“Is é Life is Beautiful an scannán is fearr liom,” a deir Refaat Sabbah liom. “Is breá liom an bealach a chosnaíonn an laoch a mhac ó thaithí an champa tiúchan. Déanaim iarracht mo pháistí a chosaint ó na huafáis atá thart orainn freisin,” a deir sé le gáire réidh. "Tugaim faoi deara nach dtarraingíonn m'iníon gunnaí agus umair."
Táimid inár suí i bpóirse clúdaithe ina theach measartha i gcomharsanacht i lár Ramallah. An oíche roimhe, rinne trúpaí Iosrael beagnach scrios ar chomhdhúil Yasser Arafat in aice láimhe. Bhí Refaat agus a bhean Soreida suas ar feadh na hoíche. Thosaigh an sliogáil ag 2 rn agus lean ar aghaidh go dtí 6 am. Chodail na leanaí - cailín, naonúr, agus buachaill, ceithre cinn, tríd. Ní mar sin atá an cailín beag béal dorais, atá ag caoineadh ó shin i leith.
Seo é an saol i Ramallah, príomhchathair riaracháin chríocha na Palaistíne. Is é Refaat bunaitheoir agus ceannaire Ionad Cruthaitheachta na Múinteoirí anseo, agus oibríonn Soreida le grúpaí ban. Tá siad cliste, a fheictear, agus paiseanta faoin saol. Cosúil le go leor gníomhaithe a mbuailim leo anseo, tá siad thar a bheith gan fuath ná searbhas. Insíonn Sabbah dom go ndéanann sé iarracht na seicphointí timpeall Ramallah a thrasnú ionas nach n-éireoidh sé ró-fhearg leis na hIosraeilítigh.
Tá mé sa Phalaistín. Fiú amháin cuireann an téarma beagán míchompordach orm - is Giúdach mé, rugadh agus tógadh mé. Chuaigh mé go dtí an scoil Eabhrais. Ba é an chéad chath ar son an chomhionannais a bhí agam ná a éileamh go mbeadh bat mitzvah agam i mo 13ú bliain: sna laethanta sin, ní raibh ach na buachaillí ag an searmanas chun teacht in aois. Ba mhór an tiomsaitheoir airgid é m’athair don United Jews Appeal, agus chuaigh formhór an airgid go hIosrael. Ceaptar gurb é Iosrael mo thír dhúchais.
Chuaigh mé go dtí críocha na Palaistíne le déanaí mar chuid de thuras aimsithe fíricí a d’eagraigh Alternatives, eagraíocht atá lonnaithe i Montréal le stair 20 bliain d’obair le grúpaí in Iosrael agus sa Phalaistín. Ghlac mé leis an gcuireadh mar go raibh mé ag éirí níos suaite ag forghabháil Iosrael ar na críocha, agus ag an tacaíocht neamhchriticiúil d'Iosrael ag pobal eagraithe Giúdach Cheanada.
Bhí an rud a chonaic mé thar a bheith suaite agus aisteach spreagúil. Tháinig an inspioráid ó dhaoine ar bhuail mé leo ar an dá thaobh den deighilt idir Iosrael agus an Phalaistín. Bhí a fhios agam cheana féin na daoine cróga de chuid ghluaiseacht síochána Iosrael a sheas an fód in aghaidh fhorghabháil Iosrael ar thalamh na Palaistíne, talamh ar aontaigh Iosrael tarraingt siar uaidh faoi chomhaontaithe Osló. Is é an rud nach raibh a fhios agam ná go bhfuil gluaiseacht láidir ag dul i méid de ghníomhaithe sna críocha Palaistíneacha a dtugann an freasúra daonlathach orthu féin. Oibríonn an chuid is mó trí na heagraíochtaí neamhrialtasacha a sholáthraíonn an méid atá fágtha de sheirbhísí sóisialta i gcríocha na Palaistíne. Cosúil le Refaat agus Soreida, is daoine atruacha iad seo a bhfuil tiomantas láidir acu don daonlathas, don chomhionannas agus don tsíocháin. Mar a dúirt duine liom, “Is mian liom ach go dtuigfeadh na hIosraeilítigh gurb é stát láidir Palaistíneach an dóchas is fearr acu maidir le slándáil. Is fuath leis an gcuid eile den domhan Arabach iad, níl a fhios againn - tá aithne againn orthu, is iad ár gcomharsana iad.”
Cé gur annamh a luann na meáin lasmuigh an freasúra daonlathach, tá méadú ag teacht ar an éileamh atá orthu sa Phalaistín, agus tá sé beartaithe ag roinnt daoine seasamh in oifig sna toghcháin atá le teacht go luath san athbhliain. Is é an duine is suntasaí i measc an fhreasúra dhaonlathaigh an Dr. Mustafa Barghouti, uachtarán Aontas Choistí Faoisimh Leighis na Palaistíne. “Is éard atá á fheicáil againn,” a deir sé, “an iarscríbhinn den Bhruach Thiar — an próiseas céanna agus a bhí i 1948 nuair a bunaíodh stát Iosrael ar thalamh na Palaistíne roimhe seo. Is cogadh lonnaíochtaí é seo, agus is é an sprioc deiridh ná an Bruach Thiar a chur i gceangal leis. Is é an streachailt atá ann faoi láthair,” a dúirt sé, “a chinnfidh an mbeidh dhá stát neamhspleácha ann — Iosrael agus an Phalaistín — nó stát apartheid amháin d’Iosrael.”
Tá focail Barghouti macalla i mo chloigeann ó d’fhill mé ar Cheanada, de réir mar a chuaigh ionsaí na nIosraelach in airde. Agus mé ann, chonaic mé an tsraith seicphointí mar Bhalla Bheirlín nua á dhéanamh. Anois, tá siad ag tógáil an bhalla.
Is eispéireas frustrachais é cuairt a thabhairt ar an mBruach Thiar mar gheall ar na seicphointí, agus is cosúil go bhfuil sé beagnach dodhéanta maireachtáil ann. Ar an gcéad lá ar thugamar cuairt ar Ramallah, dúnadh an seicphointe ar an mbóthar a nascann an chathair le Iarúsailéim thart ar 4 pm Ní raibh an radharc a chonaiceamar agus muid ag fanacht leis an mbus chun muid a thabhairt ar ais go Iarúsailéim neamhghnách. Níorbh fhéidir leis na Palaistínigh a bhí ag obair in Iarúsailéim agus a chónaíonn i Ramallah teacht abhaile, agus mar sin tháinig méadú ar frustrachas de réir mar a chuaigh an tráthnóna ar aghaidh. Shiúil cúpla ar aghaidh chun labhairt leis na gardaí, agus ní fhágfadh aon duine, in ainneoin orduithe a dhéanamh ó na saighdiúirí. Ansin, scaoil na saighdiúirí gás cuimilt chun iad a scaipeadh.
Thosaigh roinnt buachaillí, a chonaic mé ag bailiú carraigeacha níos luaithe, á gcaitheamh ag na saighdiúirí. Sin nuair a thosaigh na saighdiúirí ag lámhach. Rith daoine i ngach treo. “Tar, tar,” adeir fear amháin. D’fhéach sé orainn chun dídean a fháil taobh thiar de charr a bhí páirceáilte in aice láimhe. Ní raibh faitíos orainn mar ba chosúil go raibh sé dodhéanta go raibh lón lámhaigh beo á úsáid acu — ach bhí.
Chomh neamhghnách agus a bhí an taithí dúinn, is deasghnátha laethúil é anseo. De réir Barghouti, níl sna drámaí seicphointí seo ach modh chun Palaistínigh a chiapadh, cosúil leis na mílte mac léinn in Ollscoil Birzeit a bhfuil cónaí orthu i Ramallah a chaithfidh seicphointe a thrasnú faoi dhó - ann agus ar ais - chun dul ar scoil, ag siúl níos mó ná ciliméadar gach bealach. Roinneann na seicphointí an Bhruach Thiar i 120 limistéar éagsúil. Más mian leat dul ó limistéar amháin go dtí an chéad cheann eile, trasnaíonn tú seicphointe. Níl a fhios agat riamh an mbeidh sé oscailte, agus tá sé dodhéanta fios a bheith agat cé chomh fada agus a bheidh tú ag fanacht. Má tá tú breoite, sean nó ag iompar clainne, fanann tú fós. Más mian leat cuairt a thabhairt ar do thuismitheoirí atá ag dul in aois sa chéad sráidbhaile eile, beidh cead uait ó na hIosraeilítigh. "Ní féidir linn análú," a dúirt bean amháin, jammed inár gcoinne sa slua ag seicphointe. “Ní féidir linn oibriú, ná aire a thabhairt dár dteaghlaigh. Bhain siad ár saol uainn.”
I gCeanada, cloisimid i bhfad níos mó faoin uafás a bhaineann le buamáil féinmharaithe ná faoi marú sibhialtach na Palaistíne. De réir Chumann Corrán Dearg na Palaistíne, maraíodh 1,599 Palaistíneach - 85 faoin gcéad díobh sibhialtaigh - agus gortaíodh 19,452 ó Mheán Fómhair, 2000, nuair a thosaigh an dara intifada. Sa tréimhse chéanna, maraíodh 563 Iosraelach agus gortaíodh 3,545, de réir Aireacht Gnóthaí Eachtracha Iosrael.
Ní hiad na buamálacha féinmharaithe, chomh uafásach is atá siad, an chúis le foréigean Iosrael i gcríocha na Palaistíne. Is é an fíorchúis ná lonnaíochtaí Iosraelacha atá ag méadú i gcónaí a chosaint. Ach tugann na buamálacha bonn cirt morálta agus polaitiúil don ghairm. Tá gluaiseacht na síochána Iosraelach a bhí chomh cumhachtach ach cúpla bliain ó shin scoite amach anois, le 70 faoin gcéad de na hIosraeilítigh ag tacú le beartais ionsaitheacha an Phríomh-Aire Ariel Sharon.
Is gníomhaí Giúdach é Adam Keller ón ngrúpa síochána Gush Shalom. “Tá sé an-deacair,” a dúirt sé linn. “Cosúil le gach Iosraelach, tá eagla orm roimh na buamálaithe féinmharaithe. Gach lá mairimid an eagla seo, gan a fhios agam an mbeidh ár dteaghlaigh nó muid mar íospartaigh. Ach is é an rud a chuireann difriúil orm ná cé go gcreidim go bhfuil siad mícheart, tuigim gurb é seo an t-aon bhealach a bhraitheann Palaistínigh gur féidir leo troid ar ais i gcoinne na héagóra uafásach atá á déanamh orthu ag mo rialtas.”
Tá údar maith leis na seicphointí, cuirfiú 24 uair an chloig, ollghabhálacha fireannaigh fásta, ionraí rothlacha, strafing agus ollscaradh tithe, gairmeacha cathracha agus campaí dídeanaithe, agus diúltú cead a thabhairt do Phalaistín oibriú in Iosrael nó trádáil a dhéanamh le hIosrael, go léir a chosaint. stop a chur le buamáil féinmharaithe. Anois, tá siad ag tógáil balla timpeall an Bhruach Thiar. Cad eile?
Chuir an taithí atá agam ina luí orm nach gcuireann ionsaí Iosrael na síolta le haghaidh tuilleadh buamála féinmharaithe. I ngach áit a ndeachaigh muid bhí póstaeir “martyrs”, idir bhuamálaithe féinmharaithe agus fir óga ag seasamh le gunnaí meaisín a maraíodh ag seasamh in aghaidh ionradh na nIosraelach i mí Aibreáin seo caite. I gcampa teifeach amháin, chaith buachaillí óga grianghraif de na “martyrs” i crogaill thart ar a muineál — cosúil le boinn na naomh. “Níl eagla orm roimh na hIosraeilítigh,” a dúirt Refaat Sabbah liom. “Tá eagla orm go bhfuil an foréigean ag éirí mar luach dearfach morálta inár sochaí. Agus uaidh sin ní éireoidh linn go deo.”
Tá na gníomhaithe go léir ar bhuail muid leo i gcoinne na mbuamálacha féinmharaithe, go morálta agus go polaitiúil. Ach tá frustrachas orthu nach bhfuil aon duine sa domhan lasmuigh ag fiafraí cén fáth a bhfuil an oiread sin daoine óga éadóchasach chun iad féin a shéideadh. An tseachtain tar éis ár gcuairt, rinne líon mór intleachteach agus gníomhaithe Palaistíneacha ráiteas poiblí ag cáineadh buamáil féinmharaithe agus ag iarraidh ar ghrúpaí antoisceacha na Palaistíne, amhail Hamas agus Jihad Ioslamach, stop a chur le daoine óga a earcú do na gníomhartha sceimhlitheoireachta seo.
Níl stát Iosrael i mbaol. Níl arm ar bith ag na Palaistínigh, agus níl tíortha Arabacha eile ag léim chun a gcosaint. Is ag Iosrael amháin atá an chumhacht stop a chur leis an bhforéigean atá ag dul i méid. Is cinnte nach bhfuil an chuimhne chomh gearr sin - agus is cuimhin le hIosraelaigh nuair a bhí siad ina bpobal gan a dtalamh féin nó arm chun iad a chosaint, agus a raibh féiniúlacht láidir bródúil agus stair acu in aghaidh na géarleanúna. Is é an rud is mó a bhuail mé le linn mo chuairte ná cé chomh cosúil agus atá na Palaistínigh agus na Giúdaigh. Chuir fear amháin in Iarúsailéim Thoir ceist orm: “Más Giúdach tú, cén fáth nach dtacaíonn tú leis na hIosraeilítigh?” D'fhreagair mé nach raibh mé in ann glacadh leis go bhféadfadh mo mhuintir, a d'fhulaing an oiread sin céadta bliain, casadh timpeall agus géarleanúint a dhéanamh ar dhaoine eile. Níl aon cheartas ann - agus i gcás nach bhfuil aon cheartas, ní bheidh aon síocháin.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis