaat կոչվող կազմակերպությունը, որը հանդիպում է անցկացրել Դելիում նախքան արգելափակման հայտարարումը, պարզվել է, որ «սուպեր տարածող» է: Դա օգտագործվում է մուսուլմաններին խարանելու և դիվացնելու համար: Ընդհանուր երանգը հուշում է, որ մահմեդականները հորինել են վիրուսը և դիտավորյալ տարածել են այն որպես ջիհադի ձև:
Covid-ի ճգնաժամը դեռ առջևում է. Կամ ոչ. Մենք չգիտենք։ Եթե և երբ դա տեղի ունենա, մենք կարող ենք վստահ լինել, որ այն կլուծվի՝ կրոնի, կաստայի և դասակարգի բոլոր գերակշռող նախապաշարմունքները լիովին տեղում լինելով:
Այսօր (ապրիլի 2) Հնդկաստանում կա գրեթե 2,000 հաստատված դեպք և 58 մահ: Սրանք, անշուշտ, անհուսալի թվեր են՝ հիմնված ողբալի քիչ թեստերի վրա: Փորձագետների կարծիքը խիստ տարբերվում է. Ոմանք կանխատեսում են միլիոնավոր դեպքեր: Մյուսները կարծում են, որ զոհերը շատ ավելի քիչ կլինեն: Մենք երբեք չենք կարող իմանալ ճգնաժամի իրական ուրվագծերը, նույնիսկ երբ այն հարվածում է մեզ: Մենք միայն գիտենք, որ հիվանդանոցների վազքը դեռ չի սկսվել:
Հնդկաստանի պետական հիվանդանոցներն ու կլինիկաները, որոնք չեն կարողանում հաղթահարել լուծից, թերսնուցումից և առողջական այլ խնդիրներից տարեկան մահացող գրեթե 1 միլիոն երեխաներին, հարյուր հազարավոր տուբերկուլյոզով հիվանդներով (աշխարհի դեպքերի մեկ քառորդը), մեծ անեմիայով։ և թերսնված բնակչությունը, որը խոցելի է ցանկացած փոքր հիվանդությունների նկատմամբ, որոնք ճակատագրական են դառնում իրենց համար, չեն կարողանա հաղթահարել ճգնաժամը, որը նման է այն բանին, ինչի հետ այժմ գործ ունեն Եվրոպան և ԱՄՆ-ը:
Ամբողջ առողջապահությունը քիչ թե շատ կասեցված է, քանի որ հիվանդանոցները հանձնվել են վիրուսի ծառայությանը։ Դելիի լեգենդար Համահնդկական բժշկական գիտությունների ինստիտուտի վնասվածքաբանության կենտրոնը փակ է, հարյուրավոր քաղցկեղով հիվանդները, որոնք հայտնի են որպես քաղցկեղով փախստականներ, որոնք ապրում են այդ հսկայական հիվանդանոցից դուրս գտնվող ճանապարհներին, քշվել են անասունների պես:
Մարդիկ կհիվանդանան ու տանը կմահանան։ Մենք երբեք չենք իմանա նրանց պատմությունները: Նրանք կարող են նույնիսկ վիճակագրություն չդառնալ։ Մեզ մնում է միայն հուսալ, որ այն ուսումնասիրությունները, որոնք ասում են, որ վիրուսը սիրում է ցուրտ եղանակը, ճիշտ են (չնայած այլ հետազոտողներ կասկածի տակ են դրել դա): Երբեք մի ժողովուրդ այսքան անտրամաբանական և այդքան շատ չի ցանկացել հնդկական վառվող, պատժիչ ամառ:
Այս ի՞նչ է պատահել մեզ հետ։ Դա վիրուս է, այո: Ինքնին դա բարոյական հակիրճ չէ: Բայց դա հաստատ ավելին է, քան վիրուսը։ Ոմանք կարծում են, որ դա մեզ խելքի բերելու Աստծո ճանապարհն է: Մյուսները, որ դա չինական դավադրություն է աշխարհը գրավելու համար:
Ինչ էլ որ լինի, կորոնավիրուսը ստիպել է հզորներին ծնկի իջնել և աշխարհը կանգնեցրել այնպես, ինչպես ուրիշ ոչինչ չէր կարող: Մեր միտքը դեռ վազում է հետ ու առաջ՝ տենչալով վերադառնալ «նորմալությանը», փորձելով մեր ապագան կցել մեր անցյալին և հրաժարվելով ընդունել խզումը: Բայց խզումը կա։ Եվ այս սարսափելի հուսահատության մեջ այն մեզ հնարավորություն է տալիս վերաիմաստավորել դատաստանի օրվա մեքենան, որը մենք ստեղծել ենք մեզ համար: Ոչինչ չի կարող ավելի վատ լինել, քան նորմալության վերադարձը:
Պատմականորեն, համաճարակները ստիպել են մարդկանց խզվել անցյալից և նորովի պատկերացնել իրենց աշխարհը: Այս մեկը ոչնչով չի տարբերվում: Դա պորտալ է, դարպաս մի աշխարհի և մյուսի միջև:
Մենք կարող ենք ընտրել քայլել դրա միջով՝ մեր ետևում քարշ տալով մեր նախապաշարմունքների և ատելության, մեր ագահության, մեր տվյալների բանկերի և մեռած գաղափարների, մեր մեռած գետերի և ծխագույն երկնքի դիակները: Կամ մենք կարող ենք թեթև քայլել, փոքր ուղեբեռով, պատրաստ պատկերացնել մեկ այլ աշխարհ: Եվ պատրաստ է պայքարել դրա համար:
Արունդհատի ՌոյՎերջին վեպը «Առավելագույն երջանկության նախարարությունն է»
Հեղինակային իրավունք © Arundhati Roy 2020
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել
1 մեկնաբանություն
Արունդատի Ռոյը այսօրվա աշխարհի լավագույն մեկնաբաններից և գրողներից է: Ուշագրավ են նրա քաջությունը, խորաթափանցությունն ու զգայունությունը։ Նրա վերջին գիրքը՝ «Իմ խռոված սիրտը», զարմանալի է, 20 տարվա էսսեների/գրությունների հավաքածու: Արժե կարդալ և սովորել այս հսկայական, ավելի քան 800 էջանոց գրքից: Նա գիտի, թե ինչ է ասում և անում, երբ այս հոդվածը եզրափակում է «…պատրաստ է պատկերացնել մեկ այլ աշխարհ: Եվ պատրաստ է պայքարել դրա համար»: