Tha an neach-eachdraidh Howard Zinn air Abraham Lincoln agus mu dheireadh a' cur às do thràillealachd anns na SA. A tha a’ sealltainn gu bheil film ùr Spielberg, Lincoln, fada bho bhith ceart gu h-eachdraidheil.
Chaidh Iain Brown a chur gu bàs le stàit Virginia le cead bhon riaghaltas nàiseanta. B’ e an riaghaltas nàiseanta a bh’ ann, ged a bha e gu lag a’ cur an gnìomh an lagha a chuir crìoch air malairt nan tràillean, gu cruaidh a’ cur an gnìomh nan laghan a bha a’ solarachadh airson fògarraich a thilleadh gu tràilleachd. B' e an riaghaltas nàiseanta a bha, ann an rianachd Anndra Jackson, a' co-obrachadh leis a' Cheann a Deas gus litreachas cur às do thràillealachd a chumail a-mach às a' phuist anns na stàitean mu dheas. B’ i Àrd Chùirt nan Stàitean Aonaichte a dh’ ainmich ann an 1857 nach b’ urrainn don tràill Dred Scott agairt a dhèanamh airson a shaorsa leis nach e duine a bh’ ann, ach seilbh.
Cha ghabhadh leithid de riaghaltas nàiseanta gu bràth crìoch air tràilleachd tro ar-a-mach. Bheireadh e crìoch air tràilleachd a-mhàin fo chumhachan a bha fo smachd nan daoine geala, agus dìreach nuair a dh’ fheumar a rèir feuman poilitigeach agus eaconamach elite gnìomhachais a’ Chinn a Tuath. B’ e Abraham Lincoln a chuir còmhla gu foirfe feumalachdan gnìomhachais, miann poilitigeach a’ phàrtaidh Poblachdach ùr, agus reul-eòlas daonnachd. Cha chumadh e cur às do thràillealachd chan ann aig mullach a liosta phrìomhachasan, ach faisg gu leòr air a’ mhullach gus am faodadh e a bhith air a phutadh an sin rè ùine le cuideaman cur às do thràillealachd agus le buannachd phoilitigeach practaigeach.
B’ urrainn dha Lincoln ùidhean nan daoine beairteach agus ùidhean nan daoine dubha a choimeasgadh gu sgileil aig àm ann an eachdraidh nuair a choinnich na h-ùidhean sin. Agus b’ urrainn dha an dithis seo a cheangal ri roinn a bha a’ sìor fhàs de dh'Ameireaganaich, an clas meadhan geal, adhartach, àrd-amasach gu h-eaconamach, gnìomhach gu poilitigeach. Mar a tha Richard Hofstadter ag ràdh:
Gu tur meadhanach na bheachdan, bhruidhinn e airson na milleanan de dh'Ameireaganaich a thòisich am beatha mar luchd-obrach air fhastadh - mar làmhan tuathanais, clàrcan, tidsearan, meacanaig, fir bhàtaichean rèidh, agus luchd-sgoltadh rèile - agus a bha air a dhol a-steach do rangannan tuathanaich air tìr. , grosairean soirbheachail, luchd-lagha, ceannaichean, lighichean agus luchd-poilitigs.
Dh’ fhaodadh Lincoln argamaid a dhèanamh le soilleireachd agus dìoghras an aghaidh tràilleachd air adhbharan moralta, agus e ag obair gu faiceallach ann am poilitigs practaigeach. Bha e den bheachd “gu bheil stèidheachadh tràilleachd stèidhichte air ana-ceartas agus droch phoileasaidh, ach gu bheil sgaoileadh theisteanasan cuir às do dh’ àrdachadh seach a bhith a’ lughdachadh na h-olc aige." (Cuir an aghaidh an aithris seo aig Frederick Douglass air strì, no "Sir, cha tèid tràilleachd a thilgeil às aonais toileachas, toileachas uamhasach") Leugh Lincoln am Bun-reachd gu teann, a 'ciallachadh gum biodh a' Chòmhdhail, air sgàth an Deicheamh Atharrachadh (a 'gleidheadh do na stàitean). cumhachdan nach deach a thoirt don riaghaltas nàiseanta gu sònraichte), cha b’ urrainn dhaibh casg a chuir air tràilleachd anns na stàitean gu bun-reachdail.
Nuair a chaidh a mholadh cur às do thràillealachd ann an Sgìre Columbia, aig nach robh còraichean stàite a bha gu dìreach fo uachdranas na Còmhdhalach, thuirt Lincoln gum biodh seo Bun-reachdail, ach cha bu chòir a dhèanamh mura biodh na daoine anns an Sgìre bha e ga iarraidh. Leis gu robh geal aig a’ mhòr-chuid, mharbh seo am beachd. Mar a thuirt Hofstadter mu aithris Lincoln, tha e “a’ toirt anail air teine mìneachadh gun choimeas air modarrachd. ”
Dhiùlt Lincoln an Lagh Fugitive Slave a dhiùltadh gu poblach. Sgrìobh e gu caraid: "Tha mi ag aideachadh gu bheil gràin agam air na creutairean bochda fhaicinn air an sealg ... ach bidh mi a 'bìdeadh mo bhilean agus a' cumail sàmhach." Agus nuair a mhol e, ann an 1849, mar Chòmhdhail, rùn airson cur às do thràillealachd ann an Sgìre Columbia, chuir e an cois seo earrann ag iarraidh air ùghdarrasan ionadail tràillean fògarrach a bha a’ tighinn a Washington a chur an grèim agus a thilleadh. (Thug seo air Wendell Phillips, fear a chuir às do thràillealachd Boston, iomradh a thoirt air bliadhnaichean às deidh sin mar “an tràill sin à Illinois.”) Chuir e an aghaidh tràilleachd, ach cha b’ urrainn dha daoine dubha fhaicinn mar dhaoine co-ionann, agus mar sin b’ e cuspair seasmhach na dhòigh-obrach na tràillean a shaoradh agus gus an cur air ais gu Afraga.
Anns an iomairt aige ann an 1858 ann an Illinois airson an t-Seanadh an aghaidh Stephen Douglas, bhruidhinn Lincoln ann an dòigh eadar-dhealaichte a rèir beachdan an luchd-èisteachd aige (agus is dòcha cuideachd a rèir dè cho faisg ‘s a bha e air an taghadh). A’ bruidhinn ann an ceann a tuath Illinois san Iuchar (ann an Chicago), thuirt e:
Tilgeamaid air falbh a h-uile ceasnachadh a th' air an duine so agus air an fhear eile, gu bheil an rèis so, agus an rèis sin, agus an rèis eile ni 's ìsle, agus uime sin feumaidh iad a bhi air an cur ann an suidheachadh ìochdarach. Tilgeamaid air cùl na nithe so uile, agus aonaicheamaid mar aon sluagh air feadh na tìre so, gus an seas sinn a rìs a' cur an cèill gu bheil na h-uile dhaoine co-ionnan.
Dà mhìos às deidh sin ann an Charleston, ann an ceann a deas Illinois, thuirt Lincoln ris an luchd-èisteachd aige:
Canaidh mi, ma-thà, nach eil mi, agus nach robh mi a-riamh, airson co-ionannachd shòisealta agus phoileataigeach nan rèisean geala is dubha a thoirt gu buil ann an dòigh sam bith; nach eil mi, agus nach robh mi a-riamh, airson luchd-bhòtaidh no luchd-diùraidh a dhèanamh air negroes, no an teisteanasachadh airson dreuchd a chumail, no ceangal a dhèanamh ri daoine geala.. . .
Agus a mheud 's nach urrainn iad a bhi beò mar sin, am feadh a dh' fhanas iad le chèile feumaidh gu'm bi suidheachadh àrd agus ìochdarach, agus tha mise cho mòr 's a tha duine sam bith eile airson an àrd-sheasamh a bhi air a shònrachadh do'n rèis gheal.
Air cùlaibh sgaradh a’ Chinn a Deas bhon Aonadh, às deidh dha Lincoln a bhith air a thaghadh mar Cheann-suidhe ann an tuiteam 1860 mar thagraiche a’ phàrtaidh Poblachdach ùr, bha sreath fhada de chòmhstri poileasaidh eadar Deas is Tuath. Cha robh a’ chùis mu dheidhinn tràilleachd mar stèidheachd moralta – cha robh dragh gu leòr aig a’ mhòr-chuid de mhuinntir a’ chinn a tuath mu thràillealachd airson ìobairtean a dhèanamh air a shon, gu cinnteach chan e ìobairt cogaidh. Cha b’ e còmhstri de dhaoine a bh’ ann (cha robh a’ mhòr-chuid de dhaoine geala a tuath a’ còrdadh riutha gu h-eaconamach, cha robh iad cumhachdach gu poilitigeach; b’ e tuathanaich bochda a bh’ anns a’ mhòr-chuid de dhaoine geala a deas, chan e luchd-co-dhùnaidh) ach elites. Bha an elite a tuath ag iarraidh fearann gun leudachadh eaconamach, saothair an-asgaidh, margaidh an-asgaidh, cosgais dìon àrd airson luchd-saothrachaidh, banca de na Stàitean Aonaichte. Bha leas nan tràillean an aghaidh sin uile; bha iad a' faicinn Lincoln agus na Poblachdach mar rud a bha a' fàgail an dòigh-beatha thaitneach agus shoirbheachail aca do-dhèanta san àm ri teachd.
Mar sin, nuair a chaidh Lincoln a thaghadh, dhealaich seachd stàitean mu dheas bhon Aonadh. Thòisich Lincoln nàimhdeas le bhith a’ feuchainn ris a’ bhunait feadarail aig Fort Sumter, Carolina a Deas ath-shealbhachadh, agus ceithir stàitean eile air an sgaradh. Chaidh an Confederacy a chruthachadh; bha an Cogadh Catharra air adhart.
Bha a’ chiad Òraid Tòiseachaidh aig Lincoln, sa Mhàrt 1861, rèite a dh’ionnsaigh an taobh a deas agus tha na stàitean dìomhair ag ràdh: “Chan eil adhbhar sam bith agam, gu dìreach no gu neo-dhìreach, bacadh a chur air stèidheachadh tràilleachd anns na Stàitean far a bheil e. Tha mi a’ creidsinn nach eil còir laghail sam bith agam. sin a dheanamh, agus cha'n 'eil toil agam sin a dheanamh." Agus leis a’ chogadh ceithir mìosan air adhart, nuair a dh’ ainmich an Seanalair John C. Fremont ann am Missouri lagh armachd agus ag ràdh gu robh tràillean luchd-seilbh a bha an aghaidh nan Stàitean Aonaichte gu bhith saor, chuir Lincoln an aghaidh an òrdugh seo. Bha e gu mòr airson stàitean tràillean Maryland, Kentucky, Missouri, agus Delaware a chumail anns an Aonadh.
Is ann dìreach mar a dh’ fhàs an cogadh na bu shearbh, dh’èirich na leòintich, dh’ fhàs eu-dòchas airson buannachadh, agus nuair a bha càineadh nan daoine a bha a’ cur às do thràillealachd a’ bagairt an co-bhanntachd briste air cùl Lincoln a chuir an gnìomh an-aghaidh tràillealachd. Tha Hofstadter ga chuir mar seo: “Mar bharometer fìnealta, chlàraich e gluasad cuideaman, agus mar a bha an cuideam radaigeach a’ dol am meud ghluais e chun taobh chlì. ” Thuirt Wendell Phillips nam biodh e comasach dha Lincoln fàs “is ann air sgàth gu bheil sinn air uisge a thoirt dha.”
Bha gràin-cinnidh sa Cheann a Tuath cho daingeann ri tràilleachd sa Cheann a Deas, agus bheireadh e air a’ chogadh an dà chuid a chrathadh. Cha b’ urrainn do dhubh New York bhòtadh mura robh seilbh aca air $250 (teisteanas nach deach a chur a-steach do dhaoine geala). Chaidh a' chùis a dhèanamh air moladh airson cur às dha seo, a chaidh a chur air a' bhaileat ann an 1860, dhà ri aon (ged a ghiùlain Lincoln New York le 50,000 bhòt). Thuirt Frederick Douglass: "Bha leanabh dubh còir-bhòtaidh Negro air a mheas ro grànda airson a thaisbeanadh air tachartas cho mòr. Chaidh an Negro a chumail air falbh mar a bhiodh cuid de dhaoine a 'cur a-mach an cuid chloinne mì-chruthaichte nuair a thig an companaidh."
Dh'aithnich Wendell Phillips, leis a h-uile càineadh a rinn e air Lincoln, na cothroman a bha san taghadh aige. A’ bruidhinn aig Teampall Tremont ann am Boston an latha às deidh an taghadh, thuirt Phillips:
Ma tha an teileagraf a’ bruidhinn fìrinn, airson a’ chiad uair nar n-eachdraidh tha an tràill air Ceann-suidhe nan Stàitean Aonaichte a thaghadh. . . . Chan e cur às do thràillealachd, cha mhòr gu bheil e na fhear an-aghaidh tràilleachd, tha Mgr Lincoln ag aontachadh beachd an-aghaidh tràilleachd a riochdachadh. Peann air bòrd tàileisg phoileataigeach, tha a luach na dhreuchd; le oidhirp cheart, feudaidh sinn gu h-aithghearr atharrachadh air son ridire, easbuig, no ban-righ, agus am bòrd a sguabadh. (Applause)
Bha na Tòraidhean anns na clasaichean àrda ann am Boston ag iarraidh rèiteachadh leis a' Cheann a Deas. Aig aon àm chuir iad stoirm air coinneamh cur-às aig an aon Teampall Tremont, goirid às deidh taghadh Lincoln, agus dh’ iarr iad gun deidheadh lasachaidhean a thoirt don Cheann a Deas “airson malairt, saothrachadh, àiteachas.”
Chaidh spiorad na Còmhdhalach, eadhon an dèidh don chogadh tòiseachadh, a nochdadh ann an rùn a chaidh aontachadh as t-samhradh 1861, le dìreach beagan bhòtaichean eas-aontach: “…chan eil an cogadh seo air a phàigheadh.... còraichean institiudan stèidhichte nan stàitean sin, ach… an t-Aonadh a ghlèidheadh.”
Chuir an fheadhainn a chuir às do thràillealachd an iomairt aca. Chaidh athchuingean saoradh a-steach don Chòmhdhail ann an 1861 agus 1862. Anns a’ Chèitean a’ bhliadhna sin, thuirt Wendell Phillips: “Is dòcha nach toil le Abraham Lincoln e; chan urrainn dha casg a chuir air; is dòcha nach toil leis an dùthaich, ach chan urrainn don dùthaich casg a chuir air. curam ciod a dh'iarras no a dh'iarras daoine ; 's e an dubhach a' chlach-mheallain anns a' chuibhle, agus cha'n urrainn an t-inneal dol air aghaidh gus am faigh thu mach e."
Anns an Iuchar ghabh a’ Chòmhdhail ri Achd Grèim, a leig le tràillean an fheadhainn a bha a’ sabaid an Aonaidh a shaoradh. Ach cha deach seo a chuir an gnìomh le coitcheann an Aonaidh, agus thug Lincoln an aire don neo-èigneachadh. Dh’ ainmich Garrison poileasaidh Lincoln “a’ tuisleadh, a ’stad, a’ gluasad air adhart, gu neo-sheasmhach, lag, air a shàrachadh, ”agus thuirt Phillips gur e“ duine den dàrna ìre den chiad ìre a bh ’ann an Lincoln”.
Iomlaid litrichean eadar Lincoln agus Horace Greeley, neach-deasachaidh an New York Tribune, san Lùnastal 1862, thug e cothrom do Lincoln a bheachdan a chur an cèill. Sgrìobh Greeley:
A Sir. Cha chuir mi a-steach a bhith ag innse dhut - oir feumaidh fios a bhith agad mar-thà - gu bheil cuid mhath den fheadhainn a bhuannaich anns an taghadh agad ... air am briseadh-dùil gu mòr agus fo chràdh mòr leis a’ phoileasaidh a tha thu a rèir coltais a tha a’ leantainn a thaobh tràillean nan reubaltaich,… iarraidh oirbhse, mar cheud sheirbhiseach na Poblachd, air a bheil e mar fhiachaibh gu h-àraidh agus gu ro-thogarrach air an dleasdanas so, gu'n cuir sibh an gniomh na laghannan. … Tha sinn a’ smaoineachadh gu bheil thu gu h-iongantach agus gu tubaisteach gad ionndrainn. .. a thaobh ullachaidhean fuasglaidh na h-Achd Gabhail ùr….
Tha sinn a’ smaoineachadh gu bheil cus buaidh ort bho chomhairlean... cuid de luchd-poilitigs bho Stàitean nan Tràillean.
Rinn Greeley ath-thagradh don fheum phractaigeach airson an cogadh a bhuannachadh. “Feumaidh scouts, luchd-iùil, luchd-brathaidh, còcairean, sgiobaidhean, cladhairean agus choppers bho dhubh a’ Chinn a Deas a bhith againn, ge bith an toir sinn cead dhaibh sabaid air ar son no nach leig…. an tir."
Bha Lincoln air a bheachd a nochdadh mar-thà leis nach do dh'fhàilig e ri òrdugh fear de na ceannardan aige, an Seanalair Henry Halleck, a chuir casg air Negroes fògarrach a dhol a-steach do loidhnichean an airm aige. A-nis fhreagair e Greeley:
A Shir: … cha robh dùil agam neach sam bith fhàgail fo amharas. .. Is e mo phrìomh amas san strì seo an t-Aonadh a shàbhaladh, agus chan e tràilleachd a shàbhaladh no a sgrios. Nam b' urrainn dhomh an t-Aonadh a shàbhaladh gun tràill sam bith a shaoradh, dhèanainn e; agus nam b'urrainn mi a shàbhaladh le bhith a' saoradh nan tràillean uile, dhèanainn e; agus nam b' urrainn mi a dheanamh le cuid a shaoradh, agus cuid eile fhagail a'm' aonar, dheanainn sin mar an ceudna. Na nì mi mu dheidhinn Tràillealachd agus an rèis dhathte, bidh mi a 'dèanamh oir tha e a' cuideachadh gus an Aonadh seo a shàbhaladh; agus an ni a tha mi a' toirmeasg, tha mi a' leigeadh leis a chionn nach 'eil mi a' creidsinn gu'n cuidicheadh e an t-Aonadh a shàbhaladh. . .. Tha mi air mo rùn a chur an cèill an so a reir mo bheachd air dleasdanas oifigeil, agus cha 'n 'eil mi an dùil atharrachadh air bith air mo mhiann phearsanta gu tric a chuir an cèill gu'm faodadh na h-uile dhaoine, anns gach àite, a bhi saor. Leat. A. Lincoln.
Mar sin rinn Lincoln eadar-dhealachadh eadar a “mhiann pearsanta” agus a “dhleastanas oifigeil”.
Nuair anns an t-Sultain 1862, chuir Lincoln a-mach a Ghairm Emancipation tòiseachaidh aige, b’ e gluasad armailteach a bh’ ann, a’ toirt ceithir mìosan don Cheann a Deas gus stad a chuir air ar-a-mach, a’ bagairt an tràillean a shaoradh nan leanadh iad orra a’ sabaid, a’ gealltainn tràilleachd fhàgail gun suathadh ann an stàitean a thàinig a-null gu na Stàitean Aonaichte. Tuath:
Gum bi, air a’ 1d latha den Fhaoilleach, AD 1863, a h-uile duine a tha air a chumail mar thràillean taobh a-staigh Stàit sam bith no pàirt ainmichte de Stàit gum bi na daoine às an sin ann an ar-a-mach an aghaidh nan Stàitean Aonaichte an uairsin, às a sin air adhart agus gu bràth saor. . . .
Mar sin, nuair a chaidh an Aithris Emancipation a chuir a-mach 1 Faoilleach 1863, dh’ ainmich e gun robh tràillean saor anns na sgìrean sin a bha fhathast a’ sabaid an-aghaidh an Aonaidh (a chlàraich e gu faiceallach), agus cha tuirt e dad mu thràillean air cùl loidhnichean an Aonaidh. Mar a thuirt Hofstadter, bha a h-uile mòrachd moralta ann an cunntas laithean san Fhoillseachadh Emancipation. Tha an Neach-amhairc Lunnainn sgrìobh gu pongail: “Chan e am prionnsapal nach urrainn dha mac an duine a bhith ann an seilbh neach eile, ach nach urrainn dha a bhith aige mura h-eil e dìleas dha na Stàitean Aonaichte."
Earranta mar a bha e, bhrosnaich an Emancipation Proclamation feachdan an-aghaidh tràilleachd. Ron t-samhradh 1864, bha 400,000 ainm-sgrìobhte ag iarraidh reachdas airson crìoch a chur air tràilleachd air an cruinneachadh agus air an cur chun Chòmhdhail, rud nach fhacas a-riamh ann an eachdraidh na dùthcha. Anns a 'Ghiblean sin, bha an Seanadh air gabhail ris an Treas Atharrachadh Deug, ag innse gun robh crìoch air tràillealachd, agus san Fhaoilleach 1865, lean Taigh nan Riochdairean.
Leis a’ Ghairm, bha arm an Aonaidh fosgailte do dhaoine dubha. Agus mar as motha de dhaoine dubha a chaidh a-steach don chogadh, is ann as motha a nochd e cogadh airson an saoradh. Mar as motha a dh’ fheumadh daoine geala ìobairt a dhèanamh, is ann as motha a bha an tàmailt, gu sònraichte am measg dhaoine geala bochda sa Cheann a Tuath, a chaidh a dhreachadh le lagh a leig leis na daoine beairteach an slighe a cheannach a-mach às an dreach airson $300. Agus mar sin thachair na h-aimhreitean ann an 1863, ar-a-mach gealaichean feargach ann am bailtean-mòra a tuath, an targaidean chan e na daoine beairteach, fada air falbh, ach na daoine dubha, faisg air làimh. Bha e na orgy bàis agus fòirneart. Thug fear dubh ann an Detroit iomradh air na chunnaic e: sluagh, le cuachan de lionn air carbadan, armaichte le clubaichean is breigichean, a’ caismeachd tron bhaile mhòr, a’ toirt ionnsaigh air fir dhubha, boireannaich is clann. Chuala e aon duine ag ràdh: "Ma gheibh sinn gu bhith air ar marbhadh suas airson Negroes, marbhaidh sinn a h-uile duine sa bhaile seo."
B’ e an Cogadh Catharra aon den fheadhainn as fuiltiche ann an eachdraidh a’ chinne-daonna suas chun na h-ùine sin: 600,000 marbh air gach taobh, ann an sluagh de 30 millean—co-ionann, anns na Stàitean Aonaichte ann an 1978, le sluagh de 250 millean, de 5 millean marbh . Mar a dh’ fhàs na blàir na bu dhian, mar a bha na cuirp a’ càrnadh, mar a dh’ fhàs sgìths a’ chogaidh, dh’fhàs daoine dubha anns a’ cheann a deas, 4 millean dhiubh, barrachd is barrachd na bhacadh dhan Deas, agus barrachd is barrachd nan cothrom dhan Cheann a Tuath. . Du Bois, ann an Ath-thogail Dubh, dh'ainmich e seo:
.. bha cumhachd mòr aig na tràillean sin nan làmhan. Is ann dìreach le bhith a’ stad den obair, dh’ fhaodadh iad bagairt air a’ Cho-chaidreachas leis an acras. Le bhith a’ coiseachd a-steach do na campaichean Feadarail, sheall iad gu robh iad teagmhach mu na Northerners an comas furasta an cleachdadh mar sin, ach leis an aon ghluasad, a’ toirt air falbh an nàimhdean bho bhith gan cleachdadh anns na raointean sin a-mhàin….
B’ e an roghainn shìmplidh seo a thug air Lee gèilleadh gu h-obann. An dara cuid feumaidh an Ceann a Deas cumhnant a dheanamh r'a thràillean, an saoradh, an cleachdadh gu cath a chur air an Taobh Tuath, agus an deigh sin gun a bhi 'g a làimhseachadh mar thràillean ; air neo dh’ fhaodadh iad gèilleadh do Thuath leis a’ bharail gum feum an Tuath às deidh a’ chogaidh an cuideachadh gus tràilleachd a dhìon, mar a bha e roimhe.
Tha Seòras Rawick, sòiseo-eòlaiche agus antropologist, ag innse mu leasachadh dhaoine dubha suas chun a’ Chogaidh Chatharra agus a-steach:
Chaidh na tràillean bho bhith fo eagal mac an duine, air an tilgeil am measg dhaoine neònach, a’ toirt a-steach co-thràillean nach robh nan càirdean agus nach robh a’ bruidhinn an cànan no a’ tuigsinn an cleachdaidhean agus an cleachdaidhean, chun na thuirt WEB DuBois aon uair mar an stailc choitcheann leis an robh na ceudan mhìltean thrèig na tràillean na planntachasan, a' cur às do chomas a' Ghobhainn an arm aige a sholarachadh.
Bha pàirt chudromach aig boireannaich dubha sa chogadh, gu h-àraidh mu dheireadh. Thàinig Sojourner Truth, an t-seann thràill ainmeil a bha air a bhith an sàs ann an gluasad chòraichean nam boireannach, gu bhith na fhastaiche air saighdearan dubha airson arm an Aonaidh, mar a rinn Josephine St. Pierre Ruffin à Boston. Thug Harriet Tubman ionnsaigh air planntachasan, air thoiseach air saighdearan dubha is geal, agus ann an aon turas shaor i 750 tràillean. Ghluais boireannaich leis na rèisimeidean dathte a dh'fhàs mar a bha arm an Aonaidh a 'caismeachd tron Deas, a' cuideachadh an cuid fir, a 'mairsinn cruaidh-chàs uabhasach air na slighean armailteach fada, anns an do bhàsaich mòran chloinne. Dh’fhuiling iad mar a thachair do shaighdearan, mar anns a’ Ghiblean 1864, nuair a mharbh saighdearan Confederate aig Fort Pillow, Kentucky, saighdearan an Aonaidh a bha air gèilleadh – dubh is geal, còmhla ri boireannaich is clann ann an campa ri thaobh.
Thathas air a ràdh gu bheil gabhail dubh ri tràilleachd air a dhearbhadh leis gu robh a’ mhòr-chuid de thràillean air a’ phlanntachas aig àm a’ Chogaidh Chatharra, nuair a bha cothroman ann airson teicheadh. Gu dearbh, ruith leth mhillean air falbh - timcheall air aon às gach còig, cuibhreann àrd nuair a tha aon den bheachd gu robh duilgheadas mòr ann fios a bhith agad càite an tèid iad agus ciamar a dh'fhuiricheas iad.
Sgrìobh neach-seilbh planntachas mòr ann an Carolina a Deas agus Georgia ann an 1862: “Tha an cogadh seo air teagasg dhuinn cho neo-chomasach ‘s a tha e a bhith a’ cur a’ mhisneachd as lugha anns an negro. " An aon bhliadhna sin, sgrìobh leifteanant anns an arm Confederate agus a bha uair na àrd-bhàillidh Savannah, Georgia: “Tha mi duilich a bhith ag ionnsachadh gu bheil na Negroes fhathast a’ trèigsinn don nàmhaid. ”
Sgrìobh ministear ann am Mississippi ann an tuiteam 1862: “Nuair a ràinig mi, chuir e iongnadh orm a bhith a’ cluinntinn gun do chuir na dubhagan againn stampa air na Yankees a-raoir no an àite cuibhreann dhiubh…. na Yankees. Tha Eliza 's a teaghlach cinnteach a falbh. Cha 'n 'eil i a' folach a smuaintean ach a' nochdadh a barail gu soilleir le a giulan, neo-lochdach agus maslach." Agus leabhar-latha planntachas boireannaich san Fhaoilleach 1865:
Tha na daoine uile leisg air na planntachasan, a’ mhòr-chuid dhiubh a’ sireadh an toil fhèin. Dhearbh mòran sheirbhiseach dìleas, cuid eile breugach agus ceannairceach an aghaidh gach uile ùghdarras agus smachd. .. Tha an suidheachadh aca mar aon de fhìor anarchy agus ar-a-mach. Tha iad air iad fhèin a chuir an aghaidh an luchd-seilbh aca agus don riaghaltas agus smachd air fad.. . . Tha cha mhòr a h-uile seirbheiseach taighe air an tighean fhàgail; agus bhon mhòr-chuid de na planntachasan tha iad air a dhol ann an corp.
Cuideachd ann an 1865, sgrìobh planntair à Carolina a Deas gu New York Tribune gu bheil
tha giùlan an Negro aig deireadh èiginn ar gnothaichean air toirt a chreidsinn orm gu robh sinn uile ag obair fo mhealladh…. Bha mi a 'creidsinn gu robh na daoine sin toilichte, toilichte, agus ceangailte ris na maighstirean aca. Ach thug tachartasan agus cnuasachadh orm na dreuchdan sin atharrachadh.. .. Nam biodh iad toilichte, toilichte, agus ceangailte ri am maighstirean, carson a thrèig iad e ann an àm a dh'fheum agus a threud gu nàmhaid, air nach robh iad eòlach; agus mar sin dh' fhàg iad am maighstirean a dh' fhaodadh fìor mhath air an robh iad eòlach o leanabachd ?
Tha Genovese ag ràdh nach tug an cogadh àrdachadh sam bith air tràillean, ach: “Ann an Siorrachd Lafayette, Mississippi, fhreagair tràillean ris a’ Ghairm Emancipation le bhith a’ cur air falbh an luchd-stiùiridh agus a’ roinn an fhearainn agus na h-innealan eatorra fhèin.” Tha Aptheker ag aithris gun robh Negroes ann an Arkansas ann an 1861 gus na tràillean aca a mharbhadh. Ann an Kentucky a’ bhliadhna sin, chaidh taighean is sabhalan a losgadh le Negroes, agus ann am baile-mòr a’ Chaisteil Ùir bha tràillean a’ caismeachd tron bhaile mhòr “a’ seinn òrain phoilitigeach, agus ag èigheach airson Lincoln,” a rèir cunntasan pàipear-naidheachd. Às deidh an Emancipation Proclamation, chaidh neach-frithealaidh Negro ann an Richmond, Virginia, a chur an grèim airson a bhith a ’stiùireadh“ cuilbheart seirbheiseach, ”agus ann am Baile Yazoo, Mississippi, loisg tràillean an taigh-cùirte agus ceithir dachaighean deug.
Bha amannan sònraichte ann: ghabh Raibeart Smalls (Còmhdhalach à Carolina a Deas às deidh sin) agus daoine dubha eile bàta-smùid thairis, An Lusanaiche, agus sheòl e seachad air na gunnachan Confederate gus a lìbhrigeadh do chabhlach an Aonaidh.
Cha do chuir a’ mhòr-chuid de thràillean a-steach no rinn iad ar-a-mach. Lean iad orra ag obair, a’ feitheamh gus faicinn dè thachair. Nuair a thàinig an cothrom, dh’fhalbh iad, gu tric a’ dol còmhla ri arm an Aonaidh. Bha dà cheud mìle duine dubh anns an arm agus anns an nèibhidh, agus chaidh 38,000 a mharbhadh. Tha an t-eachdraiche Seumas Mac a' Phearsain ag ràdh: "Às aonais an cuid cuideachaidh, cha b' urrainn dhan Tuath a bhith air an cogadh a bhuannachadh cho luath 's a rinn e, agus 's dòcha nach biodh e air buannachadh idir."
Thug na thachair dha daoine dubha ann an arm an Aonaidh agus anns na bailtean-mòra a tuath aig àm a’ chogaidh beagan beachd air cho cuibhrichte sa bhiodh an saoradh, eadhon le làn bhuaidh air a’ Cho-chaidreachas. Chaidh ionnsaigh a thoirt air saighdearan dubha nach robh air an dleasdanas ann am bailtean-mòra a tuath, mar ann an Zanesville, Ohio, sa Ghearran 1864, far an deach glaodhan a chluinntinn airson “an nigger a mharbhadh.” Bha saighdearan dubha air an cleachdadh airson an obair a bu truime agus na bu shalach, a' cladhach trainnsichean, a' tarraing logaichean agus camion, a' luchdachadh armachd, a' cladhach tobraichean airson rèisimeidean geala. Fhuair prìobhaideach geal $13 sa mhìos; Fhuair Negro privates $10 gach mìos.
Anmoch sa chogadh, mheàrrs sàirdeant dubh den Third South Carolina Volunteers, Uilleam Walker, a’ chompanaidh aige gu teanta a’ chaiptein aige agus dh’ òrduich e dhaibh gàirdeanan a chruachadh agus a dhreuchd a leigeil dheth mar ghearan an-aghaidh na bha e a’ meas mar bhriseadh cùmhnant, air sgàth pàigheadh neo-ionann. Chaidh arm-cùirte a dhèanamh air agus chaidh a mharbhadh airson ar-a-mach. Mu dheireadh, san Ògmhios 1864, chuir a 'Chòmhdhail seachad lagh a' toirt pàigheadh co-ionann do shaighdearan Negro.
Bha a’ Cho-chaidreachas eu-dòchasach anns a’ phàirt mu dheireadh den chogadh, agus mhol cuid de na stiùirichean aige na tràillean, barrachd is barrachd nan cnap-starra don adhbhar aca, a bhith air an liostadh, air an cleachdadh, agus air an saoradh. Às deidh grunn chall armachd, sgrìobh rùnaire cogaidh a’ Cho-chaidreachais, Iudah Benjamin, aig deireadh 1864 gu neach-deasachaidh pàipear-naidheachd ann an Charleston: “... gu làidir airson a bhith a’ cleachdadh nan dubhagan airson dìon, agus gan saoradh, ma tha sin riatanach, airson an adhbhair sin....” Sgrìobh aon choitcheann, dòrainneach: “Ma nì tràillean saighdearan math, tha ar teòiridh iomlan mu thràilleachd ceàrr.”
Tràth ann an 1865, bha an cuideam air a dhol suas, agus sa Mhàrt chuir Ceann-suidhe a’ Cho-chaidreachais ainm ri “Laighde Saighdear Negro” a’ ceadachadh tràillean a chuir a-steach mar shaighdearan, a bhith air an saoradh le cead an luchd-seilbh agus an riaghaltasan stàite. Ach mus robh buaidh chudromach sam bith aige, bha an cogadh seachad.
Bha seann thràillean, le agallamh le Pròiseact nan Sgrìobhadairean Feadarail anns na tritheadan, a’ cuimhneachadh deireadh a’ chogaidh. Susie Melton:
Bha mi nam ghille òg, mu dheich bliadhna a dh'aois, agus chuala sinn gu robh Lincoln a 'dol a thionndadh na niggers saor. Ol' missus ag ràdh nach robh dad ann dha. An uairsin dh’ innis saighdear Yankee do chuideigin ann an Williamsburg gun do rinn Lincoln ainm ris an ‘mancipation. Bha 'n geamhradh agus fuachd laidir air an oidhche sin, ach thoisich a h-uile duine ri bhi ullamh gu falbh. Cha robh dragh sam bith orm mu dheidhinn missus - bha e a’ dol gu loidhnichean an Aonaidh. Agus fad na h-oidhche sin bha na niggers a’ dannsadh agus a’ seinn anns an fhuachd. An ath mhaduinn aig fois an latha thoisich sinn uile a mach le plaideachan 'us aodach 'us poitean 'us panaichean 'us cearcan air an càrnadh air ar druim, 'a chionn thuirt missus nach b' urrainn duinn eich no cairt a thoirt leinn. Agus nuair a dh’èirich a’ ghrian air na craobhan, thòisich na niggers air seinn: A ghrian, bidh thu an seo agus bidh mi air falbh
A ghrian, bidh thu an seo agus bidh mi air falbh
A ghrian, bidh thu an seo agus bidh mi air falbh
Beannachd leat, beannachd leat, na bi brònach às mo dhèidh
Nach toir thu m’ àite dhut, chan ann dhutsa
Beannachd leat, beannachd leat, na bi brònach às mo dhèidh
Leis gu bheil thu an seo agus bidh mi air falbh.
Anna Woods:
Cha robh sinn ann an Texas fada nuair a rinn na saighdearan caismeachd a-steach a dh'innse dhuinn gun robh sinn saor. … Tha cuimhne agam air aon bhoireannach. Leum i air baraille agus dh'èigh i. Leum i dheth agus dh'èigh i. Leum i hack air a-rithist agus dh’ èigh i tuilleadh. Chùm i sin suas airson ùine mhòr, dìreach a 'leum air baraille agus air ais dheth a-rithist.
Thuirt Annie Mae Weathers:
Tha cuimhne agam a bhith a’ cluinntinn mo phàpa ag ràdh nuair a thàinig cuideigin agus a dh’ èigh e, “Tha thusa a niggers saor mu dheireadh,” thuirt e gun do leig e às an hoc aige agus thuirt e ann an guth neònach, “Tapadh le Dia airson sin.”
Chlàr Pròiseact nan Sgrìobhadairean Feadarail seann thràill air an robh Fannie Berry:
Niggers ag èigheach 's a' bualadh làmhan agus a 'seinn'! Chillun runnin' air feadh an àite a' bualadh 'am 's an èigh' ! A h-uile duine toilichte. Rinn Sho' beagan comharrachadh'. Ruith don chidsin agus èigh san uinneig:
“Mama, nach bruich thu tuilleadh.
Tha thu saor! Tha thu saor!"
Bha mòran de na Negroes a’ tuigsinn gum biodh an inbhe aca às deidh a’ chogaidh, ge bith dè an suidheachadh laghail a bh’ aca, an urra ri co-dhiù an robh sealbh aca air an fhearann air an robh iad ag obair no am feumadh iad a bhith nan semislaves dha càch. Ann an 1863, sgrìobh Negro à Carolina a Tuath “ma tha lagh teann còir is ceartas gu bhith air a choimhead, tha an dùthaich mun cuairt orm mar dhìleab nan Ameireaganaich de shliochd Afraganach, air a cheannach le saothair luachmhor ar sinnsearan, tro bheatha. dheòir agus osnaich, fo smal agus cuing an t-suairceis."
Chaidh planntachasan trèigte, ge-tà, a thoirt air màl do luchd-planntachaidh a bh’ ann roimhe, agus do fhir gheala a’ Chinn a Tuath. Mar a thuirt aon phàipear-naidheachd dathte: “Bha na tràillean air an dèanamh nan searbhantan agus air an ceangal ris an ùir. . . B’ e sin an saorsa bòstadh a fhuair an duine dathte aig làmhan an Yankee."
Fo phoileasaidh còmhdhail a chaidh aontachadh le Lincoln, bhiodh an togalach a chaidh a ghleidheadh aig àm a 'chogaidh fo Achd Gabhail an Iuchair 1862 a' dol air ais gu oighrean luchd-seilbh nan Confederate. Bhruidhinn an Dotair Iain Rock, lighiche dubh ann am Boston, aig coinneamh: "Carson a bhith a 'bruidhinn mu dheidhinn maighstirean dìolaidh? Dèan dìoladh dhaibh airson dè? Dè a tha ann am fiachan dhaibh? Dè a tha aig an tràill orra? Dè a tha aig a 'chomann-shòisealta orra? Dèan dìoladh don mhaighstir? ? . . Is e an tràill a bu chòir a dhìoladh. Is e seilbh an taobh a deas le còir seilbh an tràill. . . ."
Chaidh cuid den fhearann a chuir às a chèile air sgàth gu robh na cìsean mì-laghail, agus gan reic aig rop. Ach cha robh ach beagan dhaoine dubha comasach air seo a cheannach. Ann an Eileanan Mara Carolina a Deas, a-mach à 16,000 acaire a chaidh a reic anns a’ Mhàrt 1863, b’ urrainn do shaoranaich a chruinnich an cuid airgid 2,000 acaire a cheannach, agus an còrr air a cheannach le luchd-tasgaidh agus tuairmeasan a tuath. Dh’òrdaich fear-saoraidh anns na h-Eileanan litir gu seann thidsear a tha a-nis ann am Philadelphia:
My Dear Young Missus: Na innis do Linkum gu bheil sinn ag iarraidh fearann - fearann dis bery tha e beairteach le fallas an aghaidh agus fuil air ais. . . . Dh'fhaodamaid biona a cheannach na tha sinn ag iarraidh, ach nì sinn tòrr ro mhòr, agus gheàrr sinn a-mach sinn.
De bhriathran cum bho Mhas Linkum fhèin, an sin bheir sinn a-mach tagraidhean agus cumaidh sinn oirnn ter um, agus 'plant um, agus chì e an uair a gheibh sinn um, gach fear deich no fichead acair. Tha sinn ro thoilichte. Tha sinn a' toirt a mach liosta, ach roimh an uine air son lusan, bidh na coimiseanairean a' reic an fhearainn as fhearr ri daoine geala. Càite a bheil Linkum?
Tràth ann an 1865, chùm an Seanalair Uilleam T. Sherman co-labhairt ann an Savannah, Georgia, le fichead ministear Negro agus oifigear eaglaise, a 'mhòr-chuid dhiubh nan tràillean a bh' ann roimhe, far an do chuir fear dhiubh an cèill am feum aca: "Is e an dòigh as fheàrr as urrainn dhuinn aire a thoirt dhuinn fhìn. tha fearann againn, agus gus an tèid e le ar saothair. . . . . . Ceithir latha às deidh sin chuir Sherman a-mach “Special Field Order No. 15,” ag ainmeachadh an oirthir a deas gu lèir 30 mìle a-steach don dùthaich airson tuineachadh sònraichte Negro. B’ urrainn do shaoranaich fuireach an sin, gun a bhith a’ gabhail barrachd air 40 acaire airson gach teaghlach. Ron Ògmhios 1865, bha dà fhichead mìle neach-saoraidh air gluasad gu tuathanasan ùra san sgìre seo. Ach thug an Ceann-suidhe Anndra MacIain, san Lùnastal 1865, am fearann seo air ais do luchd-seilbh a’ Cho-chaidreachais, agus b’ fheudar do na saighdearan falbh, cuid aig ìre bayonet.
Thuirt Thomas Hall, a bha na thràill, ri Pròiseact nan Sgrìobhadairean Feadarail:
Fhuair Lincoln moladh airson ar saoradh, ach an do rinn e e? Thug e saorsa dhuinn gun a bhi toirt cothrom sam bith dhuinn a bhi beo dhinn fhein agus b' fheudar dhuinn a bhi an eisimeil ris an duine gheal a deas air son obair, biadh, agus aodach, agus chum e sinn a mach à feum agus a dhith ann an staid seirbhisich ach beag ni b' fhearr na tràilleachd.
Bha riaghaltas Aimeireaganach air a dhol a shabaid ri stàitean nan tràillean ann an 1861, gun a bhith a’ cur crìoch air tràilleachd, ach gus an dùthaich mhòr nàiseanta agus a’ mhargaidh agus na goireasan a ghleidheadh. Ach, dh’fheumadh buaidh cogadh-croise, agus thug gluasad a’ chogadh-croise sin feachdan ùra a-steach do phoilitigs nàiseanta: bha barrachd dhaoine dubha dìorrasach toirt air an saorsa a bhith a’ ciallachadh rudeigin; barrachd dhaoine geala - ge bith an e oifigearan Biùro Freedman, no tidsearan anns na h-Eileanan Mara, no “brat-baggers” le measgachadh de mheasgachadh de chinne-daonna agus mòr-mhiann pearsanta - co-cheangailte ri co-ionannachd cinnidh. Bha ùidh chumhachdach aig a’ phàrtaidh Poblachdach cuideachd ann a bhith a’ cumail smachd air an riaghaltas nàiseanta, le dùil ri bhòtaichean dubha a deas gus seo a choileanadh. Chaidh luchd-gnìomhachais a’ Chinn a Tuath, a’ faicinn poileasaidhean Poblachdach mar bhuannachd dhaibh, airson greis.
B’ e an toradh a bh’ ann an ùine ghoirid às deidh a’ Chogaidh Chatharra anns an do bhòt Negroes a Deas, daoine dubha taghte gu reachdadaireachdan stàite agus don Chòmhdhail, a’ toirt a-steach foghlam poblach an-asgaidh agus measgaichte cinneadail gu deas. Chaidh frèam laghail a chruthachadh. Chuir an Treas Atharrachadh Deug casg air tràilleachd: "Cha bhi tràilleachd no seirbheis neo-eisimeileach, ach a-mhàin mar pheanas airson eucoir far am bi am pàrtaidh air a dhìteadh gu h-iomchaidh, ann an taobh a-staigh nan Stàitean Aonaichte, no àite sam bith a tha fo an uachdranas." Dhiùlt an Atharrachadh Ceathramh Deug co-dhùnadh Dred Scott prewar le bhith ag ràdh gu robh “a h-uile duine a rugadh no a chaidh nàdarrach anns na Stàitean Aonaichte” nan saoranaich. Bha e coltach cuideachd gun do rinn e aithris chumhachdach airson co-ionannachd cinnidh, a 'cuingealachadh gu mòr air "còraichean stàite":
Air a tharraing à A Eachdraidh nan Daoine sna Stàitean Aonaichte
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan