Աղբյուր՝ Scroll.in
Անհանգստացնող դիակիզման հրատապ լուրերի, մի մեծ դավադրության հանգուցալուծման և մյուսի երդմնակալության միջև ինչպե՞ս կարող ենք չհպարտանալ ինքներս մեզ, մեր մշակութային և քաղաքակրթական արժեքներով՝ հին և ժամանակակից:
Ահաբեկչություն Դալիթի դեմ
Սեպտեմբերի կեսերին հաղորդումներ ստացվեցին տասնիննամյա Դալիթ աղջկա մասին, որը խմբակային բռնաբարության, անդամահատման և մահացածի էր ենթարկվել գերիշխող կաստայի տղամարդկանց կողմից Ուտար Պրադեշ նահանգի Հաթրաս քաղաքի իր գյուղում: Նրա ընտանիքը տասնհինգ դալիթ ընտանիքներից մեկն էր մի գյուղում, որտեղ վեց հարյուր տնային տնտեսությունների մեծամասնությունը բրահմիններ և Թակուրներ էին, նույն կաստային, ինչ Աջայ Սինգհ Բիշթը՝ զաֆրանով հագած Ուտար Պրադեշի գլխավոր նախարարը, ով իրեն անվանում է Յոգի Ադիթյանաթ: (Նա, ըստ ամենայնի, պատրաստվում է մոտ ապագայում Նարենդրա Մոդիին փոխարինել վարչապետի պաշտոնում):
Աղջկան մի որոշ ժամանակ հետապնդել և ահաբեկել են նրա հարձակվողները։ Նա ոչ ոքի չուներ, որին դիմեր օգնության համար: Ոչ ոք նրան պաշտպանելու համար: Այսպիսով, նա մնում էր տանը և հազվադեպ էր դուրս գալիս: Նա և իր ընտանիքը տեղյակ էին, թե ինչ է սպասվում իրենց։ Բայց տեղեկացվածությունը չօգնեց: Մայրը դստեր արյունահոսող մարմինը գտել է դաշտում, որտեղ նա իր կովերին տարել է արածեցնելու։ Նրա լեզուն գրեթե կտրվել էր, ողնաշարը կոտրվել էր, ինչի հետևանքով նա կաթվածահար է եղել։
Աղջիկը ողջ է մնացել երկու շաբաթ՝ սկզբում Ալիգարհի հիվանդանոցում, իսկ հետո, քանի որ վիճակը վատացել է, Դելիի հիվանդանոցում։ Սեպտեմբերի 29-ի գիշերը նա մահացել է։ Ուտար Պրադեշի ոստիկանությունը, որն առավել հայտնի է անցյալ տարի չորս հարյուր ազատազրկման սպանություններով. գրեթե 1,700 — աղջնակի մարմինը շաղ տվեց գիշերվա մեջ և ամբողջ ճանապարհը մեքենայով գնաց դեպի իր գյուղի ծայրամասերը:
Նրանք կողպեցին տրավմատիկ ընտանիքին՝ զրկելով աղջկա մորը վերջին հրաժեշտից, աղջկա դեմքին նայելու հնարավորությունից և համայնքին զրկելով այս աշխարհից հեռացած սիրելիի համար վերջին ծեսերը կատարելու արժանապատվությունից: Հերքելով նրանց նույնիսկ այն հստակ գիտելիքը, որ իսկապես իրենց դստեր մարմինն է դիակիզվել:
Սպանված աղջկա ջարդված մարմինը դրված էր շտապ հավաքված խարույկի վրա, և ծուխը գիշերային երկինք բարձրացավ ոստիկանության խակի համազգեստի պատի հետևից։ Աղջկա ընտանիքը կուչ եկավ՝ ակնհայտորեն սարսափած լրատվամիջոցների ուշադրության բոցից: Սարսափած, քանի որ նրանք լավ գիտեին, որ երբ լույսերը մարեն, իրենք էլ կպատժվեն այդ ուշադրության համար։
Եթե նրանց հաջողվի գոյատևել, նրանք կվերադառնան այն կյանքին, որին սովորել են՝ միջնադարյան դաժանության և արժանապատվության զոհեր, որոնք ենթարկվել են իրենց միջնադարյան կաստաներով պատված գյուղում, որտեղ նրանք համարվում են անձեռնմխելի և անմարդկային:
Սովորական հանցագործություն
Դիակիզումից մեկ օր անց ոստիկանությունը, վստահ լինելով, որ դիակը ապահով կերպով ուղարկվել է, հայտարարել է, որ աղջիկը բռնաբարության չի ենթարկվել։ Նրան միայն սպանել էին։ Միայն.
Սա նշանավորում է ստանդարտ գործառնական ընթացակարգի սկիզբը, երբ կաստայի անկյունը արագորեն հեռացվում է կաստայի վայրագություններից: Դատարաններից, հիվանդանոցային փաստաթղթերից և հիմնական լրատվամիջոցներից կարելի է ակնկալել, որ բոլորը կհամագործակցեն այս գործընթացում, որն աստիճանաբար վերածում է ատելության բորբոքված կաստայի վայրագությունը հերթական դժբախտ, բայց սովորական հանցագործության:
Այլ կերպ ասած՝ ներում տալ մեր հասարակությանը, թողնել մեր մշակույթն ու սոցիալական գործելակերպը: Մենք դա տեսել ենք կրկին ու կրկին, առավել պատկերավոր կերպով 2006 թվականի կոտորածի և դաժանության ժամանակ: Սուրեխա Բոտմանժեն և իր երկու երեխաները Խայրլանջիում.
Որպես մեր երկիրը իր փառավոր անցյալին վերադարձնելու մեր ջանքերի մի մաս, ինչպես խոստանում է Bharatiya Janata կուսակցությունը (BJP), հաջորդ ընտրություններում, եթե կարող եք, մի մոռացեք քվեարկել Աջայ Սինգհ Բիշտի օգտին: Եթե ոչ նա, ապա մոտակա մահմեդական խայծ, դալիթ ատող քաղաքական գործչի համար, ով էլ որ լինի նա: Հիշեք, որ «հավանեք» վերբեռնված հաջորդ լինչի տեսանյութը և շարունակեք դիտել ձեր սիրած թույն արձակող հեռուստահաղորդավարը, քանի որ նա մեր հավաքական խղճի պահապանն է:
Նաև, խնդրում եմ, մի մոռացեք երախտապարտ լինել, որ մենք դեռ կարող ենք քվեարկել, որ մենք ապրում ենք աշխարհի ամենամեծ ժողովրդավարական երկրում և որ ի տարբերություն այն, ինչ մենք սիրում ենք մեր հարևանությամբ կոչել «ձախողված պետություններ», Հնդկաստանում մենք ունենք չեզոք դատարաններ, որոնք կառավարում են. օրենքի գերակայություն։
Անհետացման ակտ
Սեպտեմբերի 30-ի առավոտյան Հաթրասի գյուղից դուրս այդ ամոթալի, սարսափելի դիակիզումից ընդամենը մի քանի ժամ անց, Հետաքննությունների կենտրոնական բյուրոյի հատուկ դատարանը մեզ ցույց տվեց հենց այդպիսի չեզոքության և ազնվության դրսևորում:
Քսանութ տարի մանրակրկիտ քննարկումից հետո այն արդարացրեց բոլոր երեսուներկու մարդկանց, ովքեր մեղադրվում էին դավադրության մեջ։ քանդել Բաբրի մզկիթը 1992 թ, իրադարձություն, որը փոխեց ժամանակակից Հնդկաստանի պատմության ընթացքը։ Արդարացվածների թվում են նախկին ներքին գործերի նախարարը, կաբինետի նախկին նախարարը և նախկին գլխավոր նախարարը:
Փաստորեն, թվում է, որ ոչ ոք չի քանդել Բաբրի մզկիթը: Գոնե ոչ օրինական: Երևի մզկիթն ինքն է քանդվել։ Թերևս բոլոր այդ տարիներ առաջ այն ընտրեց այն օրը, դեկտեմբերի 6-ին, Բաբասահեբ Ամբեդքարի մահվան տարելիցին, որպեսզի փոշու մեջ մխրճվի, փշրվի զաֆրանով գլխաշոր ավազակների հավաքական կամքի տակ, ովքեր իրենց նվիրյալ էին անվանում, որոնք հավաքվել էին այդ օրը այնտեղ:
Պարզվում է, որ տեսագրություններն ու լուսանկարները, որոնք մենք բոլորս տեսանք, թե ինչպես են մարդիկ մուրճով տապալում հին մզկիթի գմբեթները, վկաների ցուցմունքները, որոնք մենք կարդացինք և լսեցինք, լուրերը, որոնք լրացրեցին լրատվամիջոցները հաջորդող ամիսներին, մեր երևակայության արդյունքն էին:
Լ.Կ. Ադվանիի Ռաթ Յատրան, երբ նա բաց բեռնատարով ճանապարհորդեց Հնդկաստանի երկարությամբ և լայնությամբ՝ դիմելով հսկայական ամբոխին, փակելով քաղաքի ճանապարհները, հորդորելով իսկական հինդուներին հավաքվել Այոդյա և մասնակցել Ռամի տաճարի կառուցմանը հենց այն տեղում, որտեղ կանգնած էր մզկիթը: - Այդ ամենը իրականում երբեք չի եղել:
Ոչ էլ մահն ու կործանումը, որը թողեց նրա Յատրան իր հետևից: Ոչ ոք չի վանկարկել Ek dakka aur do, Babri Masjid tod do. Մենք կոլեկտիվ, համազգային հալյուցինացիա էինք ապրում։ Ի՞նչ էինք մենք բոլորս ծխում: Ինչո՞ւ մեզ չեն կանչում Թմրամիջոցների վերահսկման բյուրո. Ինչո՞ւ են կանչում միայն բոլիվուդցիներին: Մի՞թե մենք բոլորս հավասար չենք օրենքի առաջ։
Հատուկ դատարանի դատավորը 2,300 էջանոց մանրամասն վճիռ է գրել այն մասին, թե ինչպես չի եղել մզկիթը քանդելու ծրագիր։ Դա սխրանք է, դուք պետք է խոստովանեք՝ 2,300 էջ դրա մասին բացակայություն պլանի։ Նա նկարագրում է, թե ինչպես բացարձակապես ոչ մի ապացույց չկա ասելու, որ մեղադրյալը հանդիպել է «սենյակում»՝ ծրագրելու քանդումը։ Միգուցե դա այն պատճառով է, որ դա տեղի է ունեցել սենյակից դուրս, մեր փողոցներում, հանրային հանդիպումների ժամանակ, մեր հեռուստաէկրաններին, որպեսզի մենք բոլորս դիտենք և մասնակցենք: Կամ, դժոխք, մի՞թե նորից այդ «մաալն» է մեզ տալիս այս գաղափարները:
Խենթերի կոմիտե
Ինչևէ, Բաբրի Մասջիդի դավադրությունն առայժմ դուրս է եկել: Բայց կա ևս մեկը, որը «մեջ» է և «թրենդային»: 2020 թվականի Դելիի կոտորածի դավադրությունը, որի ժամանակ հիսուն երեք մարդ (որոնցից 581-ը մահմեդական) սպանվեցին և XNUMX-ը վիրավորվեցին Հյուսիսարևելյան Դելիի բանվորական թաղամասերում: Հատկապես թիրախ են դարձել մզկիթները, գերեզմանները և մեդրեսեները: Տները, խանութները և բիզնեսները, հիմնականում մահմեդական, ռմբակոծվել են և գետնին հավասարվել:
Այս դավադրության դեպքում Դելիի ոստիկանության մեղադրանքի թերթիկը, որը ընդգրկում է հազարավոր էջեր, նույնիսկ սեղանի շուրջ նստած մի քանի մարդկանց լուսանկարն է՝ այո: մեջ սենյակ, մի տեսակ գրասենյակային նկուղ — հողամաս. Նրանց արտահայտություններից պարզ կարելի է հասկանալ, որ նրանք դավադրություն են կազմակերպում: Ավելին, կան մեղադրական սլաքներ, որոնք ուղղված են նրանց, նույնականացնում են նրանց, մեզ ասում են իրենցը Անուններ. Դա կործանարար է:
Շատ ավելի տագնապալի, քան այն մարդիկ, ովքեր մուրճերով են Բաբրի Մասջիդի գմբեթին: Սեղանի շուրջ նստածների մի մասն արդեն բանտում է։ Մնացածը հավանաբար շուտով կլինի։ Ձերբակալությունները տեւել են ընդամենը մի քանի ամիս։ Արդարացման դատավճիռները կարող են տարիներ տևել, եթե Բաբրիի դատավճիռը որևէ բան է, ապա գուցե քսանութ տարի, ով գիտի:
UAPA-ի (Անօրինական գործողությունների [կանխարգելման] ակտի համաձայն), որի համար նրանք մեղադրվել են, գրեթե ամեն ինչ հանցագործություն է, այդ թվում՝ մտածելով ապազգային մտքեր։ Ձեր անմեղությունն ապացուցելու պարտականությունը ձեր վրա է: Որքան շատ եմ կարդում դրա մասին և ինչ եղանակով է ոստիկանությունը որդեգրում դրա շուրջ, այնքան ավելի շատ է թվում, որ ողջախոհ մարդուն խնդրել են հաստատել իր ողջախոհությունը խելագարների հանձնաժողովի առջև:
Դելիի դավադրությունը, մեզ խնդրում են հավատալ, որ մշակվել է մուսուլման ուսանողների և ակտիվիստների, գանդիների, «քաղաքային նաքսալների» և «ձախերի» կողմից, ովքեր բոլորը բողոքում էին օրենքի իրականացման դեմ։ Բնակչության ազգային ռեգիստր, Քաղաքացիների ազգային ռեգիստրը և Քաղաքացիության փոփոխության ակտը, որոնք, նրանց կարծիքով, միավորվում են՝ կտրելով մահմեդական համայնքի և Հնդկաստանի աղքատների ոտքերի տակից, որոնք չունեն «ժառանգության փաստաթղթեր»:
Ես էլ եմ դրան հավատում։ Եվ ես հավատում եմ, որ եթե կառավարությունը որոշի առաջ տանել այդ նախագիծը, բողոքի ակցիաները նորից կսկսվեն։ Ինչպես պետք է:
Մի միլիոն էջանոց կարում
Ըստ ոստիկանության՝ Դելիի դավադրության հիմքում ընկած էր Հնդկաստանի կառավարությանը խայտառակելը՝ բռնություն հրահրելով և արյունալի, համայնքային հրդեհ ստեղծելով փետրվարին ԱՄՆ նախագահ Դոնալդ Թրամփի Հնդկաստան կատարած պետական այցի ժամանակ։
Ոչ մուսուլմանները, որոնց անունները նշված են մեղադրանքի թերթիկում, մեղադրվում են ցույցերին «աշխարհիկ գույն» տալու համար դավադրության մեջ: Հազարավոր մուսուլման կանայք, ովքեր ղեկավարում էին նստացույցերն ու բողոքի ցույցերը, մեղադրվում են այն բանում, որ նրանց «բերման են ենթարկել»՝ ցույցերին «գենդերային ծածկույթ» տալու համար։
Հնդկաստանի Սահմանադրության նախաբանի դրոշակակիր և հրապարակային ընթերցումները, ինչպես նաև պոեզիայի, երաժշտության և սիրո հեղեղումները, որոնք նշանավորեցին այս բողոքի ակցիաները, մերժվում են որպես ինչ-որ ոչ անկեղծ կեղծիք, որը նախատեսված է քողարկելու չարամիտ մտադրությունը: Այսինքն՝ բողոքի առանցքը ջիհադական է (և արական).
Երիտասարդ գիտնական դոկտոր Ումար Խալիդը, ում ես լավ գիտեմ, և ով տարիներ շարունակ հետապնդվել, հետապնդվել և կեղծ լուրեր են տարածվել լրատվամիջոցների կողմից, ըստ ոստիկանության, գլխավոր դավադիրներից մեկն է: Նրա դեմ հավաքած ապացույցները, ըստ ոստիկանության, ավելին են միլիոն էջ.
(Սա այն նույն կառավարությունն է, որը հայտարարեց, որ չունի տվյալներ 10 միլիոն աշխատողների մասին, ովքեր ստիպված են եղել քայլել հարյուրավոր, և մի քանի հազարավոր կիլոմետրեր դեպի իրենց գյուղերը, մարտին այն բանից հետո, երբ Մոդին հայտարարեց աշխարհի ամենադաժան COVID-19 արգելափակման մասին. քանիսը մահացան, քանիսը սովից մնացին, քանիսը հիվանդացան):
Ումար Խալիդի դեմ 1 միլիոն էջերի ապացույցների մեջ ներառված չեն Ջաֆրաբադ մետրոյի կայարանի տեսախցիկների տեսագրությունները՝ նրա ենթադրաբար ահավոր դավադրության և սադրանքի վայրը, որը ակտիվիստները դիմել են Դելիի Գերագույն դատարան՝ պահպանելու համար դեռևս փետրվարի 25-ին։ քանի որ բռնությունը մոլեգնում էր։ Դա եղել է անբացատրելիորեն ջնջված.
Ումար Խալիդն այժմ բանտում է հարյուրավոր այլ մահմեդականների հետ միասին, ովքեր վերջերս ձերբակալվել են, մեղադրվում են UAPA-ի շրջանակներում, ինչպես նաև սպանության, սպանության փորձի և անկարգությունների մեջ: Քանի՞ կյանք կպահանջվի, որպեսզի դատարաններն ու փաստաբանները անցնեն 1 միլիոն էջ «ապացույցներ»:
Նոր Սերունդ
Ինչպես երևում է, որ Բաբրի մզկիթը որոշել է ինքն իրեն քանդել, 2020 թվականի Դելիի կոտորածի ոստիկանական տարբերակում մուսուլմանները դավադրաբար սպանել են իրենց, այրել իրենց մզկիթները, քանդել իրենց տները, որբացնել իրենց երեխաներին, բոլորը: որպեսզի Դոնալդ Թրամփին ցույց տան, թե ինչ սարսափելի ժամանակ են նրանք անցկացնում Հնդկաստանում:
Իրենց գործը ամրապնդելու համար ոստիկանությունը կցել է իր մեղադրանքի թերթիկին հարյուրավոր էջեր WhatsApp-ի զրույցներ ուսանողների և ակտիվիստների և ակտիվիստների աջակցության խմբերի միջև, որոնք փորձում են աջակցել և համակարգել բազմաթիվ բողոքի վայրերի և խաղաղ նստացույցերի միջև, որոնք առաջացել էին: Դելիում։
Այն չէր կարող ավելի տարբերվել մեկ այլ հավաքածուից WhatsApp-ի խոսակցությունները մի խումբ մարդկանց կողմից, ովքեր իրենց անվանում են Kattar Hindu Ekta, կամ «Կարծր Հինդու Միասնություն», որտեղ նրանք իրականում պարծենում են մուսուլմանների սպանությամբ և բացահայտորեն գովաբանում են BJP առաջնորդներին: Դա առանձին լիցքավորման թերթիկի մի մասն է:
Ուսանող-ակտիվիստ զրույցները, մեծ մասամբ, լի են ոգով և նպատակաուղղվածությամբ, երբ երիտասարդները, արդար զայրույթի զգացումով ոգևորված, գնում են իրենց գործին: Դրանք կարդալը եռանդ է տալիս և ձեզ վերադարձնում է այդ բուռն նախաCOVID օրերը և նոր սերնդի յուրահատկությունը դիտելու հուզմունքը: Ժամանակ առ ժամանակ ավելի փորձառու ակտիվիստներ միջամտում են՝ զգուշացնելու նրանց խաղաղ և հանգիստ մնալու անհրաժեշտության մասին: Նրանք նաև վիճում և վիճում են մանր ձևերով, ինչպես հակված են ակտիվիստներին. դա ժողովրդավար լինելու բիզնեսի մի մասն է:
Զրույցների հիմնական վեճի առարկան, զարմանալիորեն, այն է, թե արդյոք փորձե՞լ, թե՞ ոչ կրկնել Շահեն Բաղի հազարավոր կանանց բողոքի ցույցի ցնցող հաջողությունը, որոնք շաբաթներ շարունակ միասին, համարձակ ձմեռային դաժան ցրտին, պառկած էին մայրուղու վրա: ճանապարհ, փակելով երթևեկությունը, քաոս ստեղծելով, բայց հսկայական ուշադրություն հրավիրելով իրենց և իրենց գործի վրա:
Բիլկիս Բանոն՝ «Շահին Բաղի Դադին (տատիկը)» հասել է ժամանակ Ամսագրի 2020 թվականի ամենաազդեցիկ մարդիկ (Մի շփոթեք նրան մյուսների հետ Բիլկիս Բանո, տասնիննամյա պատանին, ով փրկվել է 2002 թվականին Գուջարաթում տեղի ունեցած հակամահմեդական ջարդերից, երբ Նարենդրա Մոդին այդ նահանգի գլխավոր նախարարն էր: Նա ականատես է եղել կոտորածի, որի ժամանակ իր ընտանիքի տասնչորս անդամները, այդ թվում՝ երեք տարեկան դուստրը, սպանվել են հինդու զգոնների կատաղի ամբոխի կողմից: Նա հղի էր և խմբակային բռնաբարության ենթարկված: Միայն.)
Մեղավորներին պաշտպանելը
Դելիի ակտիվիստների WhatsApp-ի զրույցի ժամանակ մարդիկ բաժանվում են այն հարցի շուրջ, թե արդյոք գնալ «չակկայի մուրաբա»՝ ճանապարհի շրջափակման, Հյուսիսարևելյան Դելիում, թե ոչ: Ոչ մի նոր բան չկա չակկայի մուրաբա պատրաստելու մեջ. ֆերմերները դա արել են նորից ու նորից: Նրանք դա անում են հենց հիմա՝ Փենջաբում և Հարյանայում՝ ի նշան բողոքի վերջերս ընդունված ֆերմերային օրինագծերի, որոնք կորպորատիվացնում են հնդկական գյուղատնտեսությունը և սպառնում են փոքր ֆերմերներին էքզիստենցիալ ճգնաժամի մեջ գցել:
Դելիի բողոքի ցույցերի դեպքում չաթի խմբերի որոշ ակտիվիստներ պնդում էին, որ ճանապարհները փակելը հակաարդյունավետ կլինի: Հաշվի առնելով BJP-ի ղեկավարների կողմից տարածքի բաց սպառնալիքների մթնոլորտը, որը բորբոքվել էր Դելիի ընտրություններում ընդամենը շաբաթներ առաջ նվաստացած լինելու պատճառով, որոշ տեղական ակտիվիստներ մտավախություն ունեին, որ ճանապարհները փակելը զայրույթ կառաջացնի և կուղղորդի բռնությունը իրենց համայնքների վրա:
Նրանք գիտեին, որ դա անում են ֆերմերները կամ գուջարները կամ նույնիսկ դալիթները: Մուսուլմանները դա անում են բոլորովին այլ բան: Դա այսօր իրականությունն է Հնդկաստանում:
Մյուսները պնդում էին, որ եթե ճանապարհները չփակվեն, և քաղաքը չստիպվի ուշադրություն դարձնել, ցուցարարները պարզապես կշրջվեն և անտեսվեն: Ինչպես պարզվել է, բողոքի ակցիաների որոշ վայրերում ճանապարհներ են փակվել։ Ինչպես և կանխատեսվում էր, այն զենքերով և մարդասպան վանկարկումներով զինված հինդու զգոն ամբոխներին հնարավորություն տվեց, որ նրանք փնտրում էին:
Հաջորդ մի քանի օրվա ընթացքում նրանք սանձազերծեցին մի տեսակ դաժանություն, որը կտրեց մեր շունչը: Տեսանյութերում երևում էր, որ նրանց բացահայտ աջակցություն և աջակցություն է ցուցաբերում ոստիկանությունը: Մուսուլմանները հակադարձեցին. Երկու կողմից էլ կորել են կյանքեր և ունեցվածք։ Բայց բոլորովին անհավասար. Այստեղ համարժեքություն չի կարելի անել։
Բռնությունը թույլ տրվեց ուռչել ու տարածվել։ Մենք անհավատորեն դիտեցինք ծանր վիրավորված մուսուլման երիտասարդ տղամարդկանց տեսարանը, որոնք պառկած էին ճանապարհի վրա՝ շրջապատված ոստիկաններով, որոնք ստիպեցին նրանց երգել ազգային օրհներգը: Նրանցից մեկը՝ Ֆայզանը, շուտով մահացել է։
Հարյուրավոր ահազանգեր անտեսվել են ոստիկանության կողմից: Երբ հրկիզումն ու սպանդը հանդարտվեցին, և հարյուրավոր բողոքները վերջապես բավարարվեցին, տուժողները պնդում էին, որ ոստիկանությունը ստիպել է իրենց հեռացնել իրենց հարձակվողների անուններն ու ինքնությունը, ինչպես նաև հրացաններով և սրով տիրող ամբոխների կողմից բարձրացված համայնքային կարգախոսները: Կոնկրետ բողոքները վերածվել են ընդհանուր բողոքների, որոնք նախատեսված են անորոշ լինելու և մեղավորներին պաշտպանելու համար: (Ատելությունը վերացվել է ատելության հանցագործություններից):
Միակուսակցական Ժողովրդավարություն
WhatsApp-ի չաթերից մեկում մուսուլման ակտիվիստներից մեկը, ով ապրում էր Հյուսիսարևելյան Դելիում և մի քանի անգամ զգուշացրել էր մյուսներին չակկայի ջեմի վտանգների մասին, դուրս եկավ խմբից՝ վերջին դառը, մեղադրական հաղորդագրություն հրապարակելուց հետո: Հենց այս հաղորդագրությունն է ոստիկանությունը և լրատվամիջոցները գրավել և կառուցել, որպեսզի պտտեն իրենց պիղծ սարդոստայնը և թալանեն ամբողջ խմբին, որոնց թվում են Հնդկաստանի ամենահարգված ակտիվիստները, ուսուցիչները և կինոգործիչները, որպես մարդասպան մտադրություն ունեցող բռնի դավադիրների մի շարք: Ավելի ծիծաղելի բան կարո՞ղ է լինել։
Բայց անմեղության հաստատման համար կարող են տարիներ պահանջվել: Մինչ այդ նրանք կարող էին բանտում լինել, նրանց կյանքն ամբողջությամբ ավերված լինել, իսկ իրական մարդասպաններն ու սադրիչները ազատ թափառում են և հաղթում ընտրություններում: Գործընթացը նախատեսված է որպես պատիժ:
Միևնույն ժամանակ, մի քանի անկախ լրատվամիջոցների հաղորդումներ, քաղաքացիների փաստահավաք զեկույցներ և իրավապաշտպան կազմակերպություններ Դելիի ոստիկանությանը մեղսակից են համարել Հյուսիսարևելյան Դելիում տեղի ունեցած բռնությանը: 2020 թվականի օգոստոսի զեկույցում, երբ մենք բոլորս տեսանք դատաբժշկական փորձաքննության ենթարկված որոշ անհանգստացնող բռնության տեսանյութեր, Amnesty International-ն ասաց, որ Դելիի ոստիկանությունը մեղավոր է ցուցարարներին ծեծելու և խոշտանգելու և ամբոխի հետ գործելու մեջ:
Այդ ժամանակից ի վեր Amnesty-ին մեղադրում են ֆինանսական խախտումների մեջ, իսկ նրա բանկային հաշիվները սառեցված են։ Այն ստիպված է եղել փակել իր Հնդկաստանի գրասենյակները և բաց թողնել իր բոլոր 150 աշխատակիցներին Հնդկաստանում:
Երբ ամեն ինչ սկսում է վատթարանալ, առաջինը հեռանում կամ ստիպված են լինում հեռանալ միջազգային դիտորդները: Ո՞ր երկրներում ենք մենք նախկինում տեսել այս օրինաչափությունը: Մտածեք. Կամ Google-ը:
Հնդկաստանը ցանկանում է մշտական տեղ ունենալ ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդում, որն ասված է համաշխարհային հարցերում: Բայց այն նաև ցանկանում է լինել աշխարհի այն հինգ երկրներից մեկը, որը չի վավերացնի խոշտանգումների դեմ միջազգային դաշնագիրը: Այն ցանկանում է լինել միակուսակցական ժողովրդավարություն (օքսիմորոն)՝ զրոյական հաշվետվողականությամբ։
Դիակի թաղում
Դելիի 2020 թվականի անհեթեթ ոստիկանության կողմից պատրաստված դավադրության իրական նպատակը և նույնքան անհեթեթ 2018 թ. Bhima Koregaon դավադրություն (անհեթեթությունը սպառնալիքի և նվաստացման մի մասն է) ակտիվիստներին, ուսանողներին, իրավաբաններին, գրողներին, բանաստեղծներին, դասախոսներին, արհմիութենականներին և չհամապատասխանող ՀԿ-ներին բանտարկելն ու մատնեցնելն է: Դա կապված է ոչ միայն անցյալի ու ներկայի սարսափները ջնջելու, այլ նաև գալիքի համար տախտակամածների մաքրման հետ:
Ենթադրում եմ, որ մենք պետք է երախտապարտ լինենք այս մեկ միլիոն էջանոց ապացույցների հավաքագրման և 2,000 էջանոց դատարանի վճիռների համար: Որովհետև դրանք ապացույցն են այն բանի, որ ժողովրդավարության դիակը դեռ քարշ է տալիս։ Այն դեռ չի դիակիզվել՝ ի տարբերություն Ուտար Պրադեշ նահանգի Հաթրաս քաղաքում սպանված աղջկա։
Նույնիսկ որպես դիակ, այն քաշում է իր քաշը, դանդաղեցնում է իրերը: Հեռու չէ այն օրը, երբ այն կթողնեն, և ամեն ինչ կարագանա։ Մեզ կառավարողների մեջ չասված կարգախոսը կարող է լինել Ek dhakka aur do, Democracy gaad do. Թաղել այն։
Երբ գա այդ օրը, մեկ տարվա ընթացքում 1,700 սպանություններ անազատության մեջ կթվան մեր ոչ վաղ անցյալի փառավոր անցյալի վարդագույն հիշողությունը:
Թող այդ փոքրիկ փաստը մեզ չվհատեցնի։ Շարունակենք քվեարկել այն մարդկանց օգտին, ովքեր մեզ տանում են թշվառության ու պատերազմի մեջ՝ անդամից բզկտելով:
Գոնե մեզ մեծ տաճար են կառուցում։ Եվ դա ոչինչ չէ։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել