Đây là nội dung của bài nói chuyện diễn ra vào ngày 5 tháng 2021 năm 1, lúc XNUMXst Diễn đàn toàn cầu về dân chủ hóa công việc, https://hopin.com/events/global-forum-on-democratizing-work. Diễn đàn này được xây dựng dựa trên nguyên tắc của Dân chủ hóa, Giải phóng hàng hóa, Khử cacbon!
Ngày càng có nhiều mối quan tâm đến các lựa chọn thay thế cho chủ nghĩa tư bản khi sự bất bình đẳng về thu nhập và sự giàu có ngày càng tăng, sự tục tĩu của sự giàu có quá mức và nghèo đói lan rộng, cuộc khủng hoảng môi trường toàn cầu, sự vô nghĩa của hầu hết các công việc, sự phân biệt chủng tộc được thể chế hóa, sự cô lập ngày càng tăng của con người và sự áp bức liên tục của phụ nữ và người LGBT ngày càng lộ rõ. Những cuộc khủng hoảng này gắn liền với chủ nghĩa tư bản toàn cầu. Tại Hoa Kỳ và các nước khác, mối quan tâm mới về chủ nghĩa xã hội như một hệ thống kinh tế và xã hội thay thế đang được quan tâm, có thể được thấy qua hết cuộc thăm dò này đến cuộc thăm dò khác. Đây là một sự phát triển thú vị và quan trọng.
Tuy nhiên, ý nghĩa của chủ nghĩa xã hội là mơ hồ và khác nhau rất nhiều giữa người này với người khác và giữa nhóm này với nhóm khác. Trong bài tiểu luận này, tôi sẽ trình bày hiểu biết của mình về chủ nghĩa xã hội và áp dụng nó để phê phán ba loại xã hội phổ biến thường được gọi là xã hội chủ nghĩa. Tôi sẽ xác định chúng là chủ nghĩa xã hội kế hoạch hóa tập trung, chủ nghĩa xã hội thị trường và dân chủ xã hội. Tôi cũng sẽ phê bình ngắn gọn một giải pháp thay thế phổ biến khác, cái mà đôi khi được gọi là kinh tế học dựa vào cộng đồng. Tôi sẽ kết thúc bằng cách xem xét ngắn gọn một hình thức chủ nghĩa xã hội mong muốn, chủ nghĩa xã hội có sự tham gia và cung cấp nhiều tài liệu tham khảo khác nhau để tìm hiểu thêm về nó.
Định nghĩa của tôi là Chủ nghĩa xã hội là sự kiểm soát phổ biến đối với việc sản xuất và sử dụng thặng dư. Chấm dứt sở hữu tư nhân và kiểm soát thặng dư là cần thiết nhưng chưa đủ cho chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa xã hội do đó hàm ý:
1. Xã hội hóa tư liệu sản xuất.
2. Sản xuất được tổ chức xoay quanh việc đáp ứng nhu cầu chứ không phải lợi nhuận
3. Tự quản lý, tức là: kiểm soát công nhân tại nơi làm việc
4. Sự kiểm soát dân chủ và phổ biến của chính phủ
Trong quá trình tiến tới xã hội xã hội chủ nghĩa có thể có những doanh nghiệp nhỏ thuộc sở hữu độc lập.
Ý tôi là dư thừa là gì? Số dư là sản lượng của xã hội, bao gồm sản xuất của hộ gia đình, trừ đi mức tiêu dùng cần thiết cho xã hội, bao gồm cả hộ gia đình, trừ đi khấu hao vốn và thiên nhiên. Nói cách khác, thặng dư là phần còn lại sau khi đáp ứng nhu cầu tiêu dùng của xã hội trong khi vẫn duy trì được môi trường và dự trữ vốn. Các khía cạnh quan trọng của bất kỳ xã hội nào là ai tạo ra thặng dư và ai kiểm soát thặng dư và quyết định cách sử dụng thặng dư. Ví dụ, thặng dư có được sử dụng vào đầu tư để tăng năng suất, tiêu dùng xa xỉ, quân sự, y tế, giáo dục và dịch vụ xã hội không? Dưới chủ nghĩa xã hội, việc sản xuất thặng dư và sử dụng thặng dư đều do xã hội, do công chúng quyết định. (Xem sơ đồ.)
Để biết thêm về lao động hộ gia đình và khuôn khổ kết nối của lý thuyết tái sản xuất xã hội, hãy xem Nancy Fraser, ví dụ: “Mâu thuẫn giữa vốn và sự quan tâm, " Đánh giá mới, Tháng 2016, Tháng 100 năm XNUMX, Số XNUMX.
Khái niệm thặng dư này áp dụng cho mọi xã hội, phong kiến, nô lệ, tư bản hay xã hội chủ nghĩa. Nó không giả định thị trường. Diện tích của vòng tròn trong biểu đồ biểu thị sản lượng của một xã hội nhất định tại một thời điểm nhất định. Để xã hội đó có thể tái sản xuất hoặc sản xuất ra cùng một sản lượng trong khoảng thời gian tiếp theo, nó phải đáp ứng nhu cầu tiêu dùng cần thiết của con người và thay thế những thiết bị cũ kỹ và sự cạn kiệt của môi trường, kể cả những nguồn tài nguyên không thể tái tạo.
Công trình xã hội chủ nghĩa là phong trào hướng tới sự kiểm soát phổ biến đối với thặng dư - và điểm cuối cùng là dân chủ trong mọi mặt của xã hội. Nói cách khác, sự mở rộng đầy đủ của dân chủ là chủ nghĩa xã hội. Dù chúng ta bắt đầu trong lĩnh vực kinh tế hay chính trị, chủ nghĩa xã hội đều tìm cách dân chủ hóa cả hai lĩnh vực này. các quả cầu chồng lên nhau. Trọng tâm của chủ nghĩa xã hội là dân chủ và bình đẳng thực chất hoặc có sự tham gia; chúng không thể tách rời được. Trích lời Bakunin, một người nổi tiếng tuổi 19th người theo chủ nghĩa vô chính phủ thế kỷ, "Chúng tôi tin rằng tự do không có chủ nghĩa xã hội là đặc quyền và bất công; và chủ nghĩa xã hội không có tự do là nô lệ và tàn bạo.“Dân chủ theo nghĩa dân chủ, quyền lực của nhân dân, cơ sở chưa phải là mục tiêu của hầu hết các chuyển biến, cách mạng theo định hướng xã hội chủ nghĩa trước đây. Nhưng nó cần phải như vậy.
II. Những mô hình chung về “Chủ nghĩa xã hội” hay “Chủ nghĩa cộng sản”
Có ba mô hình thống trị của chủ nghĩa xã hội, các xã hội liên quan và những người ủng hộ liên quan đến các khái niệm này.
1. Các xã hội kế hoạch hóa tập trung, ví dụ Liên Xô cũ, đôi khi được gọi là Cộng sản vì Đảng Cộng sản kiểm soát nhà nước. Hệ thống kinh tế này đang nhanh chóng biến mất như một ví dụ. Một xã hội kế hoạch hóa tập trung thường được lãnh đạo bởi một đảng tiên phong theo chủ nghĩa Mác-Lênin tuyên bố đại diện cho lý tưởng của chủ nghĩa xã hội và Chủ nghĩa Cộng sản, những người tận tâm nhất, tài sản cá nhân hạn chế và tư liệu sản xuất thuộc sở hữu của chính phủ; Đảng Cộng sản tuyên bố họ đại diện cho nhân dân. Cuba là phiên bản tốt nhất của mô hình này, mặc dù nước này đã rời xa mô hình kinh tế và chính trị này và đã sử dụng nhiều thị trường hơn, nhiều đầu tư nước ngoài hơn và nhiều doanh nghiệp tư nhân hơn. Trong mô hình này, tất cả mọi người đều có quyền tiếp cận nền giáo dục miễn phí và thường là chăm sóc sức khỏe. Nó bình đẳng hơn nhiều so với các xã hội tư bản về mặt phân phối thu nhập và của cải, nhưng có những vấn đề lớn trong việc sản xuất hàng hóa có chất lượng, đặc biệt là trong nông nghiệp, thiếu dân chủ và thiếu sự kiểm soát của công nhân, tức là quản lý một người. Hệ thống này đôi khi được gọi là chủ nghĩa xã hội độc tài hoặc chủ nghĩa tư bản nhà nước. Điều gì là quan trọng là nó không phải là xã hội chủ nghĩa (vì thiếu sự kiểm soát của người dân) cũng không phải là nhà tư bản.
Lưu ý: Khi nói đến tài sản riêng trong bài viết này, tôi đang đề cập đến tài sản mà bạn có thể kiếm tiền, ví dụ như chủ nhà, chứ không phải tài sản cá nhân, như ngôi nhà của bạn.
2. chủ nghĩa xã hội thị trường- ví dụ thường được trích dẫn là Nam Tư cũ. Trong trường hợp của Nam Tư, nó không phải là dân chủ mặc dù những người ủng hộ chủ nghĩa xã hội thị trường thường ủng hộ dân chủ trong lĩnh vực kinh tế và chính trị.
Chủ nghĩa xã hội thị trường được đặc trưng bởi quyền sở hữu công cộng đối với tư liệu sản xuất - thu nhập từ lao động chứ không phải từ vốn. Nó được hầu hết các nhà kinh tế cánh tả của Mỹ ưa chuộng. Nó được cho là kết hợp hiệu quả và sự lựa chọn mà thị trường cung cấp với vốn chủ sở hữu. Giá cả và tiền lương được thiết lập bởi thị trường trong chủ nghĩa xã hội thị trường. Các công ty tối đa hóa lợi nhuận nhưng lợi nhuận sẽ quay trở lại công ty, xã hội hoặc chính phủ chứ không phải về tay các nhà tư bản.
Nhưng có những vấn đề với thị trường, ngay cả trong một xã hội xã hội chủ nghĩa thị trường! Mỗi công ty đều tìm cách giảm thiểu chi phí, do đó có động cơ để họ tăng tốc công nhân và cắt giảm an toàn cho công nhân để tối đa hóa lợi nhuận.
Tiền lương được xác định bởi thị trường. Vì vậy, thu nhập trước thuế có thể khá bất bình đẳng mặc dù điều này có thể được điều chỉnh phần nào bằng thuế lũy tiến. Doanh nghiệp tối đa hóa lợi nhuận. Điều này dẫn đến sự cạnh tranh giữa các doanh nghiệp để liên tục giảm chi phí, bao gồm chi phí lao động và chi phí môi trường, ví dụ như ô nhiễm. Vì vậy, có áp lực đối với sự bất bình đẳng về thu nhập và đối với chi phí sản xuất xã hội được đưa ra bên ngoài xã hội. Đang có xu hướng chạy đua xuống đáy giữa các doanh nghiệp.
Thị trường, ngay cả dưới chủ nghĩa xã hội thị trường, thúc đẩy chủ nghĩa cá nhân hơn là hợp tác và đoàn kết giữa mọi người. Thị trường không khuyến khích con người hợp tác, đồng cảm và trở thành những con người có ý thức xã hội.
Lưu ý: cá nhân và chủ nghĩa cá nhân! Chủ nghĩa cá nhân là tôi, tôi là tôi! Tính cá nhân đang thúc đẩy sự phát triển hơn nữa của con người nhằm phát triển tài năng, tính cách và nhu cầu cá nhân của họ. Một xã hội xã hội chủ nghĩa nên đề cao tính cá nhân hơn nhưng giảm bớt và không khuyến khích chủ nghĩa cá nhân.
3. Cách sử dụng phổ biến thứ ba của thuật ngữ chủ nghĩa xã hội là Dân chủ xã hội. Hãy nghĩ đến các quốc gia Scandinavi (vào thời hoàng kim), Đảng Dân chủ Mới của Canada, Alexandria Ocasio-Cortez, Ralph Nader và Bernie Sanders. Dân chủ xã hội là một hình thức chủ nghĩa tư bản có quy định. Đó là chủ nghĩa tư bản nhưng bình đẳng hơn chủ nghĩa tư bản tân tự do của Hoa Kỳ.
Một xã hội dân chủ xã hội thường có nghĩa là thuế lũy tiến, nghỉ phép gia đình được trả lương, chăm sóc sức khỏe miễn phí, giáo dục công miễn phí bao gồm giáo dục đại học và chấm dứt hoặc giảm nghèo. Đây là những điều quan trọng. Thuế lũy tiến có nghĩa là thu nhập của một người càng cao thì tỷ lệ thu nhập phải nộp thuế càng cao.
Tuy nhiên, các chính phủ dân chủ xã hội thường quan liêu, cũng như các tập đoàn và có hệ thống phân cấp. Ngoài ra còn có vấn đề về tháo chạy vốn và đình công, đặc biệt là với sự tăng trưởng của thị trường toàn cầu. Điều này mang lại lợi thế cho vốn khi các chính phủ bị áp lực phải theo đuổi các chính sách thân thiện với doanh nghiệp. Các đảng chính trị dân chủ xã hội ngày càng giảm chủ nghĩa xã hội từ sở hữu công sang chủ nghĩa Keynes, tiền lương xã hội và các quy định về hành vi chống đối xã hội của doanh nghiệp. Thông thường, khi nắm quyền, các đảng dân chủ xã hội ít quan tâm đến các vấn đề môi trường mặc dù Đảng Xanh in Đức và Châu Âu có phần tốt hơn. Các Đảng Dân chủ Xã hội thường theo chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa dân tộc và ủng hộ chiến tranh ở đất nước nơi họ đặt trụ sở với rất ít sự đoàn kết xuyên biên giới.
Cơ sở của các đảng dân chủ xã hội theo truyền thống là các công đoàn và giai cấp công nhân. Ngày nay, các đảng dân chủ xã hội đang có phong trào rời bỏ các chính sách toàn dụng lao động và rời xa cơ sở tầng lớp lao động của họ để hướng tới các chuyên gia và lực lượng có trình độ đại học, ví dụ như Đảng Lao động Mới ở Anh.
Dân chủ xã hội có phải là chủ nghĩa tư bản? ĐÚNG!! Không phải tất cả các chủ nghĩa tư bản đều giống nhau. Đó là một chủ nghĩa tư bản bình đẳng và nhân đạo hơn chủ nghĩa tư bản tân tự do nhưng vẫn tồn tại tình trạng lao động bị tha hóa, thu nhập và của cải không đồng đều và sự cai trị từ trên xuống trong lĩnh vực kinh tế và chính trị. Những khó khăn trong việc hoàn thành những cải cách thực chất thậm chí còn mạnh mẽ hơn trong một thế giới tư bản toàn cầu do tính di động của vốn tài chính, đặc biệt là ở miền Nam bán cầu.
Đối với cả ba mô hình chủ nghĩa xã hội truyền thống này, 1) kế hoạch hóa tập trung, 2) xã hội chủ nghĩa thị trường và 3) dân chủ xã hội, Michael Albert và Robin Hahnel đều đặt ra vấn đề về một giai cấp mới trong xã hội: giai cấp điều phối viên hay giai cấp quản lý chuyên nghiệp trong điều khiển. Họ cho rằng sự phân công lao động theo thứ bậc sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến mọi mặt của đời sống xã hội. Có người quản lý cho một dự án cụ thể thì không sao nhưng có thể không phải là một nghề. Bởi vì đây là những xã hội bị thống trị bởi một giai cấp điều phối viên hoặc một giai cấp tư bản trong trường hợp dân chủ xã hội, Albert và Hahnel kết luận rằng họ không phải là xã hội chủ nghĩa. Vấn đề giai cấp điều phối viên với tư cách là giai cấp thống trị được khắc phục trong chủ nghĩa xã hội có sự tham gia dựa trên kế hoạch có sự tham gia và tự quản lý.
Lưu ý: Chỉ vì một quốc gia tự gọi mình là xã hội chủ nghĩa không có nghĩa là như vậy, Nam Phi dưới chế độ phân biệt chủng tộc tự gọi mình là dân chủ——điều đó không làm cho điều đó trở nên như vậy. Trung Quốc ngày nay tự gọi mình là xã hội chủ nghĩa cũng không khiến nước này trở thành xã hội chủ nghĩa.
Có nên sử dụng từ “chủ nghĩa xã hội” trong những gì chúng ta đang ủng hộ không? Đúng, bởi vì nó kết nối chúng ta với một sự kiện lịch sử truyền thống, mặc dù nó còn nhiều hạn chế và đã phạm phải những sai lầm khủng khiếp và một số xã hội áp bức đã tự nhận là xã hội chủ nghĩa, nhưng những giá trị mà nó đề cao là chính nghĩa. Những giá trị cốt lõi này bao gồm giá trị đáp ứng nhu cầu của con người, chấm dứt nghèo đói, chấm dứt mọi hình thức áp bức, bóc lột và vượt qua sự xa lánh. Truyền thống phê bình và suy ngẫm trung thực này rất đáng được phát huy.
Ngoài ra, ngày càng có nhiều lời chỉ trích chủ nghĩa tư bản và sự ủng hộ chủ nghĩa xã hội ở Hoa Kỳ và nhiều quốc gia khác. Ở Mỹ, Bernie Sanders và Alexandria Ocasio-Cortez, những người tự gọi mình là những người theo chủ nghĩa xã hội dân chủ, là hai trong số những chính trị gia được yêu thích nhất. Sự phát triển của tổ chức, Những người theo chủ nghĩa xã hội dân chủ Hoa Kỳ (DSA), từ 5000 trước chiến dịch Bernie Sanders năm 2016 lên gần 100,000 ngày nay là một dấu hiệu cho thấy sự ủng hộ ngày càng tăng đối với chủ nghĩa xã hội. Nhiều người sử dụng thuật ngữ tôi đang sử dụng trong bài viết này là những người theo chủ nghĩa dân chủ xã hội khi họ dùng từ xã hội chủ nghĩa, nhưng đây là một sự thay đổi lớn và tích cực so với thời kỳ ngay trước khi Liên Xô sụp đổ. Sự cởi mở và quan tâm tìm hiểu về chủ nghĩa xã hội ngày càng tăng. Ngay cả từ chủ nghĩa cộng sản cũng đang gây được tiếng vang trong giới trẻ. Tôi phân biệt chủ nghĩa cộng sản với chữ c nhỏ, ý tưởng của Marx về sản xuất và phân phối hàng hóa và dịch vụ theo nhu cầu, với chủ nghĩa cộng sản với chữ C viết hoa, ám chỉ các quốc gia độc đảng, kế hoạch hóa tập trung, như đã thảo luận trước đó.
Các nhãn có thể gây nhầm lẫn: ví dụ: cuốn sách gần đây nhất của Thomas Piketty, Tư bản và tư tưởng gọi phương án kinh tế thay thế của mình là Chủ nghĩa xã hội có sự tham gia. Tuy nhiên, sử dụng thuật ngữ của bài viết này, Piketty đang ủng hộ dân chủ xã hội, tức là một chủ nghĩa tư bản cải cách.
Một giải pháp thay thế thứ tư cho chủ nghĩa tư bản là Chủ nghĩa khu vực sinh học, kinh tế quà tặng, kinh tế địa phương, kinh tế dựa vào cộng đồng, trao đổi “Nhỏ là đẹp”. Có rất nhiều nhãn. Hình thức xã hội này được nhiều nhà hoạt động ưa chuộng ngày nay. Trong tầm nhìn này, chủ yếu là sản xuất tại địa phương, hạn chế buôn bán giữa các cộng đồng, có thể thông qua trao đổi hàng hóa. Tuyên bố cho rằng sự tiếp xúc trực tiếp sẽ vượt qua sự xa lánh và phân cấp. Điểm mạnh của nó là khả năng tự quản lý, bền vững về môi trường, có chủ quyền về lương thực và dân chủ trực tiếp và có sự tham gia.
“La Via Campesina” là một phong trào nông dân toàn cầu có chi nhánh ở 81 quốc gia có nguyên tắc trung tâm là chủ quyền lương thực. Đối với La Via Camesina, “Chủ quyền lương thực là quyền của các dân tộc đối với thực phẩm lành mạnh và phù hợp với văn hóa được sản xuất thông qua các phương pháp bền vững và hợp lý về mặt sinh thái, cũng như quyền của họ được xác định hệ thống lương thực và nông nghiệp của riêng mình”.
Tuy nhiên, có những hạn chế và vấn đề lớn với nền kinh tế dựa vào cộng đồng.
1. Nền kinh tế Quy mô; Tính kinh tế nhờ quy mô có nghĩa là chi phí trên mỗi mặt hàng sẽ giảm nếu được sản xuất ở quy mô lớn hơn. Mỗi cộng đồng có nên sản xuất thuốc kháng sinh, thép, phần mềm, toa tàu điện ngầm, máy MRI, vắc xin không? Điều này sẽ lãng phí nguồn lực, lao động và thường có nghĩa là hàng hóa kém chất lượng.
2. Người dân có nên giàu hơn ở những vùng giàu hơn không? Tương tự, điều gì sẽ xảy ra nếu một số cộng đồng có khả năng tiếp cận rộng rãi với nguồn tài nguyên khan hiếm như nước và cộng đồng khác có nguồn cung hạn chế. Sự bất bình đẳng giữa các cộng đồng là kết quả có thể xảy ra.
3. Sản xuất, phân phối, lao động và tổ chức trong một cộng đồng như thế nào? Liệu sẽ có những công ty tư nhân nhỏ, một thị trường lao động, sản xuất vì lợi nhuận? Những câu hỏi này thường không được những người ủng hộ mô hình kinh tế dựa vào cộng đồng trả lời.
4) Chúng ta đang nói về quy mô cộng đồng nào: 100 người, 1000, 50,000, một triệu? Quy mô càng nhỏ thì càng có nhiều tiếp xúc trực diện thì càng có thể có dân chủ trực tiếp nhưng càng ít có khả năng tự cung tự cấp. Cộng đồng lý tưởng càng lớn thì càng ít tiếp xúc trực tiếp thì cơ hội cho dân chủ trực tiếp càng ít.
5. Việc tổ chức thương mại, trao đổi, sản xuất, thông tin liên lạc, vận tải giữa các cộng đồng, các vùng miền như thế nào? Việc phối hợp sẽ được thực hiện như thế nào, ví dụ như đối với việc vận chuyển giữa các cộng đồng?
6. Các vấn đề như biến đổi khí hậu, đại dịch toàn cầu, chất lượng nước, không khí, v.v. đòi hỏi phải có giải pháp và quy hoạch khu vực và toàn cầu như thế nào?
Những câu hỏi này nhằm chỉ ra những hạn chế của mô hình dựa vào cộng đồng và cũng có những câu hỏi khác, chẳng hạn như điều kiện thương mại khi có sự trao đổi giữa các cộng đồng.
Có một sự thay thế!
Hệ tư tưởng thống trị ngày nay là “Không có sự thay thế nào” (TINA). Như thủ tướng Anh Margaret Thatcher sử dụng ban đầu, thuật ngữ này khẳng định rằng không có giải pháp thay thế khả thi nào cho chủ nghĩa tư bản tân tự do được tích hợp hoàn toàn vào hệ thống tư bản toàn cầu. Thay vào đó, những người khác như Paul Krugman lại tranh luận về một ý nghĩa khác của TINA. Họ ủng hộ chủ nghĩa tư bản do Keynes điều hành nhưng cho rằng không có lựa chọn thay thế khả thi nào cho chủ nghĩa tư bản
Nếu không có các lựa chọn thay thế xã hội chủ nghĩa, chúng ta bị hạn chế trong các cải cách, điều này rất quan trọng, đúng vậy, nhưng thường có những sự đánh đổi không thoải mái vì chúng ta đang sống trong một xã hội tư bản. Ví dụ: nếu chúng ta tăng mức lương tối thiểu lên mức lương có thể sống được, giả sử là 25-30 USD một giờ, liệu các công ty có đóng cửa và/hoặc sa thải nhân viên không? Hơn nữa, những cải cách làm giảm lợi nhuận như các quy định mạnh mẽ về môi trường có thể và thường bị đảo ngược do quyền lực của các nhà tư bản trong việc đe dọa “tấn công vốn” nếu lợi nhuận của họ bị đe dọa. Tuy nhiên, điều quan trọng không chỉ là tuyên bố rằng chúng ta cần một giải pháp thay thế xã hội chủ nghĩa khi chúng ta tổ chức để đáp ứng nhu cầu của người dân. Chúng ta cũng cần chứng tỏ rằng một giải pháp thay thế xã hội chủ nghĩa vừa đáng mong đợi vừa khả thi.
Khi đề xuất các mô hình xã hội chủ nghĩa thay thế cho chủ nghĩa tư bản, có nguy cơ xảy ra kỹ thuật xã hội. Tầm nhìn phải tương tác và bị thay đổi bởi các phong trào xã hội. Chúng phải cụ thể về mặt văn hóa và lịch sử chứ không phải là bản thiết kế. Hơn nữa, tầm nhìn xã hội chủ nghĩa của chúng ta đối với Hoa Kỳ hơi khác so với tầm nhìn của Mexico, khác với tầm nhìn của Honduras, Nam Phi, Thụy Điển, v.v. mặc dù biên giới không phải là bất khả xâm phạm.
Mọi người nên có quyền vượt biên. Ngoài ra, ngay cả khi Hoa Kỳ trở thành một số quốc gia nhỏ hơn, các vấn đề về phối hợp thương mại giữa họ vẫn sẽ tiếp tục.
Còn chủ nghĩa xã hội không tưởng thì sao? Chúng ta cần có tầm nhìn xa và suy nghĩ lớn, vượt xa những gì có vẻ khả thi ngày nay. Tổ chức với tầm nhìn về sự thay đổi mang tính chuyển đổi sẽ thúc đẩy hoạt động. Utopia, như Marx và Engels chỉ trích, có nghĩa là có tầm nhìn xa trông rộng, nhưng lời chỉ trích chính mà họ đưa ra đối với những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng như Fourier và Owen là họ thiếu một chiến lược thực sự hoặc một phân tích về các lực lượng xã hội có thể xây dựng đủ quyền lực để biến đổi xã hội. . Nhưng chủ nghĩa xã hội không tưởng cũng có thể có nghĩa là một giải pháp thay thế có tầm nhìn xa với một chiến lược khả thi để đạt được nó. Tôi sử dụng chủ nghĩa xã hội không tưởng một cách tích cực theo nghĩa thứ hai này.
Chiến lược cách mạng
Cần có một chiến lược kết nối những lời chỉ trích của chúng ta về chủ nghĩa tư bản như một hệ thống áp bức, bóc lột và không bền vững với tầm nhìn của chúng ta về một giải pháp thay thế xã hội chủ nghĩa giải phóng! Chiến lược là trọng tâm nhưng không phải là trọng tâm của bài viết này. Tạo ra một xã hội xã hội chủ nghĩa có sự tham gia có nghĩa là một sự chuyển đổi mang tính cách mạng nhằm chấm dứt chủ nghĩa tư bản. Cách mạng không nhất thiết phải bạo lực. Đó không phải là một cuộc đảo chính; đó là sự chuyển đổi và giải phóng một xã hội từ bên trong với sự tham gia của đông đảo quần chúng. Nó không phải là một sự kiện. Nó giống như một quá trình như một kết quả; đó là sự thay đổi về chất và mang tính biến đổi về kinh tế và xã hội. Cuộc cách mạng hướng tới chủ nghĩa xã hội có sự tham gia ngụ ý lật đổ các cơ cấu tư bản chủ nghĩa, thách thức và chấm dứt quyền lực của vốn trong việc kiểm soát phần lớn nhà nước, xác định tính chất và số lượng việc làm, bắt cộng đồng làm con tin, và duy trì áp bức chủng tộc cũng như áp bức phụ nữ và các nhóm thiểu số tình dục. Cuộc cách mạng hướng tới chuyển đổi xã hội chủ nghĩa là sự kết thúc của sự bóc lột và sự thống trị của chủ nghĩa tư bản và khả năng giải phóng chủng tộc, giới tính và tình dục cũng như sự công bằng và bền vững thực sự của môi trường. Những mâu thuẫn chủ yếu sẽ không còn là giữa các giai cấp, “chủng tộc” và giới tính mà là giữa cá nhân và tập thể, cả hai đều cần được xem xét trong việc tổ chức xã hội mới này.
Chủ nghĩa xã hội có sự tham gia là một giải pháp thay thế!
Một sự thay thế mong muốn cho chủ nghĩa tư bản là Chủ nghĩa xã hội có sự tham gia. Kinh tế có sự tham gia, xã hội có sự tham gia, chủ nghĩa xã hội dân chủ, chủ nghĩa xã hội tự do! Tên không quá quan trọng, nội dung mới quan trọng. Chủ nghĩa xã hội có sự tham gia là một biến thể của chủ nghĩa xã hội tự do hoặc dân chủ, và có thể được coi là chủ nghĩa vô chính phủ, mặc dù hầu hết những người theo chủ nghĩa vô chính phủ cũng như hầu hết những người theo chủ nghĩa Marx đều do dự và thường chỉ trích việc phát triển các tầm nhìn về các lựa chọn thay thế cho chủ nghĩa tư bản.
Không có ví dụ xã hội nào về một xã hội xã hội chủ nghĩa có sự tham gia, nhưng nhiều người đang nỗ lực xây dựng một số đặc điểm chung cũng như tính khả thi và mong muốn về mặt kinh tế của nó. Để biết thêm chi tiết về mô hình này, xem realutopia.org, hoặc là sự tham giaeconomy.org hoặc những cuốn sách như Không có ông chủ của Michael Albert, hoặc Của Nhân Dân, Bởi Nhân Dân của Robin Hahnel.
Chủ nghĩa xã hội có sự tham gia có nghĩa là tự quản lý, công bằng, sản xuất theo nhu cầu và lập kế hoạch có sự tham gia thay thế thị trường. Đó là một hình thức đặc biệt của chủ nghĩa xã hội tự do. Nó có nghĩa là chấm dứt quyền sở hữu tư nhân mang lại cho chủ sở hữu quyền lực đối với người khác, cũng như chấm dứt thu nhập và của cải từ việc sở hữu tài sản. Nó không có nghĩa là chấm dứt tài sản cá nhân. Bạn có thể giữ lại điện thoại di động của mình mặc dù hy vọng sẽ sử dụng nó ít hơn.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp