ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Մնացած ժամի իմ հաջորդ հյուրը Հովարդ Զինն է՝ երկրի ամենահայտնի պատմաբաններից մեկը: Նրա դասական ստեղծագործությունը, Միացյալ Նահանգների ժողովրդական պատմություն, փոխեց Ամերիկայի պատմությանը մեր հայացքը: Առաջին անգամ հրատարակվել է քառորդ դար առաջ, գիրքը վաճառվել է ավելի քան մեկ միլիոն օրինակով և շարունակում է ավելի շատ վաճառվել ամեն հաջորդ տարի:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ծառայելով որպես նավաշինարանի աշխատող, այնուհետև՝ ռազմաօդային ուժերի ռմբակոծիչ, Հովարդ Զինը շարունակեց դառնալ այլախոհ և խաղաղության ակտիվիստ: Նա քոլեջ է գնացել GI Bill-ի ներքո, ստացել է իր PhD Կոլումբիայից: Նա ակտիվ է եղել քաղաքացիական իրավունքների շարժման մեջ և սոցիալական արդարության համար մղվող բազմաթիվ պայքարներում վերջին կես դարում: Նա դասավանդում էր Սփելման քոլեջում՝ Ատլանտայի պատմականորեն սևամորթ կանանց քոլեջում, հեռացվել էր աշխատանքից՝ կանանց օգտին հանդես գալու համար անհնազանդության համար: Նա այժմ Բոստոնի համալսարանի պատվավոր պրոֆեսոր է և վերջերս պարգևատրվել է Սփելմանի կողմից:
Հովարդ Զինն ստացել է Թոմաս Մերթոնի մրցանակը, Յուջին Վ. Դեբսի մրցանակը, Ափթոն Սինքլերի մրցանակը և Լանանի գրական մրցանակը։ Նա բազմաթիվ գրքերի հեղինակ է, ներառյալ «Ժողովրդական պատմության» շարքը; յոթ հատորանոց շարք՝ նվիրված Ռադիկալ 60-ականներին; արվեստի, պատերազմի, քաղաքականության և պատմության մասին էսսեների մի քանի ժողովածու; և պիեսները Emma և Մարքսը Սոհոյում.
Այս տարի վավերագրական ֆիլմ՝ հիմնված Հովարդ Զինի կենդանի կատարումների վրա Միացյալ Նահանգների ժողովրդական պատմություն և Միացյալ Նահանգների ժողովրդի պատմության ձայները Պրեմիերան տեղի է ունենում History հեռուստաալիքում: Դա կոչվում է Մարդիկ խոսում. Այն համատեղ ռեժիսորներն են Հովարդ Զիննը, Էնթոնի Արնովը և Քրիս Մուրը: Այն կներկայացնի երկրի պատմությունը պատմող դրամատիկ ներկայացումներ դերասաններից, ինչպիսիք են Մեթ Դեյմոնը և Ջոշ Բրոլինը, Վիգո Մորտենսենը, Մարիսա Թոմեյը և Դոն Չիդլը, Ժասմին Գայը և Քերի Վաշինգտոնը, ինչպես նաև երաժիշտներ, ինչպիսիք են Բրյուս Սփրինգսթինը և Էդի Վեդերը և Ջոն Լեջենդը:
Դե, Հովարդ Զինն այսօր Նյու Յորքում է՝ թողարկելու թղթե թերթիկի նոր հրատարակությունը Միացյալ Նահանգների երիտասարդների պատմությունը, որը հարմարեցված է Ռեբեկա Ստեֆոֆի կողմից։ Այս երեկո նա կլինի Նյու Յորքի 92-րդ փողոցում և կհյուրընկալի ընթերցումների և երգերի կատարումը: Միացյալ Նահանգների ժողովրդի պատմության ձայները.
Բարի գալուստ, Հովարդ:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Շնորհակալություն, Էմի: Երջանիկ եմ այստեղ լինելու համար:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Հիանալի է մեզ հետ ունենալը: Նախկինում այդ ներածության մեջ Էդդի Վեդերը երգում է Բոբ Դիլան «Masters of War» երգի մի մասը:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Դա վավերագրական ֆիլմի մի մասն է, այո, երգում է Դիլանի «Masters of War» երգը: Կարծում եմ, որ մենք Դիլանին լսել ենք Էդդի Վեդերի երգը, և մենք հարցրինք Բոբ Դիլանին, թե արդյոք նա ցանկանում է երգել այն: Եվ նա ասաց. «Ոչ, դա լավ է: Թող Էդին երգի»։ Եվ այսպես, մենք Բոբ Դիլանը երգում է Վուդի Գաթրիի երգը ֆիլմում՝ «Do Re Mi», Վուդի Գաթրիի հայտնի երգերից մեկը:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Խոսեք այս ամբողջ շարքի և սրա մասին, նկատի ունեմ, որ սա պարզապես աճում է: Այն Միացյալ Նահանգների Ժողովրդական Պատմություն ուշագրավ գիրք է, որն իսկապես. լավ, ինչու՞ չեք նկարագրում փիլիսոփայությունը, ձեր մոտեցումը ԱՄՆ պատմությանը:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո. Դե, իհարկե, գաղափարը Ժողովրդական պատմություն դա այն է, ինչ մարդիկ սովորել են դպրոցում, և ինչ ես սովորել եմ դպրոցում, կամ մարդկանց մեծ մասը սովորել է դպրոցում, և դա պատմություն է նախագահների և գեներալների աչքերով Քաղաքացիական պատերազմում մղված մարտերում, և մենք ուզում ենք ձայները: մարդկանց, սովորական մարդկանց, ապստամբների, այլախոհների, կանանց, սևամորթների, ասիացի ամերիկացիների, ներգաղթյալների, սոցիալիստների և անարխիստների և բոլոր տեսակի խառնաշփոթների: Եվ այսպես, մենք որոշեցինք հավաքել. Էնթոնի Արնովը և ես հավաքեցինք 200 փաստաթուղթ: Seven Stories Press-ը համաձայնել է այն հրապարակել: Եվ այս 200 փաստաթղթերը իսթեբլիշմենթի դեմ ոտքի ելած մարդկանց նամակներն ու հուշերն ու հիշողություններն են։
Այժմ, օրինակ, մենք ունենք մի սև կին, որը հիշում է, որ մեծացել է հարավում, առանձնացված հարավում, և ոտքով դպրոց է գնացել դեպի իր սևամորթ դպրոցը և ստիպված է քայլել սպիտակ խաղահրապարակով, որտեղ նա ուզում էր քայլել, ուզում էր գնալ: ճոճանակների վրա, չկարողացավ դա անել, քանի որ նա չէր կարող կանգ առնել այս սպիտակ խաղահրապարակում: Եվ նա գնաց դպրոց և հրաժարվեց երգել «The Star-Spangled Banner» երգը: Եվ նրանք հարցրին նրան, թե ինչու: Նա ասաց. «Քանի դեռ ես չեմ կարող շարունակել այս ճոճանակը, չկա ազատություն և արդարություն բոլորի համար»: Եվ այսպես, մենք ունենք. սա մեր գրքի բազմաթիվ ընթերցումներից մեկն է միայն:
Եվ սրա մեջ Երիտասարդների պատմություն որը մենք սկսում ենք այսօր երեկոյան 92-րդ փողոցում Y, մենք ունենք բազմաթիվ նման դրամատիկ խոսքեր մարդկանց կողմից, ովքեր եղել են այլախոհներ և դիմադրողներ պատմության մեջ: Դա չէ, մենք չենք ներկայացնում զոհերի պատմությունը. ներկայացնում ենք հակադարձող մարդկանց պատմությունը. Եվ մենք ուզում ենք տալ. մենք ցանկանում ենք ամերիկացիներին տալ պատմություն, որը ցույց է տալիս նրանց, որ հնարավոր է հակադարձել, որ պետք չէ կախված լինել նախագահից, Կոնգրեսից և Գերագույն դատարանից: Իրականում, ավելի լավ է կախված չլինես նրանցից, քանի որ նրանք չեն լուծելու այն հիմնարար խնդիրները, որոնք մենք ունենք մեր հասարակության մեջ։ Մենք կարող ենք դա անել միայն ինքներս մեզ, երբ կազմակերպում ենք, երբ գործում ենք, երբ բողոքում ենք։ Եվ այսպես, մենք փորձում ենք, այո, աշխուժացնել մարդկանց՝ սովորելով պատմություն, որը սադրիչ է և ոգեշնչող:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Դուք գրում եք ներածության մեջ Միացյալ Նահանգների երիտասարդների պատմությունը, «Տարիների ընթացքում որոշ մարդիկ ինձ հարցրել են. Դա հիասթափություն չի՞ առաջացնի մեր երկրի նկատմամբ: Արդյո՞ք ճիշտ է այդքան քննադատել կառավարության քաղաքականությանը։ Ճի՞շտ է տապալել ազգի ավանդական հերոսներին, ինչպիսիք են Քրիստոֆեր Կոլումբոսը, Էնդրյու Ջեքսոնը, Թեոդոր Ռուզվելտը»:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո, ճիշտ է, որ մարդիկ նորից ու նորից տվել են այդ հարցը: Գիտե՞ք, պե՞տք է երեխաներին ասենք, որ Կոլումբոսը, ում նրանց ասել են, որ մեծ հերոս է, որ Կոլումբոսը անդամահատել է հնդկացիներին և առևանգել նրանց ու սպանել՝ ոսկու հետևից: Արդյո՞ք մենք պետք է մարդկանց ասենք, որ Թեոդոր Ռուզվելտը, ով համարվում է մեր մեծ նախագահներից մեկը, իրոք ռազմատենչ էր, ով սիրում էր ռազմական սխրանքները և ով շնորհավորում էր ամերիկացի գեներալին, ով ջարդ է իրականացրել Ֆիլիպիններում: Դա պետք է երիտասարդներին ասե՞նք։
Եվ ես կարծում եմ, որ պատասխանը հետևյալն է. մենք պետք է ազնիվ լինենք երիտասարդների հետ. մենք չպետք է խաբենք նրանց. Մենք պետք է անկեղծ լինենք մեր երկրի պատմության նկատմամբ. Եվ մենք պետք է ոչ միայն ոչնչացնենք ավանդական հերոսներին, ինչպիսիք են Էնդրյու Ջեքսոնը և Թեոդոր Ռուզվելտը, այլև երիտասարդներին պետք է այլընտրանքային հերոսներ տանք:
Թեոդոր Ռուզվելտի փոխարեն նրանց պատմիր Մարկ Տվենի մասին։ Մարկ Տվեն. լավ, Մարկ Տվեն, բոլորն իմանում են դրա հեղինակի մասին Tom Sawyer և Huckleberry Ֆինն, բայց երբ մենք գնում ենք դպրոց, մենք չենք իմանում Մարկ Տվենի մասին՝ որպես Հակաիմպերիալիստական լիգայի փոխնախագահ։ Մեզ չի ասվում, որ Մարկ Տվենը դատապարտել է Թեոդոր Ռուզվելտին Ֆիլիպիններում այս ջարդը հաստատելու համար: Ոչ
Մենք ցանկանում ենք երիտասարդներին տալ Հելեն Քելլերի նման իդեալական կերպարներ։ Եվ ես հիշում եմ, որ իմացա Հելեն Քելլերի մասին: Բոլորը իմանում են Հելեն Քելլերի մասին, գիտե՞ք, հաշմանդամ, ով հաղթահարել է իր արատները և դարձել հայտնի։ Բայց մարդիկ դպրոցում չեն սովորում, իսկ երիտասարդները դպրոցում չեն սովորում այն, ինչ մենք ուզում ենք, որ նրանք սովորեն, երբ մենք նման գրքեր ենք պատրաստում. Միացյալ Նահանգների երիտասարդների պատմությունը, որ Հելեն Քելլերը սոցիալիստ էր։ Նա աշխատանքի կազմակերպիչ էր։ Նա հրաժարվեց անցնել պիկետի սահմանը, որը պիկետում էր իր մասին ներկայացում ներկայացնող թատրոնը:
Եվ այսպես, ամերիկյան պատմության մեջ կան այս այլընտրանքային հերոսները: Կան Ֆանի Լու Համերը և Բոբ Մոզեսը: Նրանք քաղաքացիական իրավունքների շարժման հերոսներն են։ Բազմաթիվ մարդիկ կան, ովքեր անհայտ են, հայտնի չեն: Մենք ունենք այս Երիտասարդների պատմություն, մենք ունենք մի երիտասարդ հերոս, ով ավտոբուսում նստած էր Մոնտգոմերիում, Ալաբամա, հրաժարվեց հեռանալ ավտոբուսի դիմացից: Եվ դա Ռոզա Պարկսից առաջ էր: Նկատի ունեմ, որ Ռոզա Փարքսն արդարացիորեն հայտնի է նրանով, որ հրաժարվեց լքել իր տեղը, և նա ձերբակալվեց, և դա Մոնթգոմերիի ավտոբուսի բոյկոտի սկիզբն էր և իսկապես մեծ շարժման սկիզբը հարավում: Բայց այս տասնհինգ տարեկան աղջիկը դա արեց առաջինը։ Եվ այսպես, մենք շատ բան ունենք. մենք փորձում ենք այս անհասկանալի մարդկանցից շատերին կրկին բերել մեր ուշադրության առաջնագիծ և ոգեշնչել երիտասարդներին ասելու. «Սա է ապրելու ձևը»:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Հովարդ, մենք պատրաստվում ենք կոտրել և հետո վերադառնալ: Բայց ընդմիջումը կատարման մի մասն է Մարդիկ խոսում. Հովարդ Զիննը մեր հյուրն է՝ լեգենդար պատմաբանը։ Նոր գիրք, Միացյալ Նահանգների երիտասարդների պատմությունը, Մնա մեզ հետ:
[ընդմիջում]
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Black Crowes-ի Քրիս և Ռիչ Ռոբինսոնները՝ երգելով Նիլ Յանգի «Օհայո» երգը 4 թվականի մայիսի 1970-ին Քենթ նահանգի կրակոցների մասին տեղի ունեցածի մասին: Եւ ես կոչ եմ անում ձեզ գնալ մեր կայք democracynow.org լսել Ալան և Շիկ Կանֆորային: Այդ օրը Ալանին գնդակահարեցին։ Երբ մենք մեր «Community Voices, Community Media» շրջագայությանն էինք, մենք խոսեցինք նրա հետ Քենթ նահանգի համալսարանում:
Եվ վաղը՝ մայիսի 14-ին, Ջեքսոնի պետական քոլեջի, այժմ Ջեքսոնի պետական համալսարանի, Միսիսիպի նահանգի Ջեքսոն քաղաքում տեղի ունեցած կրակոցների տարելիցն է, որտեղ զորքերը գնդակահարեցին երկու ուսանողի, որոնցից մեկը այնքան էլ հաճախ չէր հիշում:
Այսօր մեր հյուրն է Հովարդ Զինը՝ լեգենդար պատմաբան, գրել է Միացյալ Նահանգների ժողովրդական պատմություն. Եվ հիմա կան այս բոլոր հարմարեցումները։ Այսօր նա մեկնարկում է Միացյալ Նահանգների երիտասարդների պատմությունը, որը հարմարեցված է Ռեբեկա Ստեֆոֆի կողմից։
Բայց դուք քաղաքացիական իրավունքների շարժման մեծ մատենագիր եք։ Ջեքսոն նահանգը ոչ այնքան հայտնի, որքան Քենթ նահանգը:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո, լավ, պատմության մեջ շատ սովորական բան է անտեսել այն, ինչ տեղի է ունենում սևամորթների հետ: Եվ, իհարկե, Քենթ նահանգի հրաձգությունը շատ դրամատիկ և սարսափելի իրադարձություն էր և արժանի է հիշվելու որպես ամերիկյան պատմության այդ ամոթալի դեպքերից մեկը: Սակայն լրատվամիջոցները հակված են կենտրոնանալ որոշ բաների վրա, և ոչ թե մյուսների վրա, և լրատվամիջոցները չեն կենտրոնացել մյուս հրաձգության վրա, որը տեղի է ունեցել Ջեքսոն նահանգում, որտեղ երկու սևամորթ երիտասարդներ են գնդակահարվել: Եվ այսպես, այո, ես կարծում եմ, որ մեր՝ որպես պատմաբանների գործն է բացահայտել այնպիսի բաներ, որոնք մենք սովորաբար չենք ստացել մեր պատմության դասերին:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Կամ 8 թվականի փետրվարի 1968-ին, Օրանգեբուրգի կոտորածը Հարավային Կարոլինայում, ուսանողները բողոքի ցույց էին անում: Եվ ես ապշած էի, երբ դիտեցի Բարաք Օբամային, գիտեք, ինչքան աղքատ է նրա բոուլինգ խաղը: Բայց իրականում տխուր է այս երկրում, որ բեկում է տեսնել աֆրոամերիկացու բոուլինգի ժամանակ, որովհետև այս երեխաները 1968 թվականի փետրվարին, բողոքելով բոուլինգի հրապարակի բաժանման դեմ, նաև զորքերը կրակ բացեցին:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Yeah.
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ոստիկանները կրակ են բացել. Երեք մահացած.
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո. Եվ, լավ, գիտեք, միայն այն ժամանակ, երբ ես գնացի հարավ՝ սևամորթ քոլեջում դասավանդելու, ես ինքս իմացա սև պատմության մասին, որը դուրս է մնացել մեր պատմության գրքերից: Եվ ես ավարտեցի Կոլումբիայի համալսարանի ասպիրանտուրան և շատ, շատ քիչ բան սովորեցի սևամորթների պատմության մասին: W.E.B Du Bois-ը չկար մեր ընթերցանության ցուցակում: Մեր ընթերցանության ցուցակում իսկապես սև պատմաբաններ չկային: Բայց երբ եկա հարավ և ընկղմվեցի սևամորթ համայնքի մեջ, և սկսեցի կարդալ այս սև պատմաբաններին:
Նկատի ունեմ, օրինակ, ես կարդացի Ռեյֆորդ Լոգան անունով մի պատմաբանի, ով ներկայացնում էր քսաներորդ դարի սկզբի պատմությունը, որը ամերիկյան ավանդական պատմության դասընթացներում կոչվում է առաջադեմ դարաշրջան: Առաջադիմական դարաշրջան. Նա նշել է, որ այսպես կոչված առաջադեմ դարաշրջանում ավելի շատ սևամորթ մարդիկ են լինչի ենթարկվել, քան ամերիկյան պատմության որևէ այլ դարաշրջանում: Այսպիսով, մեր պատմության այդ աղավաղումը, որը տեղի է ունենում, երբ մենք դա անում ենք ռասայական, գունավոր գծերի միջոցով:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Էլիս Ուոքերը խոսեց ձեր մասին՝ որպես Spelman-ի իր մեծ ուսուցիչներից մեկի: Բայց քեզ վռնդեցին Սփելմանից, չնայած վերջերս քեզ այնտեղ մեծարեցին:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Դե, եկեք չօգտագործենք «դուրս նետված» բառը:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Օ, կներեք ինձ:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Ակադեմիական աշխարհում մենք քաղաքավարի պայմաններ ունենք. «Նրա պայմանագիրը չի երկարաձգվել»։
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ազատվել և հեռացվել է աշխատանքից:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո, աշխատանքից ազատվել և հեռացվել է աշխատանքից: Բայց, ինչպես նախկինում նշեցիք, աշխատանքից ազատվելուց քառասուներկու տարի անց ինձ հետ կանչեցին պատվավոր կոչում ստանալու և մեկնարկային ելույթը տալու։ Այսպիսով, գիտեք, երբեմն -
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ինչո՞ւ քեզ դուրս վռնդեցին: Ինչո՞ւ էիք, ինչո՞ւ ձեր պայմանագիրը չերկարաձգվեց:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Դե, Spelman College-ի ուսանողները նստացույցի ժամանակ բարձրացան քոլեջի այդ շատ հանգիստ և վերահսկվող մթնոլորտից և գնացին քաղաք, ձերբակալվեցին, նրանք վերադարձան կրակված և վճռականորեն փոխելու իրենց կյանքի պայմանները համալսարանում, որոնք շատ ու շատ հնացած էին։ Եվ նրանք մի տեսակ կուսանոցի պես ապրում էին: Եվ այսպես, նրանք ապստամբեցին տնօրինության դեմ: Ես աջակցում էի նրանց իրենց ապստամբության մեջ, և ես չափազանց շատ էի քոլեջի ղեկավարությանը:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ուզում եմ անդրադառնալ գալիք վավերագրական ֆիլմից հատվածներին՝ ոգեշնչված Ժողովրդական Պատմություն. Դա կոչվում է Մարդիկ խոսում, նկարահանվել է Էնթոնի Արնովի և Քրիս Մուրի հետ։ Հետևյալ հատվածը ներառում է Դենի Գլովերի ձայները, ով կարդում է Ջոն Լյուիսը քաղաքացիական իրավունքների շարժման ժամանակ, Մայքլ Իլին կարդում է Մալքոլմ X-ը: Այն սկսվում է նրանով, որ դերասան Ջոշ Բրոլինը կարդում է Մարկ Տվենի պատասխանը 1906 թվականին Նախագահ Թեոդոր Ռուզվելտի շնորհավորանքին գեներալ Վուդին, ում զորքերը հենց նոր կոտորեցին: 600 ֆիլիպինցի գյուղացիներ.
ՋՈՇ ԲՐՈԼԻՆ. [կարդում է Մարկ Տվենը] Պաշտոնական զեկույցում ասվում էր, որ այն ավարտվել է ամերիկյան զինուժի լիակատար հաղթանակով, որ 600 Մորոներից ոչ մեկը ողջ չի մնացել: Հու-յա: Որքան ես կարող եմ պարզել, մեր 80 միլիոնների մեջ կար միայն մեկ մարդ, ով իրեն թույլ տվեց հրապարակային դիտողություն անել այս մեծ առիթով, և դա Միացյալ Նահանգների նախագահն էր: «Շնորհավորում եմ ձեզ և ձեր հրամանատարության սպաներին ու մարդկանց՝ զենքի փայլուն սխրանքի կապակցությամբ, որտեղ դուք և նրանք այնքան լավ բարձր պահեցիք ամերիկյան դրոշի պատիվը: Ստորագրված՝ Թեոդոր Ռուզվելտ»։
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այստեղ Մալքոլմ X-ը, ով հերոս դարձավ աֆրոամերիկացիների մի ամբողջ սերնդի համար, իր միտքն է ասում Դեթրոյթում:
ՄԱՅՔԵԼ ԷՅԼԻ. [կարդում է Մալկոլմ X-ը] Ես ասում եմ ձեզ, դուք չգիտեք, թե ինչ է հեղափոխությունը, որովհետև երբ իմանաք, թե դա ինչ է, կվերադառնաք ծառուղի և դուրս կգաք ճանապարհից: Դուք չունեք արյունահեղություն չպարունակող հեղափոխություն. Եվ դուք վախենում եք արյունահոսել: Ես ասացի, որ դուք վախենում եք արյունահոսել: Քանի դեռ սպիտակամորթը ձեզ Կորեա է ուղարկում, դուք արյունահոսեցիք: Նա քեզ ուղարկեց Գերմանիա, դու արյունահոսեցիր։ Նա քեզ ուղարկեց Հարավային Խաղաղ օվկիանոս՝ կռվելու ճապոնացիների դեմ, դու արյունահոսեցիր։ Դուք արյունահոսում եք սպիտակամորթ մարդկանց համար, բայց երբ բանը հասնում է տեսնելու, որ ձեր եկեղեցիները ռմբակոծվում են և փոքրիկ սևամորթ աղջիկները սպանվում են, դուք արյուն չունեք:
ԴԱՆԻ ԳԼՈՎԵՐ. [կարդում է Ջոն Լյուիսը] Նրանց, ովքեր ասում են՝ «Համբերե՛ք և սպասե՛ք», մենք պետք է ասենք, որ համբերությունը կեղտոտ և գարշելի բառ է: Մենք չենք կարող համբերատար լինել. Մենք չենք ուզում աստիճանաբար ազատվել. Մենք ուզում ենք մեր ազատությունը, և մենք դա ուզում ենք հիմա։ Մենք չենք կարող կախված լինել որևէ քաղաքական կուսակցությունից, քանի որ և՛ Դեմոկրատական, և՛ Հանրապետական կուսակցությունը դավաճանել են Անկախության հռչակագրի հիմնական սկզբունքները։ Մենք հիմա կանգ չենք առնի. Կգա ժամանակ, երբ մենք մեր երթերը չենք սահմանափակի Վաշինգտոնով։ Անցած մի քանի ամիսների գործողությունները կդարձնենք մանրուք. Եվ ես ասում եմ քեզ, «Արթնացիր, Ամերիկա»:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Դենի Գլովերը, կարդում է երիտասարդ Ջոն Լյուիսին, կոնգրեսական Վրաստանից. Իսկ ի՞նչ կասեք այդ ելույթի մասին։ Փաստորեն չի տրվել, չէ՞:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Ոչ, ելույթը հնչեց...
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Այդ կերպ։
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. — բայց այն կտրված էր, գրաքննության ենթարկվեց։ Ելույթի ամենառազմական հատվածները վիրավորեցին կամ անհանգստացրեցին Վաշինգտոնի երթի ժամանակ սևամորթ առաջնորդներից ոմանց:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Սա դոկտոր Քինգի հայտնի «Ես երազանք ունեմ» ելույթն էր, որտեղ նա ասաց.
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Ճիշտ է. Հենց այնտեղ նա ասաց իր «Ես երազանք ունեմ» ելույթը: Իսկ Ջոն Լյուիսը ներկայացնում էր, գիտեք, հարավի ջղայնացած երիտասարդներին և Ուսանողների ոչ բռնի համակարգող կոմիտեն: Իսկ նրա ելույթն ավելի հեղափոխական ելույթ էր։ Եվ իհարկե նա դատապարտեց երկու կողմերին և այլն։ Եվ որոշները, այո, և այսպես, գիտեք, NAACP-ի և Urban League-ի որոշ առաջնորդներ և ավելի պահպանողական սևամորթ առաջնորդներն ասացին. «Մենք պետք է կտրենք դրա մի մասը»: Այսպիսով, մենք փորձում ենք մեր վավերագրական ֆիլմում հետ բերել նրա ելույթի այն հատվածները, որոնք ամենահեղափոխական էին և որոնք նրանք կտրեցին Վաշինգտոնի երթից։
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Դե, Դենվերում կայացած դեմոկրատների համագումարի ժամանակ մարզադաշտում Ջոն Լյուիսին մեծարեցին։ Նախագահ Օբամայի երդմնակալության արարողության ժամանակ նա սեղմեց Ջոն Լյուիսի ձեռքը։ Նա հենց այնտեղ էր Կապիտոլիումի գլխավոր բեմում, երբ նախագահ Օբաման իջավ աստիճաններից: Ձեր մտքերն այսօր նախագահ Օբամայի՝ աֆրոամերիկացի առաջին նախագահի մասին:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Ես կցանկանայի, որ նախագահ Օբաման ուշադիր լսեր Մարտին Լյութեր Քինգին: Վստահ եմ, որ նա բանավոր հարգանքի տուրք է մատուցում Մարտին Լյութեր Քինգին, ինչպես բոլորն են անում, բայց նա պետք է մտածի նախքան հրթիռներ ուղարկելը Պակիստանի վրայով, նախքան համաձայնի այս ուռճացված ռազմական բյուջեին, նախքան զորքեր ուղարկի Աֆղանստան, նախքան նա ընդդիմանա: մեկ վճարովի համակարգ, որի մասին ավելի վաղ խոսել եք ձեր ծրագրում: Նա պետք է հարցներ. «Ի՞նչ կաներ Մարտին Լյութեր Քինգը: Իսկ ի՞նչ կասեր Մարտին Լյութեր Քինգը»։ Եվ եթե նա միայն լսեր Քինգին, նա կլիներ շատ այլ նախագահ, քան մինչ այժմ պարզվում է: Ես կարծում եմ, որ մենք պետք է պահպանենք Օբամային իր խոստումը, որ նա տարբերվելու և համարձակ է լինելու և փոփոխություններ կատարելու: Մինչ այժմ նա չի կատարել այդ խոստումը:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Երբ Բարաք Օբաման հավակնում էր նախագահական ընտրություններին, բանավեճերի ժամանակ հարցրեց, թե ում կաջակցի MLK-ն, ում կաջակցի դոկտոր Քինգը, նա ասաց. «Մեզանից ոչ մեկը»:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Այո, դա ճիշտ է, քանի որ Քինգը հավատում էր, և դա իրականում մեր ժողովրդի պատմության թեմաներից մեկն է, այն է, որ դուք չեք կարող կախված լինել նախագահներից և չեք կարող կախված լինել ընտրություններից և քվեարկությունից՝ ձեր խնդիրները լուծելու համար: Մարդիկ իրենք են, կազմակերպելով, ցույց տալով, բղավելով, նրանք միակն են, ովքեր կարող են մղել նախագահին և Կոնգրեսին մղել փոփոխությունների: Եվ դա այն է, ինչ մենք հիմա պետք է անենք Օբամայի հետ: Մենք պետք է մատնանշենք այն, ինչ Օբաման ասաց քարոզարշավի ընթացքում, երբ նա ասաց, որ մենք ոչ միայն պետք է դուրս գանք Իրաքից, այլև պետք է դուրս գանք այն մտածելակերպից, որը մեզ բերեց Իրաք: Օբաման ինքը դեռ դուրս չի եկել այդ մտածելակերպից։ Եվ ես կարծում եմ, որ մենք՝ ժողովուրդս, պետք է խոսենք նրա հետ այդ մասին։
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. How?
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Դե, այս մարդիկ, որոնց ես տեսա ձեր ծրագրում ավելի վաղ, ովքեր ցույց էին տալիս միայնակ վճարող առողջապահական համակարգի համար, որը Օբաման շատ, շատ դժկամությամբ է հավանություն տալիս, նրանք անում էին այն, ինչ պետք է արվի: Նրանք քաղաքացիական անհնազանդության գործողություններ էին կատարում։ Նրանք գնում էին գրասենյակներ, որտեղից իրենց ասացին հեռանալ, և նրանք չէին հեռանա: Նրանք անում էին այն, ինչ մենք անում էինք Վիետնամի պատերազմի դեմ շարժման ժամանակ։ Նրանք անում էին այն, ինչ անում էր սև շարժումը հարավում։ Եվ սա այն է, ինչ մեզ պետք կգա։ Մեզ պետք կգան ցուցադրական գործողություններ, որոնք ընդգծում են այն փաստը, որ մեր կառավարությունը չի արձագանքում ժողովրդին և ժողովրդի ուզածին։
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ո՞րն է Աֆղանստանի և Պակիստանի հետ պատերազմի այլընտրանքը:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Դե, պատերազմի այլընտրանքը սնունդ և դեղորայք ուղարկելն է։ Ես Աֆղանստանից եկած տաքսու վարորդի հետ էի և միշտ զրույց եմ սկսում տաքսիստների հետ, քանի որ նրանք ավելին գիտեն, քան լուրերի մեկնաբաններից շատերը: Եվ այսպես, ոչ դուք: Ես չեմ խոսում քո մասին, իհարկե, Էմի: Բայց նա Աֆղանստանից էր: Եվ ես ասացի. «Ի՞նչ կարծիքի եք Օբամայի՝ Աֆղանստան լրացուցիչ զորքեր ուղարկելու մասին»: Ես նրան չէի ասում, թե որն է իմ դիրքը: Նա ասաց. «Մեզ զորքեր պետք չէ»: Նա ասաց. «Մեզ պետք են սնունդ եւ դեղամիջոց»:
Մենք պետք է դադարենք մտածել, որ մենք պետք է ռազմական լուծումներ ունենանք աշխարհում մեր առջև ծառացած խնդիրների համար։ Մեզ անհրաժեշտ լուծումները հիվանդության, հիվանդությունների և սովի դեմ պայքարի լուծումներն են: Դա հիմնարար է: Եթե ցանկանում եք վերջ տալ ահաբեկչությանը,
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Ասում եմ քեզ, մեծ պատմաբան, դու հինգ վայրկյան ունես:
ՀՈՎԱՐԴ ԶԻՆ. Եթե ցանկանում եք վերջ տալ ահաբեկչությանը, պետք է դադարեք լինել ահաբեկիչներ, ինչն էլ պատերազմն է:
ԷՄԻ ԳՈՒԴՄԵՆ. Հովարդ Զին, նա այս գիշեր կլինի Նյու Յորքի 92-րդ փողոց Y-ում:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել