Stan Goff biết rõ hơn hầu hết mọi người về những gì thực sự diễn ra trong quân đội Hoa Kỳ. Ông phục vụ từ năm 1970 đến năm 1996, trong nhiều năm với chức vụ Thượng sĩ của Lực lượng Đặc biệt và Lực lượng Delta, đồng thời là giảng viên quân sự tại West Point. Trong quá trình binh nghiệp của mình, ông đã được điều động tới Việt Nam, Hàn Quốc, Colombia, El Salvador, Grenada, Guatemala, Honduras, Panama, Peru, Venezuela, Somalia và Haiti. Đã nghỉ hưu, ông hiện là nhà hoạt động chống chủ nghĩa đế quốc và là người sáng lập Mang Them Home Now (www.bringthemhomenow.org). Ông là tác giả của Giấc mơ ghê tởm: Hồi ký của một người lính về cuộc xâm lược Haiti của Hoa Kỳ, cũng như cuốn Rối loạn toàn phổ sắp ra mắt. Anh ấy sống ở Raleigh, NC.
Chúng tôi thực sự đánh giá cao việc bạn thực hiện cuộc phỏng vấn này Stan. Trước tiên, bạn có thể cho chúng tôi biết một chút về bản thân, kinh nghiệm của bạn trong lực lượng vũ trang Hoa Kỳ và lý do bạn trở thành một người kháng chiến không?
Tôi không biết liệu mình có phải là người phản chiến hay chống đế quốc hay không. Ý tôi là, tôi thấy chúng giống nhau ở điểm nào trên cơ sở ngẫu nhiên, nhưng tôi không đồng cảm với những người chỉ đơn giản phản đối “chiến tranh”, chung chung, trên cơ sở đạo đức. Tôi coi chiến tranh là một kết quả mang tính hệ thống, nhưng cảm thấy chúng ta phải chú ý nhiều không chỉ đến hình thức quân sự của chủ nghĩa đế quốc mà còn cả các hình thức kinh tế, chính trị, văn hóa và tư tưởng của nó. Tôi coi tất cả những điều này là một phần của một tổng thể thống nhất nhưng phi tuyến tính và phát triển năng động.
Tôi gia nhập quân đội vào tháng 1970 năm 1983. Tôi sẽ không trình bày chi tiết toàn bộ quá trình, nhưng việc này dẫn đến việc khác, và nó đã trở thành sự nghiệp. Tôi bắt đầu tham gia bộ binh và chuyển sang các hoạt động đặc biệt. Nhiệm vụ đầu tiên của tôi là Việt Nam. Sau đó, có một khoảng thời gian gián đoạn khỏi các khu vực xung đột cho đến những năm 1994, khi tôi đến Guatemala đầu tiên, sau đó đến sáu khu vực xung đột khác ngoài Việt Nam và Guatemala trong khoảng thời gian từ XNUMX đến XNUMX. Làm việc trong các hoạt động đặc biệt ở Trung Mỹ, tôi có kinh nghiệm làm việc trực tiếp dưới sự giám sát của đại sứ quán. trong một vài nhiệm vụ, nên tôi đã có cái nhìn thoáng qua về chính sách đối ngoại mà hầu hết người lính không hiểu được. Đó là lúc tôi bắt đầu nhận ra rằng những cuộc phiêu lưu quân sự và tất cả các hoạt động bí mật này đều được thúc đẩy bởi các động cơ vừa tài chính vừa địa chiến lược, và có một dạng cộng sinh nào đó - mà tôi vẫn chưa hiểu rõ ràng - giữa tài chính và quân sự.
Tôi cũng nhận thức sâu sắc hơn về sự phân biệt chủng tộc xung quanh mình. Tôi bắt đầu quan tâm đến việc tìm hiểu nó bởi vì ngoài sức mạnh, nó thực sự khá phức tạp và thậm chí bí ẩn. Và tôi thấy mình trở thành người đề xuất cho phép phụ nữ tham gia chiến đấu - một xu hướng nữ quyền mới ra đời trong suy nghĩ của tôi. Đây là những chủ đề bắt đầu làm sáng tỏ những quan niệm cũ và tạo không gian cho việc nghiên cứu và tìm kiếm những ý tưởng mới có thể giải thích rõ hơn trải nghiệm của chính tôi. Đến những năm 1996, tôi bắt đầu quan tâm đến lý thuyết xã hội, và trước khi rời quân đội vào tháng XNUMX năm XNUMX, tôi đã có quan hệ với nhiều nhà hoạt động chính trị cánh tả, nơi tôi được tiếp xúc với một nền văn hóa tổ chức và tranh luận rất sống động.
Sự phản đối của tôi đối với các cuộc phiêu lưu của quân đội Hoa Kỳ là kết quả tự nhiên của việc đó. Nhưng tôi nhìn những cuộc phiêu lưu này không phải với tư cách là một người theo chủ nghĩa hòa bình, mà qua lăng kính diễn giải, tôi đã loại bỏ tất cả những nghiên cứu, tranh luận và tổ chức đó, như chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa nữ quyền, hệ sinh thái sâu sắc và lý thuyết hệ thống thế giới. Mỗi quan điểm này mang lại nhiều thông tin hữu ích về động lực bên trong của chủ nghĩa tư bản, các cấu trúc gia trưởng về tình dục và cách chúng cấu trúc tổng thể các mối quan hệ xã hội, các giới hạn năng lượng và vật chất đối với tăng trưởng, mối quan hệ giữa entropy vật chất và xã hội, và chủ nghĩa đế quốc Mỹ. như một cấu trúc xã hội toàn cầu.
(Đọc thêm về cuộc đời của Stan và cách ông chống lại chủ nghĩa đế quốc Mỹ tại: http://www.indyweek.com/durham/2001-02-14/triangles2.html)
Nếu bây giờ bạn là một người lính ở Iraq, điều gì sẽ diễn ra trong đầu bạn?
Câu hỏi mẹo. Hiện có hơn 120,000 lính Mỹ ở Iraq và mỗi người trong số họ đều có những đặc điểm riêng về nhiều mặt. Và ở những thời điểm khác nhau trong sự nghiệp của mình, tôi có thể phản ứng khác nhau tùy thuộc vào việc tôi đang làm. Với tư cách là một người càu nhàu hoặc một đội hỗ trợ, tôi có lẽ sẽ khá thấp. Những người hoạt động đặc biệt thường bận rộn lập kế hoạch, lên kế hoạch, lên kế hoạch hoặc tiến hành một số hoạt động khá sơ sài, chẳng hạn như những hoạt động kiểu Phoenix vừa khiến đoàn quân SBS đó bị giết, quá bận rộn trong quá trình thực thi đến mức có thể mất tập trung chuyên môn. mất đi cuộc sống của bạn.
Rất nhiều chuyên gia lập luận rằng những người lính đã đưa ra quyết định có ý thức để phục vụ đất nước của họ và họ cần phải thực hiện trách nhiệm này và không chỉ trích những gì họ được yêu cầu phải làm - xét cho cùng, đó là nghĩa vụ mà họ đã đăng ký vì. Bạn nói gì về điều này?
Chết tiệt! Đây là một con cá trích đỏ to và có mùi hôi. Họ đã đưa ra một quyết định có ý thức, nhưng không phải trong chân không. Quyết định là gia nhập quân đội. Nhưng họ đang cân nhắc những lựa chọn thực sự của mình trong thế giới thực khi đưa ra quyết định đó, dựa trên thông tin hạn chế, kinh nghiệm hạn chế, các quảng cáo chiêu hàng “Quân đội một” của Đại lộ Madison và một nền kinh tế mang đến cho hầu hết mọi người một sự nghiệp huy hoàng trong lĩnh vực bán lẻ hàng loạt. việc làm. Đó là lý do vì sao những chàng trai giàu có như George Bush thường không đi nghĩa vụ quân sự. Họ có nhiều lựa chọn hơn. Việc thiếu các lựa chọn là một điều thực tế không thể xóa bỏ được bằng rất nhiều điều vô nghĩa trừu tượng, hai chiều, theo chủ nghĩa tự do, chúng ta đều là những tác nhân tự do.
Và việc gia nhập quân đội là một thỏa thuận hợp đồng được pháp luật quy định, chứ không phải lời thề thiêng liêng nào đó là đầu hàng bộ não của bạn. Việc chiếm đóng Iraq “phục vụ” Hoa Kỳ như thế nào? Trừ khi chúng ta có thể định nghĩa Hoa Kỳ là gì, nếu không đó chỉ là sự mị dân. Họ không được Mỹ ra lệnh tới Iraq. Họ được chính quyền Bush ra lệnh tới Iraq. Đó là lý do tại sao thứ quân sự tình nguyện này lại là cá trích đỏ. Quyết định không đến từ quân đội. Nó đến từ cơ sở chính trị. Dù họ là “tình nguyện viên” hay lính nghĩa vụ cũng không thay đổi được điều đó.
Câu hỏi về việc bị chỉ trích khi đang tại ngũ là một câu hỏi pháp lý mang nhiều sắc thái, nhưng tôi khuyên những người đang tại ngũ nên thận trọng, hoặc ít nhất là biết bạn sẽ gặp phải điều gì nếu lên tiếng. Quân đội luôn có thể trả đũa, ngay cả khi bạn có quyền hợp pháp.
Con trai ông đang đóng quân ở Iraq. Bạn nghe được gì từ anh ấy và những người khác về tình hình hiện tại nói chung và của bộ đội nói riêng?
Con trai tôi đã yêu cầu tôi không phát biểu công khai thay mặt nó và không chuyển đi những nhận xét của nó trong thư từ riêng tư, và tôi sẽ tôn trọng điều đó. Anh ấy sẽ rất vui khi được về nhà và nhìn thấy đứa con 11 tháng tuổi của mình, thư giãn, làm tình, đến tủ lạnh, thỉnh thoảng ngủ một giấc và không phải mang theo vũ khí.
Các phóng viên khác đang nói với chúng tôi rằng tinh thần đang ở đáy, sự ủng hộ không đồng đều và họ bắt đầu tin rằng tất cả các chính trị gia đều là những kẻ nói dối bệnh hoạn.
Bạn có thể cho chúng tôi biết về Gia Đình Quân Nhân Lên Tiếng được không?
Tới trang web của họ tại www.mfso.org
Một trong những khẩu hiệu phản chiến chính là “Hỗ trợ quân đội - Đưa họ về nước ngay”. Bạn nghĩ gì về thực tế là sự chỉ trích ngày càng tăng đối với chiến tranh và sự chiếm đóng không phải liên quan đến thực tế là Hoa Kỳ đang làm điều gì đó sai trái, vô đạo đức và có hại cho thế giới, mà là vì những người lính của chúng ta đang thiệt mạng khi làm điều đó?
Đó là mấu chốt để xây dựng phong trào. Đại đa số mọi người không bị thúc đẩy bởi những điều trừu tượng. Họ được thúc đẩy bởi những gì họ có thể cảm nhận được trên làn da của mình. Điểm khởi đầu cho phong trào này đi vào ý thức của những con người mới không phải thông qua đạo đức. Giai cấp thống trị có sân khấu tốt nhất, âm thanh tốt nhất, ánh sáng tốt nhất, người viết kịch bản giỏi nhất, diễn viên giỏi nhất và khả năng phát sóng tốt nhất để xây dựng đạo đức. Đương nhiên, chúng tôi đấu tranh quyết liệt với họ bằng mọi lời nói dối, nhưng ngay cả nội dung thông điệp của chúng tôi cũng thường bị mất do CÁCH mọi người xử lý tin nhắn cũng do giai cấp thống trị xây dựng. Tầng lớp mới nhất trong bất kỳ phong trào nào là những người ở đó qua chấn thương và sợ hãi. Những người lính bị giết là một điều rất nghiêm trọng, bởi vì đây là gia đình của chúng tôi. Kinh nghiệm của chúng tôi trong chiến dịch Đưa họ về nhà ngay là trong cuộc đấu tranh để đưa quân về nhà, nhóm mới mẻ này được tiếp xúc với rất nhiều ý tưởng mới, và vì họ đang ở trong một không gian đau đớn nên họ đang ở trong một không gian có thể dạy được. Họ không mất nhiều thời gian khi bắt đầu đặt câu hỏi về động cơ đầu tiên để đặt câu hỏi về tất cả các động cơ. Từ việc đặt câu hỏi đầu tiên đến đặt câu hỏi về chủ nghĩa đế quốc không phải là một bước dài như mọi người nghĩ. Tôi biết. Điều thực sự đáng ngạc nhiên là toàn bộ kết cấu của sự huyền bí sẽ mỏng đến mức nào một khi nó bị chỉ trích một chút. Người Mỹ không biết cách phê bình và họ bị đe dọa bởi điều đó. Đó là lý do tại sao bước đầu tiên phải là điều gì đó cơ bản hơn việc phân tích, chẳng hạn như cảm giác ghê tởm, sợ hãi và đau đớn.
Cuối cùng, theo ông nhiệm vụ cụ thể trước mắt của phong trào phản chiến là gì? Bao nhiêu trong số này liên quan đến việc cố gắng tiếp cận quân đội khi họ đang mất tinh thần và oán giận ngày càng tăng?
Tôi từ lâu đã là người ủng hộ việc tiếp cận quân đội, nhưng không phải theo cách hời hợt mà một số người đã thử. Nói những điều ngớ ngẩn như "Lật đổ các sĩ quan của bạn!" bây giờ sẽ không đi đâu cả. Chiến dịch BTHN đang giải quyết các vấn đề thực tế, tập trung nhiều vào việc tiếp cận các gia đình quân nhân. Những người lính có thể phản ứng bằng cách la hét với một người lạ trong phong trào, nhưng họ có những cuộc thảo luận tôn trọng, chu đáo với vợ/chồng, cha mẹ và anh chị em. Họ cũng tâm sự với họ khi bản thân họ gặp phải những nghi ngờ.
Tất nhiên, cuối cùng tôi tin rằng binh lính sẽ phải lật đổ một số sĩ quan của họ, nhưng chỉ cho đến khi chúng ta lật đổ được tất cả các ông chủ của mình. Điều quan trọng đối với những người cách mạng - nếu thuật ngữ đó có ý nghĩa gì khác ngoài việc nói nhiều cụm từ và chủ nghĩa phiêu lưu - là xây dựng và duy trì cầu nối với quân đội. Sẽ đến ngày chúng ta cần họ và họ cũng sẽ cần chúng ta.
Tôi không chắc chúng ta chỉ còn một phong trào phản chiến nữa. Kể từ cuộc xâm lược toàn diện, tôi nghĩ chúng ta có ba phong trào. Một là phong trào của Liên hợp quốc. Một phong trào khác là phong trào phản chiến. Cuối cùng là phong trào chống đế quốc. Những người trước đây phản đối cuộc chiến vì lý do pháp lý, tin rằng Mỹ sẽ có lý khi leo thang cuộc tấn công vào chủ quyền của Iraq bằng một nghị quyết của Hội đồng Bảo an.
Phong trào của Liên hợp quốc muốn thay thế sự chiếm đóng quân sự của Liên hợp quốc bằng sự chiếm đóng của Hoa Kỳ như một phần của việc quay trở lại thiên đường đa phương huyền thoại thời tiền Bush. Họ tuyên bố quan tâm đến người Iraq, nhưng về cơ bản lại tin vào chủ đề “gánh nặng của người da trắng” rằng người Iraq không có khả năng tự quản.
Phong trào phản chiến mang tính chiết trung hơn nhiều, nhưng họ là những người không thoải mái với lựa chọn của Liên hợp quốc ngoại trừ một số biện pháp tạm thời ngắn hạn và thường phản đối xung đột vũ trang trong bất kỳ trường hợp nào. Đây là nhóm “Hòa bình là yêu nước”, những người vẫn chưa hiểu rõ bản chất của chủ nghĩa dân tộc Mỹ. Có một bộ phận đáng kể của tầng lớp này - không phải những người theo chủ nghĩa hòa bình tôn giáo cứng rắn - có thể giành được quan điểm chống chủ nghĩa đế quốc nếu họ được cung cấp một vài công cụ phân tích mới.
Phần chống chủ nghĩa đế quốc bao gồm rộng rãi những người “chống toàn cầu hóa”, những người theo chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến, những người theo chủ nghĩa dân tộc Da đen và Da nâu, những người theo chủ nghĩa xã hội và những người theo chủ nghĩa vô chính phủ.
Nếu có một mệnh lệnh chiến lược đối với chúng ta ở đô thị Âu-Mỹ, thì đó là củng cố cực chống đế quốc này, sau đó bắt đầu đưa các bộ phận của phong trào phản chiến vào, bắt đầu từ những người cảm nhận được hệ thống, như nó vốn có, trực tiếp nhất trên da của họ. Người nghèo. Những người nhập cư. Người da màu. Phụ nữ. Nhưng cũng có thể nói là tầng lớp trung lưu da trắng đã bị giảm xuống thành giai cấp vô sản. Điều này đòi hỏi một chiến dịch giáo dục đại chúng, nói thì dễ nhưng làm thì khó. Tuy nhiên, việc tìm ra cách thực hiện điều đó là hoàn toàn bắt buộc.
Có một cực phải phản ánh cực trái của chúng ta, và nó là người da trắng, thuộc tầng lớp trung lưu và được trang bị tận răng. Khi mọi thứ thực sự bắt đầu trượt dốc, về mặt kinh tế, và những người này từ tầng lớp trung lưu tràn ra đường, nhiều người trong số họ sẽ dễ bị ảnh hưởng bởi tiếng còi của chủ nghĩa dân tộc máu và đất, và họ sẽ tìm kiếm vật tế thần. Tôi tin rằng đây là khả năng thực sự có thể xảy ra trong vài năm tới và điều đó càng làm tăng thêm sự cấp bách cho công việc của chúng tôi là đấu tranh cho mọi linh hồn.
Cuối cùng, chủ nghĩa đế quốc bắt đầu từ trong nước. Hãy nghĩ về nó như chủ nghĩa thực dân. Đó không phải là một sự tương tự, nó là một điều có thật. Có những dân tộc thuộc địa ở Hoa Kỳ, và cuộc đấu tranh giành quyền tự quyết của họ - nghĩa là quyền lực chính trị - phải được coi là cuộc đấu tranh then chốt cho toàn bộ phong trào. Cuộc đấu tranh khác luôn bị trì hoãn trong mỗi đợt bùng phát bất ổn xã hội là cuộc đấu tranh giành quyền tự quyết của nhóm dân số thuộc địa lớn nhất trong xã hội chúng ta: phụ nữ. Đó là một sai lầm. Trên thực tế, đây có thể là cuộc đấu tranh sâu sắc nhất trong tất cả các cuộc đấu tranh của chúng ta, vì nhiều lý do mà tôi không có thời gian để giải thích ở đây. Nhưng càng ngày tôi càng tin rằng cuộc đấu tranh chống lại chế độ phụ hệ sẽ là trụ cột cho bất kỳ cuộc cách mạng thành công nào trong tương lai.
Nếu bạn muốn gửi phản hồi cho Stan, bạn có thể liên hệ với anh ấy tại: [email được bảo vệ]
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp