I samhradh na bliana 2011, chuaigh na céadta mílte saoránach ar fud na Spáinne ar na sráideanna chun agóid a dhéanamh i gcoinne bearta déine an rialtais. Iompaigh agóidí sráide ina champaí, a leathnaigh go comharsanachtaí inar bunaíodh tionóil chomharsanachta ar fud na tíre. In agallamh dhá pháirt, Stephen Roblin ó Baltimore's Léitheoir Neamhspleách fiafraíonn sé de David Marty, gníomhaí agus scríbhneoir atá lonnaithe sa Spáinn, faoi stádas na gluaiseachta agus go leor eile. Is é fócas Chuid I an éabhlóid agus na hionchais don todhchaí don “ghluaiseacht 15M.” Athraítear cúrsa i gCuid II agus dírítear ar an eagraíocht réabhlóideach a seoladh le déanaí, an Eagraíocht Idirnáisiúnta um Shochaí Rannpháirteach (IOPS).
Cuid I. An Stát 15M
Cad é an staid reatha de 15M?
Bhuel, tá an 15M faoi láthair ag díriú ar agóid 3-lá idir an 12 Bealtaine agus an 15 Bealtaine chun a chéad chomóradh a cheiliúradh agus freisin agóid a dhéanamh i gcoinne na mbeart déine atá ag dul i méid anois ar chaiteachas sóisialta sa Spáinn. Tá sé i gceist campa a atógáil a fhanfadh ar feadh trí lá mar chomhartha agóide. Is ar na daoine féin a bheidh sé fanacht ar an gcampa seo ar 15 Bealtaine, ach ar an drochuair is feidhm de dhearcadh na bpóilíní agus na n-údarás é freisin. Tá sé fógartha ag rialtas coimeádach Mariano Rajoy cheana féin - trína Aire Intíre Jorge Fernandez Díaz - go raibh cruinnithe den sórt sin “neamhdhleathach” agus go raibh bille á dhréachtú sa Pharlaimint a dhéanfadh “friotaíocht éighníomhach” a eisreachtú, rud a dhéanfadh coiriú ar agóidí sibhialta. Ciallaíonn sé seo, mar shampla, go ngearrfaí pionós suas le 4 bliana sa phríosún ar shuí síos agus comhartha síochána á shealbhú i gcearnóg phoiblí… Is sárú tromchúiseach ar shaoirse cainte é seo ar ndóigh. Beidh an agóid seo ar siúl i gceann coicíse anois agus níltear cinnte cad a tharlóidh, cé nach bhfuil aon amhras ann ach dá mhéad an slua is lú an seans go ngníomhóidh na póilíní go foréigneach.
Tá forbairtí eile ann freisin atá suimiúil go leor i mo thuairim. Is gluaiseacht mór é an 15M agus is iomaí grúpa atá mar chuid de, mar is eol daoibh. Ba é Democracia Real Ya (‘Real Democracy Now’ nó TRY) an grúpa a d’iarr ar agóid an 15 Bealtaine faoin mbratach “ní marsantas i lámha na mbaincéirí ná na bpolaiteoirí muid”. Dealraíonn sé go bhfuil TRY ag bogadh anois chun bheith ina chomhlachas le reachtanna dlíthiúla. Mar sin féin tá an bealach inar vótáil an t-aistriú seo an-chonspóideach, a rá is lú, agus tá sé fiú an grúpa a roinnt ina dhá cheann: tá daoine ann atá ag iarraidh go mbeadh an ghluaiseacht ina grúpa sochaí sibhialta níos foirmiúla agus an chuid eile a mheasann an t-aistriú seo. a phrionsabail a bhrath. Ceapann daoine áirithe go ligfeadh sé don ghluaiseacht bogadh ar aghaidh agus brú ar bhillí sa Pharlaimint (ag baint úsáide as alt 87.3 de Bhunreacht na Spáinne), ach measann daoine eile gur céim níos gaire é i dtreo institiúideach a dhéanamh ar an ngluaiseacht mhóréilimh (rud a fheictear go diúltach). Tá an díospóireacht ar siúl faoi láthair agus muid ag labhairt, agus ón méid atá bailithe agam, tá conspóid ann freisin maidir leis an bhfíric nár thángthas ar chomhdhearcadh — arna sainmhíniú ag TRY mar 75% de na vótaí — agus muid ag vótáil ar an gcinneadh seo (a ritheadh le ' amháin' 53% ina fhabhar). Go híorónta, deir cosantóirí an aistrithe seo chun bheith ina gcomhlachas (agus fiú comhraic) gurb é an riail chomhaontaithe seo ba chúis le pairilis laistigh de TRY. Is cosúil gur scoilt idir leasaitheoirí agus lucht radacach é an rud ar fad, ar deighilt nach bhfuil gá léi i mo thuairim, ach ábhar eile a bheadh le plé ansin.
Is é an taobh eile den ghluaiseacht 15M, mar a luaigh tú, an ghluaiseacht tionóil, ceann atá b'fhéidir níos mó i bhfíor-dhearcadh an méid atá feicthe againn sna SA le gluaiseacht Occupy. Mar a dúirt tú, ba é an toradh a bhí ar an 15M ná gluaiseacht gan fasach a chuaigh ó champas sealadach ar na príomhchearnóga cathrach ar fud na tíre go dtí tionóil chomharsanachta níos buaine a raibh an uaillmhian acu a bheith ina gcomhlachtaí polaitíochta nua, in ann cinntí a dhéanamh maidir le gnóthaí áitiúla agus stáit. . Ach má bhí an-tóir ar na tionóil chomharsanachta ar dtús, le himeacht ama chaill siad an chuid is mó de na daoine a d'fhreastail. Tá na tionóil fós ann inniu ach ní áirítear a ndóthain comhaltaí gníomhacha chun ionadaíocht a dhéanamh ar chomhlacht polaitiúil eile (go dtí seo ar a laghad). Ach is léir ó aimsir agus imeachtaí, is cuma cad é staid reatha na gluaiseachta tionóil, nach féidir baint a bheith aige le haon laghdú ar a feirg, nó ar a ‘fearg’, ar thaobh shaoránacht na Spáinne. Déanta na fírinne, leis an rialtas Coimeádach nua tá an scéal imithe in olcas i bhfad: tá an dífhostaíocht os cionn 26% anois agus tá an geilleagar ag dul isteach sa tríú cúlú ó 2008 i leith. go luath amach anseo. Is mó agus níos mó a bhraitheann go leor anseo sa Spáinn gurb é an toradh seo ná toradh ar bheartais seachas ar thubaiste nádúrtha mar an Tsunami. Má fheiceann tú chomh maith agus atá ag éirí leis an Airgintín inniu, ba cheart go spreagfadh deich mbliana tar éis dúinn bearta déine a dhiúltú dúinn bealach níos neamhspleáiche a shaothrú. Tá na sluaite móra fós ag dul i ngleic le gach agóid ag tabhairt na sráideanna - bhí an 29 Aibreán ar an stailc ghinearálta ar cheann de na cinn is mó i stair na Spáinne - rud a d'fhág nach bhfuil mórán amhras ann nach bhfuil an fearg tar éis an beagán a mhilleadh, fiú ag tabhairt le fios go bhféadfadh sé a bheith ag an mbuaicphointe.
Cad iad na forbairtí dearfacha a tháinig as 15M?
Ceart go leor, nuair a dhéanaim cur síos ar na forbairtí is déanaí den 15M mar a rinne mé díreach, d'fhéadfá smaoineamh gurb é an cás sa Spáinn ná go bhfuil 'gnó ag dul ar ais go dtí an gnáth', ach ní fhéadfadh aon rud a bheith níos faide ón fhírinne. D’fhéadfadh sé a bheith fíor nár éirigh leis an ngluaiseacht a héilimh a iompú ina réaltacht pholaitiúil go fóill ach is é fírinne an scéil gur éirigh leis an 15M spiorad gníomhaíochta agus dlúthpháirtíochta a chruthú a raibh cuma neamhréadúil air a thuar fiú lá roimh an agóid. (I mo chás féin fiú uair an chloig roimh an mórshiúl 15M shíl mé nach mbeadh go leor daoine ag agóidíocht.) Tá miotas an indibhidiúlachais scaipthe (ar mhaithe?), ní mhothaíonn daoine a thuilleadh go bhfuil siad ina n-aonar ina gcuid feirge. Mar shampla, tá grúpaí dlúthpháirtíochta le haghaidh díshealbhuithe baile tar éis foreclosures níos láidre ná mar a bhí riamh; ní hamháin go bhfuil méadú ag teacht ar líon na gcomharchumann ach i gcásanna áirithe d'fhorbair siad fiú an uaillmhian maidir le cónascadh agus gréasán a chruthú; tá na daoine dífhostaithe (26% agus fós ag fás) ag eagrú agus ag cur oideachais/oiliúint orthu féin ar roinnt saincheisteanna; téann daoine ar na sráideanna go rialta chun agóid a dhéanamh in aghaidh an rialtais, na bainc, an Aontais Eorpaigh, an IMF… D’éirigh leis an 15M freisin go leor páipéar a tháirgeadh, cainteanna agus cúrsaí a eagrú ar eacnamaíocht, ar leasuithe riachtanacha, ar roghanna eile seachas caipitleachas, gnóthaí idirnáisiúnta, feimineachas , ciníochas, an comhshaol, etc. Fiú má thógann na hathruithe seo ar mheontacht go leor ama chun réaltacht pholaitiúil a thabhairt chun críche, tá níos mó dlúthpháirtíochta agus aghaidh daonna á léiriú ag an tsochaí shibhialta cheana féin, rud atá an-spreagúil ag féachaint do na dúshláin atá romhainn anois.
Cad iad na bealaí inar thit 15M gann?
Creidim go mb’fhéidir nár éirigh leis an ngluaiseacht prionsabail agus rialacha áirithe a shainiú go soiléir go fóill a cheadódh cinnteoireacht a bheith níos éifeachtaí agus níos cothroime gan sárú a dhéanamh ar fhéinbhainistíocht — rud a chiallaíonn seachaint maorlathas iomarcach nó tíorántacht an mhionlaigh faoi chomhdhearcadh. Ón méid atá bailithe agam, níl an fhéinbhainistíocht – nó “cothrománacht” mar a deir siad sainithe ag na tionóil chomharsanachta go fóill ar bhealach a ligeann dóibh dul ar aghaidh go héifeachtúil ach le dearbhú nach dtiocfaidh aon chás as rialacha áirithe a mhaolú. áit a ndéanann grúpa beag na cinntí go léir, rud atá ina thromluí athfhillteach den ghluaiseacht. Go híorónta, is é an easpa sainmhínithe soiléir seo ar fhéinbhainistíocht a ligeann do ghrúpaí beaga ceannas a ghlacadh ar ghluaiseachtaí cosúil le tionóil. De réir pobalbhreith a ghlac an 15M go hinmheánach cúpla mí ó shin, is é seo go díreach cad a tharla i bhformhór na gcásanna, nuair a dhéanann grúpaí beaga daoine mí-úsáid ar riail an chomhaontaithe, ag ídiú fuinnimh agus foighne an tromlaigh go léir, rud a fhágann go bhfuil grúpaí móra daoine ann. fág na tionóil. Is é an toradh sa deireadh, ar an drochuair, ná tionóil nach dtagann ach grúpa beag bídeach le chéile chun ceisteanna a phlé. Cé nár tharla sé seo i ngach áit, is patrún é a dhéantar arís agus arís eile go minic chun an ghluaiseacht a sceite san fhadtréimhse.
Is dóigh liom, leis an bpatrún seo a sheachaint, gur cheart go mbeadh sé mar thosaíocht againn fíordhíospóireacht a bheith againn ar cad is ceart a bheith ag an bhféinbhainistíocht. Domhsa agus do mhuintir na hEagraíochta Idirnáisiúnta um Shochaí Rannpháirteach (IOPS), tuigtear féinbhainistiú mar dháileadh na cumhachta cinnteoireachta i measc daoine aonair go pointe a fhreagraíonn don mhéid a mbíonn tionchar ag an gcinneadh ar leith ar gach duine. Ón bprionsabal simplí seo is féidir gach cineál halgartaim a shamhlú le haghaidh vótála a dhéanfadh freastal ar an gcuspóir sin amháin. Is féidir a fheiceáil go héasca freisin cé chomh deacair is a d’fhéadfadh sé a bheith, uaireanta, an coincheap seo a chur i bhfeidhm, ach ní chiallaíonn sé sin nach mór dúinn iarracht a dhéanamh, ná go gcruthaíonn sé seo deacracht atá difriúil le daonlathas riail an tromlaigh, comhdhearcadh, etc. Féin -Cheadódh an bhainistíocht, a luaithe a shoiléirítear a nóisean, breis solúbthachta agus chabhródh sé linn bogadh amach as an gcineál staide Democracia Real Ya seo. Go deimhin, má chuireann roinnt cinntí tábhachtacha isteach go mór ar gach duine, b’fhéidir go mbeadh ciall le comhdhearcadh. Mar sin féin, d’fhéadfadh roinnt cinntí eile nach mbeadh chomh iarmhartach agus nach mbeadh tionchar acu ach ar roinnt bheag acu iad a dhéanamh gan aon ghá leis an daonlathas nó leis an bhféinbhainistíocht. B’fhéidir nach é seo an t-aon deacracht atá le sárú ag ár ngluaiseacht chun a spriocanna a bhaint amach, ach is é sin a d’aithfinn mar cheann de na cinn is mó.
Deir tú gur féidir le riail chomhthoil grúpa beag a bheith i gceannas ar thionól. An féidir leat cur síos a dhéanamh ar an bpointe seo?
Bhuel, má fheiceann tú gur toradh féideartha é ceannasacht an bheagáin nuair a chruinníonn daoine i tionóil, ach nach dtuigeann tú cén fáth go díreach a tharlaíonn sé sin, b’fhéidir go mbeadh tú “ar garda” 24/7 in aghaidh an chontúirte seo, b’fhéidir. bíodh eagla ort go bhféadfadh aon rud níos lú ná comhdhearcadh gach rud a mhilleadh. Is féidir leis an dinimic seo, agus is minic a thagann, deireadh le paranóia comhchoiteann éigin. Más cuimhin leat go luath sna 80í, sula bhfuair daoine oideachas ar SEIF, bhí eagla an ghalair seo chomh mór sin gur thug sé roinnt daoine ar a gcuid leanaí abhaile, chun seomraí folctha poiblí a sheachaint, chun stop a chur le spéaclaí a roinnt le cairde, etc., - ag déanamh saol gnáth dodhéanta go héifeachtach. Táthar ag súil nár mhair sé sin i bhfad agus go han-luath fuaireamar go léir oideachas ar chúiseanna an ionfhabhtaithe. Sa chás seo tháinig paranóia agus iompar frithshóisialta as eagla an anaithnid. I gcás tionóil, déarfainn go raibh beagán den dinimic chéanna paranóia ag an obair. Bhí an ghluaiseacht tionóil chomh ró-aireach gan sárú a dhéanamh ar chomhdhearcadh gur ar éigean a lig siad d’aon duine aonair tionscnamh de chineál ar bith a bheith aige. Tháinig paranóia comhchoiteann agus fiú pairilis dá bharr.
Go deimhin, nuair a chinn an campa ag Puerta del Sol i Maidrid ar cheart dóibh imeacht ar 12 Meitheamh nó nár cheart, chuaigh siad ar aghaidh ag vótáil ar rud a bhí cosúil le bheith gan chiall, d'aontaigh gach duine go raibh sé in am imeacht agus rud éigin níos buaine a chruthú. sna comharsanachtaí. Chomhlíon an campa a ról mar thaispeántas don agóid, bhí sé in am anois imeacht. Ach chuir sé iontas ar gach duine, bhain grúpa beag daoine mí-úsáid as riail an chomhaontaithe agus chuir siad bac ar an gcinneadh go córasach. Agus é sin ráite go gcaithfí teacht ar chomhdhearcadh ar gach cinneadh, bhí orthu cead a thabhairt do mhionlach beag bac a chur ar an gcinneadh seo, is cuma cé chomh dona is a bhí gach duine eile. Úinéirí siopaí beaga a raibh a n-ioncam ag laghdú le trí seachtaine, comharsana a chabhraigh le hábhar agus le bia saor in aisce in ainneoin an núis a bhí mar thoradh ar an gcampa, lucht agóide a d’oibrigh go deonach ann de ló is d’oíche… d’áitigh siad go léir go raibh an t-am ann. bogadh amach as an Puerta del Sol agus d’aontaigh an chuid is mó. Ach gan ghá, thóg an próiseas vótála roinnt laethanta. Sna laethanta deiridh, tharraing cuid de na comharsana agus de na daoine a bhí ina gcónaí timpeall an champa siar a dtacaíocht. Chinn an 15M ar deireadh bogadh ar aghaidh ach rinneadh an damáiste. Cheadaigh comhdhearcadh mionlach a chros a ghearradh ar an gcuid eile, is cuma cé chomh beag agus a bhí tionchar acu ar an gcinneadh bogadh. Bhuel, níl anseo ach sampla beag den chaoi ar féidir le mionlach beag ach gníomhach bac a chur ar chinntí. Anois, má leathnaíonn tú an dinimic seo go tréimhse níos faide thiocfadh leat a thuiscint cén fáth, i mórán cásanna, gur ghlac grúpaí beaga de ghrúpaí an-pholaitiúil le tionóil áitiúla agus chuir siad in iúl don chuid is mó de na rannpháirtithe sa deireadh.
Ní cás é seo i gcoinne riail chomhthoil, ach is cás é i bhfabhar an fhéinbhainistíochta mar go mbíonn tionchar ag cinneadh ar dháileadh na cumhachta cinnteoireachta go dtí an chéad chéim. Uaireanta déanann comhdhearcadh céadfaí, uaireanta ní dhéanann sé. Ón áit seo níl sé de dhualgas orainne a chinneadh conas rialacha vótála a chur i bhfeidhm a leanfadh an prionsabal seo. Is faoi na tionóil, na caibidlí áitiúla, baill an chomharchumainn, na hoibrithe, na rannpháirtithe, etc. a rialacha féin a dhéanamh a oireann don phrionsabal seo. Ach bheadh sé, i mo thuairim, feabhas riachtanach agus céim mhór i dtreo an chineál athraithe shóisialta a theastaíonn uainn má shárófaí fadhb shainithe na féinbhainistíochta.
Is gníomhaí agus scríbhneoir é Stephen Roblin atá lonnaithe i Baltimore. Tá sé ina bhall den Indypendent Reader comhchoiteann agus den Eagraíocht Idirnáisiúnta um Chumainn Rannpháirtíochta (IOPS). Múineann sé ceardlann scríbhneoireachta coicíse freisin do pháipéar sráide nua Baltimore, Word on the Street. Díríonn scríbhinn Roblin ar bheartas eachtrach na SA i dtreo Chorn na hAfraice. Scríobh sé do ZNet, ZMagazine, Truthout, agus foilseacháin eile.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis