Աղբյուր՝ Lit Hub
Այս դասախոսությունը կարդաց Արունդատի Ռոյը՝ վերջերս հրապարակված հոդվածի հեղինակը Ազադի. ֆաշիզմը, գեղարվեստական գրականությունը և ազատությունը վիրուսի ժամանակ (Haymarket Books), Օսթինի Տեխասի համալսարանում ապրիլի 19-ին։
Բարի երեկո, և շնորհակալություն, որ հրավիրեցիք ինձ ներկայացնելու Սիսսի Ֆարենթոլդի դասախոսությունը: Նախքան սկսելը, ես կցանկանայի մի քանի խոսք ասել Ուկրաինայի պատերազմի մասին: Ես միանշանակ դատապարտում եմ Ռուսաստանի ներխուժումն Ուկրաինա և ողջունում եմ ուկրաինացի ժողովուրդների խիզախ դիմադրությունը։ Ես ողջունում եմ ռուս այլախոհների ցուցաբերած խիզախությունը՝ իրենց համար հսկայական գնով:
Ես սա ասում եմ՝ սուր և ցավագին գիտակցելով Միացյալ Նահանգների և Եվրոպայի կեղծավորությունը, որոնք միասին նմանատիպ պատերազմներ են մղել աշխարհի այլ երկրների դեմ։ Նրանք միասին գլխավորել են միջուկային մրցավազքը և բավականաչափ զենք են կուտակել մեր մոլորակը բազմիցս ոչնչացնելու համար: Ի՜նչ զավեշտալի է, որ հենց այն փաստը, որ նրանք տիրապետում են այդ զենքին, այժմ ստիպում է նրանց անօգնական հետևել, թե ինչպես են իրենց դաշնակից համարում մի երկիր, որի ժողովուրդն ու տարածքը, որի գոյությունը, կայսերական տերությունները վտանգի են ենթարկել իրենց: պատերազմական խաղեր և գերիշխանության անդադար ձգտում:
Եվ հիմա, ես դիմում եմ Հնդկաստանին: Ես այս ելույթը նվիրում եմ Հնդկաստանում խղճի բանտարկյալների աճող թվին: Ես խնդրում եմ մեզ հիշել պրոֆեսոր Գ. առաջ Քաշմիրում։ Խուրրամը իմ ճանաչած ամենանշանավոր մարդկանցից մեկն է: Նա և կազմակերպությունը, որի համար նա աշխատում է, Ջամու Քաշմիրի Քաղաքացիական հասարակության կոալիցիան (JKCCS), տարիներ շարունակ մանրակրկիտ փաստագրել է Քաշմիրի ժողովրդին այցելած խոշտանգումների, հարկադիր անհետացումների և մահվան սագան: Այսպիսով, այն, ինչ այսօր ասում եմ, նվիրված է նրանց բոլորին։
Հնդկաստանում բոլոր այլակարծությունները քրեականացվել են։ Մինչ վերջերս այլախոհներին անվանում էին ապազգային։ Հիմա մեզ բացահայտ պիտակավորում են մտավոր ահաբեկիչներ։ Անօրինական գործողությունների կանխարգելման սարսափելի ակտը, որի համաձայն մարդիկ տարիներ շարունակ պահվում են առանց դատավարության, փոփոխվել է՝ հարմարեցնելու գործող վարչակարգի մտավոր ահաբեկչության մոլուցքը: Մեզ բոլորիս անվանել են մաոիստ. մեզ համար խոսակցական տերմինն է Քաղաքային-Նաքսալներ-կամ ջեհադիներ, և թիրախներ են գծել մեր մեջքին՝ դարձնելով մեզ արդար խաղ ամբոխների կամ օրինական ոտնձգությունների համար:
Ընդամենը մի քանի օր է, ինչ ես հեռացել եմ Նյու Դելիից։ Միայն այս մի քանի օրվա ընթացքում այնտեղ ծավալվող իրադարձությունների թափը ցույց է տալիս, որ ինչ-որ շեմ ենք անցել։ Մենք չենք կարող վերադառնալ այն ափերը, որոնք ժամանակին մեզ ճանաչեցին:
2022 թվականի մարտին Բհարաթիա Ջանատա կուսակցությունը (BJP) հաղթեց աննախադեպ երկրորդ ժամկետով՝ կառավարելու Հնդկաստանի ամենամեծ նահանգը՝ Ուտար Պրադեշը: UP ընտրությունները սովորաբար ընթերցվում են որպես «կիսաեզրափակիչ» ընդհանուր ընտրությունների համար, որոնք սպասվում են 2024 թվականի մայիսին: Նախընտրական քարոզարշավը նշանավորվեց զաֆրանից հագած աստվածամորթներով, որոնք բացահայտ կոչ էին անում զանգվածային սպանությունների և սոցիալական և տնտեսական բոյկոտի մուսուլմանական համայնքին:
Մենք ներկայումս գտնվում ենք այդ վտանգավոր տեղում, որտեղ չկա որևէ փաստ կամ պատմություն, որի շուրջ մենք կարող ենք համաձայնել, կամ նույնիսկ վիճել:
Թեև ընտրություններում BJP-ի հաղթանակը կարծես թե ուժեղ էր, գետնի վրա մրցակցությունն ավելի մոտ էր, քան նրանց ստացած մանդատների քանակն էր հուշում: Արդյունքը, կարծես թե, առաջացրել է BJP-ի աշխատողների և ղեկավարների մոտ անհանգստության և չափից ավելի վստահության յուրօրինակ, անհիմն խառնուրդ: Ընտրությունների արդյունքների հրապարակումից շատ շուտով հինդուները նշեցին Ռամ Նավամիի տոնը, որն այս տարի համընկավ Ռամզանի հետ։ Ռամ Նավամին նշելու համար, սրերով և գավազաններով զինված հնդկացիների դաժան ամբոխները կատաղեցին տասնմեկ քաղաքներում: Սվամիների և BJP-ի ակտիվիստների գլխավորությամբ նրանք մտան մուսուլմանական բնակավայրեր, մզկիթներից դուրս շների սուլելով, անպարկեշտ վիրավորանքներ վանկարկելով, բացահայտորեն կոչ անելով բռնաբարել և հղիացնել մահմեդական կանանց և կանանց: նարսինգհար- մահմեդական տղամարդկանց ցեղասպանություն.
Մուսուլմանների ցանկացած արձագանք հանգեցրել է կառավարության կողմից նրանց ունեցվածքի բուլդոզերի կամ ամբոխների կողմից այրման: Ձերբակալվածները, գրեթե բոլոր մուսուլմանները, մեղադրվում են դավադրության և անկարգությունների մեջ և, հավանաբար, տարիներ կանցկացնեն բանտում: Մեղադրյալներից մեկը բանտում էր այլ մեղադրանքով Ռամ Նաամիից շատ առաջ: Մեկ ուրիշը՝ Վասիմ Շեյխը, որը մեղադրվում է հինդուների երթի վրա քարեր նետելու մեջ, կրկնակի անդամահատված է և չունի նախաբազուկներ։ Նրանց տներն ու խանութները բուլդոզերով տապալվել են կառավարության կողմից: Որոշ քաղաքներում բուլդոզերների մեջ խելագարված հեռուստահաղորդավարներ են նստել:
Միևնույն ժամանակ, BJP-ի առաջնորդները, ովքեր բացահայտ հրահրում էին հինդու ապստամբներին մինչև 2020 թվականի Դելիի կոտորածը, վերջերս արդարացվեցին Դելիի Գերագույն դատարանի կողմից, որը որոշեց, որ հանցավորություն չկա, երբ սադրիչ բաներ են ասվում ժպիտով: Նրանցից ոմանք վերադարձել են այլ քաղաքների փողոցներ՝ հրահրելով նմանատիպ բռնություններ: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ մահմեդական գիտնական Ումար Խալիդը բանտում է: Նրա ելույթը եղբայրության, սիրո և ոչ բռնության մասին, որը պահպանում է Հնդկաստանի Սահմանադրությունը և հնչեցված հակաCAA բողոքի ցույցերի ժամանակ, ըստ ոստիկանության մեղադրանքի, ծխածածկույթ է դավադրության համար, որը հանգեցրեց 2020 թվականին Դելիի կոտորածին: Ըստ երևույթին, մահմեդականները դավադրություն են կազմակերպել ապստամբություն կազմակերպելու և իրենց սպանելու Դոնալդ Թրամփի պետական այցի ժամանակ՝ Հնդկաստանի բարի անունը արատավորելու համար:
Այս ամենի միջով վարչապետ Նարենդրա Մոդին, ում սեփական քաղաքական կարիերան սկիզբ դրվեց 2002 թվականին Գուջարաթում հակամահմեդական ջարդերից հետո, երբ նա գլխավոր նախարար էր, մնում է ոգեշնչող կերպար: Հաճախ լուռ, բայց ավելի հաճախ առաջնորդելով շների սուլոցը, նա այս ամբոխի և նրանց սուրբ մարդկանց մեսիան է, ովքեր սնվելով WhatsApp-ի կողմից մատուցված կեղծ պատմության անընդհատ կաթիլներով, իրենց ներկայացնում են որպես զոհեր մուսուլմանների կողմից իրականացված պատմական ճնշումների և ցեղասպանության, որոնց վրեժը պետք է լուծվի այստեղ և հիմա:
Մենք ներկայումս գտնվում ենք այդ վտանգավոր տեղում, որտեղ չկա որևէ փաստ կամ պատմություն, որի շուրջ մենք կարող ենք համաձայնել, կամ նույնիսկ վիճել: Պատմությունները չեն համընկնում կամ նույնիսկ հատվում են միմյանց հետ: Դա առասպել է ընդդեմ պատմության: Առասպելն ապահովված է պետական մեքենաներով, կորպորատիվ փողերով և անթիվ 24/7 հեռուստատեսային լրատվական ալիքներով: Նրա հասանելիությունն ու ուժը անհամատեղելի են: Աշխարհն այստեղ եղել է նախկինում, և մենք արդեն գիտենք, որ երբ բանավեճն ու վեճն ավարտվեն, սկսվում է քայքայման պատերազմը:
Պատկերացրեք, թե ինչպիսին պետք է լինի մահվան կամ բանտարկության նշան լինելը: Որպես համայնք՝ մահմեդականներն արդեն ենթարկվում են գետտոիզացիայի, օտարման և սոցիալական և տնտեսական բոյկոտի: Մահմեդականներին սովորաբար մեղադրում են Love Jehad-ի մեջ (հինդու կանանց ստիպելու համար սիրահարվել իրենց՝ մահմեդական բնակչությունը մեծացնելու համար), Corona Jehad (դավադրություն՝ կանխամտածված Covid-ը տարածելու համար, կրկնություն այն բանի, թե ինչպես են նացիստները մեղադրում հրեաներին միտումնավոր տիֆ տարածելու մեջ) , Ջոբ Ջեհադ (դավադրում է աշխատանք գտնել քաղաքացիական ծառայություններում և իշխել հինդու բնակչության վրա) – ոչինչ չասել սննդի ջեհադի, հագնվելու, մտքի ջեհադի, ծիծաղի ջեհադի մասին: (Munnawer Farooqui, երիտասարդ մուսուլման կատակերգու, ամիսներ անցկացրել է բանտում մի կատակի համար, որը նա երբեք չի արել, բայց մեղադրվել է. պլանավորման անել.)
Ցանկացած փաստարկ, ցանկացած աննշան սխալ քայլ կարող է մահմեդականին լինչի ենթարկել, իսկ լինչերներին պարգևատրել, պարգևատրել և ապահովել պայծառ քաղաքական ապագա: Նույնիսկ մեզանից ամենադժվարն ու ցինիկները հայտնվում են միմյանց հետ շշնջալով դեռ կեցվածք են անում, թե սկսվե՞լ է Դա կազմակերպվա՞ծ է, թե՞ վերահսկողությունից դուրս: Դա տեղի կունենա՞ մասշտաբով:
Հնդկաստանը որպես երկիր, որպես ժամանակակից ազգային պետություն, գոյություն ունի միայն և բացառապես որպես սոցիալական կոմպակտ բազմաթիվ կրոնների, լեզուների, կաստաների, էթնոսների և ենթազգությունների միջև, որոնք իրավաբանորեն կապված են սահմանադրությամբ: Հնդկաստանի յուրաքանչյուր քաղաքացի այս կամ այն կերպ պատկանում է փոքրամասնությանը: Մեր երկիրը սոցիալական կոմպակտ է իր փոքրամասնությունների միջև։ Քաղաքական մեծամասնություն ստեղծելու փորձի ընթացքում այդ սոցիալական կոմպակտը տապալվում է արհեստականորեն կառուցված «տուժող հինդու մեծամասնության» կողմից, որը սովորեցնում է հավատալ, որ իրենք են ենթադրյալ հինդու ազգի միակ արժանի քաղաքացիները, Առաջին մարդիկ, մեծամասնություն, որն իրեն բնորոշում է «ապազգային մյուսի» դեմ։ Հնդկաստանը հետաձգվում է:
Մեզանից քչերը, ովքեր կազմում են փոքրամասնությունների այս ազգը, կարող են առաջ քաշել մեր կոկիկ, անբիծ պատմությունը, որտեղ մենք ագրեսիայի անմեղ զոհեր ենք: Մեր պատմությունները հատվում են, փոխկապակցվում և համախմբվում: Նրանք միասին մեզ դարձնում են այնպիսին, ինչպիսին կանք: Բացի կաստայի, դասակարգի, կրոնի, սեռի և էթնիկ պատկանելության գերակշռող հիերարխիայից, մեր հասարակությունը մոլեկուլային մակարդակով հիերարխիկ է: Կա միկրոգաղութատիրություն, միկրոշահագործում, միկրոփոխկախվածություն։ Այս գոբելենի յուրաքանչյուր թել էպոս է, որը կոչ է անում գիտելիքի, ուսումնասիրության, վիճաբանության, բանավեճի, մտորումների: Բայց այս գործվածքից մեկ թել առանձնացնել և օգտագործել զանգվածային բռնաբարության կոչ անելու համար: Ցեղասպանության համար. Արդյո՞ք դա պետք է նկատի ունենալ:
Երբ Հնդկական թերակղզին մասնատվեց, և հարյուրավոր անկախ իշխանական թագավորություններ ձուլվեցին, որոնցից ոմանք բռնի ուժով, կամ Հնդկաստանի կամ Պակիստանի մեջ, հարյուր հազարավոր մարդիկ՝ հինդուներ, մուսուլմաններ և սիկհեր, շրջվեցին միմյանց դեմ: Մեկ միլիոն մարդ սպանվեց։ Տասնյակ միլիոնավոր տեղահանվածներ. Անհատական կամ համայնքային աղետի և դժբախտության մասին ցանկացած առանձին պատմություն, որքան էլ որ այն իրական լինի, կեղծ է, երբ այն պատմվում է այնպես, որ ջնջում է մյուս պատմությունները: Վտանգավոր սուտ. Խառնաշփոթ պատմությունը հարթեցնելը, նրբերանգը խլելը, զինել այն, կունենա սարսափելի հետևանքներ:
Մենք բոլորս թերմայրցամաքում ունենք ընտրություն՝ կա՛մ աշխատելու արդարության մասին ընդհանուր գաղափարի ուղղությամբ, կա՛մ սանձելու ցավն ու ատելությունը, որը քայքայում է մեր հավաքական հիշողությունը, կա՛մ ուժեղացնելու այն: Հնդկաստանի վարչապետը, քաղաքական կուսակցությունը, որը նա գլխավորում է, և նրա մայրությունը՝ Ռաշտրիա Սվայամսևակ Սանգը (RSS)՝ ֆաշիստական կազմակերպությունը, որի անդամն է նա, ընտրել են այն ուժեղացնելու համար: Նրանք խորապես չար բան են կանչում մեր արյունով թաթախված երկրի խորքերից: Նրանց վառած կրակը չի այրվի նախատեսված ճանապարհով: Դա կարող է այրել երկիրը։ Հրդեհը սկսվել է. Հնդկաստանի և Քաշմիրի մահմեդականների կողքին նրանց հարձակման առաջնագծում են նաև քրիստոնյաները: Միայն այս վերջին տարում հարյուրավոր հարձակումներ են տեղի ունեցել եկեղեցիների վրա, պղծվել են Քրիստոսի արձանները, ֆիզիկական բռնության են ենթարկվել քահանաներն ու միանձնուհիները:
Մենք մենակ ենք: Ոչ մի օգնություն չի գա: Այն չի եկել Եմեն, Շրի Լանկա, Ռուանդա: Ինչո՞ւ պետք է Հնդկաստանում այլ կերպ հույս ունենանք: Միջազգային քաղաքականության մեջ բարոյականությունը որոշում են միայն շահույթը, իշխանությունը, ռասան, դասակարգը և աշխարհաքաղաքականությունը: Մնացած ամեն ինչ ընդամենը կեցվածք է, ստվերային պար:
Այս պայքարը պետք է տանի մեզանից յուրաքանչյուրը։ Կրակը մեր դռան մոտ է:
Հնդկաստանը ղեկավարում են մարդիկ, ովքեր իշխանության են հասել հազարավոր մահմեդականների զանգվածային սպանությունների ժամանակ, մի շարք կեղծ դրոշներով հարձակումների և հիստերիայի հետևանքով, որոնք ստեղծվել են ֆանտոմային սպանությունների դավադրություններով: Անշուշտ, այս ատելության դեմ հակադրվում են յուրաքանչյուր կաստայի և դավանանքի հասարակ մարդիկ, նրանցից, ովքեր ընդդիմանում էին հակամուսուլմանական քաղաքացիության փոփոխության ակտին, անցյալ տարի պատմական ֆերմերների շարժումից և Արևմտյան Բենգալի, Թամիլ Նադուի տարածաշրջանային քաղաքական կուսակցություններից: , Կերալան և Մահարաշտրան, որոնք ոտքից գլուխ ոտք են դրել BJP-ի հետ և հաղթել նրան: Արդար կլինի ասել, որ հնդկացիների մեծամասնությունը հավանություն չի տալիս տեղի ունեցողին։
Բայց նրանց դժգոհությունը մեծ մասամբ դրսևորվում է անճաշակությամբ, կարմայական ուսերը թոթվելով և երես թեքելով, որը լիովին անարդյունավետ է լավ վարձատրվող ֆաշիստական կադրի բուռն գաղափարական եռանդի առաջ: Հնդկական ազգային կոնգրեսը, միակ ազգային ընդդիմադիր կուսակցությունը, մեզ միայն թուլություն և բարոյական դիրքորոշում ընդունելու անկարողություն է առաջարկում՝ նույնիսկ բառն ասելու։ Muslim հրապարակային ելույթներում։ Մոդիի հանրահավաքային կոչը «Կոնգրես մուկթ Բհարաթ»՝ Կոնգրեսական կուսակցությունից զերծ Հնդկաստան, իսկապես կոչ է իշխանության առանց ընդդիմության: Ինչ էլ որ ցանկանանք անվանել սա, դեմոկրատիա այն բառը չէ, որ գալիս է մտքին:
Մինչ Հնդկաստանը ցուցադրում է ընտրական ժողովրդավարության բոլոր հատկանիշները՝ սահմանադրություն, որը մեզ անվանում է աշխարհիկ, սոցիալիստական հանրապետություն, ազատ և արդար ընտրություններ, խորհրդարան, որը ղեկավարվում է ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված իշխող կուսակցության և ընդդիմության կողմից, անկախ դատական համակարգ և ազատ լրատվամիջոցներ, իրականում սա. պետական մեքենան (ներառյալ դատական համակարգը, քաղաքացիական ծառայությունները, անվտանգության ուժերը, հետախուզական ծառայությունները, ոստիկանությունը և ընտրական ապարատը), եթե ոչ բացահայտորեն տիրանում են, ապա խորը ազդեցության տակ և հաճախ ճնշվում են ամենաշատը: հզոր կազմակերպություն Հնդկաստանում, բացահայտ ֆաշիստական, հինդու ազգայնական RSS. RSS-ը, որը հիմնադրվել է 1925 թվականին, երկար ժամանակ քարոզարշավ է իրականացրել՝ մի կողմ դնելու սահմանադրությունը և Հնդկաստանը հռչակելու Հինդու Ռաշտրա՝ հինդու ազգ: RSS-ի գաղափարախոսները բացահայտորեն հիանում են Հիտլերով և Հնդկաստանի մահմեդականներին հավասարեցնում են Գերմանիայի հրեաներին:
Արիական գերակայությունը, այն գաղափարը, որ որոշ մարդիկ աստվածային են և աստվածանման, իսկ մյուսները՝ ենթամարդկային, աղտոտված և անձեռնմխելի, ի վերջո հենց բրահմինիզմի հիմքն է՝ հինդու կաստային համակարգը, որը նույնիսկ հինդու հասարակության կազմակերպման սկզբունքն է։ այսօր. Ցավալի է, որ նույնիսկ ամենաճնշվածներից շատերը համախմբվել են RSS-ի դեմ պայքարի համար՝ պատվելով քարոզչության ցունամիով, որը նրանց ստիպել է քվեարկել սեփական հպատակության օգտին: 2025 թվականին RSS-ը կնշի իր հարյուրերորդ տարին։ Հարյուր տարվա ավետարանական նվիրումը նրան դարձրեց ազգ ազգի մեջ: Պատմականորեն RSS-ը խստորեն վերահսկվում էր արևմտյան ափի բրահմանների խմբի կողմից:
Այսօր այն ունի տասնհինգ միլիոն անդամ, որոնց թվում են Մոդին, նրա կաբինետի մի քանի նախարարներ, գլխավոր նախարարներ և նահանգապետեր: Այն այժմ զուգահեռ տիեզերք է՝ տասնյակ հազարավոր տարրական դպրոցներով, սեփական ֆերմերներով, բանվորներով և ուսանողական կազմակերպություններով, իր հրատարակչական թեւով, ավետարանական թեւով, որն աշխատում է անտառաբնակ ցեղերի մեջ՝ նրանց «մաքրելու» և «վերադարձնելու» համար։ Հինդուիզմին, մի շարք կանանց կազմակերպությունների, մի քանի միլիոնանոց զինված միլիցիայի՝ ոգեշնչված Մուսոլինիի սև վերնաշապիկներով և աներևակայելի դաժան հինդու ազգայնական կազմակերպությունների առատությամբ, որոնք կատարում են կեղևային ընկերությունների դերը և ապահովում են այն, ինչը հայտնի է որպես արժանահավատ ժխտողականություն:
Քանի որ Հնդկաստանը արյունահոսում է աշխատատեղերը և վերածվում տնտեսական քաոսի, BJP-ն անշեղորեն հարստացել է և այժմ աշխարհի ամենահարուստ քաղաքական կուսակցությունն է, որը ստորագրվել է վերջերս ներդրված անանուն ընտրական պարտատոմսերի համակարգի կողմից, որը թույլ է տալիս կորպորատիվ ֆինանսավորման անթափանց համակարգ: Դրան աջակցում են կորպորատիվ ֆինանսավորվող մի քանի հարյուր հեռուստաալիքներ գրեթե բոլոր հնդկական լեզվով, որոնք զանգվածաբար վաճառվում են սոցիալական մեդիայի տրոլների բանակի կողմից, որոնք մասնագիտացած են ապատեղեկատվության մեջ:
Այս ամենի համար BJP-ն դեռ մնում է ընդամենը RSS-ի ճակատային գրասենյակը: Հիմա ազգի ներսում ազգը պատրաստվում է դուրս գալ ստվերից և իր տեղը գրավել համաշխարհային բեմում։ Արդեն օտարերկրյա դիվանագետները սկսել են զորքեր մեկնել RSS-ի շտաբ՝ իրենց հավատարմագրերը հանձնելու և հարգանքի տուրք մատուցելու համար: Միացյալ Նահանգների համալսարանական համալսարանները նոր մարտադաշտն են օրինականության այս հուսահատ որոնումներում: Վտանգն այն է, որ մեղադրանքը ղեկավարողները կարծում են, որ այն, ինչ հնարավոր չէ արդարացիորեն շահել, հնարավոր է, որ կարելի է գնել անկաշկանդ կապիտալիստական տնտեսության մեջ:
2025 թվականի RSS հարյուրամյակի տոնակատարությունը կարևոր նշան կլինի Հնդկաստանի պատմության մեջ: Նախորդ տարի մենք կունենանք համընդհանուր ընտրություններ. Սա թերեւս բացատրում է բռնի ակտիվության հանկարծակի արագացումը:
Մինչդեռ Մոդի Մեսիան ամենուր է: Նրա դեմքը գտնվում է Covid-ի դեմ պատվաստանյութի մեր վկայականների վրա։ Եվ միլիոնավոր նոր գործազուրկներին աշխատատեղերի փոխարեն առաքված ալյուրի ու աղի պարկերի վրա։ Ինչպե՞ս կարող են մարդիկ երախտապարտ չլինել։
Ինչպե՞ս կարող են նրանք, ովքեր ականատես են եղել զանգվածային դիակիզումների և ծանծաղ գերեզմանների և տեսել են, որ սուրբ Գանգեսը հոսում է մարմիններով, նրա ափերը՝ ծածկված ծանծաղ գերեզմաններով, համաճարակի երկրորդ ալիքի ժամանակ չհավատալ այն ամենին, ինչին ասվում է, որ հավատալ. Չէ՞ որ Մոդիի համար ամեն ինչ ավելի վատ կլիներ:
Մեր հույսերը սրվել են, մեր երևակայությունը վարակվել է։
Եթե RSS-ը հաղթի այս ճակատամարտում, նրա հաղթանակը կլինի պիրրիկական: Որովհետև Հնդկաստանը կդադարի գոյություն ունենալ: Ընտրությունները չեն փոխի ալիքը. Դրա համար արդեն ուշ է: Այս պայքարը պետք է տանի մեզանից յուրաքանչյուրը։ Կրակը մեր դռան մոտ է:
Արունդատի Ռոյը «Առավելագույն երջանկության նախարարություն» և «Փոքր բաների Աստված» գրքի հեղինակն է, որոնք արժանացել են Բուքերյան մրցանակի և թարգմանվել են ավելի քան 40 լեզուներով։ Նա նաև հրատարակել է մի քանի ոչ գեղարվեստական գրքեր, այդ թվում՝ «Երևակայության վերջը», «Կապիտալիզմ. ուրվականների պատմությունը» և «Բժիշկը և սուրբը»: Նա ապրում է Նյու Դելիում։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել