Nakon tri i po sezone, HBO-ov Treme je završio u decembru, a prošle sedmice je cijela serija postala dostupna kao box set. Emisija je počela sa niskim rejtingom koji je s vremenom postajao sve manji, nikada nije dobio mnogo nagrada i podijeljenim kritičarama. Ali kako vrijeme prolazi i sve više publike otkriva predstavu, ona bi se mogla uzdići na poziciju koju zaslužuje, kao revolucionarno i važno umjetničko djelo i kao snažna politička izjava o onome što se dogodilo u New Orleansu u godinama nakon uragana Katrina i propasti nasipa. .
Borba oko narativa nakon Katrine dovela je mnoge filmske stvaraoce i novinare u New Orleans. U jednom od najznačajnijih pokušaja, Spike Lee je proveo više od 8 sati u dva dokumentarna filma iz više dijelova koji predstavljaju verziju ove historije. Ali nakon više od 36 sati, Treme je oblikovao dublji i složeniji narativ koji je također bio opsjednut autentičnošću. Iako su za seriju zaslužni kreatori David Simon i Eric Overmyer, to je na mnogo načina zajednički proces, rođen iz sati sastanaka s članovima zajednice iz svih sfera života koji su pomogli u oblikovanju svega, od malih detalja do glavnih priča. Sajmon i Overmajer su angažovali lokalne pisce, kao što su rezident Treme, reditelj i kolumnista Lolis Eli i pisac Zašto je New Orleans bitan Toma Piazza. Emisija se čini gotovo patološkom u bilježenju svakog većeg protesta i muzičkog nastupa i vijesti koji su se dogodili u tih prvih nekoliko godina nakon oluje. Članovi ekipe bi rekreirali odjeću koju su nosili stanovnici, stanove u kojima su živjeli, hranu koju su jeli. Stanovnici bi igrali sami sebe, čak i ako nisu imali linije dijaloga, važno je samo biti tamo. Implicitno obećanje je bilo, nakon što je toliko filmova i TV emisija pogrešno shvatilo Nju Orleans, ovo je bila emisija koja će konačno ispraviti sve kako treba.
Kada je Treme lansiran, televizije širom New Orleansa su se uključile kao da je Super Bowl. Tokom prve sezone, mogli ste pronaći šou kako se igra u barovima i društvenim prostorima (pa čak i u jednom pogrebnom zavodu) širom grada. O tome se pričalo u gradu, uz pompe nakon Wire-a kojom je, gledajući unazad, bilo nepravedno opterećivati bilo koju emisiju. Ali kako je vrijeme odmicalo, izlazilo je sve manje domaćih ljudi, a do kraja druge sezone, ostalo je samo nekoliko mjesta gdje ste mogli otići i pogledati emisiju, a debata oko zapleta postala je manje pokretač razgovora preko grada.
Ova opsesija autentičnošću dio je onoga što je mnoge lokalno stanovništvo isključilo iz emisije. Čuo sam da se mnogi stanovnici žale, posebno u vrlo tmurnoj prvoj i drugoj sezoni, da ne mogu gledati emisiju jer im je to natjeralo da prožive ličnu traumu. Drugi su rekli da im je dosadno jer im je to preblizu života – želeli su eskapističku fantaziju, a ne kućne filmove. Usredsređujući se na kulturu više nego na rešavanje zločina, Treme nikada nije hteo da privuče gledaoce na isti način kao emisija o policajcima koji jure osumnjičene.
I dalje je, naravno, bilo mnogo obožavatelja, a web stranica nola.com nastavila je gotovo svakodnevno objavljivati priče o emisiji, ali serija nije uspjela da postane fenomen za koji je prvo izgledalo da je suđeno da postane.
Bio sam među onima koji nikada nisu prestajali da gledaju. Također bih trebao napomenuti kao odricanje od odgovornosti da sam se pojavio (vrlo kratko) kao ja u trećoj sezoni, i poznajem nekoliko pisaca, izvođača i ekipe uključenih u emisiju. Ali jedva da sam sam u tome da imam neku pristrasnost. Čini se da skoro svako ko živi ovde neko vreme zna nekoga ko je povezan sa Tremom. Emisija je bez daha bila posvećena hvatanju svakog aspekta kulturnog života u gradu. U emisiji su se pojavili lokalni muzičari svih mogućih žanrova svirajući sami sebe. Novinari, Indijanci Mardi Grasa, aktivisti, pjesnici, policija, advokati – svi su bili uključeni u dramu koja se razvija.
Za mene je ovo dio onoga što je bilo uzbudljivo u emisiji. Sviđa mi se način na koji je zamaglio granicu između činjenica i fikcije, između drame i dokumentarca. Iako se David Simon opirao da Treme vidi kao novinarstvo ili dokumentarac, s obzirom na dokaze, teško je ne prihvatiti ovaj stav.
Kada govorimo o Tremeu, neizbježno je prva tačka poređenja sa The Wire, serijom David Simona koja se često naziva među najboljim serijama u istoriji TV-a. Ali sama Žica je nasljednik duge tradicije filma o društvenim promjenama koji je nastojao promijeniti stvarnost prikazujući realističnu, ali idealiziranu verziju iste. Treme ide još dalje u tom pravcu. U tom smislu, najbolje poređenje za Treme je italijanska neorealistička kinematografija 1940-ih i 50-ih, odnosno iranska kinematografija 90-ih. U oba slučaja, politički filmski stvaraoci tražili su nove načine da prikažu stvarnost, s ciljem da utiču na promjene. Obojica su nastojali da dođu do dubljih istina kroz ispitivanje svakodnevnih života stvarnih ljudi.
U Italiji, filmaši kao što su Roberto Rossellini i Vittorio De Sica koristili su nepce poslijeratnog razbijenog pejzaža svoje zemlje i neprofesionalne glumce koji su došli iz siromaštva da pokažu stvarnost koja je nedostajala u državnoj propagandi Musolinijeve ere – u to vrijeme, ovo opredjeljenje da ne-veštaštvo je bilo revolucionarno.
U Iranu, nakon dugog i krvavog rata ove zemlje s Irakom, jedna postrevolucionarna generacija je čeznula za društvenim promjenama. Kao ministar kulture, a kasnije i kao predsjednik, Mohammad Khatami je pomogao da se pruži podrška filmskim stvaraocima i drugim umjetnicima koji su tražili otvaranje kako bi potaknuli ovu promjenu. Čak i više od poslijeratne Italije, iranski filmovi iz tog perioda bili su zasnovani na istinitom životu, prikazivali su ljude iz radničke klase koji glume sami sebe, i upuštali se u teme – posebno vezane za prava žena – koje su često bile zabranjene u državnoj štampi. Simbol ovog perioda je reditelj Mohsen Makhmalbaf, čiji filmovi odražavaju rediteljevu vlastitu transformaciju od islamskog revolucionara do opozicionog intelektualca. Film Abasa Kiarostamija I život ide dalje, snimljen nakon zemljotresa koji je razorio sjeverni Iran, još je jedna sjajna tačka poređenja.
Pejzaž New Orleansa nakon Katrine (i nakon decenija urbanog dezinvestiranja koje je došlo prije Katrine) možda je najbliži što SAD ima poslijeratnoj devastaciji prethodnih neorealističkih eksperimenata. Detroit ima sličan krajolik, ali bez masovnih gubitaka života koje su donijeli neuspjesi nasipa.
Naravno, uragan Katrina nije bio rat, a holivudski lak Treme stilski je svjetlosnim godinama udaljen od zrna italijanskog neorealizma. Ali New Orleans nakon Katrine bio je teško, ukleto mjesto i vrijeme u istoriji naše zemlje. Reakcija vlade na oluju oblikovala je način na koji gledamo na naslijeđe gradonačelnika, guvernera i predsjednika koji su predsjedavali katastrofom (kao i desetine igrača podrške, poput Michaela “Heck of a job” Browna iz FEMA-e). Kao stranica za komentare o savremenim pitanjima rase, gentrifikacije, policije, stanovanja i obrazovanja, možda nema boljeg sajta.
Treme je ljubavno pismo gradovima općenito, a posebno New Orleansu. Nazivom emisije po vjerovatno najstarijoj crnačkoj četvrti u SAD-u (naseljenom slobodnim crnačkim građanima još 1730-ih), srce emisije je smješteno u gradsku crnačku kulturu. Prvi trenuci prve epizode stavljaju gledaoca usred druge linije, jedne od lutajućih uličnih zabava koje sponzorišu grupe crnačke zajednice pod nazivom Klubovi socijalne pomoći i zadovoljstva, a epizoda se završava upečatljivim slikama džez sahrane. Emisija govori o rasi i rasizmu, o crnačkoj kulturi u našim gradovima i izmeštanju te kulture gentrifikacijom i klasnim ratovima.
Iako volim emisiju, mislim da je pokleknula na kraju. Skraćena četvrta sezona nekako uspijeva da se osjeća i užurbano i besciljno. Čini se da kreatori serije pokušavaju da zamotaju labave krajeve i uguraju što više muzike, ali izgleda da svaka hitnost u pričama lika nestaje. Takođe, čini se da se pisci u cijelom rasponu serije plaše preduboko uroniti u komplikovane ličnosti. Svi izgledaju previše ljupki. Emisija ima silovatelje i ubice, policajce ubice i korumpirane izvođače radova, ali osim simpatičnog građevinskog profitera, nikada ne provodimo puno vremena ni sa jednim od njih – pojavljuju se kao zaplet u životima naših heroja. Treme čak stvara simpatičan lik policajca uzbunjivača, kojeg igra David Morse, dok u stvarnoj istoriji nakon oluje nije bilo uzbunjivača. Kao da se Simon bojao da će, ako pokaže istinu, biti optužen da je previše negativan prema NOPD-u. Jedna od prednosti The Wirea bila je ta što nas je omogućio da duboko upoznamo ubice i korumpirane političare i policajce. Treme traži nešto drugačije, ali nedostatak likova prema kojima imamo komplikovana osećanja umanjuje dramu serije u celini.
Iako serija možda nije toliko riskirala s teškim likovima, politika je uvijek bila hrabra. Do trenutka kada je serijal došla do kraja, protagonisti u Tremeu su dali čvrste izjave protiv preuzimanja školskog sistema u Nju Orleansu; otpuštanje hiljada nastavnika i njihova zamjena radnicima Teach For America; rušenje gradskih javnih stanova; i loše upravljanje saveznom pomoći – posebno federalno finansiranim, državnim programom Road Home. Ukratko, program je bio oštro i artikulisano osuđivanje cjelokupne neoliberalne agende koja je predstavljala (nedostatak) oporavka New Orleansa.
Ali možda najvažnija izjava koju je emisija dala bila je prepisivanje narativa o „prvim reagovanjima“ nakon Katrine.
U danima nakon oluje, ljudi širom svijeta osjećali su simpatije prema stanovnicima New Orleansa, zarobljenim na krovovima okruženim vodom. Ali tada su mediji počeli nemilosrdno govoriti o ljudima iz New Orleansa kao o pljačkašima, ubicama i nasilnicima. Odjednom, spasavanje je militarizovano. Tadašnja guvernerka Kathleen Blanco je objavila: „Šaljem trupe Nacionalne garde, zaključane su i napunjene, obučene su da pucaju da ubijaju, i očekujem da hoće.“ Policiji je dato naređenje da „vrati grad“, a naoružane grupe osvetnika lutale su delovima grada. Narednih dana policija je pucala i ubijala nenaoružane civile na mostu Danziger, u trgovačkom centru u kvartu Alžira, u Kongresnom centru New Orleansa i drugim lokacijama. Tek 2009. su se mediji (i federalni istražitelji) iznenada zainteresovali za ova ubistva nakon Katrine.
Priča o tome šta se dogodilo nakon Katrine, i da li je policija bila spasilac ili dio problema, ostaje vrlo sporno pitanje. Desetak policajaca je osuđeno zbog svoje uloge u ubistvima i kasnijim zataškavanjem, ali nekoliko od tih osuda je odbačeno u žalbenom postupku. Treme je, međutim, zauzeo čvrst stav o tome šta se dogodilo tih dana. Emisija prikazuje policijsku upravu prepunu korupcije i policajce koji se bukvalno izvlače sa ubistvom. Glumica Melisa Leo glumi jednog od glavnih junaka serije, advokaticu zasnovanu na Meri Hauel, advokatu iz stvarnog života koji decenijama zastupa žrtve policijskog nasilja i njihove porodice. Chris Coy igra lik zasnovan na AC Thompsonu, novinaru koji je nacionalnoj publici iznio priče o policijskim ubistvima. Lucky Johnson iz Nju Orleana igra korumpiranog policajca koji djeluje nekažnjeno.
Džordž Orvel je napisao da „Onaj ko kontroliše prošlost kontroliše i budućnost“. Kada dođe sljedeća katastrofa, hoćemo li naučiti lekciju da nesputana policija ne donosi sigurnost? Ministar obrazovanja Arne Duncan nazvao je uragan Katrina "najboljom stvari koja se dogodila obrazovnom sistemu u New Orleansu". Treme se suprotstavlja tom narativu, prikazujući škole koje se bore i nemaju dovoljno sredstava. Preuređenje javnih stambenih objekata u New Orleansu u objekte s mješovitim prihodima prikazano je u mejnstrim medijima kao još jedna pobjeda. Treme prikazuje troškove bivših stanovnika koji su ostali bez krova nad glavom i dramatizira neke od protesta koji su nastojali spriječiti rušenje.
Trebalo je tek nekoliko godina nakon što je The Wire završio da se njegova reputacija podigne kao moderni klasik. Iako ne vjerujem da će Treme postići isto priznanje, mislim da će se na kraju gledati kao na uspješan eksperiment pripovijedanja, odvodeći televiziju negdje gdje zapravo nije bila. Što je još važnije, vjerujem da će to pomoći u oblikovanju načina na koji ljudi gledaju na ovaj period u istoriji. Kako se približava 9. godišnjica oluje i propadanja nasipa, oluja je izblijedila iz sjećanja mnogih ljudi i polako se dodaje na časove istorije. Treme priča priču o muzičarima i aktivistima i Mardi Gras Indijancima i restoranskim radnicima, advokatima i novinarima koji se bore za opstanak prekrasnog grada kakvog nije bilo gdje drugdje na svijetu, a to je dobar prvi nacrt istorije.
Jordan Flaherty je novinar iz New Orleansa i autor knjige Floodlines: Community and Resistance From Katrina to the Jena Six. Možete ga pogledati u trećoj sezoni Tremea.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati