След терористичните атаки от 9 септември в Ню Йорк ислямисткият тероризъм остава във фокуса на ежедневната политика в Германия. Правителството, полицията и секретните служби редовно предупреждават за възможността от терористична атака. Според проучване на фондация Бертелсман 11 процента от германското население смята исляма за заплаха. Например реакционното дясно движение Pegida получи значителна подкрепа през последната година с кампания срещу исляма. Терористичните атаки на Charlie Hebdo в Париж през януари 57 г. и жестокостите, извършени от ISIS, отново активизираха дебата за ислямския тероризъм в Германия. В публичните дискусии и в основните новинарски медии ислямът обикновено се третира като свързан с тероризма. Това рамкиране на исляма е неточно и проблематично.
Тероризмът в Европа
В онлайн вестника The Daily Beast Дийн Обейдала се позовава на данни, публикувани от европейската полицейска организация Европол. В доклада си за 2013 г. Европол регистрира 152 терористични атаки в Европа. Само два от тези инциденти са извършени от извършители, които изглеждат „религиозно мотивирани“. Ако погледнете данните от проучването на Европол за последните пет години, се появява подобна картина: през този период по-малко от 2 процента от всички терористични инциденти в Европа са били „религиозни“. Биниш Ахмед оцени по подобен начин данните на Европол. В статия за американския мозъчен тръст Think Progress тя твърди, че „ислямистките бойци изостават много от другите групи, когато става въпрос за извършване на терористични атаки“ в Европа.
Според данните на Европол по-голямата част от терористичните инциденти могат да бъдат свързани с етнически националистически и сепаратистки групи, като сепаратистката FLNC в Корсика, GPRF в Гърция или FAI в Италия. По този начин Obeidallah от Daily Beast задава следните въпроси: „Чували ли сте за тези инциденти? Вероятно не. Но ако мюсюлманите ги бяха извършили, мислите ли, че нашите медии щяха да го отразят? Няма нужда от отговор, това е риторичен въпрос.
Германските комуникационни учени Кай Хафез и Карола Рихтер са проучили докладите на немските медии за исляма за мозъчния тръст Bundeszentrale für Politische Bildung. Проучването на Хафез и Рихтер на списания, документи, токшоута и репортажи на основните германски обществени телевизии ARD и ZDF стига до заключението, че ислямът е „до голяма степен отразяван във връзка с насилието и конфликтите“. Съответно в 81 процента от случаите в програмите на ARD и ZDF ислямът е изобразен по негативен начин. Само в 19 процента от докладите имаше неутрална или положителна конотация. „За германските списания и токшоута, както и за документите и докладите, областта на тероризма/екстремизма е най-привлекателна и значима по отношение на исляма“, пишат изследователите.
Следователно небалансираното и неточно отразяване на исляма от германските новинарски медии може да е подхранило ислямофобията в Германия. Както Хафез и Рихтер отбелязват по-нататък в своето проучване: „Повечето германци нямат пряк контакт с мюсюлманите или арабския свят“, възгледът на германския народ за исляма е „значително рамкиран от медиите“.
Тероризъм и религия
В американско-американското списание Christian Science Monitor Робърт Маркуанд написа статия за така наречените атаки в Норвегия през 2011 г. През юли 2011 г. Андерш Брайвик уби 77 души по време на убийствен поход. Маркуанд обсъжда дали Брайвик може да е бил християнски терорист. „Докато европейските медии изглеждат незаинтересовани от християнското самоопределение на Брайвик или от терминологията, използвана за описанието му, в медийния свят на САЩ и мюсюлманите това е разрастващ се дебат“, пише Маркуанд. В публични изявления Брайвик описва себе си като „100 процента християнин“. Брайвик също се аргументира в полза на „монокултурна християнска Европа“ в своя манифест. „Много обикновени вярващи хора бяха ужасени да открият, че Андерш Беринг Брайвик е описан като „християнски терорист“, пише Маркуанд.
Наистина изглежда неуместно Брайвик да бъде етикетиран като християнски терорист въз основа на неговите изявления и християнски произход. Но не трябва ли да прилагаме същия стандарт, когато разглеждаме други случаи на политическо насилие? Как трябва да се чувстват хората с мюсюлманска вяра относно нашето етикетиране на политическо насилие, извършвано от хора с мюсюлмански произход?
Религията рядко е причина за тероризма. Това заключение е подкрепено от голямо проучване за самоубийствения тероризъм, проведено от Робърт А. Пейп, професор по политически науки в Чикагския университет. Папе разгледа 315 самоубийствени терористични атаки между 1980 г. и 2003 г. Папе пише, че „общото за почти всички самоубийствени терористични атаки е специфична светска и стратегическа цел: да принудят съвременните демокрации да изтеглят военните сили от територия, която терористите смятат за своя родината.“ Работата на Папе предполага, че бомбените кампании на терористични групи като Ал-Кайда са били извършени в съответствие с подобни мотиви. „Въпреки че Саудитска Арабия сама по себе си не е под американска военна окупация, основната цел на Осама бин Ладен [беше] прогонването на американските войски от Персийския залив и намаляването на властта и влиянието на Вашингтон в региона.“ Папе пише още, че „ религията рядко е първопричината“ за тероризма, „въпреки че често се използва като инструмент от терористичните организации за набиране на персонал и в други усилия в услуга на по-широката стратегическа цел“.
Проучването на Пейп предполага, че тероризмът е много по-тясно свързан с проекциите на западната сила в Близкия изток, отколкото с исляма. Тази връзка до голяма степен е пренебрегвана в дискурса на германските новинарски медии. Както Пейп предупреждава в своето изследване, не религията, а „продължителното присъствие на тежки американски бойни сили в мюсюлманските страни вероятно ще увеличи шансовете за следващия 9 септември“.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ