Oarspronklik publisearre yn it Spaansk troch de EZLN
Oerset troch irlandesa
Zapatista Army of National Liberation
Meksiko.
June 21, 2005.
Oan nasjonale en ynternasjonale boargerlike maatskippij:
Señora, señorita, señor, jonge persoan, jonge, famke:
Dit is gjin ôfskiedsbrief. Soms sil it lykje as is it, dat it in ôfskied is, mar it is it net. It is in brief fan taljochting. No, dat is wat wy sille besykje. Dit soe oarspronklik útgean as in kommuniké, mar wy hawwe foar dizze foarm keazen om't wy, foar goed of min, as wy mei jo praat hawwe, hast altyd op dizze meast persoanlike toan dien hawwe.
Wy binne de manlju, froulju, bern en âlden fan it Zapatista Army of National Liberation. Miskien ûnthâlde jo ús - wy binne op 1 jannewaris 1994 yn 'e wapens opstien, en sûnt dy tiid hawwe wy ús oarloch hâlden tsjin it ferjitten, en hawwe wy ferset tsjin' e ferneatigingsoarloch dy't de ferskate regearingen, sûnder súkses, tsjin ús hawwe fierd. Wy wenje yn 'e fierste hoeke fan dit lân dat Meksiko hjit. Yn dy hoeke dy't 'Yndiaanske folken' hjit. Ja, sa, meartal. Want om redenen dy't wy hjir net oanjaan sille, wurdt yn dizze hoeke foar alles it meartal brûkt: wy lije, wy stjerre, wy fjochtsje, wy fersette ús.
No, sa't jo goed witte, bart it sa dat wy sûnt dat moarnsiten fan it begjin fan '94 ús striid – earst mei fjoer en dan mei it wurd – ús ynspanningen, ús libben en ús dea, útslutend tawijd hawwe oan de Yndiaanske folken fan Meksiko foar de erkenning fan har rjochten en har kultuer. It wie natuerlik - wy zapatistas binne oerweldigjend lânseigen. Maya ynheemse, om krekter te wêzen. Mar boppedat binne de autochtoanen yn dit lân - nettsjinsteande dat se de basis west hawwe fan 'e grutte transformaasjes fan dizze Naasje - noch altyd de sosjale groep dy't it meast oanfallen en it meast eksploitearre is. As se gjin genede sjen litten hawwe tsjin ien mei har militêre oarloggen en de oarloggen ferklaaid as 'polityk', de oarloggen fan usurpaasje, fan ferovering, fan ferneatiging, fan marginalisaasje, fan ûnwittendheid - it hat west tsjin de ynheemse minsken. De oarloch tsjin ús hat sa yntinsyf en brutaal west dat it routine wurden is om te tinken dat de lânseigen allinich sille kinne ûntkomme út har betingsten fan marginalisearring en earmoede as se ophâlde te wêzen ynheems ... of as se dea binne. Wy hawwe fjochtsje om net te stjerren en net op te hâlden ynheems te wêzen. Wy hawwe fochten om - libben en lânseigen - diel te wêzen fan dizze naasje dy't oer ús rêch is opheven. De Naasje foar wa't wy de fuotten west hawwe (hast altyd ûnskoed) dêr't it yn syn beslissende mominten mei rûn is. De Naasje foar wa't wy de earms en hannen west hawwe dy't de ierde frucht drage hawwe en dy't de grutte gebouwen, gebouwen, tsjerken en paleizen oprjochte hawwe dêr't dejingen dy't alles hawwe sa grutsk op binne. De Naasje wêrfan - troch wurd, sjoch en wize, dat is, troch kultuer - wy binne de woartel.
Regne wy belediging op blessuere? Miskien komt it om't wy yn juny binne, de sechde moanne fan it jier. No, wy woenen der mar op wize dat it begjin fan ús opstân net allinnich in 'Hjir binne wy' wie, rôp ta in Naasje dy't dôf en stom wie fanwegen it autoritarisme hjirboppe. It wie ek in 'Dit is wat wy binne en sille bliuwe ... mar no mei weardichheid, mei demokrasy, mei gerjochtigheid, mei frijheid.' Dat witte jo bêst, om't jo ûnder oare ús sûnt dy tiid begeliede.
Spitigernôch, nei mear as 7 jier ynset foar dat paad, yn april fan 2001, politisi fan alle partijen (yn it foarste plak de PRI, PAN en PRD) en de sels-styled 'trije tûken fan de Uny' (it presidintskip, it kongres en de rjochtbanken) foarmen in alliânsje om de Yndiaanske folken fan Meksiko de grûnwetlike erkenning fan har rjochten en kultuer te ûntkennen. En dat diene se sûnder har om de grutte nasjonale en ynternasjonale beweging dy't ûntstien wie en gearfoege foar dat doel. De grutte mearderheid, ynklusyf de media, wie it der oer iens dat dy skuld dellein wurde soe. Mar de politisy skele neat oer alles dat har gjin jild jout, en se fersmieten itselde foarstel dat se jierren earder goedkard hiene doe't de San Andrés-akkoarten waarden tekene en de Cocopa in foarstel foar konstitúsjonele herfoarming opstelde. Dat diene se om't se tochten dat, nei in skoftke tiid, elkenien ferjitte soe. En faaks fergeaten in protte minsken, mar wy diene it net. Wy hawwe ûnthâld, en it wiene se: de PRI, de PAN, de PRD, de presidint fan 'e Republyk, de deputearren en senators en de rjochters fan' e Supreme Court of the Nation. Ja, de Yndiaanske folken geane hjoed troch yn 'e ûnderbuik fan dizze naasje, en se bliuwe itselde rasisme lije dat se foar 500 jier hawwe. It makket neat út wat se no sizze, as se har tariede op de ferkiezings (mei oare wurden, om posysjes te garandearjen dy't har winst meitsje): se sille neat dwaan foar it goede fan 'e mearderheid, en ek net sil nei alles harkje dat gjin jild is.
As wy zapatistas ússels grutsk binne op wat dan ek, dan is it it earjen fan it wurd, it earlike en prinsipiële wurd. Al dy tiid hawwe wy jo ferteld dat wy it paad fan dialooch en ûnderhanneling sille besykje om ús easken te berikken. Wy fertelden jo dat wy grutte ynspanningen sille meitsje yn 'e freedsume striid. Wy fertelden jo dat wy soene rjochtsje op 'e ynheemse striid. En sa is it west. Wy hawwe dy net ferrifelje.
Alle help, dy't jo sa royaal oan dizze foarname saak bydroegen hawwe en troch dy middels, is dêrfoar west en foar neat oars. Wy hawwe neat foar wat oars brûkt. Alle humanitêre help en help dy't wy hawwe krigen fan Meksiko en út 'e hiele wrâld is allinich brûkt foar it ferbetterjen fan' e libbensomstannichheden fan 'e zapatista lânseigen mienskippen en yn freedsume inisjativen foar de erkenning fan ynheemse rjochten en kultuer. Neat fan wat ûntfongen is is brûkt foar de oanskaf fan wapens of foar hokker oarlochsfoarbereidingen. Net allinnich om't wy it net nedich hawwe (de EZLN hat sûnt 1994 syn militêre kapasiteit yntakt hâlden), mar foaral om't it net earlik west hie om jo te fertellen dat jo help foar it iene wie en it foar in oar te brûken. Net ien centavo fan 'e help ûntfongen foar frede mei gerjochtichheid en weardichheid is brûkt foar oarloch. Wy hawwe gjin help nedich foar it meitsjen fan oarloch. Foar frede, ja.
Wy hawwe ús wurd fansels brûkt om te ferwizen nei (en yn guon gefallen om ús solidariteit út te drukken mei) oare striid yn Meksiko en de wrâld, mar krekt sa fier. En in protte kearen, wittende dat wy mear koene, moasten wy ússels ynhâlde, om't ús ynspanningen - sa't wy jo sein hiene - eksklusyf troch en foar de autochtoanen wiene.
It hat net maklik west. Unthâlde jo de maart fan 'e 1,111? De Consulta fan 5000 yn 1999? De mars fan 'e kleur fan 'e ierde yn 2001? No, stel dan foar wat wy fielden doe't wy seagen en hearden de ûnrjocht en de haat rjochte tsjin campesinos, arbeiders, studinten, leararen, wurkjende persoanen, homoseksuelen en lesbiennes, jonge minsken, froulju, âlden, bern. Stel jo foar wat ús hert fielde.
Wy waarden berikt troch in pine, in grime, in fergrieming dy't wy al wisten, om't it fan ús west hat en is. Mar no waarden wy der yn 't oare rekke troch. En wy hearden it 'wy' dat ús ynspirearret om grutter te wurden, om himsels kollektyfer te meitsjen, mear nasjonaal. Mar nee, wy hiene gewoan de ynheemsen sein, en dat moasten wy earje. Ik leau dat it komt troch ús manier - mei oare wurden, dat wy leaver stjerre foardat wy ús wurd ferriede.
No rieplachtsje wy mei ús hert om te sjen oft wy wat oars sizze en dogge. As de mearderheid ja seit, dan sille wy der alles oan dwaan om it te earjen. Alles, sels stjerre as it nedich is. Wy wolle net dramatysk ferskine. Wy sizze it allinnich om dúdlik te meitsjen hoe fier wy ree binne te gean.. Mei oare wurden, net 'oant se ús in posysje, in bedrach jild, in belofte, in kandidatuer jouwe'.
Miskien witte guon noch hoe't wy seis moanne lyn begûnen mei it 'wat mist is mist.' Dan goed, sa't dúdlik is, is it oere kommen om te besluten oft wy fierder geane om te finen wat der mist. Net te finen, te bouwen. Ja, om 'wat oars' te bouwen.
Yn guon kommunikaasjes fan de ôfrûne dagen litte wy witte dat wy in ynterne consulta oangien binne. Wy sille gau hawwe de resultaten, en wy sille ynformearje jo fan harren. Underwilens nimme wy de kâns oan om jo te skriuwen. Wy hawwe altyd mei jo mei oprjochtens sprutsen, en ek mei dyjingen dy't ús hert en hoeder binne, ús Votan Zapata, de zapatista-mienskippen, ús kollektyf kommando.
It sil in lestich en hurd beslút wêze, lykas ús libben en ús striid west hawwe. Al fjouwer jier hawwe wy de betingsten klearmakke om ús folken doarren en ruten te presintearjen, sadat elkenien, as it momint komt, alle yngrediïnten op syn plak hie om te kiezen troch hokker rút te sjen en hokker doar te iepenjen. En dat is ús manier. Mei oare wurden, it EZLN-liederskip liedt net, mar siket paden, stappen, bedriuw, rjochting, tempo, bestimming. Ferskate. En dan jouwe se de folken dy paden oan, en analysearje se mei har wat der barre soe as wy de iene as de oare koers folgje. Want, ôfhinklik fan it paad dat wy reizgje, binne d'r dingen dy't goed sille wêze en dingen dy't min sille wêze. En dan prate se - de zapatista-mienskippen - har tinzen en beslute, nei oerlis en mei mearderheid, wêr't wy allegear hinne geane. En dan jouwe se de opdracht, en dan moat de EZLN-lieding it wurk organisearje of tariede wat nedich is om dat paad te rinnen. Fansels sjocht de EZLN-lieding net allinich nei wat allinich mei har bart, mar se moatte bûn wêze oan 'e folken en har hert oanreitsje en harsels, sa't se sizze, itselde ding meitsje. Dan wurde it al ús blikken, al ús ear, al ús gedachten, ús hiele hert. Mar wat as, om hokker reden dan ek, de lieding net sjocht, of heart, of tinkt, of fielt as ús allegearre. Of guon dielen wurde net sjoen of wat oars wurdt net heard of oare gedachten wurde net tocht of fielde. No ja, dêrom wurdt elkenien rieplachte. Dêrom wurdt elkenien frege. Dêrom wurdt oerienkomst tusken elkenien nommen. As de mearderheid nee seit, dan moat de lieding in oare wei sykje, en in oare manier oan de folken foarstelle om foar te stellen oant wy kollektyf ta in beslút komme. Mei oare wurden, de minsken bestjoere.
No sil it kollektyf dat wy binne in beslút nimme. Se weagje de foar- en neidielen. Se meitsje soarchfâldich de berekkeningen, wat is ferlern en wat wint. En sjoen dat der net in bytsje te ferliezen is, sil besletten wurde oft it it wurdich is.
Miskien sil d'r op 'e skaal fan guon minsken in protte gewicht jûn wurde oan wat wy hawwe berikt. Miskien, yn 'e skaal fan oaren, sil der mear gewicht jûn wurde oan' e argewaasje en skamte dy't feroarsake wurde troch it sjen fan ús ierde en loften ferneatige troch de domme gierichheid fan 'e macht. Yn alle gefallen kinne wy net passyf bliuwe, gewoan neitinke, as in binde fan rôfdieren ús Patria ûntslacht fan alles wat it jout en elkenien bestean: weardichheid.
Och, no in protte beurten. Wy skriuwe jo foar wat de lêste kear kin wêze om jo jo tasein wurd fan stipe werom te jaan. It is net lyts dat wy hawwe berikt yn 'e lânseigen striid, en dat is - sa't wy hawwe ferteld jo yn it iepenbier en yn privee - fanwegen jo help. Wy leauwe dat jo sûnder skamte grutsk kinne wêze op al it goede dat wy zapatistas, tegearre mei jo, oant no ta hawwe opboud. En wit dat it in eare west hat, yn alle ljochten ûnfertsjinne, dat minsken as jo oan ús kant rûnen.
No sille wy beslute oft wy wat oars dogge, en wy sille de resultaten op 'e goede tiid iepenbier meitsje. Wy meitsje no dúdlik - om de spekulaasjes te beëinigjen - dat dit 'oare' gjin offensive militêre aksje fan ús kant meibringt. Wy binne net, fan ús kant, plannen of besprekke it opnij begjinnen fan offensive militêre bestriding. Sûnt febrewaris-maart fan 1994 is ús hiele militêre oanwêzigens definsyf west en is. De regearing moat sizze oft d'r fan har kant offensive oarlochsfoarriedingen binne, itsij troch de federale troepen as troch har paramilitêr. En de PRI en de PRD moatte sizze as se in oanfal tsjin ús plannen mei de paramilitêren dy't se yn Chiapas stypje.
As it it beslút is fan 'e mearderheid fan' e zapatisten, kinne dejingen dy't ús oant no ta holpen hawwe yn 'e eksklusyf lânseigen striid, sûnder skamte of spyt, harsels distânsje fan 'e 'oare ding' dêr't Comandante Tacho nei ferwiisde yn 'e San Cristóbal de Las Casas plaza yn jannewaris 2003, twa en in heal jier lyn. Dêrnjonken is der in kommuniké dat fan hjirút dy frijlitting fêststelt en dat presintearre wurde kin yn in sollicitatie, curriculum vitae, kofjeklatch, redaksje, rûnetafel, tribune, foarum, poadium, boekjas, fuotnoat, kollokwium, kandidatuer, spytboek of krantekolom en dy't boppedat it foardiel hat dat se yn elke rjochtbank as ferdigeningsbewiis útstald wurde kinne (net laitsje, der is in presedint: yn 1994 binne guon autochtoanen fêsthâlden troch de minne oerheid – en dy't gjin zapatistas wiene - waarden frijlitten troch in rjochter, dy't in brief fan 'e CCRI-CG validearre wêryn't it dy persoanen befrijde fan wat de EZLN dien hie. Mei oare wurden, lykas de advokaten sizze, 'der is juridysk presidint') .
Mar dyjingen dy't yn har hert in wjerklank fine, ek al is it lyts, fan ús nije wurd en dy't har roppen fiele troch it paad, stap, tempo, bedriuw en bestimming dat wy keazen hawwe, kinne miskien beslute har help te fernijen (of direkt meidwaan) ... wittende dat it 'in oar ding' sil wêze. Sa, sûnder trúkjes, sûnder bedrog, sûnder hypokrisy, sûnder leagens.
Wy tankje de froulju. Alle famkes, teenagers, jonge froulju, señoritas, señoras en âlden (en dyjingen dy't troch dizze 12 jier fan de iene nei de oare fan dy kalinders feroaren) dy't ús holpen hawwe, dy't ús begelieden en dy't, net in pear kear, makke ús pine en ús stappen harren eigen. Oan allegearre, Meksikanen en út oare lannen, dy't ús holpen en dy't mei ús rûnen. Yn alles wat wy diene wiene jo de grutte mearderheid. Miskien om't wy mei jo diele, hoewol elk op har eigen manier en plak, diskriminaasje, ferachting ... en dea.
Wy tankje de nasjonale autochtoane beweging, dy't harsels net ferkocht foar oerheidsposten, foar reisfergoedingen, foar de flakkerij dy't de machtigen klassifisearje as 'fit for indigenous and animals'. Dejinge dy't harke nei ús wurd en joech ús harres. Dejinge dy't syn hert, syn hûs, foar ús iepene. Dejinge dy't fersette en wjerstân mei weardichheid, ferheffe hiel heech de kleur wy binne fan 'e ierde.
Wy tankje de jonge manlju en froulju fan Meksiko en fan 'e wrâld. Dejingen dy't jonges, famkes of teenagers wiene dy't '94 en dy't aadlik opgroeiden sûnder har eagen of har earen tsjin te hâlden. Dejingen dy't de jeugd berikten of, nettsjinsteande de siden dy't út 'e kalinder skuord binne, bleauwen dêr, de hân fan har reboelje út nei ús tsjustere hân. Dejingen dy't keas om te kommen en dagen, wiken, moannen, jierren, ús weardige earmoed, ús striid, ús hope en ús dwaze besykjen te dielen.
Wy tankje de homoseksuelen, lesbiennes, transseksuelen, transgender persoanen en 'elkenien op syn eigen manier'. Dejingen dy't har striid mei ús dielde foar respekt foar ferskil, wittende dat it gjin defekt is om ferburgen te wurden. Dejingen dy't oantoand hawwe dat moed neat mei testosteron te krijen hat en dy't ús hieltyd wer wat fan 'e moaiste lessen fan weardichheid en adel joegen dy't wy krigen hawwe.
Wy tankje de yntellektuelen, keunstners en wittenskippers, út Meksiko en de wrâld, dy't ús holpen hawwe yn 'e striid foar de lânseigen. In pear bewegings of organisaasjes kinne har grutsk wêze op it hawwen fan safolle yntelliginsje, fernimstigens en kreativiteit (altyd kritysk, en dêr tankje wy har foar). Jo witte al dat wy altyd mei respekt en oandacht nei jo harke, ek as wy jo stânpunten net dielde en dat wat fan it ljocht dat jo skynden holp om ús tsjustere paden te ferljochtsjen.
Wy tankje de earlike arbeiders fan 'e parse en de fatsoenlike media dy't wierlikens en oan 'e hiele wrâld sjen lieten wat se seagen en hearden, en dy't respekteare, sûnder te ferdraaien, ús stim en paad. Wy wreidzje jo ús solidariteit út yn dizze drege mominten dy't jo trochgeane yn 'e útoefening fan jo berop, wêr't jo jo libben riskearje, jo wurde oanfallen en, lykas wy, gjin rjocht fine.
En, sadat nimmen mist wurdt, tankje wy elkenien dy't, earlik en oprjocht, ús holpen hat.
Ik sei, oan it begjin fan dizze brief, dat it gjin ôfskied wie. No, it bart sa dat it foar guon minsken is. Hoewol foar oaren sil it wêze wat, yn werklikheid, in belofte is ... Om't wat mist kin no sjoen wurde ...
Vale. Salud en, fan hert ta hert, tank foar alles.
Yn 'e namme fan alle zapatistas fan' e EZLN.
>Fan 'e bergen fan' e Meksikaanske Súdeast.
Subcomandante Insurgente Marcos
Meksiko, yn 'e sechsde moanne fan it jier 2005.
PS – Jo kinne no sjen dat wy net tinke oan fuotbaljen. Of tink net allinnich oer dat. Want ien dei sille wy spylje tsjin de Internazionale fan Milaan. Wy, of wat fan ús oer is.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes