Cuireann Tionscadal Lysistrata, ceann de na gníomhartha frith-chogaidh iomadúla atá ag scuabadh na cruinne, i gcuimhne dúinn go dtéann cur i gcoinne na mban i gcoinne an chogaidh ar bhealach fada siar i stair an duine. Cé go bhfuil áthas orm athbheochan a fheiceáil ar an greann ársa na mban a dhiúltaíonn gnéas le fir má théann siad chun cogaidh, b'fhearr liom leagan níos nua-aimseartha d'fhrithsheasmhacht na mban.
Cad faoi scéal ina ndéanann mná arm domhanda neamhfhoréigneach agus ina n-ardaítear i ngach tír in aghaidh na bhfear atá i gcumhacht? Diúltaíonn muid ceannach uathu, a gcuid oibre a dhéanamh sa bhaile agus lasmuigh de, aire a thabhairt dóibh, iad féin a iompar. Déanaimid comhrialtas de dhaoine toilteanach leis na fir sin atá bréan den fhoréigean patriarchal, coilíneach mar fhórsa tiomána sa tsochaí agus atá toilteanach dearmad a dhéanamh den phribhléid atá acu a bheith páirteach sa streachailt chun deireadh a chur leis.
Is é an chéad éileamh atá againn orthu a n-arm ollscriosta a thabhairt suas. Bheadh an fócas, ar ndóigh, ar George W. Bush, ach bheadh mná i ngach tír ag éileamh an scrios, na gunnaí móra ar dtús agus ansin na n-arm go léir. Gach fear a dhéanann gníomhartha foréigin, cibé acu sa bhaile, san ionad oibre, ar na sráideanna, san fhórsa póilíneachta nó san arm, beidh sé ina sceimhlitheoirí ainmnithe agus beidh orthu a gcuid bealaí foréigneacha a dhífhoghlaim in ionaid oiliúna oideachais a bhfuil tóir orthu. Is iad na tíortha a bhfuil an taisce arm is mó acu ar dtús, ach is mná i ngach tír a dhéanfadh na héilimh.
Ní leor dí-armáil. Tá athrú réime de dhíth orainn. Is fada go leor a choinnigh fir luamháin na cumhachta. Is é a monaplacht leanúnach ar chumhacht an bhagairt is mó do shíocháin an domhain, inbhuanaitheacht comhshaoil agus, go deimhin, do mharthanas an phláinéid. Níl aon rogha eile ann. Ní bheidh muid ag déanamh aiféala go dtí go n-éireoidh siad as oifig ionas gur féidir le mná a ghlacadh ar láimh.
Chuir an ghluaiseacht feimineach a radharc amach ar an patriarchacht a scriosadh siar sna 1960idí. Thuigeamar go mb’fhéidir go raibh forlámhas eacnamaíoch agus miotais an ghrá rómánsúla agus an tsármhaitheas fireann ag smacht na bhfear ar mhná ach, sa deireadh thiar, ba é bagairt agus réaltacht an fhoréigin a bhí in áit é. Choinnigh an foréigean céanna, an forlámhas eacnamaíoch agus na miotais chiníochais chéanna smacht na dtíortha Eorpacha ar a gcoilíneachtaí. Tá gach forlámhas fréamhaithe san fhoréigean agus i mbagairt an fhoréigin. Sin é an fáth gur ceist feimineach go bunúsach é cogadh.
I gCeanada, bhí gluaiseacht na síochána mar chuid de ghluaiseacht na mban i gcónaí agus a mhalairt. Bhí mná cosúil le Muriel Duckworth agus Ursula Franklin ag streachailt ar son na síochána i bhfad sular rugadh an chuid is mó againn. Tá a dteachtaireacht tugtha go seasta acu do na glúnta nua.
Bhí Guth na mBan ar son na Síochána ar cheann de bhunghrúpaí an Choiste Gníomhaíochta Náisiúnta um Stádas na mBan (NAC). Measann scoláirí gurb é an chéad ghrúpa feimineach dara tonn sa tír é. Bunaithe i 1960, thosaigh sé, de réir Duckworth, mar ghrúpa ban seachas grúpa feimineach. Ansin, mar atá anois, bhí an chuma ar an scéal go raibh slánú an phláinéid i gceist sa rás arm núicléach. Ní hamháin gur ardaigh mná a nguthanna, d’eagraigh siad feachtais chun stop a chur le tástáil núicléach.
Dhiúltaigh síochánaí feimineach glacadh leis na sainmhínithe ar cé a bhí ina chara agus cé a bhí ina namhaid. I 1967, thug Guth na mBan cuireadh do thoscaireacht ban ó Thuaisceart Vítneam dul ar camchuairt i gCeanada. “Measadh gur namhaid iad,” a deir Duckworth. Ach thuig Guth na mBan go raibh níos mó i bpáirt acu le mná an Viet Cong ná le fir an riaracháin sna Stáit Aontaithe a bhí ag titim buamaí ar a muintir.
Le linn Chogadh na Murascaille deiridh freisin, bhí ról lárnach ag mná. Bhí Yvonne Stanford ó Alberta ina príomheagraí ar an gCarbhán Síochána a d’eagraigh agóidí frith-chogaidh ar fud na tíre. “Tá súil agam go bhfuil gluaiseacht na síochána sa lá atá inniu ann ag cur leis an méid a rinne muid,” a dúirt sí liom.
Anois agus muintir an domhain ag éirí in éadan cogaidh, tá guthanna feimineach níos tábhachtaí ná riamh. Mar a dúirt Muriel Duckworth, “Tá daoine i gcoinne an chogaidh seo leis an Iaráic, ach caithfidh siad a thuiscint go gcaithfear deireadh a chur le gach cogadh.”
I Vancouver, tá grúpa gníomhaíochta dírí na mban ag eagrú agóidí frith-chogaidh ar fud na cathrach lena n-áirítear caingean ina leagann siad “babaithe marbh” (bábóg, ar ndóigh) ar an gcosán os comhair ionad earcaithe airm. Ach i gcuid mhór den ghníomhaíocht frith-chogaidh, níl guthanna feimineach le feiceáil nó le cloisteáil fós.
Is é 8 Márta Lá Idirnáisiúnta na mBan (IWD). In Toronto, beidh an tsíocháin agus an tsaoirse mar théama ag máirseáil an IWD. Díreoidh imeachtaí IWD ar fud an domhain ar shíocháin freisin. Ar Lá Idirnáisiúnta na mBan seo, déanaimis ceiliúradh a dhéanamh ar streachailt na mban ar son na síochána agus in aghaidh forlámhas na bhfear leis na céadta bliain d’aois. Agus déanaimis deimhin de go gcleachtann an ghluaiseacht frith-chogaidh seo polaitíocht an neamh-fhorlámhas agus an fhrith-thrócaire. Toisc, chomh fada agus a bheidh aon cheann dár gcaidrimh bunaithe ar fhorlámhas, ní chuirfimid deireadh go deo leis an bhfoirm is foircneacha is féidir le forlámhas agus leis an gceann atá faoi bhun na cinn eile go léir.
Bhí an píosa seo le feiceáil ar dtús www.rabble.ca. Is í Judy Rebick foilsitheoir rabble.ca agus Cathaoirleach Sam Gindin sa Cheartas Sóisialta agus sa Daonlathas ag Ollscoil Ryerson i Toronto.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis