"... de passaazje nei it minskdom hjoed wurdt 'opstân' neamd ..."
Them and Us VI: The Gaze 4
Oarspronklik pleatst yn it Spaansk op Enlace Zapatista
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/02/11/ellos-y-nosotros-vi-las-miradas-parte-4-mirar-y-comunicar/
Oerset yn it Ingelsk troch El Kilombo Intergalactico
http://www.elkilombo.org/ezln-them-and-us-vi-the-gaze-4/
Ik sil jo wat heul geheim fertelle, mar ferspriede it net ... of, gean foarút, ferspried it rûnom, it is oan jo.
Yn de iere dagen fan ús opstân, nei it wapenstilstân, waard der in soad praat oer de eezeelen. D'r wie fansels alle media-parafernalia dy't it rjocht gewoanlik brûkt om stilte en bloed op te leggen. Guon fan 'e arguminten dy't se doe brûkten binne deselde dy't se no brûke, wat lit sjen hoe datearre it rjocht eins is en hoe stagnant har tinken. Mar dêr sille wy it hjir net oer ha, noch oer de parse.
Okee, no sil ik jo fertelle dat se doe begongen te sizzen dat de EZLN de earste guerillagroep fan 'e 21e ieu wie (ja, wy dy't noch in graafstok brûkten om it lân te sieden, dingen as teams oksen - gjin mislediging bedoeld - wy hiene minsken praten heard, en trekkers dy't wy allinich fan foto's koenen); dat Supmarcos in cyberguerrilla wie dy't, út 'e Lacandón-jungle, de Zapatista-kommunikés yn 'e cyberspace stjoere soe dy't de wrâld omrinne soene; en wa koe rekkenje op satellytkommunikaasje om de subversive aksjes te koördinearjen dy't oer de hiele wrâld plakfine.
Ja, dat seinen se, mar...kompas, sels op 'e foarjûn fan' e opstân wie ús "Zapatista cyber power" ien fan dy kompjûters dy't grutte diskettes brûkten en in DOS-bestjoeringssysteemferzje -1.1 hiene. Wy learden hoe't jo it brûke kinne fan ien fan dy tutorials, ik wit net oft se noch besteane, dy't jo fertelde hokker toets jo moatte drukke en as jo de juste drukke, sei in stim mei in aksint út Madrid, "Hiel goed!" en as jo wat ferkeard diene soe it sizze "Hiel slim, idioat, besykje it nochris!" Neist it brûken fan it om Pacman te spyljen, brûkten wy it om de "Earste Ferklearring fan 'e Lacandón Jungle" te skriuwen, dy't wy reprodusearre hawwe op ien fan dy âlde matrixprinters dy't mear lûd makken as in masinegewear. It papier wie út in rol dy't jammed eltse kear as wy printe, mar wy hiene koalstof papier en slagge te printsjen safolle as twa alle pear oeren. Wy hawwe in shitload fan kopyen makke, tink ik as 100. Wy hawwe se ferdield nei de fiif kommandogroepen, dy't in pear oeren letter sân gemeentlike sitten soene nimme yn it súdeastlike diel fan 'e steat Chiapas. Yn San Cristóbal de las Casas, dat wie de gemeente dy't ik waard tawiisd om te nimmen, joegen se it plein oer oan ús krêften en wy brûkten Ynformaasje oer it wurd 'masquiteip' [eng] (epo: maskering tape) (sa't se sizze) om ús 15 eksimplaren fan 'e Ferklearring op te setten. Ja, ik wit wol dat it net opsmyt, wy hiene wol 20 eksimplaren ha moatten, wa wit wat der mei de oare fiif bard is.
No, doe't wy yn 'e iere moarns oeren fan 2 jannewaris 1994 San Cristóbal ferlieten, brocht de fochtige mist dy't ús weromtocht bedekte de proklamaasjes út 'e kâlde muorren fan 'e prachtige koloniale stêd en leine guon yn 'e strjitten.
Jierren letter fertelde ien my dat anonime hannen guon fan dy ferklearrings fan 'e muorren skuord hiene en se oergeunstich bewake.
En al gau folgen de Dialogen by de Dom. Op dat stuit hie ik ien fan dy ljochte, draachbere kompjûters (dy woe seis kilo sûnder de batterij), makke troch HandMeDown Inc., mei 128 ram, dat wol sizze 128 kilobytes fan raam, in hurde skiif mei 10 megabit, sa as jo jo foarstelle kinne dat it kin hâlde alles, en in prosessor dy't sa fluch wie dat jo it oansette koenen, gean kofje meitsje, weromkomme, en jo koenen de kofje noch opwarmje, 7 x 7 kear, foardat jo begjinne koenen te skriuwen. Wat in fantastysk masine. Yn 'e bergen, om it oan it wurk te krijen, brûkten wy in converter oan in autobatterij. Nei ôfrin ûntwurp ús Zapatista-ôfdieling foar avansearre technology in apparaat dat de kompjûter op D-batterijen draaie soe, mar it apparaat woech mear as de kompjûter en, ik fermoedzje dat it wat te krijen hie mei de PC dy't yn in ynienen flits ferrinne, mei in ton reek , dy't de muggen trije dagen fuort hâlde. Hoe sit it mei de satellyttillefoan dat de Sup brûkte om mei te kommunisearjen "ynternasjonaal terrorisme?" It wie in walkie-talkie mei in berik fan sa'n 400 meter, maksimaal, op flak lân (dêr sweve wierskynlik noch foto's fan 'e "cyberguerrilla" ha!). En jo tinke dat wy ynternet hiene? Yn febrewaris fan 1995, doe't de federale regearing ús efterfolge (en net krekt foar in ynterview), waard de draachbere PC yn 'e earste stream smiten dy't wy oerstutsen. Dêrnei skreaunen wy ús kommunikaasjes op in meganyske skriuwmasine dy't ús troch de ejidaal kommissaris fan ien fan 'e mienskippen dy't ús ynnaam.
Dit wie de krêftige en avansearre technology dy't wy hiene, de "cyberguerilla's fan 'e 21e ieu."
It spyt my echt as dit, neist myn eigen al ferwûne ego, guon fan 'e yllúzjes ferneatiget dy't der binne makke. Mar it wie krekt sa't ik dy no fertel.
Hoe dan ek, letter learden wy dat ...
In jonge studint yn Texas, FS, miskien in "nerd” [orizjinele Ingelsk] (of hoe't jo it sizze), makke in webside en neamde it gewoan "ezln."Dit wie de earste webside fan 'e EZLN. En dit freon begon alle kommunikaasjes en brieven dy't yn 'e parse op dy side iepenbier makke binne "op te setten". Minsken út oare dielen fan 'e wrâld dy't troch foto's, opnommen fideobylden of yn 'e krante op 'e hichte wiene fan 'e opstân, gongen nei dy side om ús wurd te finen.
En dit wisten wy noait kompa, of miskien hawwe wy it dien.
Miskien kaam er ien kear nei Zapatista lannen, lykas oaren diene. As hy kaam, sei hy nea: "Ik bin dejinge dy't de ezln-webside makke," of "mei tank oan my, minsken witte oer jo oer de hiele wrâld," noch sei er: "Ik kaam sadat jo my betankje koenen. en earje my."
Hy koe dit dwaan, en de tank soe minimaal west hawwe, mar hy die net.
En jo meie net witte dit, mar der binne minsken lykas dat. Goede minsken dy't dingen dogge sûnder wat werom te freegjen, "sûnder ophef te meitsjen", sa't wy Zapatistas sizze.
En sa bleau de wrâld draaie. Kompas oankamen dy't wat wisten fan kompjûters, en al gau begûnen se oare websiden, en wy krigen dingen sa't se no binne, dat is, mei dizze ferdomde server dy't net wurket sa't it moat, ek al sjonge wy "la del moño colorado” nei it en dûnsje op it ritme fan cumbia-corrido-ranchera-norteña-tropical-ska-rap-punk-rock-folk ballade.
Ek sûnder opskuor te meitsjen hawwe wy dit betanke freon: mei de earste of heechste goaden of god dêr't er yn leaut, of twivelet, of net leaut, him seingje.
Wy witte net wat hjirfan wurden is freon. Miskien is hy diel fan Anonymous. Miskien bliuwt er op it web te surfen, op syk nei in foarname saak om te stypjen. Miskien wurdt er ferachte om syn uterlik, miskien is er oars, miskien sjogge buorlju en kollega's fan wurk en skoalle op him del.
Of miskien is hy in gewoane persoan, noch ien fan 'e miljoenen dy't de ierde rinne sûnder dat ien har opmerkt, mei gjinien dy't nei har sjocht.
En miskien sil er op ien of oare manier lêze wat ik dy fertel, en lêze wat wy him no skriuwe:
"Compa, hjir binne no skoallen dêr't foarhinne allinnich ûnwittendheid groeide; der is iten, net folle, mar it is weardich, op in plak dêr't de honger de ienige gast oan tafel wie; en no is der reliëf dêr't foarhinne de ienige medisinen foar pine wie de dea. Ik wit net oft jo dit ferwachte hawwe. Miskien wisten jo it al. Miskien seagen jo wat takomst yn dy wurden dy't jo opnij lansearre hawwe yn cyberspace. Of miskien diene jo net, miskien hawwe jo allinich dien wat jo dien hawwe om't jo fielde dat it jo plicht wie. En plicht, wy Zapatistas witte goed, is de ienige soarte fan slavernij dat men ree omearmje.
Wy learden. En ik bedoel net dat wy it belang learden fan kommunikaasje, of de kennis fan 'e ferskate wittenskippen en techniken fan ynformaasje. Bygelyks, oars as Durito, gjinien fan ús hat west by steat om út te finen hoe't suksesfol tweet. Mei de limyt fan 140 karakters bin ik net allinich nutteloos, sa bin ik ôfhinklik fan komma's, (haakjes), ellipsen ... Ik tink dat it ûnwierskynlik is dat ik it oait dwaan sil. Durito hat bygelyks in kommuniké foarsteld dat foldocht oan de karakterlimyt fan a tweet en it seit:
123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 1234567890
Mar it probleem is dat de koade foar it ûntsiferjen fan dit kommuniké it ekwivalint beslacht fan 'e 7 tomes fan' e ensyklopedy fan "Ferskillen" dy't it minskdom skreaun hat sûnt it begon mei har fertrietlike kuier op dizze ierde, en waans publikaasje is vetoed troch Power.
Nee, wat wy leard hawwe is dat der minsken binne, tichtby en fier, dy't wy net kenne, dy't ús miskien net kenne, dy't binne kompas. En dat binne se kompas net om't se meidien hawwe oan ien of oare stipemars, of om't se in Zapatista-mienskip besocht hawwe, of om't se in reade bandana om 'e nekke drage, of om't se in petysje tekene hawwe, of om't se in oanslutingsbrief tekene hawwe, of om't se in lidmaatskipskaart hawwe, of hoe't jo dat ek sizze.
Sy binne kompas om't wy Zapatistas witte dat krekt sa't d'r in protte wrâlden yn dizze wrâld binne dy't wy bewenne, d'r ek in protte foarmen, manieren, tiden en plakken binne om tsjin it bist te striden, sûnder te freegjen, noch te hoopjen, foar wat yn ruil.
Wy stjoere dy in knuffel, kompa, wêr't jo ek wêze kinne. Ik bin der wis fan dat jo no de fraach kinne beäntwurdzje dy't men himsels stelt as se begjinne te rinnen: "sil it it wurdich wêze?"
Miskien sille jo hearre dat yn in mienskip of yn in kazerne in Zapatista-kompjûterkeamer is mei de namme "him", sa, yn lytse letters. En miskien sille jo hearre dat guon fan ús gasten op dizze keamer kamen, it teken opmurken en fregen wa't "hy" wie. En dat wy antwurden: "wy witte it net, mar hy docht it."
OK, pas op, en ja, it wie it wurdich, tink ik.
Fan ensfh.
Wy Zapatista's fan 'e eezeelen dot com dot org dot net of dot wat jo it ek neame."
- * -
En dit is alles om te sizzen dat, lykas jo miskien al opfallen hawwe, wy in protte leauwe hawwe yn 'e frije en/of libertêre media, of hoe't jo it ek neame, en yn 'e minsken, groepen, kollektiven en organisaasjes dy't har eigen kommunikaasjemiddels. Ek minsken, groepen, kollektiven, organisaasjes dy't har eigen websiden hawwe, har blogs, of hoe't jo it ek neame, dy't romte jouwe foar ús wurd, en no, de muzyk en bylden dy't dêrby hearre. En ek minsken en groepen dy’t miskien net iens in kompjûter hawwe, mar dochs dy’t troch praten, of fleanen, of it meitsjen fan in krante-muorreskildering, of it meitsjen fan graffiti op in muorre of yn in notebook of op it iepenbier ferfier, of yn in toanielstik , in fideo, skoalle húswurk, in ferske, in dûns, in gedicht, in doek, in boek, of in brief, ferspriede de wurden dy't ús kollektyf hert hat skreaun.
As se net by ús hearre, as se gjin organysk diel fan ús binne, as wy har gjin oarders jouwe, as wy har net fertelle wat se moatte dwaan, as se autonoom, ûnôfhinklik, frij binne (dat is te sizzen as se harsels regearje), of hoe't jo dat sizze, wêrom dogge se it?
Miskien tinke se dat elkenien rjocht hat op ynformaasje, en dat elkenien ferantwurdlik is foar wat se dogge of net mei dizze ynformaasje dogge. Miskien is it om't se solidair binne mei en in ynset hawwe om dyjingen te stypjen dy't ek stride, ek al op oare middels. Miskien is it om't se fiele dat it har plicht is.
Of miskien is it fanwege dit alles en mear.
Se moatte sels witte. En se hawwe it wierskynlik skreaun dêr, op har webside, op har blog, yn 'e ferklearring fan har prinsipes, yn har flyer, yn har liet, op har muorre, yn har notebook, yn har hert.
Dat is, ik haw it oer dyjingen dy't ûnder harsels en mei oaren kommunisearje wat wy yn ús hert fiele; dat wol sizze, hja harkje. Dejingen dy't nei ús sjogge, en sjogge nei harsels tinke oer ús, en meitsje harsels in brêge en ûntdekke dan dat dizze wurden dy't se skriuwe, sjonge, werhelje, transformearje, net ta de Zapatistas hearre, dat se nea dien hawwe, dat dy wurden hearre ta dy, se hearre by elkenien en oan nimmen, en dat se diel útmeitsje fan in grutter gehiel, en wa wit wêr't dat gruttere gehiel kin wêze, en sa ûntdekke of befestigje jo dat as jo nei ús sjogge nei ússels sjogge jo nei jo , jo berikke en prate oer wat grutters, eat dêr't noch gjin alfabet foar is, en dat jo troch dit proses net oanslute by in groep, kollektyf, organisaasje, sekte, religy, of hoe jo it ek neame kinne, mar earder dat jo begripe dat de passaazje nei it minskdom hjoed "opstân" hjit.
Miskien foardat jo "klikke" op jo beslút om ús wurden op jo siden te pleatsen, freegje jo "sil it it wurdich wêze?" Miskien freegje jo josels ôf oft jo it ferbliuw fan Marcos op in Jeropeesk strân net sille stypje, genietsje fan it moaie klimaat fan dy kalinders yn dy geografyen. Miskien freegje jo josels ôf oft jo net in skepping fan "it beest" tsjinje om opstân te ferrifeljen en te simulearjen. Miskien fertelle jo sels dat it ús taak is, as Zapatistas, om dizze fraach te beantwurdzjen fan "sil it it wurdich wêze?" en troch te klikken op de kompjûter, de spray, it potlead, de gitaar, de cd, de kamera, ferplichtsje jo ús, de Zapatistas, om op dy fraach te reagearjen mei in "ja." En sa "klikke" jo op "upload" of "post" of "load", of jo spylje it begjinakkord, of meitsje it earste stap-kleur-fers, of hoe't jo it ek neame.
En miskien witte jo net, hoewol ik tink dat it fanselssprekkend is, dat jo ús in hân jouwe, sa't se sizze. En ik sis dit net om't ús webside soms crasht, as wie it yn in "slam", en doe't er himsels yn 'e leechte slingere wie d'r gjin freonlike hân om de fal te brekken, dy't as it op semint is, nettsjinsteande sear sil fan jo kalinder en geografy. Ik wiis dit op, om't oan 'e oare kant fan ús wurd in protte binne dy't it net mei ús iens binne en it iepenlik útdrukke; der is noch in folle grutter tal dy't it net iens binne en der sels neat oer sizze; der binne in pear dy't it iens binne en dy't dat iepentlik útsprekke; der binne noch in pear dy't it iens binne mar it net sizze; en dan is der de ûnbidige mearderheid, dy't noch net iens fan it debat heard hat. It is ta dizze lêste groep dat wy prate wolle, dat wol sizze, sjen, dat wol sizze, harkje.
Kompas, Tanke. Wy witte. Mar wy binne der wis fan dat, sels as wy it net wisten, jo dat soene. En it is krekt dit, tinke wy Zapatistas, dat is wêr't it feroarjen fan 'e wrâld oer giet.
(Wurdt ferfolge…)
Fan hokker hoeke, fan hokker wrâld dan ek.
SupMarcos.
Planeet Ierde
febrewaris 2013
PS Ja, miskien stiet der yn dat brief oan him in hint foar it folgjende wachtwurd.
PS DAT UNNOEDIGE Dúdlikert: Wy hawwe gjin akkount op twitter of facebook, noch in e-post, in telefoannûmer of in postadres. Dy ynformaasje dy't ferskynt op 'e webside is foar de webside, en dy kompas stypje ús en stjoer ús wat se ûntfange, krekt sa't se stjoere ôf wat wy stjoere harren. Wat de rest oangiet, binne wy tsjin auteursrjocht, dus elkenien kin har twitter, facebook, of wat jo it ek neame, hawwe en ús nammen brûke, hoewol it ús fansels net binne en ús net fertsjintwurdigje. Mar, lykas minsken my fertelle, makket de mearderheid fan dizze minsken dúdlik dat se net binne wa't se soene binne. En de wierheid is dat wy in grutte kick krije fan it foarstellen fan it tal beledigingen en net sa moai go-to-hells dat se krigen en krije sille, oarspronklik rjochte op de eezeelen en/of de persoan dy't dizze rigels skriuwt .
Besjoch en harkje nei de fideo's dy't dizze tekst begeliede.
Fan Japan, it liet en de koreografy "Jo Basta" troch Pepe Hasegawa. It waard nei alle gedachten opfierd yn de prefektuer fan Nagano, Japan, yn 2010. Om earlik te wêzen, ik wit net krekt wat de teksten sizze, ik hoopje gewoan dat se net sa aardich go-to-hells binne.
Ut Sweden, ska troch de groep Ska'n'ska, út Estocalmo. It ferske hjit "Jo Basta" en it is diel fan har album "Gunshot Fanfare."
Fan Sisylje, Itaalje, de groep Skaramazia mei it liet, "Foar gjin olvidar," diel fan it album, "La Lucha Sigue,"
Fan Frankryk - it spoar "EZLN” troch de ska-groep Ya Basta. Fan it album "Lucha y fiesta."
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes