(Презентация, изнесена на седмата годишна конференция „Общи термини: Диалогът на цивилизациите“, спонсорирана от фондация Имам Муса Садр, 13 декември 2002 г., в Бейрут, Ливан.)
„Верите се стремят към една цел: война срещу самозваните богове и тирани на земята и подкрепа за потиснатите и несправедливо третираните, които са две версии на една единствена реалност. Вярите постигат победа и потиснатите триумфират, само за да бъдат шокирани от факта, че тираните са управлявали в името на вярата... Така започва хаосът на религиите.“ — Имам Муса Садр
Веднага след като научихме, че самолетите са се разбили в кулите близнаци в Манхатън и Пентагона във Вашингтон миналата година, моят съпруг Ливан и аз усетихме, че ни обзема студ от страх и предчувствие. „Бог да ни е на помощ, ако това е от Близкия изток!“ той каза. Повече от година по-късно ние все още сме разтревожени за последиците и отражението на трагичните събития от 11 септември върху Близкия изток, религията на исляма – религия на справедливостта и състраданието; нашите приятели и семейство в Ливан, Палестина и другаде; и нашите арабски американски и мюсюлмански американски приятели и колеги.
Въпреки че мюсюлманските лидери в Съединените щати незабавно осъдиха недвусмислено атаките от 11 септември и въпреки първоначалните разумни и отговорни молби на президента Джордж У. Буш към всички американци да не съдят своите мюсюлмански съседи негативно след атаките, Диалогът на цивилизациите – Ислямски и християнски, арабски и американски – беше подложен на някои строги изпитания през последната година и често се оказваше слаб и крехък. През последните шест месеца президентът Буш и много от най-близките му съветници все повече се възприемат като все по-близки и съгласни с християнските фундаменталистки ционисти. Може би мълчанието на Вашингтон пред лицето на риторичните ексцесии на този избирателен блок произтичаше от политическите нужди на една ключова изборна година – междинните избори за Конгреса все пак се проведоха миналия месец. Но след изборите, на които повече десни представители печелят места в Конгреса, президентът Буш не е казал нищо, което да критикува или квалифицира изявленията на преп. Джери Фалуел и преп. Пат Робъртсън в смисъл, че пророкът Мохамед е бил „ оригинален терорист” и че ислямът е религия на омразата и насилието.
„В Бог се доверяваме“ – но в Аллах не сме толкова сигурни
На 6 октомври президентът Буш се обърна към среща на крайно дясната Християнска коалиция чрез видеовръзка във Вашингтон, окръг Колумбия, опасно заличавайки разделителните линии между църквата и държавата, като същевременно изпрати обезпокоително двусмислено послание относно възгледите на неговата администрация относно междурелигиозните отношения отношения, правата на американските мюсюлмани и араби да живеят без страх, предразсъдъци и потисничество; и позициите на правителството на САЩ спрямо арабския ислямски свят като цяло и израелско-палестинския конфликт в частност. Последните три месеца станахме свидетели на други тревожни събития: стартирането на уебсайта McCarthyist CampusWatch от Даниел Пайпс и Мартин Крамър, които са вокални апологети на най-лошите ексцесии на израелското правителство и армия. Пайпс и Крамър са влиятелни неоконсервативни интелектуалци, които имат ухото и вниманието на ключови политици в администрацията на Буш, по-специално на новия директор по въпросите на Близкия изток в Съвета за национална сигурност: г-н Елиът Ейбрамс.
Предишното досие на Ейбрамс в обществената служба беше опетнено с обвинения, лесно доказуеми, че е излъгал Конгреса, за да изпълни странния скандал Иран-Контра от годините на Рейгън. В скорошна публикация във Вашингтон, като председател на Комисията за международна религиозна свобода на САЩ, г-н Ейбрамс изигра важна роля в насочването на вниманието на Комисията към злоупотребите в мюсюлмански страни, като същевременно отмени критичен доклад за дискриминация срещу християни и мюсюлмани в Израел и окупираната Палестина Територии, подадени от междуденоминационен екип от търсачи на факти.
Става все по-ясно, че арабите и мюсюлманите са новият враг във Вашингтон, окръг Колумбия, национална столица, която мнозина намират за напомняща за мрачните дни от ерата на Маккарти. Отчасти в отговор на разбираемите страхове след атаките от 11 септември, но може би повече като груб опит да се задържи на власт чрез демагогски тактики, администрацията на Буш и техните мажоретки в основните медии изглежда намират мюсюлманите и арабите за подозрителни, виновни, докато не се докаже, че са невинни , и символ на всичко, от което гражданите на САЩ трябва да се страхуват, наблюдават и смятат за напълно различно, друго и несъизмеримо с предполагаемите „юдео-християнски“ ценности на американското общество и политика. Наскоро приятел, гостуващ от Вашингтон, ни каза колко необичаен е намерил оживен публичен разговор за китайска храна в местен ресторант във Виктория, Британска Колумбия, оплакващ се от политиката на САЩ спрямо исляма и арабския свят. „Във Вашингтон, окръг Колумбия днес“, коментира той тъжно, „бихте водили такъв разговор само с тихи, приглушени тонове. DC се превърна в „Дамаск на Потомак“.
Много от ключовите служители в администрацията на Буш са самоопределящи се неоконсерватори, които безсрамно са в публичното пространство като непоклатими поддръжници на Израел, особено на партията Ликуд и нейните максималистични цели да получи толкова земя, вода и ресурси от Палестина, колкото възможно, като същевременно намалява броя на неевреите на тази земя с каквито и да е необходими средства. Базата за подкрепа на неоконсерваторите в електората на САЩ се състои предимно от християнски евангелски ционисти, които се присъединяват към много буквално тълкуване на Стария и Новия завет. Тази теологична тенденция в американското общество винаги е имала специално отношение към Израел, разглеждайки основаването му през 1948 г. като изпълнение на библейско пророчество и като предвестник на Последните времена и Армагедон.
Християнските фундаменталисти вярват, че Последното време е близо. Според тяхната екзегеза предстоящата военна атака на САЩ срещу Ирак е свещената война срещу „Вавилонската блудница“, пророкувана в Книгата на Откровенията. Опасностите от потенциална ядрена война не ги плашат. Точно обратното: те имат пълна вяра, че когато Армагедон дойде, истинските вярващи ще бъдат директно грабнати в небето, всички евреи ще бъдат обърнати към християнството или ще загинат в огъня, а що се отнася до мюсюлманите, те, разбира се, ще загинат в огъня и жупела на Армагедон. Такива християни изглежда не знаят или разбират, че техният Бог и Аллах са един и същи Бог. Мнозина изглежда смятат, че мюсюлманите се покланят на пророка Мохамед в някаква форма на идолопоклонство.
По ирония на съдбата, тази родна форма на американски християнски фундаментализъм е паралел и отразява най-лошите ексцесии и токсично мислене на групи като Ал Кайда. Наистина, една бестселър книга, „Сблъсъкът на фундаментализмите“ на Тарик Али, признава този факт и анализира зловещите паралели в реториката, политическите рационализации и светогледите между най-твърдолинейните, евангелски оцветени, шовинистични изявления на администрацията на Буш и бълнуванията на Осама бин Ладен . Корицата на книгата на Али изобразява брадат Джордж Буш, носещ талибански тюрбан. На задната корица е изобразен Осама бин Ладин, без тюрбана, облечен в един от характерните сини костюми на президента Буш и даващ пресконференция в Белия дом. Тези изображения щяха да са забавни, ако не бяха толкова плашещи.
В резултат на ужасите на 9 септември и в резултат на действителния и произведен страх, предразсъдъци и истерия, които оттогава са ежедневна част от водещите новини, такива фундаменталисти – както християни, така и мюсюлмани – имат повече власт и присъствие на националната и международната политическа сцена от всякога. Демокрацията, диалогът, толерантността и човешките права са по-бедни за него. И никой не знае това по-добре от американските араби и мюсюлмани, които са били обект на специални разследвания, домашни обиски, арести и задържане без съдебен процес, често държани в изолация, да не говорим за публични изявления, направени от могъщи и влиятелни хора, оправдаващи и легитимиращи несправедливото и обидно отношение, на което мюсюлманите трябваше да страдат от септември 11 г.
Миналата Коледа най-продаваните книги се фокусираха върху една от двете теми: ислям или химически и биологични оръжия. Тази година търсенето на най-продаваните заглавия на книги в популярната онлайн книжарница Amazon.com, използвайки ключовата дума „ислям“, извежда книги като „Американски джихад: Мюсюлманската заплаха за САЩ“ от Стивън Емерсън; Двете лица на исляма: Домът на Сауд от традицията до терора, от Стивън Шварц; Какво се обърка?: Сблъсъкът между исляма и модерността в Близкия изток, от Бърнард Луис; и Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide, от Bat Yeor, да не говорим за щедрото подпомагане на книгите на Фуад Аджами и Даниел Пайп. Английски преводи или коментари върху Корана или хадисите на пророка Мохамед не се появяват в десетте най-продавани книги в тези категории.
Търсене, използващо същата ключова дума „ислям“ в Google.com, най-популярната търсачка в Интернет, извежда над четири милиона възможни сайта. Първите 20 сайта са дискусионни групи и уебсайтове за и от мюсюлмани, а не сайтове, които се опитват да представят, обясняват или тълкуват исляма на немюсюлмани. Това не са сайтове за диалог, въпреки че немюсюлманите могат и го посещават, за да видят какво се говори и обсъжда там. И е дадено, че ФБР и ЦРУ следят всичко, което се казва и предава там като част от кампанията за вътрешна защита за идентифициране и изкореняване на всички възможни източници на тероризъм и антиамерикански действия.
Добри новини в Grassroots
Преминавайки от макроперспективата на Интернет, националния маркетинг и продажби на книги и масовата национална телевизия към микроперспективата на отговорите на обикновените хора, има какво да вдъхне надежда: засилен междурелигиозен диалог между християни, мюсюлмани и евреи; публични лекции, изложби и семинари, които преодоляват разделението, създадено от подклаждания от медиите страх и гняв; и християнски църкви, които реагираха смело и състрадателно на съобщенията за тормоз на мюсюлмански жени заради носенето на хиджаб. Много християнки решиха, че те също ще носят хиджаб, за да покажат солидарност и загриженост за своите мюсюлмански сестри.
Художествени изложби, презентации в класни стаи, специални филмови прожекции и обществени форуми в САЩ и Канада носят посланието, че омразата, нетолерантността, стереотипите и страхът са неправилни отговори във време на криза и опасност. Ако трябва да има диалози между цивилизациите, те ще се случат само когато хората се изслушват един друг и споделят своите мисли, надежди, страхове и перспективи. Въпреки че не се съобщава често в основните новини, това наистина се случва в САЩ и Канада.
И дори в телевизията трябва да се отдаде заслуженото. Всички големи новинарски мрежи включват специални програми за Рамадан, пророка Мохамед и исляма след събитията от миналия септември. Повечето от тези продукции са високо професионални, добре представени, фактологични, интересни и информативни. CNN, BBC, MSNBC, PBS, NBC, CBC и други медии също разполагат със специални интерактивни страници на своите уебсайтове, за да помогнат на средния немюсюлманин в Северна Америка да научи повече за исляма, неговата история, принципи, вярващи и традиции.
Въпреки че тази тенденция заслужава похвала и вероятно е допринесла много за разсейването на стереотипите, лъжите, клеветите и недоразуменията относно исляма и мюсюлманите, тя е проблематична в контекста на международните новини. Когато израелските сили за отбрана бомбардират жилищна сграда в Газа, убивайки десетки цивилни – включително деца – в явно противоречие с международното хуманитарно право, да не говорим за законите на САЩ, предвиждащи приемливото използване на дарения за военна помощ, никоя телевизионна мрежа не подготвя специално издание за историята на юдаизма или еврейските вярвания в отговор на такива престъпни действия. Ако изобщо се предостави някаква предистория, това обикновено е историята на Израел, представена като смела, малка държава на трудно оцелели, борещи се срещу всички шансове, докато се изправят срещу ирационалната, вероятно злата, враждебност на своите съседи и се опитват да се справят изкарват прехраната си в Светите земи.
И така, от самото начало наративите – и по-важното, контекстуализирането на наративите – са различни: арабските и мюсюлманските действия се тълкуват в рамките на доста общ и всеобхватен преглед на исляма като световна религия, следвана от безлични, вечни маси, докато израелските действия са контекстуализирани с по-голяма специфичност (както и голяма част от сантиментализирано медийно въртене) в конкретен, макар и политически наклонен исторически контекст: този от последните шестдесет години.
Телевизионни програми, документални филми, статии във вестници и уебсайтове, които се опитват да поставят арабски и мюсюлмански действия, вярвания, опасения и цели в един и същи специфичен исторически, политически и морален контекст, не са много чести. Подобни презентации биха изисквали по-задълбочен и по-критичен анализ на политическата история в епохата след Втората световна война, включително стриктно отчитане на външната политика на САЩ, как тя е оформена и изпълнявана и какви последствия е имала. След 11 септември такова критично, обмислено и строго отразяване не се насърчава или приветства в основните американски медии. Тези, които се опитват да го направят, често се смятат за лишени от патриотизъм.
Терорът и неговите реторични употреби в „сблъсъка на фундаментализмите“
Годишните статистически компилации на правителството на САЩ за международния тероризъм в продължение на години представяха много различна картина от тази, която се виждаше в телевизионните новини или на киноекраните. Противно на общоприетото схващане, в продължение на години повечето международен тероризъм, определян като атаки или заплахи за атаки срещу цивилни с цел постигане на политически цели, се е случвал на места като Централна и Южна Америка, Шри Ланка, Западна Европа и Африка. Близкоизточните или ислямските терористични актове рядко са попадали в челната десетка до 2001 г. Въпреки това повечето американци свързват „терора“ с арабите и исляма. Когато съпругът ми преподава курса си по политика в Близкия изток, той моли учениците си честно и спонтанно да казват каквото им хрумне, когато казва „ислям“ и „араби“. Въпреки че някои ученици дават неутрални отговори, много други казват „терор“, „джихад“, „омраза към САЩ“ и „фундаментализъм“.
Както отбелязва медийният анализатор Джак Шахин в книгата си Reel Bad Arabs: Как Холивуд осквернява хората, възгледите на американците за арабския и ислямския свят са оформени фино, но сигурно от различни медии: комикси, игрални филми, музика, фантастика, сапунени опери, комедийни програми и намеци и имплицитни асоциации, предавани от основните новинарски медии. Един скорошен пример изниква на ум: Toronto Globe and Mail съобщи миналата седмица за скандал, включващ Чери Блеър, съпруга на британския премиер Тони Блеър, купуване на недвижим имот от осъден австралийски престъпник и измамник, с когото се запознала чрез новата си най-добра приятелка , бивша гола танцьорка, превърнала се в лайфстайл консултант. Г-жа Блеър, макар и уважаван и високообразован юридически експерт във Великобритания, беше критикувана остро за пропуска си в преценката.
В опит да различи модел на погрешни стъпки и лоши морални разсъждения в нейното минало, статията отбеляза, че г-жа Блеър е изразила съчувствие миналия април към палестинците, като същевременно е изразила ужас от военните „нахлувания“ на израелското правителство, стигайки толкова далеч, че да каже че ако хората нямат надежда и достойнство, те ще продължат да извършват самоубийствени атентати. Тя беше незабавно укорена за този публичен коментар по онова време и статията във вестника за нейните финансови проблеми завърши с надежда за нейната морална преценка и характер, като отбеляза с одобрение, че г-жа Блеър в крайна сметка се е отказала от пропалестинския си коментар.
Повече отвличания, отколкото изглежда на пръв поглед
През последните 15 месеца става все по-ясно, че в САЩ са били отвлечени много повече от онези четири обречени самолета на 11 септември 2001 г. Никой не знае това по-добре от американските араби и мюсюлмани. Други отвличания все още се извършват и може да се окажат също толкова опасни и престъпни, колкото тези, извършени от 19 млади арабски мъже миналия септември. Инструментите, използвани за извършване на тези по-малко известни отвличания, обаче са по-сложни и коварни от ножовете за кутии.
Първото отвличане започна близо година преди 9 септември, по време на последните президентски избори. Избирателният процес беше управляван в избирателните секции по старомодни средства във Флорида, където Патрик Бюканън събра изненадващ брой еврейски гласове, докато афро-американците бяха отхвърлени от избирателните места в подозрително голям брой. Но уникалният ужас и коварство на това избирателно похищение станаха напълно очевидни едва два месеца по-късно във Вашингтон, където Върховният съд със съмнителна безпристрастност реши кой ще спечели изборите. (И като се има предвид, че изборът между двамата водещи кандидати, които някои шеговито нарекоха „Гъш и Бор“, остави много да се желае, лесно е да се твърди, че изборният процес е бил похитен месеци, ако не и години преди деня на изборите през 11 г., жертвата на остра нужда от реформа на финансирането на кампаниите.)
Това лесно извършено отвличане – и с изненадващо малко протести или оплаквания от пътниците на своенравния самолет, в който Америка метафорично се превърна – цяла поредица от други отвличания бяха предприети от нова администрация на САЩ, обсебена от нереалистично едностранчив възглед за света и мястото на Америка в то. Международните процеси и рамки за справяне с кризи като глобалното затопляне, надпреварата във въоръжаването и международното правосъдие и правата на човека бяха похитени и практически демонтирани от единствената суперсила в света, тъй като САЩ отхвърлиха Протоколите от Киото, анулираха Договора за антибалистичните ракети и се оттеглиха от Римския договор за създаване на Международен наказателен съд.
Перверзно, гордо и безсрамно, САЩ представиха ново и агресивно лице на света, това на арогантен ръководител и хулиган, незаинтересован от волята на хората, независимо дали те са американски граждани или граждани на един все по-взаимозависим свят. „Майната ти с нас и ние ще се чукаме с теб!“ тъй като дръзкият нов патриотизъм се провъзгласява върху тениски и стикери на брони.
Мъчителните събития от 9 септември само изостриха тази грозна тенденция в американската политика, във вътрешния и международния план. Съюзниците на САЩ, стари и нови, взеха пример от президента Буш, министъра на отбраната Ръмсфелд, главния прокурор Ашкрофт и сенаторите Трент Лот и Дик Арми, че правата на човека, върховенството на закона, демокрацията, Женевските конвенции, зачитането на малцинствата, надлежен процес , а справедливите принципи могат да бъдат отхвърлени, пренебрегнати и потъпкани с още по-малко страх от дългосрочни последствия, отколкото преди 11 септември. По този начин, фашистките политики и практики са били подпомагани и насърчавани в Израел, Пакистан, Узбекистан и Русия, за да назовем само няколко места, където международното хуманитарно право напоследък претърпя сериозен удар. Военнопрестъпниците са топло приветствани в Белия дом като „хора на мира“; оръжейните сделки се сключват с режими, чиито ръце са напоени с кръв, всичко това в нарушение на Закона за чуждестранна помощ на САЩ от 9 г.
Още по-тревожно е, че ООН позволи да бъде отвлечена, за да задоволи желанията на силните, вместо да защити нуждите на безсилните. Кой все още има вяра в способността на този световен орган да посредничи в конфликти, да спира кръвопролития, да налага волята на международната общност или да заема позиция за международното право след отстъпването на ООН пред отказа на Израел да разреши всякакви разследвания на събитията в Дженин миналия април ?
Цяла година след като 19 заблудени, отровени от омраза млади арабски мъже откраднаха сложния, фин и благороден ислямски принцип на джихада – който изисква духовна битка със собствените вътрешни демони – за да убият хиляди невинни, демократичния процес, управлението на законът и зачитането на принципите на справедливостта все още се командват ежедневно – в страната и в международен план – от много по-усъвършенствани похитители. Те използват медийно въртене, офанзиви на чара на лобистите, пр. кампании, страх и демагогия, за да лишат американците от тяхната критична мисъл и политическа воля. Те отвеждат Америка до все още неизвестни дестинации, най-вероятно мрачни. Те са злобни, гневни, егоистични и им липсва зрялост, мъдрост и здрав разум.
Тези похитители ни обещават „война без край“ – днес в Афганистан, утре в Ирак, догодина в Югоизточна Азия. Те са на път да започнат война без граници, цели или решение, война, която гарантирано ще доведе само до жертви без имена, повече съпътстващи щети – заедно с големи печалби за изпълнителите на отбраната. Тяхната война ще бъде оправдана от породени от медиите страхове за араби и мюсюлмани – война на демогози.
Кои са тези похитители? Представляват ли наистина волята на народа на Съединените американски щати? Отразяват ли те най-скъпите цели, най-благородните надежди на 300 милиона американски граждани? Вероятно не повече от 19 обезумели похитители наистина представляваха крайните желания на огромното мнозинство от един милиард мюсюлмани в света на миналия 11 септември.
В интерес на правата на човека, демокрацията, достойнството, мира и цивилизацията е наложително християните, мюсюлманите и евреите, разтревожени от фундаменталисткия обрат в ръководството и реториката на своите религиозни общности, да достигнат отвъд омразата, страха и арогантността, разпространявани от медии, които подкрепят владетели, които се смятат за богове на земята. Истинската комуникация и задълбоченият размисъл са най-добрият антидот срещу демогогията и единственият начин за напредък и поддържане на диалог между цивилизациите, а не сблъсък на фундаментализми.
Лори Кинг-Ирани, бивш редактор на Middle East Report, е един от четиримата основатели на Електронната интифада и е северноамерикански координатор на Международната кампания за справедливост за жертвите на Сабра и Шатила. В момента тя преподава социална антропология в Британска Колумбия.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ