Каланіялізм пераўтварыў Маці-Зямлю, Васундхару, Пачмаму, Тэру Мадрэ, у Тэру Нуліус, пустую зямлю. Наша жывая, шчодрая зямля, багатая біяразнастайнасцю і культурнай разнастайнасцю, ператварылася ў пустую зямлю. Людзям каланізаваных земляў адмаўлялі ў іх чалавечнасці, каб апраўдаць прысваенне іх зямель, іх дамоў, іх рэсурсаў. Біяразнастайнасць зямлі знікла ў розумах людзей, якія звялі зямлю да прыватнай уласнасці, якой трэба валодаць, і сыравіны, якую трэба здабываць.
Каланіяльная монакультура розуму аддзяліла людзей ад зямлі, лясы ад ферм, насенне ад ежы, ежу ад біяразнастайнасці, здароўя і харчавання, каб максымізаваць прыбытак праз экстрактыўнасць. Людзі каланізаваных культур і біяразнастайнасць раслін і жывёл былі аб'ектывізаваны, заняволеныя і пераўтвораны ва ўласнасць.
Каланіяльная індустрыяльная парадыгма не магла цярпець разнастайнасці і самаарганізацыі і пераасэнсавала «дзікую прыроду» як месца або рэгіён, незаселены і неапрацаваны людзьмі.
Гэта відавочна памылковае вызначэнне. Месцы і экасістэмы, прызнаныя сёння "дзікімі", - гэта месцы, дзе карэнныя народы абараняюць прыроду, зямлю і біяразнастайнасць.
На 22% зямлі, якая засталася з першапачатковымі апекунамі і апекунамі, карэнныя народы ахоўваюць 80% біяразнастайнасці. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Дзікасць - гэта не адсутнасць людзей, а любоўная, спагадлівая прысутнасць клапатлівых суполак.
Дзікі - гэта супрацьлегласць каланізаваным, агароджаным, кантраляваным і эксплуатаваным, маніпуляваным монакультурам і аднастайнасці.
У дзікай прыродзе людзі з'яўляюцца партнёрамі прыроды, павялічваючы біяразнастайнасць і культурную разнастайнасць праз сумесную творчасць, паважаючы цэласнасць і экалагічную прастору ўсіх істот.
Дзікі самаарганізаваны і самарэгуляваны. Дзікі - гэта жыць як частка прыроды, а не жыць у ілюзіі, што мы аддзеленыя ад прыроды і з'яўляемся яе гаспадарамі і гаспадарамі. Дзікі жыве ў прыродзе,
Дзікія грамадства і культуры паважаюць цэласнасць усіх істот, суверэнітэт усіх культур і народаў і павышаюць дабрабыт усіх праз супрацоўніцтва, суверэнітэт, узаемнасць і сімбіёз. Паколькі сетка жыцця - гэта харчовая сетка. Аднаўленне ежы з'яўляецца першым і найбольш важным крокам у аднаўленні дзікай прыроды на зямлі, павазе яе правоў, амаладжэнні яе біяразнастайнасці, яе самаарганізаванай свабоды, яе правоў.
Каб аднавіць біяразнастайнасць і забяспечыць большай колькасцю ежы для большай колькасці відаў і большай колькасці людзей, каб ніхто не быў галодным, недаядаў, ніхто не хварэў на хранічныя захворванні, нам трэба аднавіць свой розум, нашу ежу і харчовыя сістэмы.
Як заўважае Альберт Говард пра сельскую гаспадарку Індыі і Кітая ў Завяшчанні аб сельскай гаспадарцы,
«У сельскай гаспадарцы Азіі мы сутыкнуліся з сістэмай сялянскай гаспадаркі, якая ў асноўным хутка стабілізавалася. Тое, што адбываецца сёння на невялікіх палях Індыі і Кітая, адбывалася шмат стагоддзяў таму. Тут няма неабходнасці вывучаць гістарычныя запісы або наведваць рэшткі мегалітычнага земляробства ў Андах. Метады сельскай гаспадаркі Усходу прайшлі найвышэйшую праверку - яны амаль такія ж пастаянныя, як метады канкуруючага лесу, прэрыі або акіяна».
Земляробства, як у лесе, якое адраджаецца
Каланіяльнае лясніцтва аддзяліла лясы ад фермаў і скараціла лясы да монакультурных драўняных шахт, без людзей і ежы. Зніклі святыя лясы. Зніклі грамадскія лясы. Біяразнастайнасць і яе экалагічныя функцыі зніклі.
Калі даходы і прыбытак не маглі быць атрыманы з зямлі, яна была абвешчана брытанцамі пусткай, нават калі лясы былі багатыя на біяразнастайнасць, мясцовыя суполкі падтрымліваліся ежай з лясоў і вод, а лясы выконвалі жыццёва важныя экалагічныя функцыі, абараняючы жыццё ад цыклонаў . Мангравыя лясы Сундарбан у Індыі былі ўнесены ў брытанскія запісы як пусткі.
Фермы, на якіх было больш дрэў, чым лясоў, былі пераўтвораны ў монакультуры тавараў Зялёнай рэвалюцыі, каб максымізаваць прыбытак.
Расліны маніпулявалі, каб яны спачатку прыстасаваліся да знешніх унясенняў хімічных угнаенняў, а затым генетычна сканструяваныя, каб стаць фабрыкамі пестыцыдаў (ГМА Bt-таксіну) або ўстойлівымі да гербіцыдаў (ГМО, устойлівы да Roundup). Абедзве праграмы не выкананы. Замест барацьбы са шкоднікамі Bt-культуры стварылі супершкоднікаў. Замест барацьбы з пустазеллем культуры, устойлівыя да Раундапа, стварылі суперпустазелле.
Ва ўсіх устойлівых харчовых сістэмах, няхай гэта будзе лясы, лугі або фермы, ёсць жывёлы, інтэграваныя ў іх. (Раскажыце ім пра веганства, кароў, раслінную ілжывую дыету) (Метан у рысавай гаспадарцы выклікае змяненне клімату).
Аднаўленне прадуктаў харчавання ўключае ў сябе ліквідацыю гістарычнай несправядлівасці ў адносінах да карэннага насельніцтва і плямёнаў. Гэта ўключае ў сябе вяртанне людзей і ежы ў лясы, а таксама дрэў і жывёл назад на фермы.
Аднаўленне дзікай прыроды ўключае паўторнае адкрыццё і аднаўленне лясной ежы і дзікарослых харчовых прадуктаў і стварэнне харчовых лясоў.
Rewilding ўключае паўторнае адкрыццё і аднаўленне лясной ежы і дзікіх ядомых прадуктаў і стварэнне Food Forest. Гэта таксама азначае не знішчаць лес.
Гэта ўключае ў сябе вываз жывёл з заводаў і вяртанне іх на зямлю, дазвол на вольны выгул і інтэграцыю іх у сельскагаспадарчыя сістэмы, падкормку раслін, якія іх кормяць.
Аднаўленне дзікай прыроды таксама азначае аднаўленне біяразнастайнасці на нашых фермах і ў лясах, а таксама аднаўленне мікрабіёма кішачніка, нашага цела і розуму.
Дзевяць прынцыпаў, якім трэба прытрымлівацца, каб адрадзіць ежу, адрадзіць Зямлю і накарміць свет
- Мы частка сеткі жыцця, а не па-за сеткай. Мы члены сям'і Зямлі, іншыя віды - нашы сваякі Мы не гаспадары і Зямлі, мы не гаспадары біяразнастайнасці. Экаапартэід, ілюзія аддзялення людзей ад зямлі, ляжыць у аснове гвалту супраць зямлі, яе біяразнастайнасці, яе розных культур. Вяртанне да нашага членства ў зямной сям'і ў нашых розумах і жыцці - гэта першы крок Rewilding. Гэта крок да міру з зямлёй і стварэння негвалтоўных экалагічных цывілізацый.
- Сетка жыцця - гэта харчовая сетка. Ежа - гэта валюта, якая праходзіць праз цыкл харчавання, сілкуючы ўсё жыццё. Цыкл харчавання - гэта экалагічны цыкл, які пляце сетку жыцця. Як сцвярджае старажытная Упанішада, усё ёсць ежа, усё ёсць ежа іншага».
- Людзі з'яўляюцца часткай харчовай сеткі, як захавальнікі біяразнастайнасці, як стваральнікі з іншымі відамі, як едакі, як вырошчвальнікі. Ежа робіць нас членамі зямной сям'і, сілкуецца глебавымі мікраарганізмамі, насякомымі, раслінамі і жывёламі
- Кожная экасістэма з'яўляецца домам для розных відаў. Кожная экасістэма забяспечвае разнастайнае харчаванне для розных відаў. Лясы, фермы і лугі экалагічна ўзаемазвязаны праз цыкл харчавання і вады, і іх нельга падзяляць і раздзяляць.
- Самаарганізацыя і самарэгуляцыя - гэта прынцып жыцця і адраджэння дзікай прыроды, ад самай маленькай малекулы і клеткі да мікробаў, раслін, жывёл, экасістэм і самой Маці-Зямлі.
- Біяразнастайнасць з'яўляецца арганізуючым прынцыпам усіх жывых сістэм і Rewilding. Біяразнастайнасць сплятае сеткавае жыццё праз узаемасувязі ўзаемасувязі і сімбіёзу. біяразнастайнасць вырабляе больш ежы і павышае ўстойлівасць.
- Здароўе планеты і наша здароўе - адно здароўе. Біяразнастайнасць мікрабіёма глебы, біяразнастайнасць раслін, якія мы ямо, і біяразнастайнасць мікрабіёма нашага кішачніка - гэта адно ўзаемазвязанае здароўе.
- Аднаўленне ежы - гэта адраджэнне Зямлі. Чым больш мы вырошчваем біяразнастайнасці, тым больш мы ствараем умовы для росту біяразнастайнасці на зямлі, спыняючы такім чынам страту біяразнастайнасці і выміранне відаў.
- Кліматычная сістэма Зямлі была створана жывой зямлёй праз фотасінтэз. Змены клімату з'яўляюцца вынікам парушэння кліматычнага балансу Зямлі і яе самарэгуляцыі праз непатрэбную энергію з выкапнёвага паліва. Аднаўленне нашай ежы і Зямлі - гэта кліматычнае рашэнне.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць