1970 bhon Zinn Reader, Seven Stories Press
Tar-sgrìobhadh den aithris fhosglaidh agam anns an deasbad aig Johns Hopkins. Chaidh a ghabhail a-steach ann an leabhar a chaidh fhoillseachadh le Johns Hopkins Press ann an 1972, leis an tiotal Violence: The Crisis of American Confidence. - Howard Zinn
Tha mi a’ tòiseachadh leis a’ bheachd gu bheil an saoghal topsy-turvy, gu bheil cùisean uile ceàrr, gu bheil na daoine ceàrr sa phrìosan agus na daoine ceàrr a-mach às a’ phrìosan, gu bheil na daoine ceàrr ann an cumhachd agus gu bheil na daoine ceàrr a-mach à cumhachd. , gu bheil am beairteas air a chuairteachadh anns an dùthaich seo agus air an t-saoghal ann an dòigh nach e a-mhàin gu bheil feum air ath-leasachadh beag ach gu feum e ath-riarachadh mòr de bheairteas. Tha mi a’ tòiseachadh leis a’ bharail nach fheum sinn cus a ràdh mu dheidhinn seo oir chan eil againn ach smaoineachadh air staid an t-saoghail an-diugh agus tuigsinn gu bheil cùisean uile bun os cionn. Tha Daniel Berrigan anns a’ phrìosan—Sagart Caitligeach, bàrd a tha an aghaidh a’ chogaidh—agus tha J. Edgar Hoover saor, chì thu. Tha Dàibhidh Dellinger, a tha air a bhith an aghaidh cogadh bhon a bha e cho àrd agus a chleachd a lùths agus a dhìoghras gu lèir na aghaidh, ann an cunnart a dhol dhan phrìosan. Cha 'n 'eil na fir a tha freagarach do mhort Mo Lai air triall ; tha iad ann an Washington a’ frithealadh diofar ghnìomhan, bun-sgoile agus fo-ghnèitheach, a dh’ fheumas a bhith co-cheangailte ri bhith a’ cur às do mhurt, a chuireas iongnadh orra nuair a thachras iad. Aig Oilthigh Stàite Kent chaidh ceathrar oileanach a mharbhadh leis a' Gheàrd Nàiseanta agus chaidh oileanaich a chur fo chasaid. Anns a h-uile baile-mòr san dùthaich seo, nuair a thèid taisbeanaidhean a chumail, thèid ionnsaigh a thoirt air an luchd-iomairt, ge bith a bheil iad air sealltainn no nach eil, ge bith dè a rinn iad, agus an clubadh leis na poileis, agus an uairsin thèid an cur an grèim airson ionnsaigh a thoirt air oifigear poileis.
A-nis, tha mi air a bhith a’ sgrùdadh gu dlùth dè thachras a h-uile latha anns na cùirtean ann am Boston, Massachusetts. Bhiodh iongnadh ort - is dòcha nach biodh, is dòcha gu bheil thu air a bhith timcheall, is dòcha gu bheil thu air a bhith beò, is dòcha gu robh thu air smaoineachadh, is dòcha gu bheil thu air do bhualadh - leis mar a bhios cuairtean làitheil ana-ceartas a’ dèanamh an slighe tron rud iongantach seo ris an can sinn pròiseas iomchaidh. Uill, is e sin mo bheachd-sa.
Chan eil agad ach a bhith a’ leughadh litrichean Soledad bho Sheòras Jackson, a chaidh binn bliadhna gu beatha, às an do chuir e seachad deich bliadhna, airson mèirle seachdad dolar ann an stèisean lìonaidh. Agus an uairsin tha Seanadair na SA ann a thathas ag ràdh a chumas e 185,000 dolar sa bhliadhna, no rudeigin mar sin, air cuibhreann ìsleachaidh ola. Is e aon fhear goid; is e reachdas am fear eile. Tha rudeigin ceàrr, tha rudeigin uamhasach ceàrr nuair a chuireas sinn 10,000 bomaichean làn de ghas neoni air feadh na dùthcha, agus gan leigeil a-steach do amar-snàmh cuideigin eile gus nach cuir sinn dragh oirnn fhìn. Mar sin caillidh tu do shealladh às deidh greis. Mura smaoinich thu, ma bhios tu dìreach ag èisteachd ri Tbh agus a’ leughadh rudan sgoilearach, tòisichidh tu a’ smaoineachadh nach eil cùisean cho dona, no gu bheil dìreach rudan beaga ceàrr. Ach feumaidh tu beagan dealachadh a dhèanamh, agus an uairsin tilleadh air ais agus coimhead air an t-saoghal, agus tha uabhas ort. Mar sin feumaidh sinn tòiseachadh bhon bheachd sin - gu bheil cùisean dha-rìribh topsy-turvy.
Agus tha an cuspair againn topsy-turvy: eas-ùmhlachd shìobhalta. Cho luath ‘s a chanas tu gur e eas-ùmhlachd shìobhalta an cuspair, tha thu ag ràdh gur e eas-ùmhlachd shìobhalta an duilgheadas a th’ againn. Chan e sin an duilgheadas againn…. Is e an duilgheadas againn ùmhlachd shìobhalta. Is e an duilgheadas a th’ againn na h-àireamhan de dhaoine air feadh an t-saoghail a tha air cumail ri òrdughan stiùirichean an riaghaltais aca agus a chaidh a chogadh, agus chaidh na milleanan a mharbhadh air sgàth an ùmhlachd seo. Agus ’s e an duilgheadas a th’ againn an sealladh sin ann an All Quiet air an Aghaidh an Iar far am bi na balaich sgoile a’ caismeachd gu dìcheallach ann an loidhne cogaidh. ’S e an duilgheadas a th’ againn gu bheil daoine umhail air feadh an t-saoghail, an aghaidh bochdainn is gort is gort, agus cogadh is an-iochd. Is e an duilgheadas a th’ againn gu bheil daoine umhail fhad ‘s a tha na prìosanan làn de mhèirlich, agus fad na h-ùine a tha na mèirlich mòra a’ ruith na dùthcha. Sin an duilgheadas againn. Tha sinn ag aithneachadh seo airson a’ Ghearmailt Nadsaidheach. Tha fios againn gur e an duilgheadas a bha ann ùmhlachd, gun robh na daoine umhail do Hitler. Bha daoine umhail; bha sin ceàrr. Bu chòir dhaibh a bhith air dùbhlan, agus bu chòir dhaibh a bhith air cur an aghaidh; agus na'm biodh sinn ach ann, bhitheamaid air nochdadh dhoibh. Fiù 's ann an Ruis Stalin tuigidh sinn sin; tha daoine umhal, na daoine cosmhail sin uile.
Ach tha Ameireagaidh eadar-dhealaichte. Is e sin a tha sinn uile air ar togail. Bhon àm a tha sinn cho àrd agus tha mi fhathast ga chluinntinn ann an aithris Mhgr Frankel - bidh thu a’ cuir diog dheth, aon, dhà, trì, ceithir, còig rudan àlainn ~ mu Ameireagaidh air nach eil sinn ag iarraidh cus dragh. Ach ma dh' ionnsaich sinn dad anns na deich bliadhna a dh' fhalbh, is e nach robh na rudan àlainn seo mu Ameireagaidh riamh àlainn. Tha sinn air a bhith leudachail agus ionnsaigheach agus a’ ciallachadh do dhaoine eile bhon toiseach. Agus tha sinn air a bhith ionnsaigheach agus ciallach do dhaoine san dùthaich seo, agus tha sinn air beairteas na dùthcha seo a riarachadh ann an dòigh gu math mì-chothromach. Cha robh ceartas againn a-riamh anns na cùirtean airson na daoine bochda, airson daoine dubha, airson radaigich. A-nis ciamar as urrainn dhuinn bòstadh gur e àite sònraichte a th’ ann an Ameireagaidh? Chan eil e cho sònraichte. Dìreach chan eil.
Uill, is e sin an cuspair againn, is e sin an duilgheadas a th’ againn: ùmhlachd shìobhalta. Tha an lagh glè chudromach. Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn ùmhlachd do lagh-lagh, an innleachd iongantach seo bhon latha an-diugh, a tha sinn a' toirt iomradh air sìobhaltachd an Iar, agus air a bheil sinn a 'bruidhinn gu pròiseil. Tha riaghladh an lagha, o, cho iongantach, na cùrsaichean sin uile ann an sìobhaltachd an Iar air feadh na tìre. Cuimhnich na droch sheann làithean sin nuair a bha fiùdalachd a’ gabhail brath air daoine? Bha a h-uile dad uamhasach anns na Meadhan Aoisean - ach a-nis tha sìobhaltachd an Iar againn, riaghladh an lagha. Tha riaghladh an lagha air an ana-ceartas a bha ann roimh riaghladh an lagha a riaghladh agus a mheudachadh, is e sin a rinn riaghladh an lagha. Tòisichidh sinn le bhith a’ coimhead air riaghladh an lagha gu fìrinneach, chan ann leis a’ mhì-thoileachas meataigeach sin leis an do rinn sinn sgrùdadh air roimhe seo.
Nuair a tha riaghladh an lagha ann an dùthchannan an t-saoghail gu lèir na ghràdh do na ceannardan agus na phlàigh dha na daoine, bu chòir dhuinn tòiseachadh air seo aithneachadh. Feumaidh sinn a dhol thairis air na crìochan nàiseanta sin nar smaoineachadh. Tha tòrr a bharrachd ann an cumantas ri chèile aig Nixon agus Brezhnev na tha againn ri Nixon. Tha tòrr a bharrachd ann an cumantas aig J. Edgar Hoover ri ceannard poileis dìomhair nan Sòbhieteach na tha aige leinn. Is e an dealas eadar-nàiseanta a thaobh lagh is òrdugh a tha a’ ceangal stiùirichean gach dùthaich ann an ceangal càirdeil. Sin as coireach gu bheil sinn an-còmhnaidh a’ cur iongnadh oirnn nuair a thig iad còmhla - bidh iad a’ dèanamh gàire, bidh iad a’ crathadh làmhan, bidh iad a’ smocadh toitean, is toil leotha a chèile ge bith dè a chanas iad. Tha e coltach ris na pàrtaidhean Poblachdach agus Deamocratach, a tha ag ràdh gun dèan e eadar-dhealachadh uamhasach ma bhuannaicheas aon no am fear eile, ach tha iad uile mar an ceudna. Gu bunaiteach, tha sinn nan aghaidh.
Bha Yossarian ceart, cuimhnich, ann an Catch-22? Bha e air a chur as a leth gu'n tug e cobhair agus comhfhurt- achd do'n namhaid, nach bu choir do dhuine sam bith a bhi air a chur as a leth, agus thuirt Yossarian r'a charaid Clevinger : " 'S e an namhaid ge b'e neach a gheibh do mharbhadh, ge b'e taobh air am bheil iad." Ach cha deach sin fodha, agus thuirt e ri Clevinger: “A-nis tha cuimhne agad air sin, no air aon de na làithean seo bidh thu marbh.” Agus cuimhnich? Bha Clevinger, an ceann greiseag, marbh. Agus feumaidh sinn cuimhneachadh nach eil ar nàimhdean air an roinn a rèir loidhnichean nàiseanta, nach e nàimhdean dìreach daoine aig a bheil diofar chànanan agus a tha a’ fuireach ann an diofar sgìrean. Is e nàimhdean daoine a tha airson ar marbhadh.
Thathas a’ faighneachd dhuinn, “Dè nam biodh a h-uile duine eas-umhail don lagh?” Ach is e ceist nas fheàrr, “Dè nam biodh a h-uile duine umhail don lagh?” Agus tha freagairt na ceiste sin fada nas fhasa tighinn seachad, oir tha tòrr fianais empirigeach againn mu na thachras ma bhios a h-uile duine a’ cumail ris an lagh, no ma tha eadhon a’ mhòr-chuid de dhaoine umhail don lagh. Dè thachras is e na tha air tachairt, dè tha a’ tachairt. Carson a tha daoine a’ toirt urram don lagh? Agus tha sinn uile a 'dèanamh; eadhon feumaidh mi sabaid ris, oir chaidh a chuir nam chnàmhan aig aois òg nuair a bha mi nam Cub Scout. Is e aon adhbhar a tha sinn a’ toirt urram don lagh a bhith mì-chinnteach. Anns an t-saoghal ùr-nodha bidh sinn a’ dèiligeadh ri abairtean agus faclan aig a bheil iomadh ciall, leithid “tèarainteachd nàiseanta.” O, tha, feumaidh sinn seo a dhèanamh airson tèarainteachd nàiseanta! Uill, dè tha sin a’ ciallachadh? Cò dha tèarainteachd nàiseanta? Càite? Cuin? Carson? Chan eil sinn a’ cur dragh oirnn na ceistean sin a fhreagairt, no eadhon a bhith gam faighneachd.
Tha an lagh a’ falach mòran rudan. Is e an lagh Bile nan Còraichean. ;'~ gu dearbh, 's e sin a tha sinn a' smuaineachadh 'nuair a leasaicheas sinn ar n-urram do'n lagh. Is e an lagh nì a tha gar dìon; is e an lagh ar còir - is e an lagh am Bun-reachd. Latha Bile nan Còraichean, co-fharpaisean aiste le taic bhon Lègion Ameireaganach air Bile nan Còraichean againn, is e sin an lagh. Agus tha sin math.
Ach tha pàirt eile den lagh nach eil a’ faighinn bailehooed – an reachdas a chaidh tro mhìos an dèidh mìos, bliadhna às deidh bliadhna, bho thoiseach na Poblachd, a bhios a’ riarachadh goireasan na dùthcha ann an dòigh a dh’fhàgas iad. cuid de dhaoine ro-shaibhir, agus cuid eile ro bhochd, agus cuid eile a' sporghail a' chuthach air son a' bheag a th' air fhagail. Is e sin an lagh. Ma thèid thu gu sgoil lagha chì thu seo. Faodaidh tu a thomhas le bhith a’ cunntadh na leabhraichean lagha mòra, trom a bhios daoine a’ giùlan mun cuairt leotha agus faicinn cia mheud leabhar lagha a tha thu a’ cunntadh a tha ag ràdh “Còirichean Bun-reachdail” orra agus cia mheud a chanas “Property,” “Cùmhnantan,” “Tortan, "" Lagh Corporra." Is ann mu dheidhinn sin a tha an lagh sa mhòr-chuid. Is e an lagh an cuibhreann ìsleachaidh ola - ged nach eil Latha Cuibhreann Ìsle na h-Ola againn, chan eil aistean againn sgrìobhte às leth cuibhreann ìsleachaidh ola. Mar sin tha pàirtean den lagh a tha air am foillseachadh agus air an cluich suas dhuinne-oh, is e seo an lagh, Bile nan Còraichean. Agus tha pàirtean eile den lagh ann a tha dìreach a’ dèanamh an obair shàmhach, agus chan eil duine ag ràdh dad mun deidhinn.
Thòisich e fada air ais. Nuair a chaidh Bile nan Còraichean aontachadh an toiseach, cuimhnich, anns a’ chiad rianachd ann an Washington? Rud sgoinneil. Chaidh Bile nan Còraichean seachad! Ballyhoo mòr. Aig an aon àm chaidh prògram eaconamach Hamilton seachad. Nice, sàmhach, airgead dha na daoine beairteach - tha mi ga dhèanamh nas sìmplidhe, ach chan eil cus. Thòisich prògram eaconamach Hamilton air. Faodaidh tu loidhne dhìreach a tharraing bho phrògram eaconamach Hamilton gu cuibhreann ìsleachaidh na h-ola gu na cìsean a chaidh a dhubhadh às airson corporaidean. Fad na slighe - sin an eachdraidh. Chaidh Bile nan Còraichean fhoillseachadh; reachdas eaconamach gun fhoillseachadh.
Tha fios agad gu bheil cur an gnìomh diofar phàirtean den lagh a cheart cho cudromach ris an fhollaiseachd a tha ceangailte ri diofar phàirtean den lagh. Bile nan Còraichean, a bheil e air a chuir an gnìomh? Chan eil gu math. Lorgaidh tu gu bheil saorsa cainnte ann an lagh bun-reachdail na bhun-bheachd gu math duilich, teagmhach, trioblaideach. Chan eil fios aig duine cuin as urrainn dhut èirigh agus bruidhinn agus cuin nach urrainn dhut. Dìreach thoir sùil air co-dhùnaidhean na h-Àrd Chùirt. Bruidhinn mu dheidhinn ro-innseachd ann an siostam - chan urrainn dhut ro-innse dè a thachras dhut nuair a dh'èireas tu air oisean na sràide agus bruidhinn. Feuch an innis thu an diofar eadar cùis Terminiello agus cùis Feiner, agus feuch an urrainn dhut faighinn a-mach dè a tha a’ dol a thachairt. Co-dhiù, tha aon phàirt den lagh nach eil gu math neo-shoilleir, agus tha sin a 'toirt a-steach còir bileagan a sgaoileadh air an t-sràid. Tha an Àrd Chùirt air a bhith gu math soilleir air sin. Ann an co-dhùnadh às deidh co-dhùnadh tha sinn air a dhearbhadh gu bheil còir iomlan againn bileagan a sgaoileadh air an t-sràid. Feuch e. Dìreach falbh a-mach air an t-sràid agus tòisich a 'sgaoileadh bhileagan. Agus thig poileasman thugad agus thuirt e, “Falbh a-mach à seo.” Agus tha thu ag ràdh, "Aha! An aithne dhut Marsh v. Alabama, 1946?” Is e sin fìrinn Bile nan Còraichean. Is e sin fìrinn a’ Bhun-reachd, am pàirt sin den lagh a tha air a riochdachadh dhuinn mar rud brèagha agus iongantach. Agus seachd bliadhna às deidh gabhail ri Bile nan Còraichean, a thuirt “Cha dèan a’ Chòmhdhail lagh sam bith gus saorsa cainnte a ghiorrachadh," rinn a ’Chòmhdhail lagh a’ giorrachadh saorsa cainnte. Cuimhnich? Achd Sgaraidh 1798.
Mar sin cha deach Bile nan Còraichean a chuir an gnìomh. Chaidh prògram Hamilton a chuir an gnìomh, oir nuair a chaidh na tuathanaich uisge-beatha a-mach agus ar-a-mach tha cuimhne agad, ann an 1794 ann am Pennsylvania, fhuair Hamilton e fhèin air an each aige agus chaidh e a-mach an sin gus an ar-a-mach a chumail fodha gus dèanamh cinnteach gun deach a’ chìs teachd a-steach a chuir an gnìomh. Agus faodaidh tu an sgeulachd a lorg sìos chun an latha an-diugh, dè na laghan a tha air an cur an gnìomh, dè na laghan nach eil air an cur an gnìomh. Mar sin feumaidh tu a bhith faiceallach nuair a chanas tu, "Tha mi airson an lagh, tha mi a 'toirt urram don lagh." Dè am pàirt den lagh air a bheil thu a’ bruidhinn? Chan eil mi an aghaidh a h-uile lagh. Ach tha mi a 'smaoineachadh gum bu chòir dhuinn tòiseachadh air eadar-dhealachaidhean fìor chudromach a dhèanamh a thaobh dè na laghan a bhios a' dèanamh dè na rudan a tha daoine.
Agus tha trioblaidean eile ann leis an lagh. Is e rud neònach a th 'ann, tha sinn a' smaoineachadh gu bheil lagh a 'toirt òrdugh. Chan eil an lagh. Ciamar a bhios fios againn nach eil an lagh a 'toirt òrdugh? Seall mun cuairt oirnn. Tha sinn beò fo riaghailtean an lagha. Mothaich cia mheud òrdugh a th’ againn? Tha daoine ag ràdh gum feum sinn a bhith draghail mu eas-ùmhlachd shìobhalta oir leanaidh e gu anarchy. Seall air an t-saoghal a tha lathair anns a bheil riaghladh an lagha a' faotainn. Is e seo an rud as fhaisge air an rud ris an canar anarchy anns a’ mhòr-chuid de mhì-mhisneachd inntinn, caos, banditry eadar-nàiseanta. Chan eil an aon òrdugh as fhiach dad a’ tighinn tro bhith a’ cur an gnìomh ... an lagha, tha e a’ tighinn tro stèidheachadh comann a tha dìreach agus anns a bheil dàimhean co-chòrdail air an stèidheachadh agus anns a bheil feum agad air riaghladh aig a’ char as lugha gus seataichean reusanta a chruthachadh. rèiteachaidhean am measg dhaoine. Ach is e an t-òrdugh a tha stèidhichte air lagh agus air feachd an lagha òrdugh na stàite totalitarian, agus tha e do-sheachanta a’ leantainn gu ana-ceartas iomlan no gu ar-a-mach leòmhann - mu dheireadh, ann am faclan eile, gu eas-òrdugh fìor mhòr.
Bidh sinn uile a 'fàs suas leis a' bheachd gu bheil an lagh naomh. Dh'fhaighnich iad do mhàthair Daniel Berrigan dè a bha i a' smaoineachadh air mar a bhris a mac an lagh. Loisg e dreachd chlàran - aon de na gnìomhan as fòirneart san linn seo - gus gearan a dhèanamh mun chogadh, airson an deach binn prìosain a thoirt dha, mar eucoirich. Dh'fhaighnich iad dha mhàthair a tha na h-ochdadan, dè a bheachd air mar a bha a mac a' briseadh an lagha. Agus sheall i dìreach air gnùis an fhir agallaiche, agus thubhairt i, Chan e lagh Dhè a th' ann. A-nis tha sinn a 'dìochuimhneachadh sin. Chan eil dad naomh mun lagh. Smaoinich air cò a nì laghan. Chan eil an lagh air a dhèanamh le Dia, tha e air a dhèanamh le Strom Thurmond. Ma tha beachd sam bith agad air naomhachd agus gràdhach agus urram don lagh, thoir sùil air an luchd-reachdais air feadh na dùthcha a bhios a’ dèanamh nan laghan. Suidh a-steach air seiseanan reachdadaireachdan na stàite. Suidh a stigh air a' Chòmhdhail, oir is iad sin na daoine a tha a 'dèanamh nan laghan a tha còir againn an uairsin urram a thoirt dhaibh.
Tha so uile air a dheanamh le leithid de chuibhrionn 's gu'n amadan e sinn. Is e seo an duilgheadas. Anns na seann làithean, bha cùisean troimh-a-chèile; cha robh fios agad. A-nis tha fios agad. Tha e uile shìos an sin anns na leabhraichean. A-nis tha sinn a 'dol tro phròiseas iomchaidh. A-nis tha na h-aon rudan a’ tachairt agus a thachair roimhe, ach a-mhàin gu bheil sinn air a dhol tro na modhan ceart. Ann am Boston choisich poileas a-steach do uàrd ospadail agus loisg e còig tursan air duine dubh a bha air searbhadair a leagail air a ghàirdean - agus a mharbh e. Chaidh èisteachd a chumail. Cho-dhùin am britheamh gun robh am poileas ceart air sgàth 's mura dèanadh e sin, chailleadh e spèis a cho-oifigearan. Uill, is e sin an rud ris an canar pròiseas iomchaidh - is e sin, cha d’ fhuair am fear air falbh leis. Chaidh sinn tro na modhan ceart, agus chaidh a h-uile càil a chuir air dòigh. Tha an sgeadachadh, ionracas an lagha 'gar mealladh.
Bha an dùthaich an uairsin, stèidhichte air eas-urram don lagh, agus an uairsin thàinig am Bun-reachd agus am beachd air seasmhachd a bu toil le Madison agus Hamilton. Ach an uairsin lorg sinn ann an amannan deatamach sònraichte nar n-eachdraidh nach robh am frèam laghail gu leòr, agus gus crìoch a chuir air tràilleachd bha againn ri dhol taobh a-muigh frèam an lagha, mar a bha againn ri dhèanamh aig àm Ar-a-mach Ameireagaidh no a’ Chogaidh Chatharra. . B' fheudar don aonadh a dhol taobh a-muigh an fhrèam laghail gus còraichean sònraichte a stèidheachadh anns na 1930an. Agus anns an ùine seo, a dh’ fhaodadh a bhith nas èiginnich na an Ar-a-mach no an Cogadh Catharra, tha na duilgheadasan cho uamhasach is gum feum sinn a dhol taobh a-muigh frèam an lagha gus aithris a dhèanamh, seasamh an aghaidh, tòiseachadh air an seòrsa de institiudan agus dàimhean a bu chòir a bhith aig comann iomchaidh. Chan e, chan e dìreach rudan a reubadh sìos; a’ togail rudan suas. Ach eadhon ged a thogas tu rudan nach bu chòir dhut a thogail - feuchaidh tu ri pàirce dhaoine a thogail, chan eil sin a' leagail siostam; tha thu a’ togail rudeigin suas, ach tha thu ga dhèanamh gu mì-laghail - thig am mailisidh a-steach agus bheir e a-mach thu. Is e sin an cruth a tha eas-ùmhlachd shìobhalta a’ dol a ghabhail barrachd is barrachd, daoine a’ feuchainn ri comann ùr a thogail am measg nan seann daoine.
Ach dè mu dheidhinn bhòtadh agus taghaidhean? Eas-ùmhlachd shìobhalta - chan eil feum againn air mòran dheth, thathar ag innse dhuinn, oir is urrainn dhuinn a dhol tron t-siostam taghaidh. Agus ron àm seo bu chòir dhuinn a bhith air ionnsachadh, ach is dòcha nach eil, oir dh'fhàs sinn suas leis a 'bheachd gur e àite naomh a th' anns a 'bhothan bhòtaidh, cha mhòr mar aidmheil. Coisichidh tu a-steach don bhothan bhòtaidh agus thig thu a-mach agus bidh iad a’ snaidheadh do dhealbh agus an uairsin ga chuir anns na pàipearan le gàire brèagha air d’ aghaidh. Tha thu dìreach air bhòtadh; is e sin deamocrasaidh. Ach ma leughas tu eadhon na tha an luchd-saidheans poilitigeach ag ràdh - ged as urrainn? - mun phròiseas bhòtaidh, gheibh thu a-mach gur e nàire a th’ anns a’ phròiseas bhòtaidh. Is toil le stàitean totalitarian bhòtadh. Gheibh thu daoine gu na cunntasan-bheachd agus bidh iad a’ clàradh an cead. Tha fios agam gu bheil diofar ann - tha aon phàrtaidh aca agus tha dà phàrtaidh againn. Tha aon phàrtaidh eile againn na tha aca, chì thu.
Is e na tha sinn a’ feuchainn ri dhèanamh, tha mi a’ gabhail ris, dha-rìribh a bhith a’ faighinn air ais gu prionnsapalan agus amasan agus spiorad Dearbhadh Neo-eisimeileachd. Tha an spiorad seo an aghaidh ùghdarras dìolain agus ri feachdan a tha a’ toirt air falbh am beatha agus an saorsa agus còir air toileachas a leantainn, agus mar sin fo na cumhaichean sin, tha e a’ cur ìmpidh air a’ chòir an cruth riaghaltais gnàthach aca atharrachadh no cur às dhaibh - agus bha an cuideam air a bhith air adhart. cur às. Ach gus prionnsapalan Dearbhadh Neo-eisimeileachd a stèidheachadh, feumaidh sinn a dhol taobh a-muigh an lagh, stad a chuir air cumail ris na laghan a tha ag iarraidh marbhadh no a bhios a’ riarachadh beairteas mar a chaidh a dhèanamh, no a chuireas daoine sa phrìosan airson mion-theicnigeach. eucoirean agus daoine eile a chumail a-mach às a’ phrìosan airson eucoirean mòra. Tha mi an dòchas gun tachair an seòrsa spiorad seo chan ann a-mhàin san dùthaich seo ach ann an dùthchannan eile oir tha feum aca uile air. Feumaidh daoine anns a h-uile dùthaich spiorad eas-ùmhlachd don stàit, rud nach e rud metaphysical a th’ ann ach rud le feachd is beairteas. Agus feumaidh sinn seòrsa de dhearbhadh eadar-eisimeileachd am measg dhaoine anns a h-uile dùthaich den t-saoghal a tha a’ strì airson an aon rud.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Bha mòran againn dèidheil air Howard Zinn, a bharrachd air ionnsachadh bhuaithe. Tha sinn ga ionndrainn. Tha mi cho toilichte seo fhaicinn air Znet. Bhàsaich Howard Zinn air 27 Faoilleach 2010 agus an-uiridh air 27 Faoilleach, bhàsaich Pete Seeger. Is e an leabhar as fheàrr leam “You Can't Be Neutral on a Moving Train”, autobio Howard Zinn.