Vivi en novliberala epoko, kie la interesoj de komerco dominas registaron kaj publikan politikon kaj en klimato kiu pli kaj pli mezuras onian valoron per ekonomia efikeco, postulas ke ni ekzamenu la "rajton" morti preter liberala ekspansio de individuaj rajtoj. Ni devas rigardi la tempon de ĉi tiuj proponoj.
Kial helpa memmortigo nun, kun pliiĝo de misteraj virusoj kaj nekuraceblaj malsanoj kiel kronika laceco, aidoso kaj fibromialgio, kiuj postulas multekostajn medikamentojn kaj longdaŭran prizorgon? Kial nun, kun administritaj prizorgaj korporacioj porciigantaj sanservon, kaj kun publika varmega prizorgado sub la buĝeta hakilo?
En lia lasta libro, "Libereco Morti - Homoj, Politiko kaj la Rajto Morti Movadon", Derek Humphrey, kunfondinto de la Hemlock Society, la plej malnova kaj plej granda por-eŭtanazio/helpa memmortigo grupo, diras ke ĝi estos la neesprimita. argumento por asista memmortigo - kosto reteno - kiu certigos la eventualan aprobon de leĝoj leĝigantaj asistatan memmortigon kaj eŭtanazion.
Humphrey argumentas, ke estos la veturado por ŝpari sanservodolarojn, kiu puŝos publikan politikon ilian direkton, ne la veturon por pliigita aŭtonomio (kiel la morto kun digno-sloganoj certigas la publikon). Humphrey pravas fari la rilaton. Sed iuj jam de jaroj senhonte parolas la neesprimitan.
La kondamnita murdinto Kevorkian elmontris sian realan tagordon en Skriba Deklaro al Tribunalo (17 aŭgusto 1990) "La libervola memelimino de individuoj kaj morte malsanaj aŭ kriplaj vivoj prenitaj kolektive povas nur plibonigi konservadon de publika sano kaj bonfarto."
Tribunaloj aŭskultas ĉi tiun rezonan linion. Kiam la 9-a Provincjuĝejo en San Francisco regis ke individuoj havas konstitucian rajton al kuracisto-helpata memmortigo, ĝi specife celis handikapulojn kiel "profitantoj", deklarante ke povas esti akcepteble por "kompetentaj, fine malsanaj plenkreskuloj preni la ekonomian bonfarton de iliaj familioj kaj amatoj en konsideron" dum decidado ĉu vivi aŭ morti, kaj defendis la uzon de asista memmortigo por kontroli medicinajn kostojn.
Ĉefartikolo en la Semajna Normo, la voĉo de la GOP-plimulto finis en 1995, "Malsanuloj estas multekostaj. La mortintoj estas ŝarĝo por neniu. Antaŭ jaroj la infano havis kokluson kaj mortis. Nun tiu infano kreskas por esti tre multekosta maljunulo aŭ virino. La sola respondo estas ia porciigo. Gingrich scias tion.”
Ĉi tio kaŭzas demandi kio vere okazas kiam kevorkian kaj aliaj parolas pri libervola memelimino. Ĉu homoj, kiuj serĉas helpan memmortigon, elektas morton aŭ estas enkaptiligitaj en ĝin per neadekvata nacia handikapa politiko, manko de kvalita longdaŭra kaj paliativa prizorgo kiu, en ilia foresto, faras la vivon tiel neeltenebla ke morto ŝajnas preferinda al vivo?
Oregono, kiu leĝigis asistatan memmortigon, faris ŝanĝojn al sia Medicaid-politiko tiel ke la ŝtato prioritatigos pagon por kuracisto-helpata memmortigo ĉar federaciaj leĝoj malpermesas financadon. Kuracistoj tie raportis ke la ŝtato ankaŭ limigis financadon por ŝlosila dolormedicino, Oxycontin, igante tiun bezonatan terapion praktike neatingebla por multaj kronike aŭ morte malsanaj pacientoj tiel ke efikaj dozoj ne estis haveblaj al pacientoj kun kondiĉoj kiel amiotrofa lateralsklerozo (malsano de Lou Gehrig). , diabeta neuropatio, multloka sklerozo, refleksa simpata distrofio, kaj amaso da doloraj, malfunkciaj aŭ mortigaj malordoj.
Aktivuloj pri handikapo raportis, ke estas malfacilaĵoj akiri la horojn da asistantaj servoj necesaj por resti hejme en Oregono.
Enketoj konstante trovis, ke plej multaj homoj preferus vivi hejme ol en flegejo. Kio ne estis konata ĝis antaŭ nelonge estas ke la malemo al flegejoj estas tiel forta ke nova studo de grave malsanaj homoj en hospitaloj trovis ke 30 procentoj preferus morti ol vivi eterne en flegejo.
Esplorado pri tiuj kiuj elektis morti sub la Oregona leĝo rivelas ke homoj faris tion pro zorgoj pri perdo de aŭtonomio aŭ perdo de kontrolo de korpaj funkcioj - timoj kiuj ne estas traktitaj per unuforma publika politiko kiel kvalito en hejma prizorgo kaj psikologiaj helpservoj al. faciligi la transiron al handikapo.
Anstataŭe, la respondo de Humphrey kaj pli kaj pli tiu de pli da helpa memmortigo-aktivuloj estas doni al maljunuloj kaj handikapuloj la "liberecon" mortigi sin prefere ol postuli nacian servoservon (PAS) programon kiu ebligus maljunulojn kaj handikapulojn al. resti en siaj hejmoj prefere ol esti stokitaj en institucioj.
En la Administrita Prizorgo-Epoko estas esence demandi, ĉu homoj elektantaj morton estos la viktimoj de sansistemo kiu estas pli orientita al rikoltado de Wall Street dividendoj prefere ol trankviligi doloron kaj depresion, provizante komforton ĉe la fino de vivo - prizorgo kiu estas multekosta al sana korporacio kaj ŝtatbuĝeto malsupraj linioj??
Kun la apero de administrita prizorgo, okazis paga paradigmoŝanĝo. En la nomo de enhavado de kostoj, HMO-hospitaloj kaj kuracistoj ne plu estas pagitaj pro individuaj servoj faritaj, ili estas pagataj platkotizon. Ĉi tiu ŝanĝo signifas, ke tiuj, kiuj bezonas plej multe da sanservo, ne plu estas perceptitaj kiel valoraĵo (enportante pli da mono), ili estas rigardataj kiel kompensdevo (drenante la profitojn).
Krome, administritaj prizorgaj korporacioj manipulas kotizojn por kontroli la aprobon de pordgardistaj kuracistoj pri elspezoj por pacientoj; kuracistoj ricevas gratifikojn por konservi kostojn malaltaj kaj ofte trovas siajn kontraktojn revokitaj kiam ili ne konformas al la direktivoj de HMO-administrantoj.
D-ro Linda Peeno, kuracisto, kiu troviĝis en tia malfacilaĵo, atestis antaŭ la Komerca Komitato de la Domo (la 30-an de majo 1996) “...Mi deziras komenci farante publikan konfeson. Printempe de 1987, kiel kuracisto, mi kaŭzis la morton de viro.
"Kvankam tio estis konata de multaj homoj, mi ne estis kondukita antaŭ iu tribunalo aŭ vokita por respondeci pri tio en iu profesia aŭ publika forumo. Fakte okazis ĝuste la malo: mi estis ‘rekompencita’ pro tio. Ĝi alportis al mi plibonigitan reputacion en mia laboro, kaj kontribuis al mia progresado poste. Mi ne nur pruvis, ke mi povas fari tion, kion oni atendis de mi, mi ekzempligis la "bonan" kompanian kuraciston: mi ŝparis duonmilionon da dolaroj!"
Ĉu ĉio ĉi ne sufiĉas pruvoj por konkludi, ke ekzistas rekta ligo inter helpa memmortigo de kuracisto kaj klopodoj por redukti san-elspezojn por malriĉaj, malsanaj kaj handikapuloj? La temo de kuracisto-helpata memmortigo devas esti rigardita en la kunteksto de ekonomia ordo kiu elviŝigas la socian kontrakton instigante registaron retiriĝi de siaj respondecoj al la bonfarto de la publiko. Ĉu la publiko nun en subteno de helpa memmortigo aŭdos la "neparolan"?
Marta Russell estas sendependa verkisto kaj aŭtoro de Beyond Ramps: Handikapo ĉe la Fino de la Socia Kontrakto .Skribu ŝin prizorgante la ĉiutagajn Novaĵojn Opiniojn, P.O. Box 4200, Arbaraj Montetoj, CA 91365-4200
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci