Կան բաներ, որոնք տեղի են ունենում աշխարհում, որոնք վատ են, և դուք ցանկանում եք ինչ-որ բան անել դրանց դեմ: Դուք արդարացի պատճառ ունեք: Բայց մեր մշակույթն այնքան պատերազմի է հակված, որ «Սա լավ պատճառ է» բառից անմիջապես անցնում ենք «Սա արժանի է պատերազմի»:
Դուք պետք է շատ, շատ հարմարավետ լինեք այդ ցատկ կատարելիս:
Ամերիկյան հեղափոխությունը՝ Անգլիայից անկախանալը, արդար գործ էր։ Ինչո՞ւ պետք է այստեղի գաղութարարները զբաղեցվեն և ճնշվեն Անգլիայի կողմից: Բայց հետևաբար, մենք պետք է գնանք հեղափոխական պատերազմի՞։
Քանի՞ հոգի է զոհվել հեղափոխական պատերազմում.
Ոչ ոք երբեք հստակ չգիտի, թե քանի մարդ է զոհվում պատերազմներում, բայց հավանական է, որ այս պատերազմում զոհվել է 25,000-ից 50,000 մարդ: Այսպիսով, եկեք վերցնենք ավելի ցածր ցուցանիշը՝ 25,000 մարդ մահացել է երեք միլիոն բնակչությունից: Դա այսօր հավասարազոր կլինի երկուսուկես միլիոն մարդու մահվանը՝ Անգլիան մեր թիկունքից հանելու համար:
Դուք կարող եք համարել, որ դա արժե, կամ կարող եք ոչ:
Կանադան անկախ է Անգլիայից, այնպես չէ՞: Ես այդպես եմ կարծում։ Վատ հասարակություն չէ. Կանադացիները լավ առողջապահություն ունեն: Նրանք շատ բաներ ունեն, որ մենք չունենք: Նրանք արյունահեղ հեղափոխական պատերազմ չեն վարել։ Ինչո՞ւ ենք ենթադրում, որ Անգլիայից ազատվելու համար ստիպված էինք արյունահեղ հեղափոխական պատերազմ մղել:
Այդ հայտնի կրակոցներից մեկ տարի առաջ Արևմտյան Մասաչուսեթսի ֆերմերները դուրս էին մղել բրիտանական կառավարությանը առանց որևէ կրակոց արձակելու: Նրանք հազարներով հավաքվել էին դատարանների և գաղութատիրական գրասենյակների շուրջը, և նրանք նոր էին գրավել և հրաժեշտ տվեցին բրիտանացի պաշտոնյաներին: Դա ոչ բռնի հեղափոխություն էր, որը տեղի ունեցավ։ Բայց հետո եկան Լեքսինգթոնը և Կոնկորդը, և հեղափոխությունը դարձավ կատաղի, և այն ղեկավարվեց ոչ թե ֆերմերների, այլ հիմնադիր հայրերի կողմից: Ֆերմերները բավականին աղքատ էին. հիմնադիր հայրերը բավականին հարուստ էին:
Ո՞վ է իրականում շահել Անգլիայի նկատմամբ այդ հաղթանակից: Ցանկացած քաղաքականության և հատկապես պատերազմի մասին շատ կարևոր է հարցնել. ո՞վ ինչ շահեց: Եվ շատ կարևոր է նկատել տարբերություններ բնակչության տարբեր մասերի միջև: Դա մի բան է, որին այս երկրում սովոր չէին, որովհետև դասակարգային առումով չենք մտածում: Մտածում ենք՝ «օ՜, բոլորս էլ նույն շահերն ունենք»։ Օրինակ, մենք կարծում ենք, որ մենք բոլորս նույն շահերն ունեինք Անգլիայից անկախանալու հարցում։ Մենք նույն շահերը չենք ունեցել։
Ի՞նչ եք կարծում, հնդկացիներին հետաքրքրում էր Անգլիայից անկախությունը: Ո՛չ, իրականում հնդիկները դժգոհ էին, որ մենք անկախություն ձեռք բերեցինք Անգլիայից, քանի որ Անգլիան 1763 թվականի Հռչակագրում սահմանել էր մի գիծ, որտեղ ասվում էր, որ դուք չեք կարող գնալ դեպի արևմուտք՝ հնդկական տարածք: Նրանք դա չարեցին, քանի որ սիրում էին հնդկացիներին: Նրանք դժվարություն չէին ուզում: Երբ Բրիտանիան պարտություն կրեց հեղափոխական պատերազմում, այդ գիծը վերացավ, և այժմ ճանապարհը բաց էր գաղութատերերի համար դեպի արևմուտք շարժվելու մայրցամաքով, ինչը նրանք արեցին հաջորդ 100 տարիների ընթացքում՝ ջարդեր կատարելով և համոզվելով, որ նրանք կործանեցին հնդկական քաղաքակրթությունը:
Այսպիսով, երբ նայում եք ամերիկյան հեղափոխությանը, կա մի փաստ, որը պետք է հաշվի առնել: Հնդիկները-չէ, օգուտ չտվեցին։
Արդյո՞ք սևամորթները շահեցին ամերիկյան հեղափոխությունից:
Ստրկություն կար նախկինում։ Ստրկությունը այնտեղ էր հետո: Ոչ միայն դա, մենք ստրկությունը գրել ենք Սահմանադրության մեջ։ Մենք դա լեգիտիմացրել ենք։
Ինչ վերաբերում է դասակարգային բաժանմանը:
Արդյո՞ք սովորական սպիտակամորթ ֆերմերները հեղափոխության նկատմամբ ունեին նույն հետաքրքրությունը, ինչ Ջոն Հենքոքը կամ Մորիսը, Մեդիսոնը կամ Ջեֆերսոնը կամ ստրկատերերը կամ պարտատոմսատերերը: Իրականում ոչ:
Ոչ բոլոր հասարակ մարդիկ էին հավաքվում Անգլիայի դեմ պայքարելու համար: Նրանք շատ դժվարությամբ էին բանակ հավաքում։ Խեղճ տղաներին տարան, հող խոստացան։ Նրանք խոժոռեցին մարդկանց և, այո, ոգեշնչեցին մարդկանց Անկախության հռչակագրով: Միշտ լավ է, եթե ուզում ես, որ մարդիկ գնան պատերազմ, նրանց լավ փաստաթուղթ տաս և լավ խոսքեր ունեն՝ կյանք, ազատություն և երջանկության ձգտում: Իհարկե, երբ նրանք գրում էին Սահմանադրությունը, նրանց ավելի շատ մտահոգում էր սեփականությունը, քան կյանքը, ազատությունը, երջանկության ձգտումը: Դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք այս փոքրիկ բաներին:
Կային դասակարգային բաժանումներ։ Երբ գնահատում ու գնահատում ես պատերազմը, երբ գնահատում ու գնահատում ես ցանկացած քաղաքականություն, պետք է հարցնես՝ ո՞ւմ ինչ է հասնում։
Մենք ի սկզբանե դասակարգային հասարակություն էինք։ Ամերիկան սկիզբ է առել որպես հարուստների և աղքատների հասարակություն, հսկայական հողի տրամադրում ունեցող և հող չունեցող մարդիկ: Եվ եղան անկարգություններ, եղան հացի խռովություններ Բոստոնում, և խռովություններ ու ապստամբություններ ամբողջ գաղութներում, աղքատների դեմ հարուստների դեմ, վարձակալների կողմից բանտեր ներխուժող մարդկանց, ովքեր բանտում էին պարտքը չվճարելու համար: Դասակարգային կոնֆլիկտ է եղել. Մենք փորձում ենք այս երկրում ձևացնել, թե բոլորս մեկ երջանիկ ընտանիք ենք: Մենք չենք:
Եվ այսպես, երբ նայում ես ամերիկյան հեղափոխությանը, պետք է դասակարգային տեսանկյունից դիտարկել այն:
Գիտե՞ք, որ ամերիկյան հեղափոխական բանակում ապստամբություններ են եղել շարքայինների կողմից սպաների դեմ։ Սպաները ստանում էին լավ հագուստ, լավ սնունդ և բարձր վարձատրություն, իսկ շարքայինները ոչ մի կոշիկ ու վատ հագուստ ունեին և չէին վարձատրվում։ Նրանք ապստամբեցին։ Նրանցից հազարավոր: Այնքան շատ մարդիկ Փենսիլվանիայի գծում, որ Ջորջ Վաշինգտոնն անհանգստացավ, ուստի փոխզիջումների գնաց նրանց հետ: Բայց ավելի ուշ, երբ Նյու Ջերսիի գծում ավելի փոքր ապստամբություն եղավ, ոչ թե հազարներով, այլ հարյուրներով, Վաշինգտոնն ասաց, որ մահապատժի ենթարկեք առաջնորդներին, և նրանք մահապատժի ենթարկվեցին իրենց սպաների հրամանով ծառայակից ապստամբների կողմից:
Ամերիկյան հեղափոխությունը բոլորիս պարզ գործը չէր նրանց բոլորի դեմ: Եվ ոչ բոլորն էին մտածում, որ կշահեն Հեղափոխությունից։
Մենք պետք է վերանայենք պատերազմի այս հարցը և հանգենք այն եզրակացության, որ պատերազմը չի կարող ընդունվել, անկախ նրանից, թե ինչ պատճառներ են բերված կամ արդարացում. ազատություն, ժողովրդավարություն. սա, այն. Պատերազմը, ըստ սահմանման, հսկայական թվով մարդկանց անխտիր սպանությունն է անորոշ նպատակների համար: Մտածեք միջոցների և նպատակների մասին և կիրառեք դրանք պատերազմի մեջ: Միջոցները, իհարկե, սարսափելի են: Ավարտները՝ անորոշ։ Միայն դա պետք է ստիպեց ձեզ վարանել:
Երբ պատմական իրադարձություն է տեղի ունեցել, շատ դժվար է դառնում պատկերացնել, որ այլ կերպ կարող էիր արդյունքի հասնել: Երբ պատմության մեջ ինչ-որ բան է տեղի ունենում, դա անխուսափելիության որոշակի մթնոլորտ է ստանում. սա միակ կերպ կարող էր լինել: Ոչ
Մենք շատ առումներով խելացի ենք: Իհարկե, մենք պետք է կարողանանք հասկանալ, որ պատերազմի և պասիվության արանքում հազարավոր հնարավորություններ կան։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել