Možná to měl Bill Cosby vědět lépe.
Koneckonců, to, že jste černoch, kterého běloši milují, neznamená, že se můžete skutečně spolehnout na to, že přijmou vaše slova v duchu, o kterém říkáte, že jste zamýšleli.
Taková lekce se stala zřejmou na konci května, kdy se rozšířila zpráva o Cosbyho poznámkách na oslavě 50. výročí NAACP při oslavě rozhodnutí Brown v. Board of Education, které srazilo školní segregaci.
Místo toho, aby využil příležitosti diskutovat o probíhajících bojích za rovnost ve vzdělání nebo se zabýval zbývajícími překážkami nerovného financování, rasově nesourodým sledováním a disciplínou a dalšími překážkami smysluplné parity ve školách naší země, Cosby trávil čas bitím černých chudých. , vysmíval se jim za oblečení, které nosí, za způsob, jakým mluví, i za jména, která dávají svým dětem.
Byla to hanebná a třídní intrika, plná nepřesných stereotypů, které všechny dokazovaly, že Cosby neznal žádné chudé černochy už velmi dlouho, protože jen málokdo páchá zločin, většina přikládá vysokou hodnotu vzdělání a jen malá procento otěhotní jako nezletilé, na rozdíl od Cosbyho apopletického chvástání.
Ale pomineme-li nepřesnost Cosbyho prohlášení té noci, nejvíce znepokojující byl způsob, jakým je brala velká část bílé Ameriky.
I když Cosby, co je jeho zásluhou, nikdy neřekl, že rasismus je věcí minulosti – a ve skutečnosti tomu tak vůbec není – a ačkoli neřekl nic v tom smyslu, že bílí lidé již nemají žádnou odpovědnost za řešení diskriminace nebo rasismu, to očividně slyšelo mnoho bílých a v podstatě všichni bílí konzervativci.
Faktem je, že Cosby se pouze snažil, i když nepříjemným a přehnaným způsobem, volat po „osobní odpovědnosti“ mezi chudými černochy: myšlenka, která je (na rozdíl od toho, co si většina bělochů zřejmě myslí) u Afroameričanů docela běžná. komunit, a který existuje vedle sebe s horlivým vědomím potřeby trvalé ostražitosti proti různým formám rasismu a vyloučení.
Ale běloši příliš často špatně chápou, že když je osobní odpovědnost dobrá pro černou husu, musí být dobrá i pro bílého gunára.
Cosbyho slova tedy nejenže nepouštějí bílé, ale duch jeho komentářů ve skutečnosti vyžaduje, abychom ještě více uvážlivě převzali odpovědnost za to, nad čím máme určitou kontrolu: konkrétně za bílý rasismus a diskriminaci, ke které dochází. v institucích, které kontrolujeme, každý den.
Je zvláštní, jak běloši chtějí vnímat osobní odpovědnost jako jednosměrnou ulici: Jinými slovy, „oni“ potřebují uklidit svůj čin, ale „my“ nemusíme dělat nic jiného, než se možná dívat a nadávat jim, že se nehýbají. dostatečně rychle.
Pamatuji si, jak jsem se poprvé pohádal s černošským konzervativním – rozhlasovým moderátorem talk show Kenem Hamblinem – v celonárodně syndikovaném televizním pořadu. Řval a běsnil, podobně jako Cosby, o tom, že černoši přebírají zodpovědnost za své vlastní životy. Místo abych se s ním hádal o jeho názorech na černošskou komunitu, řekl jsem jednoduše: „Fajn, pokud chcete, aby za sebe černí lidé převzali odpovědnost, je to skvělé. Ale mezitím, za co mají běloši převzít osobní odpovědnost? Den sv. Patty průvod? Oktoberfest?"
Jinými slovy, běloši příliš často používají „osobní odpovědnost“ jako obláček proti ostatním, když už se nechceme zabývat svinstvem, které tam vyvádíme, ať už jde o diskriminaci při poskytování úvěrů bílými bankami, rasové profilování policisty nebo stěhování pryč. ze sousedství, když se tam nastěhuje příliš mnoho „těch“ lidí.
Koneckonců, jak mohou černí lidé převzít odpovědnost za skutečnost, že i když mají stejnou úroveň vzdělání a zkušeností, stále dostávají nižší plat než jejich bílí protějšky a je pravděpodobnější, že nebudou schopni najít práci?
Jak mohou černí lidé převzít odpovědnost za skutečnost, že u černochů je dvakrát vyšší pravděpodobnost, že jim zastaví auta a budou hledat drogy, i když u bílých je dvakrát větší pravděpodobnost, že u nás budou mít drogy, když nás zastaví?
Černí a hnědí chudí lidé si neustále pomáhají, v rozporu s běžnými mediálními představami. Oni musí; koneckonců mají dost zkušeností s bílými institucemi, aby věděli, že takové instituce nikdy moc pro zlepšení jejich situace neudělaly a už vůbec nic, pokud to nebylo požadováno a pokud nebyly kolektivně mobilizovány, aby se to stalo.
Ale v bílé komunitě vidím velmi málo svépomoci nebo dokonce sebereflexe. Málokdy trávíme čas řešením našich vlastních internalizovaných rasových předsudků a obav nebo diskriminace, která nadále sužuje lidi s jinou barvou pleti a kterou máme pod kontrolou pouze my, protože lidé, kteří to diskriminují, jsou bílí jako my.
Ve skutečnosti na to nejen nereflektujeme, ale když to někdo vyzdvihne, zlobíme se, a proto si běloši kolektivně vydechnou úlevou, když přijde někdo jako Cosby a dovolí nám myslet si, že naše práce skončila.
Ale naše práce nekončí. A pokud očekáváme, že lidé jiné barvy pleti převezmou osobní odpovědnost, bez ohledu na existenci rasismu a dopad na jejich životy, pak jistě musíme aplikovat stejnou logiku na sebe a přijmout osobní odpovědnost bez ohledu na to, jak si myslíme, že se černoši chovají nebo jak se chovají. dysfunkční, můžeme je (falešně) vnímat jako. Pokud jim není dovoleno předávat odpovědnost, nemůžeme to dovolit ani nám.
Jinými slovy, úkolem bílých lidí je vypořádat se s rasismem, nikoli ukazovat prstem na černé a hnědé lidi a říkat jim, aby se měli lépe. To koneckonců není převzetí osobní odpovědnosti; spíše je to poučování ostatních o jejich potřebě tak učinit.
Ještě horší je, že mnoho bílých ve skutečnosti obviňuje ostatní z našich vlastních rasových předsudků. Takže například běloši často uznávají negativní vnímání černochů jako líných, násilnických, nečestných nebo čehokoli jiného, a pak obviňují černochy, že toto vnímání živí svými vlastními činy.
Mluvte o tom, že nepřebíráte osobní odpovědnost! Takže kvůli činům malého, nereprezentativního vzorku afroamerické komunity (například těch zhruba tří procent, kteří ročně spáchají násilný trestný čin), se běloši cítí oprávněně přemýšlet o černoších jako o skupině negativně.
A pak, v tom, co lze považovat pouze za ztělesnění hlouposti, tito bílí chtějí, aby všichni věřili, že rasismus již není pro černochy překážkou, i když přiznali, že mají negativní názory na celou dotyčnou komunitu!
Máme se tedy domnívat, že osoby s těmito zaujatostmi by přesto byly schopny spravedlivě vyhodnotit černé uchazeče o zaměstnání, potenciální nájemce nebo žadatele o úvěr; že nějak tyto stereotypy, ke kterým se přiznávají, nebudou hrát žádnou roli v jejich hodnocení takových osob v reálném světě!
Jen poslouchejte logiku zde: "Rasismus nezadržuje černochy, je to jejich vlastní lenost!" Pokud v tomto komentáři nevidíte ironii, vraťte se a přečtěte si to znovu; přečtěte si to třikrát nebo čtyřikrát, dokud to nedostanete. Pokud něco, výroky jako toto jsou jejich vlastní negací; slouží k vyvrácení jejich vlastního tvrzení, a to ještě předtím, než má někdo možnost na ně odpovědět.
Co se týče Cosbyho – oblíbeného černocha bílé Ameriky (prozatím) – možná bychom se měli zeptat, jak se většina bělochů cítila k jeho poznámce před několika lety, že AIDS mohla být vytvořena americkou vládou jako spiknutí s cílem zničit určité komunity; nebo prohlášení jeho manželky Camille, když byl jejich syn zavražděn, ve kterém poznamenala, že Amerika naučila ruského vraha jejího syna nenávidět černochy. Pokud si vzpomínám, většina bělochů v reakci na tato tvrzení buď nic neřekla, nebo se chovala balisticky a obvinila Cosbyse z „hraní rasové karty“.
Vidíte, bílí lidé nemají rádi rasovou kartu, pokud to není ta, která pomáhá naší vlastní ruce. Bílí obecně nikdy neposlouchají černochy, pokud neříkají to, co už chceme slyšet. Tak jsme zoufalí, abychom se vyhnuli převzetí osobní odpovědnosti za nepořádek, který rasismus napáchal v tomto národě; nepořádek, do kterého jsme více než trochu zapleteni, historicky řečeno i dnes.
Tim Wise je antirasistický esejista, aktivista a otec. Je k zastižení na [chráněno e-mailem]