ניקאַראַגואַ מאַנאגואַ איז אַ זייער מאָדנע הויפּטשטאָט. קאַמפּערד מיט אנדערע לאַטייַן אמעריקאנער שטעט, ניט צו דערמאָנען קאַפּיטאַלז, עס האט אַ גאַנץ יינציק שטאָט פּלאַנירונג, קלאר קענטיק פון זייַן שטאָט צענטער. ווו מען וואָלט טיפּיקלי דערוואַרטן צו געפֿינען די קאַטידראַל, די הויפּט קוואַדראַט, די נאַציאָנאַלער פּאַלאַס אין די האַרץ פון די שטאָט צענטער, מאַנאַגואַ סאַפּרייזיז: די קאַטידראַל איז דאָרט, ווי געזונט ווי די פּלאַזאַ דע לאַ רעוואָלוסיאָן און די נאַציאָנאַלער פּאַלאַס, אבע ר װא ס פעלט , אי ז ד י שטא ט ארום .
דער צענטער פון מאַנאגואַ איז לאַרגעלי חרובֿ דורך די ערדציטערניש פון 1972, וואָס, ווי עס כאַפּאַנז, אויך "געהאָלפֿן" די סאַנדיניסטאַ רעוואלוציע אין איר אָוווערטראָו איבער די דיקטאַטאָר סאָמאָזאַ.
The שטאָט צענטער איז קיינמאָל ריקאַנסטראַקטיד; די cאַטהעדראַל און די פּאַלאַץ נאָך עקסיסטירן ווייַל זיי זענען עטלעכע פון די ווייניק בנינים וואָס סערווייווד די ערדציטערניש לאַרגעלי אַנסקאַטיד. אין פאַקט, אַרויף צו אַ ביסל יאָרן צוריק, די דעבריס פו ן װא ם אי ז געװע ן ד י שטאט's צענטער איז געווען נאָך דאָרט, דערמאָנעןינג די לאָוקאַלז פון זייער פאַרגאַנגענהייט, פון וואָס די שטאָט - און דיy זיך אויך — פלעגן זיין.
פּרוּווט צו נעמען אַ טאַקסי אין מאַנאַגואַ און פרעגן דעם שאָפער צו נעמען איר צו די קליין בוים (קליין בוים) אָדער צו וואַלוואָלינע (די פֿאַבריק פֿון וואַלוואָלינע). דער שאָפער וועט נעמען איר צו די רעכטע דעסטיניישאַן. דאָרט ווו די קליין בוים און וואָלוולינע פלעג ט זײן . בפאר דער ערדציטערניש, און פאר דער רעוואלוציע. Bאון איר וועט זען קיין קליין בוים און קיין פאַקטאָרי ענימאָר. די ערטער נאָר עקסיסטירן אין די שטאָט און די מדינה ס פאַרגאַנגענהייט; בלויז אין די מענטשן ס קאָלעקטיוו זכּרון.
און עס מיינט אַז די ניקאַס האב ן נא ך ניש ט באקומע ן יענע ר פארגאנגענהייט .
די סאַנדיניסטאַס
די סאַנדיניסטאַס, יענע יונגע רעוואלוציאנערן פון די 1970 ס וואָס האָבן אויפגעטרייסלט די וועלט by ברענגען די רעוואָלוציע מיט קאַפּיטאַל "ר" צו די פאָרפראַנט פון אינטערנאַציאָנאַלע פּאָליטיק ווידער. אין 1979, זיי געראטן צו אָוווערטראָו דיקטאַטאָר סאָמאָזאַ און כאַפּן שטאַט מאַכט.
צו ברענגען זייער רעוואלוציע צו אַ מצליח סוף, זיי האבן געמוזט פאראייניקן די דריי פאַרשידענע סטראַנדז פון די סאַנדיניסטאַ באַוועגונג; די FSLN פּראָלעטאַריאָ, די FLSN GPP (Guerra Popular Prolongada), און די FSLN Tercerista. נאָך דעם, זיי זענען גרייט צו קאַטער די לעצט באַפאַלן וואָס יווענטשאַוואַלי געפירט צו די טריומפאַנט אָנקומען פון די סאַנדיניסטאַס at די קוואדראט פון דער רעוואלוציע.
דער הויפּט חילוק צווישן די דרייַ סטראַנדז איז געווען אין זייער ריספּעקטיוו סטראַטעגיעס. די FSLN פּראָלעטאַריאָ פאַוואָריטעד אַ מער מאַרקסיסט-לעניניסט צוגאַנג צו דער רעוואָלוציע (די פאָרמירונג פון אַ וואַנגאַרד אַרבעטער פּאַרטיי וואָס וואָלט פירן די ופשטאַנד) און די FSLN GPP זענען געווען מער קאַסטראָ-גועוואַריסט און - שפּעטער - מאַאָיסט (מאָווינג פון foquismo צו דער לאַנגער פֿאָלקס־מלחמה, שטעלן דעם טראָפּ אויף דער פויערים ווי די הויפּט אגענטן פון רעוואָלוטיאָנאַרי ענדערונג און פּראָוטאַגאַנאַס פון אַ גערילאַ מלחמה). The דריטע ברעג, די Terceristas פארנומען א מיטעל ערד, סטראַטעגיש גערעדט.
אַמאָל אין מאַכט, די סאַנדיניסטאַס שטעלן זיך אויף די הערקולאַן אַרבעט פון טשאַנגינג זייער לאַנד. זיי עמבאַרקט אויף ליטעראַסי קאַמפּיינז אַז געזען די רעוואלוציאנער יוגנט ווענטשערינג צו די ווייטסטע עקן פון לאנד צו לערנען זייער קלענסטער פּריוולידזשד קאַמפּייטריאַץ ווי צו לייענען און שרייַבן. Tהיי האט קאַנפאַסקייטאַד די דיקטאַטאָר ס פאַרמאָג און אָרגאַניזירט אַ מאַסיוו אַגראַריאַן רעפאָרם פּראָגראַם. Tהיי אָרגאַניזירט לעפיערעך פריי ילעקשאַנז, לויט צו אינטערנאַציאָנאַלע אַבזערווערז, בשעת סיימאַלטייניאַסלי קעמפןינג אַ בירגער מלחמה.
געוועזענע מיטגלידער פון סאָמאָזאַ'ס אַרמיי, ד י בארימט ע קאָנס, פאַנדאַד און געשטיצט דורך די יוS, אנגעהויבן אַ מלחמה קעגן סאַנדיניסטאַ ניקאַראַגואַ, אָרגאַנייזינג ריידז ניצן ארומיקע האָנדוראַס און קאָסטאַ ריקאַ ווי זייער באַסעס. די סאַנדיניסטאַס האָבן רעאַגירט מיט אַ מאַנדאַטאָרי מיליטעריש קאַנסקריפּשאַן פאָר אַז געצווונגען פי ל פו ן ד י יוגנטלעכ ע װא ם זײנע ן פריע ר געװע ן פארנומען מיט די ליטעראַסי קאַמפּיינז צו די באַטאַלפילדז. דעם יווענטשאַוואַלי געפירט צו קוילעלדיק אומצופרידנקייט פון דער באַפעלקערונג און צו די אָנווער פון די קריטיש ילעקשאַנז פון 1990 (ווידער, פריי און שיין) צו וויאָלעטאַ טשאַמאָרראָ.
אפשר סאַפּרייזינגלי, דערקענען די יונגע רעװאלוציאנערןd זייער עלעקטאָראַל באַזיגן און לינקס די נאַציאָנאַלער פּאַלאַס, פאָרשלאָגן דער וועלט אַ פאַקטיש לעקציע אין דעמאָקראַטיש פּרינציפּן.
די דאַניעליסטאַס
דיreנאָך, ניקאַראַגואַ אריין זיינע נעאָליבעראַלע יאָרן. דאס איז געווען אַ שווער צייַט פון ריקאַנסטראַקשאַן און ויסגלייַך דורך וואָס עטלעכע פון די לידינג פיגיערז פון די סאַנדיניסטאַס האָבן אדער געשטארבן, לינקס דער FSLN רעכט צו דיסאַגרימאַנץ מיט Daniel Ortega ס אַטאָראַטעריאַן קער און אַבסאָלוט קאָנטראָל (ווי די אָדערhאָדער סערגיאָ Ramirez), אָדער געגעבן פּאָליטיש לעבן צו ווערן מצליח ביזניסמען (ווי Humberto Ortega, דניאל ס ברודער).
טרא ץ זײנ ע — פי ל — חסרונות , אפיל ו זײנ ע שונאים , דערקענען , א ז דע ר אײנציקע ר מענטש , װעלכע ר דערמאנעןed די ניקאַס פון זייער רעוואָלוציע, פון וואָס זיי געוויינט צו זיין, איז געווען דניאל אָרטעגאַ. He יווענטשאַוואַלי וואַן די ילעקשאַנז אין 2006 און האט געראטן צו בלייַבן אין מאַכט זינט דעמאָלט. אָבער, ער איז ניט מער וואָס ער איז געווען.
די קאַקי מונדיר פון די קאָמאַנדאַנטע האט שוין ריפּלייסט דורך אַ פרידלעך ווייַס. He is איצט דער אַבסאָלוט, אַטאָראַטעריאַן פירער, ניט מער פּונקט ערשטער צווישן גלײַכן. Hע האט פארבאטן אַבאָרשאַן און האט, מיסטאָמע פֿאַר עלעקטאָראַל סיבות, געגרינדעט אַ ברית מיט די די אינסטיטוציע וואָס איז געווען איינער פון די ביגאַסט פיינט פון דער רעוואלוציע: די קהילה ("ניקאַראַגואַ קריסטיאַנאַ, סאָציאַליסטאַ און סאָלידאַריאַ"איז זיין נייַע מאָtצו).
אפילו די רויט און שוואַרץ פון די פסלן האָבן שוין ריפּלייסט דורך ראָזעווע און שוואַרץ, געהעריק ראָזעווע טייד נוסח. A נייַ דזשייגאַנטיק קאַנאַל אַימעד צו טשאַלאַנדזשינג פּאַנאַמאַ ס קאָנטראָל פון מאַריטימע פאַרקער איז פּלאַננעד אין פֿאַרבינדונג מיט מיט דער כינעזער רעגירונג. דאָך דער קאַנאַל וועט דיספּלייס פילע ינדידזשאַנאַס קהילות פון זייער territories און וועט מיסטאָמע האָבן disastrous און יריווערסאַבאַל קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר לייק ניקאַראַגואַ, איינער פון די ביגאַסט זיס-וואַסער לאַקעס אין דער וועלט און וווין צו פילע זעלטן מינים ווי די אָזערע שאַרקס, ווי געזונט ווי פֿאַר אנדערע געביטן פון גרויס נאַטירלעך שיינקייט און געזעלשאַפטלעך אָדער עקאַלאַדזשיקאַל וויכטיקייט. אָבער, דניאל אָרטעגאַ טוט נישט ויסקומען צו זיין זייער באַזאָרגט וועגן די יפעקץ און אַבדזשעקשאַנז פון די אָפּאָזיציע.
אין דער דערווייל, Ortega האט אויך געהאט צו האַנדלען מיט צוויי באשולדיקונגען פון געשלעכט זידלען פון מיינערז, איינער פון וואָס איז געווען זיין אייגענע סטעפּטאָכטער Zoilamérica. זיין פּאָפּולאַריטעט, אָבער, צוזאַמען מיט די פון זיין פרוי Murillo (דער שותף, ווי די ניקאַס יראַניקלי רופן איר) איז אויף זיין העכסטן שטאַפּל - אפֿשר ווייַל פון וואָס ער געוויינט צו זיין, אָדער אפֿשר ווייַל פון זיין קאָנטראָל פון די מידיאַ. HE לעצטנס אויך פּושט דורך אַ סעריע פון לעגיסלאַטיווע רעפארמען אַז איצט לאָזן אים צו לויפן פֿאַר די pרעזידאַנסי פֿאַר אַ אַנלימאַטאַד סומע פון טערמינען.
ינטערעסטינגלי, Ortega ס פרוי Murillo איז טריינג צו געבן אַ נייַע פאַרביק פסיכאלאגישן ינדזשעקשאַן צו איר יונגערמאַן קאַנטראַנז. אונטער איר גיידאַנס, מאַנאַגואַ איז איצט פול פון ריזיק פאַרביק מעטאַלליק ביימער - דער סימבאָל פון אָרטעגאַ ס און מוריללאָ ס תקופה - וואָס יעדער פון וואָס קאָס די מדינה אַרום $ 25,000. א שענדלעך וויסט פון ציבור געלט, קאַנסידערינג ניקאַראַגואַ איז לאַטייַן אַמעריקע ס צווייט אָרעמסטע לאַנד, נאָך האיטי.
די קאָלעקטיווע טראַוומע
איינער קען פֿאָרשלאָגן אַז ניקאַראַגואַ און זייַן מענטשן ליידן מער ווי עפּעס אַנדערש פון אַ קאָלעקטיווע טראַוומע. עס איז נישט גאָרנישט צו האָבן געלעבט דורך אַ רעוואָלוציע און אַ יידל מלחמה, ניט אַזוי פיל צייַט צוריק. עס איז נישט גאָרנישט צו האָבן געזען דיין פרענדז אָדער דיין קרובים שטאַרבן פֿאַר די רעוואלוציע אָדער אין דער מלחמה קעגן די יוS-באַקט קאָנס. ס 'איז נישט קייןזאַך צו זען דיין עלטערן גענומען דורך די מלחמה. ס 'איז נישט קייןזאַך צו זען די שונאים פון דער רעוואָלוציע, די מיטאַרבעטער פון סאָמאָזאַ, ריוואָרדיד מיט שליסל שטעלעס אין די שטאַט אַפּאַראַט. ס 'איז נישט קייןזאַך צו וויסן אַז דיין חבר טאַקע געפרוווט, אָדער געראָטן, צו טייטן אַ פרייַנד פון דיין, אָדער אַ קרוב, און צו האָבן צו נאָך לעבן זייַט ביי זייַט מיט אים.
אפֿשר דאָס זענען עטלעכע פון די סיבות וואָס ניקאַראַגואַ איז איצט יקספּיריאַנסט אַזאַ גרויס פּראָבלעמס מיט אַלקאַכאָליזאַם - ה.דאָס איז וואָס איר קען רופן די קאָלעקטיוו טראַוומע פון די ינטעראַפּטיד רעוואלוציע, צו באָרגן די טערמין פון אַדאָלפאָ גילי. ניט פון וואָס איז געבליבן דערפון, און ניט פון וואָס עס איז געווען; אָבער גאַנץ פון וואָס עס קען האָבן געווען, זאָל געשיכטע האָבן גענומען אַ אַנדערש קורס.
Leonidas Oikonomakis איז אַ PhD פאָרשער אין סאציאל מאָוועמענט סטודיעס אין דער אייראפעישער אוניווערסיטעט אינסטיטוט, אַ ראַפּער מיט די גריכיש היפּ-האָפּקען פאָרמירונג סאציאל וויסט, און אַ רעדאַקטאָר פֿאַר ROAR מאַגאַזין. זיין פאָרשונג פאָוקיסיז אויף די פּאָליטיש סטראַטעגיעס פון די זאַפּאַטיסטאַס און די באָליוויאַן קאָקאַלעראָס.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען
2 באַמערקונגען
שמעון, בעשאַס אַ דיסקוסיע אין קאָלאָראַדאָ, 10 אפריל 1990, נועם טשאָמסקי רעאַגירט אויף אַ קשיא וועגן די ניקאַראַגואַן ילעקשאַנז אַז יאָר, אין וואָס די סאַנדיניסטאַ פארטיי פאַרפאַלן, דורך זאגן: "די מערסט מערקווירדיק שטריך [פון די ילעקשאַנז] איז געווען די יונאַנאַמיטי ... עס איז געווען אַן אַבסאָלוט יונאַנאַמאַס רעאַקציע איבער די גאנצע מיינסטרים ספּעקטרום ... די ליבעראַלס שפּיציק צו די פאַקט אַז די ניקאַראַגואַן מענטשן יסענשאַלי וואָוטאַד מיט אַ ביקס צו זייער קעפ און דאַן געזאגט, 'די ילעקשאַנז זענען פריי און שיין, אַנקאָערסט, אַ נס פון דעמאָקראַסי,' בשעת די קאָנסערוואַטיוועס האָבן נישט אַרן צו זאָגן אַז די מענטשן וואָוטאַד מיט אַ ביקס צו זייער קעפ, זיי נאָר געזאגט אַז עס איז געווען אַ נס פון דעמאָקראַסי ... 'איז דאָך ניט פריי.
אַ ביסל שפּעט פֿאַר דעם באַמערקונג אָבער סייַ ווי סייַ. טשיקאַווע אַרטיקל אָבער דער באַגריף פון פריי און שיין ילעקשאַנז, ווי געוויינט אין די פראַזע: "די קריטיש ילעקשאַנז פון 1990 (ווידער, פריי און שיין) ...", דאַרף עטלעכע קלעראַפאַקיישאַן. אויב איך געדענק רעכט (פארריכט מיר אויב איך בין פאַלש), אַ זיכער פרעמד מאַכט וואָס ספּענדינג מער ווי ניקאַראַגואַ ס פאַרטיידיקונג בודזשעט אויף זייַן מערסאַנערי אַרמיי דורכפירן זייַן סי.איי.עי. איידער די ילעקשאַנז לויט די שורות פון "שטימען פֿאַר X און די מלחמה סטאַפּס, שטימען פֿאַר Y און די מלחמה האלט". איז דאָס דיין געדאַנק פון פריי און שיין?