Práva žen byla v posledních několika týdnech v popředí zájmu mezinárodního společenství.
Ve zbrani proti znásilnění.
Největšími titulky byly masivní demonstrace v Novém Dillí a dalších městech v Indii vyvolané brutálním skupinovým znásilněním šesti mužů 23letého studenta fyzioterapie v jedoucím autobuse v indickém hlavním městě. Zločin, při kterém oběť utrpěla extrémně vážná zranění na genitáliích a střevech, se ukázal být spouštěčem propuštění lidového hněvu, který se v průběhu let nahromadil v souvislosti s nárůstem násilí na ženách.
Statistiky jsou děsivé. Podle vládních odhadů je v Indii téměř každých 20 minut znásilněna žena. V Dillí, přezdívaném „hlavní město znásilnění v Indii“, vzrostl výskyt znásilnění z 572 v roce 2011 na dosavadních 661 v roce 2012. Z 256,329 2011 případů násilných trestných činů hlášených za rok 228,650 bylo celkem 90 XNUMX, tedy téměř XNUMX procent. , byly spáchány na ženách.
Co vysvětluje to, co jeden spisovatel popisuje jako „stále dravější sexuální kulturu“? Pro některé analytiky souvisí nárůst sexuální agrese s mužskou nelibostí vůči erozi tradiční podřízenosti žen v indické patriarchální společnosti rostoucí rolí žen v pracovní síle, jejich zvýšenou mobilitou a rostoucím sociálním a ekonomickým posílením.
Současné protesty se však mohou ukázat jako bod obratu, protože zatímco většina zpráv v médiích se soustředila na spontánní požadavky, jako je trest smrti nebo chemická kastrace pro násilníky a sexuální delikventy, může nedávný vývoj znamenat vznik masivního militantu. masové hnutí v Indii, které se zaměří na přímou konfrontaci patriarchálních norem podporujících sociální podřízenost žen, která je u kořenů mnoha sexuálních násilí.
I když indická genderová rovnice může být v procesu transformace, ženské hnutí zaznamenalo na Filipínách historické vítězství schválením zákona o reprodukčním zdraví. Zákon, podle kterého je plánování rodičovství povinnou politikou pro současnou administrativu i pro ty budoucí, byl schválen 17. prosince ve Sněmovně reprezentantů a v Senátu za ostrého odporu hierarchie superpatriarchální katolické církve.
Mezi klíčová ustanovení nového zákona patří mimo jiné poskytování bezplatné nebo levné antikoncepce chudým párům, institucionalizace sexuální výchovy pro žáky od šesté třídy výše, zřizování zařízení péče o matku ve státních nemocnicích a poskytování reprodukčních služeb. zdravotní poradenství a léčba pro ženy ve všech nemocnicích, včetně těch, které trpí postabortivními komplikacemi, při zajištění respektování práv zdravotníků, kteří nemohou tyto služby nabízet z důvodu náboženského vyznání.
Schválení zákona o RH bylo široce vnímáno jako obrovský debakl pro katolickou církev, k níž nominálně patří asi 80 procent populace. Církevní hierarchie 14 let házela vše, včetně pověstného kuchyňského dřezu, na kampaň za uzákonění zákona. Jak se zastáncům RH podařilo porazit instituci, která byla obrovskou silou ve filipínské společnosti téměř 500 let?
V prvních letech debaty o plánovaném rodičovství byl diskurz silně kladen na stranu populačního managementu. V posledních několika letech se však diskurz výrazně posunul směrem k zdůrazňování reprodukčních práv a dobrých životních podmínek žen.
Zatímco církev a její političtí spojenci pokračovali ve vykreslování zákona jako ze zahraničí inspirovaného pokusu ovládnout obyvatelstvo země, pro-RH síly dokázaly tento zákon popularizovat u politiků a veřejnosti jako zákon, který umožní ženám a jejich partneři svobodnou a informovanou volbu při rozhodování o velikosti jejich rodin a odstupu mezi dětmi, aby dosáhli lepší kvality tím, že jim poskytneme přístup k bezplatné nebo levné antikoncepci.
Zatímco církev a její spojenci popírali, že by velikost rodiny pozitivně korelovala s chudobou, zastánci RH vytvořili přesvědčivé statistiky, které ukázaly, že čím větší rodina, tím nižší její příjem.
Zatímco anti-RH síly tvrdily, že propagace antikoncepce by nevyhnutelně vedla k legitimizaci potratů, pro-RH síly obrátily argument a tvrdily, že poskytnutí přístupu k antikoncepčním prostředkům by výrazně snížilo výskyt potratů, který se nyní odhaduje na 400,000 500,000 až XNUMX XNUMX a. rok.
Pro anti-RH síly bylo také obtížné čelit tvrzení pro-RH koalice, že větší péče o reprodukční zdraví by výrazně snížila úmrtnost filipínských matek, která se zvýšila ze 162 na 100,000 2009 živě narozených dětí v roce 221 na 2011 v roce XNUMX.
Zatímco se církev usilovně snažila prezentovat program jako program kontroly populace shora dolů ze strany státu, pro-RH síly úspěšně argumentovaly, že pokles míry plodnosti na makroúrovni by byl „náhodným výsledkem“ dobrovolné plánování rodičovství na mikroúrovni – i když je to velmi důležitý vedlejší výsledek, protože neúspěch v blízké budoucnosti snížit v zemi aktuálně vysokou celkovou plodnost (TFR) 3.1 by na konci zaručil populaci přibližně 200–250 milionů nebo více století, o čemž se většina ekonomů a ekologů shodla, že by bylo neudržitelné.
Církevní hierarchie a její spojenci byli nakonec zredukováni na to, aby se stali, stejně jako jejich protějšky v klimatické frontě, popírači – tedy naprostým popíráním výsledků průzkumů, lékařských statistik a demografických výpočtů. Nebo byli zahnáni do kouta, aby vytvářeli falešné argumenty, jako je tvrzení, že návrh zákona RH byl protiústavní, protože byl proti životu, pronášeli hloupá prohlášení, jako je klasické tvrzení jednoho kongresmana, že „antikoncepce je potrat“, nebo tropili pobuřující poznámky jako Lipa. Arcibiskup Ramon Arguelles, který přirovnal prezidenta Benigna Aquina III. ke střelci Adamu Lanzovi, který v Newtownu v Connecticutu zmasakroval 27 dětí a dospělých.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat