Twa moanne nei de ferkiezing fan it nije regear fan Israel wurdt it wazige byld trochsichtiger, en it liket derop dat men wat mear ynformearre ynsjoch biede kin oer syn gearstalling, persoanlikheden en mooglik takomstich belied en reaksje dêrop.
It soe net in oerdriuwing wêze om Benjamin Netanyahu te definiearjen as it minst ekstreme lid fan dizze regearing, dy't jo fertelt oer de persoanlikheden en belied fan alle oaren.
Der binne trije grutte groepen yn it regear, en ik doel hjir net op ferskate politike partijen, mar earder op sosjaal-politike formaasjes.
Sionisaasje fan ultra-ortodokse joaden
Yn 'e earste groep binne de ultra-ortodokse joaden, sawol de Jeropeeske as Arabyske joaden. Wat har karakterisearret is it proses fan sionisaasje dat se sûnt 1948 ûndergien hawwe.
Fanút in marzjinale rol yn 'e polityk, allinich om 'e wille fan har mienskippen, hearre se no ta de kapteins fan dizze nije steat. Fan matich te wêzen en har te hâlden oan hillige Joadske foarskriften dy't joadske soevereiniteit yn it Hillige Lân net tastean, emulearje se no it Israelyske sekuliere rjocht: it stypjen fan kolonisaasje op 'e Westbank, it belis op' e Gaza Strip, it brûken fan rassistyske diskusje tsjin 'e Palestinen wêr't se binne, pleitsje foar hurd en agressyf belied en besykje tagelyk de iepenbiere romte oer te nimmen en te Judaisearjen, neffens har eigen strange ferzje fan it joadendom.
De ienige útsûndering is Neturei Karata, trou oan har lange termyn anty-Sionisme en solidariteit mei de Palestinen.
Nasjonale religieuze joaden
Yn 'e twadde groep binne de nasjonale religieuze Joaden, meast wenjend yn koloanjes, op ûnteigene Palestynsk lân yn' e Westbank, en koartlyn it meitsjen fan "learsintra" fan kolonisten yn 'e midden fan mingde Arabyske-Joadske stêden yn Israel.
Se stypje sawol it kriminele belied fan it Israelyske leger as de aksjes fan kolonisten dy't Palestynen belêste, har hôf ophelje, op har sjitte en har manier fan libjen bestride.
Harren doel is om sawol it leger as dizze vigilantes in frijere hân te jaan by it ûnderdrukken fan 'e besette Westbank, mei de hoop om mear Palestinen te drukken om te ferlitten. Dizze groep is ek de rêchbonke fan it Israelyske geheime tsjinstbefel en dominearret it kader fan senior ofsieren yn it leger.
De twa oant no ta neamde groepen diele de winsk om strangere apartheid yn Israel op te lizzen tsjin de 48 Arabieren en tagelyk in krústocht te begjinnen tsjin de LGBT-mienskip, wylst se in strangere marginalisaasje fan froulju yn 'e iepenbiere romte easkje.
Se diele ek in messiaanske fyzje en se leauwe dat se no yn in posysje binne om it út te fieren. Yn it sintrum fan dizze fisy is de Judaisaasje fan hillige plakken dy't no "noch" islamityske of kristlike binne. De meast begeerde side is Haram al-Sharif.
De earste foarrinner wie de provosearjende besite fan 'e minister fan nasjonale feiligens Itamar Ben Gvir oan' e Haram. De folgjende stap sil komme op Peaske, mei in besykjen om de Haram folslein yn te fallen mei joadske gebeden en ministers. Soartgelikense aksjes sille wurde nommen yn Nablus, Hebron en Bethlehem. Hoe fier se geane is dreech te foarsizzen.
Marginalisaasje fan Likud's Sekulêre Joaden
De twadde groep hat ek fertsjintwurdigers yn 'e grutte partij fan' e regearing, de Likud. Mar de measte Likud-leden meitsje diel út fan in tredde sosjaal-politike groep: de sekuliere joaden dy't har ek oan tradisjonele joadske praktyk hâlde.
Se besykje har te ûnderskieden troch te bewearjen dat ekonomysk en politike liberalisme noch altyd in wichtige pylder is yn it politike platfoarm fan de Likud. Netanyahu wie eartiids ien fan har, mar liket se no te ferlitten as it giet om it ferdielen fan 'e bút, nammentlik se marginalisearje yn' e regearing. Hy hat de oaren mear nedich as syn eigen partij, om proef te foarkommen en oan 'e macht te bliuwen.
It Sionistyske projekt
De foaroansteande leden fan al dizze groepen kamen mei foarôf tare wetjouwingsinisjativen en belied: allegearre, sûnder útsûndering, binne bedoeld om in ekstreem rjochtse regearing te litten litte wat oerbleaun is fan 'e charade neamd de Israelyske demokrasy.
It earste inisjatyf begûn al, it sterilisearjen fan it rjochterlike systeem sa dat it net, as it oait woe, de rjochten fan minderheden yn it algemien of dy fan de Palestinen mear spesifyk ferdigenje koe.
Om earlik te wêzen, waarden alle eardere Israelyske regearingen ynformeare troch dizze algemiene negaasje foar de boarger- en minskerjochten fan Palestinen. Dit is gewoan in faze fan it konstitusjoneler, mear mainstream en dúdliker te meitsjen, sûnder ienich besykjen om it doel derachter te ferbergjen: safolle mooglik histoarysk Palestina te hawwen mei sa min mooglik Palestinen deryn.
As dit lykwols yn 'e takomst materialisearret, sil it Israel fierder yn syn neo-sionistyske bestimming bringe; nammentlik de wiere ferfolling en maturaasje fan it Sionistyske projekt: in ûnmeilydsum koloniaal projekt fan kolonisten, boud op apartheid, etnyske suvering, besetting, kolonisaasje en genosideal belied.
In projekt dat oant no ta oan elke wichtige berisping fan 'e Westerske wrâld ûntkaam en ien dy't troch de rest fan' e wrâld tolerearre wurdt, sels as it wurdt bekeurd en ôfwiisd troch in protte yn 'e wrâldwide boargerlike maatskippij. Oant no ta is it allinich troch Palestynsk ferset en ferset dat it net slagge om triomfantlik te wurden.
Ein fan 'Fantasy Israel'
Dizze nije realiteit bringt in rige fragen nei foaren, dy't men stelle moat, ek al kinne wy se op dit stuit net beäntwurdzje.
Sille de Arabyske en moslim-regearingen, dy't pas koartlyn meidien hawwe oan de ymmunisaasje fan dizze travesty, beseffe dat it net te let is om fan koers te feroarjen?
Sille nije regearingen fan links, lykas dy yn Brazylje keazen binne, it paad kinne liede foar in feroaring fan hâlding fan boppen dy't demokratysk dejinge dy't fan ûnderen frege wurdt reflektearje?
En sille joadske mienskippen genôch skokt wêze om wekker te wurden fan 'e "fantasy Israel” dreame en it gefaar fan it hjoeddeiske Israel realisearje, net allinnich foar Palestinen, mar ek foar joaden en joadendom?
Dit binne fragen dy't net maklik te beantwurdzjen binne. Wat wy kinne beklamje is, nochris, in oprop foar Palestynske ienheid om de striid tsjin dizze regearing en de ideology dy't it fertsjintwurdiget te ferbetterjen. Sa'n ienheid soe in kompas wurde foar in machtich wrâldwide front dat der al is, tanksij de BDS-beweging, en ree is om har wurk fan solidariteit troch te gean en it fierder en breder te ferbetterjen: it galvanisearjen fan oerheden, lykas maatskippijen, en it werombringen fan Palestina nei it sintrum fan wrâldwide oandacht.
De trije ûnderdielen fan it nije Israelyske regear kamen net altyd maklik neiinoar; sa is d'r ek in mooglikheid fan in earder politike ynstoarten, om't wy it oer in groep ynkompetinte politisy hawwe as it giet om it rinnen fan sa'n yngewikkelde ekonomy as de Israelyske. Wierskynlik, se sille net by steat wêze om te arrestearjen de hege ynflaasje, stiging yn prizen, en swelling wurkleazens.
Lykwols, sels as dit sil barre, is d'r gjin alternative fjirde sosjaal-politike groep dy't Israel liede kin. Dat, in nije regearing soe wurde foarme troch in oare kombinaasje fan deselde krêften, mei deselde yntinsje en belied.
Wy moatte dit behannelje as in strukturele útdaging, net in ienmalige, en tariede op in lange striid, basearre op noch mear ferbettere ynternasjonale solidariteit en strakkere Palestynske ienheid.
Dit rogue regear, en wat it fertsjintwurdiget, sil der net foar altyd wêze; wy moatte alles dwaan wat wy kinne om it wachtsjen op syn ferfanging te ferkoartjen mei in folle better alternatyf net allinich foar de Palestinen, mar ek foar de Joaden, en alle oaren dy't yn histoarysk Palestina wenje.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes