Tha duilgheadas ann leis an dòigh anns a bheil boireannachd a’ gluasad air adhart mar fhreagairt do naidheachdan a tha a’ briseadh. Bheir e fòcas gu aon chreachadair, aon tachartas, agus faodaidh daoine nach do chuir an aghaidh cho farsaing sa tha ana-cainnt sgeulachdan a thogail mun cuairt air carson a bha seo mar eisgeachd, chan e an riaghailt. Gu robh Harvey Weinstein coltach ri Libearalaich no Hollywood, no gu robh Roy Moore agus Bill O’Reilly àbhaisteach do luchd-glèidhteachais, gun robh am mòr-mharbhaiche seo le cùl-raon fòirneart dachaigh coltach ri seann shaighdearan no aonaranach no gu robh e tinn le inntinn, is e glitch a th’ ann an cùis às deidh cùis. ann am pàtran a’ chomainn-shòisealta, chan e am pàtran fhèin. Ach is iad sin na gnàthasan, chan e na giorrachaidhean. Is e comann a tha seo a tha fhathast air a chuairteachadh agus air a chumadh agus air a chuingealachadh le mì-mhisneachd, am measg àmhgharan eile.
Gu follaiseach - mar a bhios againn ri fois-inntinn a thoirt dhaibh, oir nuair a tha sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn ar mairsinn tha còir againn a bhith draghail fhathast mu fhir a bhith a’ faireachdainn comhfhurtail - chan e a h-uile duine, ach gu leòr airson buaidh a thoirt air cha mhòr a h-uile boireannach. Agus ann an dòigh eile a h-uile duine, leis gu bheil sinn uile air ar sàrachadh le bhith a’ fuireach ann an leithid de chomann, agus air sgàth mar a tha cùis Kevin Spacey a’ nochdadh, ged a tha fir cha mhòr an-còmhnaidh nan luchd-dèanaidh, bidh fir is balaich eile uaireannan a’ fulang. Le bhith air do sgeadachadh gu bhith nad chreachadair bidh e gad mhì-mhisneachadh, mar a tha a bhith air do sgeadachadh gu bhith na chobhartach. Feumaidh sinn sin uile a dhì-àbhaisteachadh gus an urrainn dhuinn sinn fhèin ath-dhaonnachadh.
Bidh boireannaich a 'caitheamh am beatha a' barganachadh mairsinneachd agus ionracas corporra agus daonnachd anns an dachaigh, air na sràidean, ann an àiteachan obrach, aig pàrtaidhean, agus a-nis air an eadar-lìon. Sreath de sgeulachdan a tha air dòrtadh a-mach bhon àm a dh'fhalbh New Yorker agus New York Times bhris na sgeulachdan fada mu Weinstein ag innse dhuinn mar sin. Bidh iad ag innse dhuinn mar sin anns na naidheachdan mu bhoireannaich ainmeil aig làmhan fir ainmeil, anns na meadhanan sòisealta mu na dh'fhiosraich boireannaich nach eil cho ainmeil agus na h-òrdughan gun chrìoch de luchd-ana-cainnt a-muigh an sin, ge bith a bheil sinn a’ bruidhinn èigneachadh, molestation, sàrachadh san àite-obrach. , no fòirneart dachaigheil.
Tha e coltach gur e so a thug air an clisgeadh ann am moran de na tha còir againn a bhith ag ainmeachadh daoine math, fir a tha gar dearbhadh nach robh pàirt sam bith aca ann an seo. Ach tha aineolas mar aon sheòrsa de fhulangas, ge bith a bheil e a’ leigeil a-mach gu bheil sinn ann an comann dath-dall no fear anns a bheil misogyny na seann rud quaint a tha sinn air faighinn seachad. Chan eil e a’ dèanamh na h-obrach fios a bhith agad ciamar a tha na daoine mun cuairt ort a’ fuireach, no a’ bàsachadh, agus carson. Tha e a’ seachnadh no a’ dìochuimhneachadh gu robh an seòrsa spreadhadh sgeulachd seo againn roimhe seo, anns na 1980n, le fianais Anita Hill ann an 1991, às deidh èigneachadh gang Steubenville agus murt èigneachaidh-cràdh New Delhi aig deireadh 2012, agus losgadh mòr Isla Vista ann an 2014. 'S e aon bhinn air a bheil mi a' tilleadh a-rithist 's a-rithist a tha aig Seumas Baldwin: "Is e an neo-chiontachd an eucoir." Tha e a’ bruidhinn air daoine geala tràth anns na 1960n a’ seachnadh fòirneart agus millteach gràin-cinnidh, agus iad a’ roghnachadh gun a bhith ga fhaicinn.
Faodaidh tu an aon rud a ràdh mu dheidhinn fir nach do rinn dragh a bhith a’ faicinn na tha timcheall oirnn: dùthaich anns a bheil boireannach air a bhualadh a h-uile 11 diog, agus mar a thuirt an New England Journal of Medicine, “is e fòirneart dachaigh an fheadhainn as cumanta. adhbhar dochann neo-bhàsmhor do bhoireannaich anns na Stàitean Aonaichte, ”agus bha com-pàirtichean fireann agus seann chom-pàirtichean an urra ri trian de mhurt boireannaich anns na SA, anns a bheil ceudan de mhìltean de èigneachadh sa bhliadhna agus dìreach mu 2 sa cheud de luchd-èigneachaidh dèan ùine airson na h-eucoirean aca. Saoghal anns an do chleachd Bill Cosby cumhachd a dh’ fhaodadh còrr air 60 boireannach a shàmhlachadh agus leigeil leis an spree eucoir aige a dhol gun sgrùdadh airson leth-cheud bliadhna, anns an tug Weinstein ionnsaigh agus sàrachadh air còrr air 109 boireannach aig nach robh, sa mhòr-chuid, cothrom air rudeigin. anns an t-siostam briste, no air atharrachadh. Saoghal anns an do dhùin Twitter cunntas Rose McGowan airson ùine ghoirid airson tweet co-cheangailte ri Weinstein anns an robh àireamh fòn a rèir aithris, ach nach do rinn e dad nuair a chuir an neach-sgrùdaidh alt-right Jack Posobiec tweet air seòladh àite-obrach a ’bhoireannaich a thuirt gun do rinn Moore brath feise oirre nuair a rinn i. Bha e 14, leis nach do rinn e dad mu na h-uimhir de dh’ iomairtean bagairt an aghaidh bhoireannaich gun ghuth.
Leis gur e seo rud a dh’ fhaodadh tu a bhith air a dhìochuimhneachadh mu bhoireannaich a bhith fo bhagairt no fo ionnsaigh no air am bualadh no air an èigneachadh: tha sinn a’ smaoineachadh gum faodadh sinn a bhith air ar murt mus bi e seachad. Tha agamsa. Agus leis gu bheil gu tric an dàrna sreath de chunnart “ma dh’ innseas tu. ” Bhon neach-ionnsaigh agad, no bho na daoine aig nach eil airson cluinntinn mu na rinn e agus na tha a dhìth ort. Bidh patriarchy a’ marbhadh sgeulachdan agus boireannaich gus a chumhachd a chumail suas. Mas e boireannach a th’ annad, bidh an stuth seo gad chumadh; tha e 'gad bhuaireadh, tha e 'g innseadh dhuit gu bheil thu gun luach, gun duine, gun ghuth, nach e so saoghal anns a bheil thu tearuinte, no co-ionann no saor. Gu bheil do bheatha na rud a dh’ fhaodadh cuideigin eile a ghoid bhuat, eadhon coigreach iomlan, dìreach leis gur e boireannach a th’ annad. Agus bidh an comann sin a’ coimhead an rathad eile a’ mhòr-chuid den ùine, no a’ cur a’ choire ort, a’ chomann-shòisealta seo a tha ann fhèin na shiostam peanas airson a bhith na boireannach. Is e sàmhchair mu na rudan sin a shuidheachadh bunaiteach, tha an sàmhchair boireann air a bhith a’ strì ri briseadh, agus tha e a’ briseadh.
Faodaidh gach gnìomh fa leth a bhith air a stiùireadh le gràin no còir neach fa-leth no an dà chuid, ach chan eil na gnìomhan sin leotha fhèin. Is e a’ bhuaidh mean air mhean aca lùghdachadh a dhèanamh air an àite anns am bi boireannaich a’ gluasad agus a’ bruidhinn, ar ruigsinneachd air cumhachd ann an raointean poblach, prìobhaideach agus proifeasanta. Theagamh nach do rinn mòran dhaoine gu direach e, ach mar a labhair cuid mu dheireadh, fhuair iad buannachd uaith ; chuir e às do chuid den cho-fharpais aca, chladhaich e Mariana Trench tro na raointean cluiche a thathas ag innse dhuinn gu bheil iad rèidh. Tha Diana Nyad, an snàmhaiche ainmeil air feadh an t-saoghail a tha dìreach air innse gun do thòisich an coidse snàmh aice a bha na ghaisgeach Oiliompaiceach a’ toirt ionnsaigh feise oirre, a’ bruidhinn mun chron a dh’ fhuiling i, mar a dh’atharraich e cò i, a lughdaich i sunnd . Tha i ag ràdh, “Is dòcha gu robh mi air a dhol an aghaidh tobhta, ach dh’ atharraich mo bheatha òg gu mòr an latha sin. Dhòmhsa, bha e na pheanas co-ionann ris a’ bhuaireadh a bhith nad thost.” An sgeulachd seo: dh’ fhaodadh gur e sin dusanan de bhoireannaich as aithne dhomh, na ceudan no na mìltean a chuala mi.
Bidh sinn a’ làimhseachadh an ionnsaigh corporra agus an t-sàmhchair às deidh sin mar dhà rud eadar-dhealaichte, ach tha iad mar an ceudna, le chèile a’ lùbadh air falbh. Is e fòirneart dachaigheil agus èigneachadh gnìomhan a tha ag ràdh nach eil còraichean aig an neach-fulang, chan ann air fèin-riaghladh no ionracas no urram bodhaig; is dòigh bhrùideil sin gu bhi air do dheanamh gun ghuth, gun ghuth a bhi agad air do bheatha agus air do dhàn. An uairsin gun a bhith air do chreidsinn no a bhith air do irioslachadh no air do pheanasachadh no air do phutadh a-mach às do choimhearsnachd no do theaghlach - no a thaobh Rose McGowan às deidh dha Harvey Weinstein a h-èigneachadh, air a leantainn le luchd-brathaidh a bha an dùil do ghuth a chumail agus a bhith a’ lagachadh an fhìrinn agad - is e sin a bhith air a làimhseachadh san aon dòigh a-rithist. Ronan Farrow dìreach nochd an lìonra de luchd-brathaidh a chaidh a chleachdadh gus a cumail sàmhach; fear eile New Yorker thug an sgrìobhadair Emily Nussbaum fa-near, “Nam biodh Rose McGowan air sgeulachd luchd-brathaidh Mossad innse na bu thràithe, bhiodh a h-uile duine dìreach air gabhail ris gu robh i cnò.
Leis gu bheil sinn ag innse sgeulachdan mu na tha àbhaisteach, no gun innis sinn dhaibh, agus chan eilear an dùil gum bi an ìre seo de dhroch-rùn bho na fir fhollaiseach againn àbhaisteach, eadhon nuair a tha uimhir de sgeulachdan againn a’ dearbhadh gu bheil. Bha uimhir de bhoireannaich a bha ag innse sgeulachdan mu fhir a bha a’ feuchainn ri cron a dhèanamh orra air an làimhseachadh mar bhreugan meallta no droch-rùnach, oir tha e nas fhasa boireannach a thilgeil fon bhus na cultar. Bidh am bus a’ dol air adhart air brat-ùrlair dearg boireannaich. Bidh Trump a 'faighinn a-mach às a' bhus agus a 'bròg mu bhith a' faighinn air falbh le bhith a 'toirt grèim air boireannaich leis a' phussy agus a 'faighinn ceann-suidhe air a thaghadh nas lugha na mìos an dèidh sin. Bidh e a’ stèidheachadh rianachd a thòisicheas a’ gearradh chòraichean bhoireannach, a’ toirt a-steach còraichean luchd-fulaing ionnsaigh feise.
Dh’ ùraich Fox cùmhnant Bill O’Reilly às deidh dha tagradh sàrachadh gnèitheasach a rèiteach airson 32 millean dolar, pàigheadh airson sàmhchair bhon neach-fulang a bha a’ toirt a-steach sgrios a h-uile post-d a bha a’ clàradh na rinn e rithe. Chùm companaidh film Weinstein a’ pàigheadh luchd-fulaing, agus cheannaich na tuineachaidhean sàmhchair an luchd-fulaing. Tha e coltach gun do chruthaich co-fhir dhìreach ann an comadaidh balla dìon de shàmhchair timcheall air Louis CK, ga dhèanamh soilleir gu robh am fear a chùm a’ magadh air boireannaich mì-thoilichte, gun chead, tàmailteach na bu luachmhoire na bha na boireannaich sin agus gum fuiricheadh e na bu chluinneadh na iad. Gus an do bhris rudeigin; gus an deach luchd-naidheachd a dh'iasgach airson na sgeulachdan a bha falaichte ann an sealladh soilleir. Agus dhòirt na sgeulachdan a-mach: mu fhoillsichearan, luchd-bìdh, stiùirichean, sgrìobhadairean ainmeil, luchd-ealain ainmeil, eagraichean poilitigeach ainmeil. Tha sinn eòlach air na sgeulachdan sin. Tha fios againn mar a chaidh an neach-fulang ann an èigneachadh Steubenville 2012 a shàrachadh agus a bhagairt airson a bhith ag aithris èigneachadh le a co-aoisean àrd-sgoile. Bha ceathrar inbheach ann an sgìre na sgoile air a chomharrachadh airson bacadh a chur air ceartas le bhith a’ còmhdach nan eucoirean. Bha an teachdaireachd soilleir: tha balaich nas cudromaiche na nigheanan. Aon Rannsachadh 2003 gun robh 75 sa cheud de bhoireannaich a tha ag aithris sàrachadh gnèitheach san àite-obrach an aghaidh dìoghaltas.
Cò ris a bhiodh beatha boireannaich coltach, dè na dreuchdan agus na choilean sinn, dè an saoghal a bhiodh againn, às aonais a’ pheanas uamhasach seo a tha a’ tighinn thairis air ar beatha làitheil? Bhiodh e gu cinnteach ag ath-rèiteachadh cò aig a bheil cumhachd, agus mar a smaoinicheas sinn air cumhachd, is e sin ri ràdh gum faodadh beatha gach neach a bhith eadar-dhealaichte. Bhiodh sinn nar comann eadar-dhealaichte. Tha sinn air gluasad beagan thairis air na 150 bliadhna no dhà mu dheireadh, ach bhon Chogadh Chatharra, tha daoine dubha fhathast air an cumail air ais, bho fhuair boireannaich a’ bhòt 77 bliadhna air ais, tha boireannaich de gach dath fhathast air an cumail a-mach, agus gu dearbh dubh fhuair boireannaich an dà dhòigh e. Cò a bhiodh ann mura biodh na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan againn, ar stiùirichean agus moguls meadhanan, ar cinn-suidhe, luchd-còmhdhail, àrd-oifigearan, billeanan cho tric geal agus fireann? Dha na fir a tha a-nis fosgailte bha smachd aca air na sgeulachdan - gu tric gu litearra mar oifigearan rèidio, stiùirichean film, ceannardan roinnean oilthighean. Is e na sgeulachdan sin dorsan a choisicheas sinn troimhe no dorsan a bhios a’ slaodadh nar n-aghaidhean.
Tha e gu creideas Diana Nyad, a dh’ aindeoin neach-brathaidh mar choidse, thàinig i gu bhith na sàr snàmhaiche, mar chliù dha na lùth-chleasan Oiliompaics sin air sgioba na SA gun do choisinn iad buinn òir a dh’ aindeoin a Molester airson an dotair aca (Barrachd air Tha 100 boireannach air a bhith fo chasaid dha gu ruige seo). Ach cò dh’ fhaodadh a bhith, nam beatha phearsanta cho math ris na coileanaidhean proifeasanta aca, gun a leithid de chron a bhith air a chuir orra le fir a bha airson cron a dhèanamh orra, a bha a’ faicinn cron orra mar an còir agus an toileachas? Cò dh’ fhaodadh a bhith oirnn uile mura biodh an comann-sòisealta againn dìreach ag àbhaistachadh ach a’ comharrachadh a’ pheanais seo agus na fir a tha ga sparradh? Co a chaill sinn do'n fhòirneart so mu'n d'aithnich sinn riamh iad, mu'n d' rinn iad riamh an comharradh air an t-saoghal ?
Leth-cheud bliadhna às deidh sin, dh’ innis Tippi Hedren mar a thug Alfred Hitchcock ionnsaigh feise agus sàrachadh oirre far a ’chamara agus a pheanasachadh air a’ chamara aice agus an uairsin dh ’innis e dhi,“ a h-aodann dearg le fearg, ”nan lean i oirre a’ diùltadh na h-adhartasan aige, “I’ sgriosaidh e do chùrsa-beatha.” Rinn Hitchcock, aig a bheil miann boireannaich bhrèagha a pheanasachadh mòran de na filmichean aige, a dhìcheall sin a dhèanamh, eadhon a’ bacadh ainmeachadh Oscar airson a prìomh phàirt anns an fhilm aige ann an 1964 Marnie. Chan eil na daoine ainmeil sin nan eisgeachdan, ach na h-eisimpleirean, na daoine poblach as aithne dhuinn a’ cluich a-mach na dràmaichean a tha a’ tachairt ann an sgoiltean is oifisean is eaglaisean agus iomairtean poilitigeach agus teaghlaichean cuideachd.
Tha sinn beò ann an saoghal far a bheil àireamh neo-chunntachail de bhoireannaich air an comas cruthachail agus proifeasanta a lagachadh le trauma agus bagairt, le ìsleachadh agus às-dùnadh. Dh’ fhaodadh saoghal anns an robh boireannaich a cheart cho saor agus air am brosnachadh gus cur ris, anns an robh sinn beò às aonais an eagail seo, a bhith gu tur eadar-dhealaichte. San aon dòigh, dh’ fhaodadh nach e a-mhàin toraidhean eadar-dhealaichte a bhith aig na Stàitean Aonaichte anns na taghaidhean o chionn ghoirid ach tagraichean agus cùisean eadar-dhealaichte, far nach robh na bhòtaichean aca a’ sìor fhàs fo smachd, anns nach robh iad cuideachd an aghaidh fòirneart agus às-dùnadh agus diùltadh. Bhiodh structar iomlan a’ chomainn na rud eile. Bu chòir dha a bhith. Oir is ann mar sin a bhiodh ceartas, agus sith, no co-dhiùbh am bunait air am faodadh iad a bhi air an togail.
Tha Rebecca Traister agus feadhainn eile air a’ phuing chudromach a dhèanamh nach bu chòir dhuinn a bhith a’ caoidh deireadh beatha chruthachail nam fear a chaidh a-mach mar chreachadairean; bu chòir dhuinn beachdachadh air na tabhartasan cruthachail nach robh againn a-riamh, air nach bi fios gu bràth, oir chaidh an luchd-cruthachaidh a phronnadh no a dhùnadh a-mach. Nuair a chaidh Trump a thaghadh chaidh innse dhuinn gun a bhith àbhaisteachadh ùghdarrasachd agus breugan, ach tha na call air sgàth mì-mhodhail agus gràin-cinnidh air a bhith àbhaisteach gu bràth. Is e an obair a bhith gan dèanamh àbhaisteach agus a’ briseadh an t-sàmhchair a tha iad a’ sparradh. Gus comann a chruthachadh anns an tèid sgeulachd a h-uile duine innse.
Tha seo cuideachd na chogadh mu sgeulachdan.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan