Na jedné straně je rasismus tak hluboce zakořeněn v historii a struktuře Spojených států, že by nemělo být zvlášť překvapivé, když se objeví příběh, který naznačuje, že zmíněný rasismus skutečně znovu vybublal na povrch.
Ale na druhou stranu, někdy si příběh najde cestu do veřejné sféry, která je tak hluboce znepokojivá, že si nemůžete pomoct a uděláte dvojí: ten druh příběhu, který vás nutí jít, co? Co jsem to sakra právě četl? Jako určitě jste ten nadpis museli vidět špatně. Jako byste museli být teleportováni zpět v čase padesát let nebo více, do období, kdy lidé ani necítili potřebu předstírat, že jsou rasově osvícení. Jako musíte mít halucinace, nebo je to možná satira, kterou čtete, možná něco z Cibule? A pak si uvědomíte, že ne, je to skutečné.
A tak tomu bylo i včera, když plavecký klub na předměstí Philadelphie oznámil zprávu poté, co vyhnal z jejich bazénu skupinu přibližně šedesáti barevných dětí z letního tábora z města. Ne proto, že by udělali něco špatného – žádné špatné chování, žádné nevhodné chování, nic takového, protože právě dorazili a většina dětí ještě ani neměla možnost vstoupit do bazénu – a ne proto, že nabouraly soukromá prostředí nezvaná (tábor zaplatil přes 1900 dolarů za právo se tam jednou týdně koupat), ale protože, jako prezident klubu John Duesler v dopise vysvětlil: děti „změní pleť a atmosféru“ klubu. Mám to? Pleť.
Samozřejmě, Duesler, o kterém za chvíli řeknu více, trvá na tom, že rozhodnutí nebylo rasové. Přesto několik mladých lidí odepřelo přístup do bazénu zaslechlo, jak si bílý člen klubu otevřeně stěžuje na příchod „černých dětí“, a všechny bílé děti, kromě několika, plavaly, když dorazily, jejich rodiče vytáhli z bazénu. krok připomínající 1950. léta, což naznačuje, že rasismus klubu není nějaká neživá institucionální síla, ale žitá realita i pro mnoho jeho bílých členů. Jedna žena v klubu se například otevřeně rozčilovala, že by černé děti mohly jejímu dítěti „něco udělat“. Samozřejmě, protože to je to, co dělají žáci pátých tříd: vyvalí se na kumbál, předstírají, že se zajímají o plavání, i když ve skutečnosti je v plánu najít nějaké bílé děti a rozsekat je sakra v nějakých jakýsi rituál zahajování gangu čůrání. Samozřejmě.
Že bylo vyhnání rasové, je nesporné, nebo by alespoň mělo být. Klub věděl, kolik dětí tam bude, když přijali členský příspěvek, takže nemohou tvrdit, že by byli zahlceni velikostí skupiny, i když se zdá, že to nabízejí jako svou omluvu, když je příběh pryč. veřejnost. A tuto výmluvu nabízejí, přestože jen dvanáct dní předtím, než vyloučili černé děti, stejný klub ve stejném bazénu hostil téměř 80 dětí (78 z nich bylo bílých), ze čtyř tříd 6. místní škola. Zjevně bílé děti, i když jsou součástí téměř o třetinu větší skupiny, magicky nezabírají tolik místa.
Je smutné, že když si přečtete komentáře zanechané pod příběhem na webové stránce pobočky NBC v oblasti Philadelphie, která jako první přinesla novinky, zanechá v člověku zřetelný dojem, že pro mnoho bílých lidí není potřeba, aby klub vymýšlel titulní příběh. Spíše se zdá, že znepokojivý počet bílých plakátů je pozitivně nadšený z toho, že tyto děti – které neudělaly nic špatného, kromě toho, že se zjevně narodily a žily v severní Philadelphii – byly vyhozeny z klubu.
Mezi těmito příspěvky lze najít pravidelné a opakované zmínky o „zvířatech“ z města, další, kteří tvrdí, že černoši se nestarají o své vlastní čtvrti, a tak by skupina černých dětí pravděpodobně neměla být vpustit do bílého a komentuje to, že pokud chtějí být černoši respektováni (a ne diskriminováni), musí nejprve „uklidit svůj čin“. Jinými slovy, běloši mají právo nahlížet na všechny černé lidi, dokonce i na 8leté, optikou předpokládané skupinové patologie, to vše proto, že někteří v černošské komunitě se dopouštějí nežádoucího chování. Podle které logiky bychom samozřejmě měli také předpokládat, že všichni běloši jsou korporátní zločinci, kvůli činům Kena Laye nebo Bernieho Madoffa nebo banditů z úspor a půjček z 80. let.
Nebo možná, že by všichni běloši měli být považováni za sériové vrahy kvůli Mansonovi, Bundymu, Gacymu nebo desítkám dalších nebo pederastům, jako je ten zasraný vysoce postavený zaměstnanec Duke University, který inzeroval lidi, aby přišli a znásilnili jeho 5- ročního adoptovaného černého dítěte, jak už to udělal opakovaně.
Možná by bylo spravedlivé považovat všechny bílé za pologramotné, řekněme kvůli George W. Bushovi nebo Sarah Palinové, nebo naznačovat, že všichni bílí chlapci jsou sociopatičtí mrzači zvířat, protože jako v nedávném případě na jižní Floridě , Většinu škůdců, kteří řezají koťata, skončí, no, víš, bílí kluci. Nebo možná, že běloši jsou ze své podstaty náchylní ke kanibalismu nebo že bílým ženám by mělo být zakázáno učit kvůli hrozbě, kterou představují pro své studenty: koneckonců více než sto bílých učitelek bylo v posledních letech zatčeno za kořist na nezletilých dětech, a skutečně byli pachatelé bílí ve více než 93 procentech všech známých případů.
Ale samozřejmě, nikomu z těch, kdo by bránili svůj rasismus v případě plaveckého klubu – a kdo by nás ujistil, že je „racionální“ bát se černých dětí – by žádný z výše uvedených příkladů nepovažoval za téměř tak logický. A to navzdory statistickým a neoficiálním důkazům, které lze v každém případě použít, aby i v těchto případech dávaly smysl hrubým zobecněním. Ne, svou „racionální diskriminaci“ si vyhrazují pro lidi tmavé pleti. Opravdu, číst jejich poselství znamená vidět rasismus v syrovém stavu. Něco, o čem nás tolik vědátorů ujistilo, už v Americe není problém, nyní, když jsme vstoupili do „post-rasové“ éry Baracka Obamy.
Jo, a když už jsme u toho, tady je nakopávač: pamatujete na výše zmíněného prezidenta klubu? Ten, kdo se obává, jak mohou černé děti změnit vzhled toho místa? John Duesler? Jo, no, ukázalo se, že Duesler není pravé křídlo tahající za klouby. Není to žádný Klansman. Ve skutečnosti byl zastáncem prezidenta Obamy a pomohl koordinovat krvavou akci ve městě na oslavu prezidentské inaugurace. Ještě horší je, že je předsedou Peace-Action Philadelphia: sbírka pravděpodobně progresivních a dokonce levicových typů. To je to, o čem mluvím jako o rasismu 2.0 ve své knize Mezi Barackem a tvrdým místem: Rasismus a popírání bílých v Obamově éře: druh rasismu, který umožňuje některým bílým volit Obamu a vyřezávat pro ty výjimky. černé a hnědé lidi, kteří nám dělají pohodlí, ale zachovat zásadně nepřátelské názory vůči větším barevným komunitám, z nichž tyto výjimky pocházejí. Jinými slovy, druh rasismu, který říká, že černoši jsou v pořádku, pokud chodili na Harvardské právo, mluví určitým způsobem, oblékají se určitým způsobem a podbízejí se našemu vkusu. Ale pro vás všechny, sakra ne.
Ve světle této poslední události mi dovolte uvést následující body a dovolte mi je vyjádřit co nejjasněji:
1. Vsadím se, že už neuslyším další přednášku seveřanů, už nikdy o jihu. Známe dokonale naši historii tady dole. „Časem se ujasníš. Tohle nebyla Philadelphia, partner Mississippi, bylo to město bratrské lásky, takže ty a Rocky byste měli na to přijít, zatímco my ostatní se budeme chvíli dívat. A pro vás všechny v Bostonu, Bensonhurstu a Greenwich-damn-Village se neváhejte připojit. Dejte nám vědět, co jste se o sobě dozvěděli. Teď tady dole máme telefony a občas dokonce i přístup k internetu, tak nám zakřič, až přijdeš na něco pozoruhodného.
2. Vsadím se, že neslyším další akt bílého liberála, že rasismus je provincií pravice. Ano, rasismus sám o sobě je rozhodně reakční filozofií, ale je to filozofie, která je již dlouho zakořeněna v psychice bílých a světonázoru bílých lidí. Jak vysvětluje Joe Feagin ve své nejnovější knize, bílý rasový rámec dlouho ovlivňoval to, jak bílí Američané, bez ohledu na širší politické názory, pohlížejí na černé a hnědé lidi, a tento poslední incident to jen pomstychtivě dokazuje. Je to bílý rasový rámec, který, velmi dobře míněnou slovní hříčkou, označuje černochy – dokonce i děti – jako patologické, sociálně dysfunkční, pravděpodobně se chovat špatně a nehodné příležitostí, které mají běloši. Je to bílý rasový rámec, který slouží k racionalizaci každé nespravedlnosti spáchané na barevných osobách, bez ohledu na to, jak do očí bijící.
A je tím bílým rasovým rámcem, který musí být důkladně zpochybněn, explodován, zničen, vymýcen, než bude moci tento národ vůbec doufat v dosažení rasové rovnosti nebo dokonce nejzákladnějších úrovní sociální spravedlnosti. Takže pro ty milé bílé liberály, kteří si mysleli, že volit Baracka Obamu bude jejich vizitkou, jak se dostat z vězení, až někdo příště vytáhne téma rasismu – něco jako moderní verze „některých z mých nejlepších přátel jsou černé“ – zamyslete se znovu.
Jo, a nakonec, pro ty, kteří trvají na změně tématu s ohledem na tento příběh o bazénu a trvají na tom, že „no, víte, je to soukromý klub, a tak si mohou dělat, co chtějí,“ uniká jim pointa a hodně mi to chybí. Za prvé, pokud soukromý klub inzeruje členství pro veřejnost, jako to dělal Valley Club, existuje otevřená otázka, jak soukromé to vlastně je. Ve skutečnosti to může být mnohem méně, než mnozí tvrdí, a může být vázáno zákony o občanských právech stejně jistě jako zařízení ve vlastnictví obce. Ale spíš k věci, na tom nezáleží. To není problém o právu klubu být rasistický. Je otázkou, zda je správné, aby byli takoví. Člověk může mít právo dělat spoustu věcí. Mám právo stát na rohu a křičet rasové nadávky na barevné kolemjdoucí, předpokládám. Mám právo publikovat nenávistnou literaturu. Mám právo vstoupit do Klanu. Stručně řečeno, mám „právo“ být rasistou, jak chci být. Ale pokud se rozhodnu udělat některou z těchto věcí, máte právo a ještě více – povinnost – nazvat mě debilem. A k tomu rasistický debil. A ztrpčovat mi život.
Uplatňujme tedy svá práva a udělejme to právě pro lidi z The Valley Club. Můžete je kontaktovat prostřednictvím e-mailu na adrese: [chráněno e-mailem]. Nebo jim můžete zavolat na číslo: 215-947-0700. Jejich hlasová pošta byla plná, když jsem to naposledy kontroloval (z důvodů, které si myslím, že si dokážu představit), ale v určitém okamžiku ji vyčistí a v tu chvíli bychom ji měli znovu vyplnit. Nebo, pokud jste bílí a cítíte se opravdu kreativní, možná si můžete zaplatit dočasné členství a pak jít plavat. Jen se ujistěte, že před odjezdem vypijte hodně vody a vše půjde dohromady. A pak vlez do bazénu a pak, no, myslím, že zbytek znáš. Byl by to první piss-in na světě* a posloužil by jim správně.
* Nemohu si připsat zásluhy za ten nápad vychcaní. Tento koncept si s láskou vypůjčila od dlouholeté aktivistky/pedagogičky v oblasti sociální spravedlnosti a antirasismu Sharon Martinas, které veškerá chvála patří za její kreativitu a smysl pro humor tváří v tvář nespravedlnosti: kritická ctnost v těžkých časech.
Tim Wise je autorem několika knih. Jeho nejnovější je „Mezi Barackem a tvrdým místem: Rasismus a bílé popírání ve věku Obamy. ” publikované v Open Media Series od City Lights Books, www.citylights.com . Je k zastižení na adrese:[chráněno e-mailem] <mailto:[chráněno e-mailem]>.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat