「當你聽到一首以你以前從未聽過的方式寫的歌曲,或者你看到一幅以這樣的方式完成的畫時,會讓你'哇,我從來沒有想過這個形狀和這個顏色可以搭配在一起',在你的思想和靈魂中打開一個等同於成長的空間。 你將這種擴展應用到其他一切事情上,如果你不斷地以這種方式思考,那麼改變就會發生。”
Alexei Saba Mohajerjasbi(更廣為人知的名字是 Sabzi)如是說,他是西雅圖嘻哈二人組 Blue Scholars 的 DJ 兼製作人。 開放空間和迴避傳統長期以來一直是樂團的MO 的一部分。他們音樂的核心——Sabzi 不拘一格、理智的節拍和主持人George“Geologic”Quibuyen 冷靜、經過深思熟慮的表達——始終高於大多數「政治」說唱。 在通常可以預見的子類型中,學者們不希望被逼到牆角。
那麼,當他們發行新 EP 時,也就不足為奇了, 錢幣!,學者們選擇了一種非傳統的形式。 從頭開始——這完全是反傳統的。 「這不僅僅是一張 EP,」Sabzi 解釋道。 “這更像是一個多媒體、跨文化的實驗。”
全 錢幣! 該套裝(可在他們的網站上找到)不僅包括 12 首歌曲的下載,還包括塗鴉藝術家 Aaron “Angry Woebots” Martin 的海報、一件 T 卹以及該樂隊主打單曲“HI-808”的視頻”由夏威夷媒體集團Kai Media 和Honozooloo 拍攝。
Sabzi 很快指出,每一個都是該計畫的平等組成部分,每個合作者都以平等的聲音參與其中。 這種方法令人耳目一新。 很多時候,不同的創意表達途徑發現自己彼此劃分和隔離:“音樂與電影無關”,“詩歌與繪畫無關”等等。
在藍色學者看來,這樣的做法顯得生硬、不自然。 薩布齊認為,懸掛在每條創造力之間的鐵牆似乎反映了人類的方式,“非常分離——我們彼此之間和彼此周圍畫了很多界限和框,而不是造成差異。” 而各種藝術家齊聚一堂的 OOF! 屬於許多不同的學科,但它們都團結在一個共同的主題下。
這個主題是——又一個曲線球來了——夏威夷。 但聽眾們期待聽到衝浪者和棕櫚樹在熱帶微風中搖曳的陳詞濫調故事時,卻發生了另一件事。 地質學——他的父親在海軍時在那裡長大——所編造的童謠確實以人為本。 他的詩句以巧妙的幽默和坦率的方式表達出來,充滿了這個島國人民的奮鬥,貫穿了百萬張光滑明信片上精美的天堂意象:
「不,這不是在海灘上散步
所以別以為狗屎比甘蔗樹還甜
因為當節拍下降時,兄弟,別怪我
現在你想像 3 號州際公路一樣咒罵
新聞快報混蛋:夏威夷並不自由
我在成為主持人的那天發誓
永遠不要不說出我被要求說話的內容”
Geo 並沒有過度思考他的歌詞。 自始至終 錢幣! 他談到夏威夷的自決和西雅圖總罷工時,就像後院燒烤和饒舌音樂本身一樣輕鬆。
同樣,Sabzi 的節奏與新鮮感融為一體,比其他任何東西都更能體現出本能。 當我告訴他他的作品實際上聽起來像夏威夷時,他似乎真的很震驚。 「我不想說是,但我也不一定想說不。 我會從聲音上說,當我聽這張唱片時,我認為我們的夏威夷之旅很適合。”
Sabzi 可能沒有明顯意識到這一點,但本質肯定是存在的——從波濤洶湧的哈蒙德風琴到輕微標點的吉他和迴響的鼓聲。 聽到薩布齊的驚訝,我想起了已故偉大的喬·斯特魯默的一句話:“在我看來,起源也許是本能,而不是智力。”
毫無疑問,這張 EP 有很多本質上是激進的——無論是內容還是形式。 藍色學者自己的歷史就是尋找音樂和行動主義碰撞的無限的歷史之一。 過去的歌曲以一種將個人經歷與直言不諱的戰鬥精神相結合的方式探討了西雅圖之戰和占領伊拉克等主題。 自2002 年以來,他們不僅在坎耶·韋斯特(Kanye West) 和De La Soul 等藝人的道路上進行現場表演,還在勞工組織會議、社區青年中心和1 月XNUMX 日“沒有移民日”抗議活動中進行現場表演。
因此,為像這樣雄心勃勃的項目尋找論壇是唯一合適的 錢幣!,藍色學者完全繞過了主流唱片業務。 “基本上,如果你有一個大唱片公司資助任何這些東西,”薩布齊阻止自己,“好吧,他們可能不會資助它,因為他們不理解這種藝術表達。”
太對了。 典型的示意性唱片交易是由藝術家決定條款的交易。 如果你不喜歡它,你就上路了。 「在該協議中,由於生產成本和生產資料的所有權以及所有這些爵士樂,唱片公司最終在雙方關係中扮演了非常主導的角色。 如果我們要簽署其中一些品牌向我們提供的交易,我們就必須交出某些控制權。”
將控制權讓給大廠牌可能會產生超越音樂本身的廣泛影響。 「例如,我在音樂交易中想要的控制是批准促銷材料的支出和分發。 如果負責人在文化上與他們所宣傳的社區相距甚遠,那麼這就是一個重要的問題——通常情況就是這樣。”
學者們堅定不移、獨立的精神不一定會被巨大印記的重壓所窒息。 但為什麼要抓住這個機會呢? 發行限量版CD版本 錢幣! 將由 Duck Down Entaprizez 接手,儘管該樂團的新聞稿指出樂團並未與 Duck Down 簽約。 相反,Blue Scholars 向 Duck Down 提出了條款,Duck Down 也與他們簽約。 該唱片的大部分支持也來自 Caffé Vita,一家位於西雅圖的咖啡館,以其先進的商業實踐在該地區聞名。 但最終,這筆獨特交易的責任由藝術家自己承擔。
十年前,這種非正統的計畫可能是不可能的——至少如果藝術家想接觸到更廣泛的觀眾的話。 儘管從未參加過大滿貫賽,但藍色學者隊在尋找球迷方面並不存在問題。 他們的 2007 年發行 巴亞尼 (最近也是由Duck Down 發行的重製版)迄今已售出超過20,000 份——這對於獨立發行來說是一個令人印象深刻的數字——並且該樂隊在過去幾年中贏得了忠實的追隨者。 在沒有任何一種聲音能夠主宰嘻哈音樂、各大唱片公司的影響力似乎正在消散的時代,越來越多的人開始接受學者們激進的人文主義信息。
如果有機會開闢新的空間,那就是這個了。 “世界比以往任何時候都更加混亂,”薩布齊說,“情況確實在惡化。” 不過,如果有什麼可以概括他的觀點的話,那就是樂觀:
「今天的場景製作者,那些似乎真正明白這一點的孩子們真的很有前瞻性……今天的孩子們有一定的樂觀情緒。 就好像他們熱愛一切,但他們不會同時買進和賣出。 我正在向他們學習,並努力將其融入我們的工作中。”
當然,我們比以往任何時候都有更多的空間來學習彼此的想法和經驗。 如果可能有更好的事情,那麼這樣的對話不僅是可取的,而且是必要的。 最終,只有當它們的想法能夠打破界限並將人們團結在一起時,它們才會成功。 如果他們能夠對抗這個過程中的權力,那就更好了。
Alexander Billet 是一位居住在芝加哥的音樂記者和活動家,經營部落格 Rebel Frequencies (http://rebelfrequencies.blogspot.com),也是《SlepOn》雜誌和電影與藝術協會的專欄作家。 他的文章也發表在 Socialist Worker、CounterPunch、ZNet、PopMatters.com、MR Zine 和 Razorcake.org 上。 可以透過以下方式聯絡他: [電子郵件保護].
這篇文章首次出現在 電影與藝術協會.
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