ماخذ: TomDispatch.com
تصویر بذریعہ الیگزینڈروس مائیکلیڈیس/شٹر اسٹاک
اشتعال انگیزی میں حالیہ مضمون میں نیو یارک ٹائمز، سیاسی مورخ جون گرنسپین اس وقت امریکی سیاست کو ایک وسیع تناظر میں پیش کرتے ہیں۔ جوہر میں، وہ دعوی کرتا ہے کہ ہم پہلے بھی یہاں آ چکے ہیں۔
گرنسپین نے 1860 سے 1900 تک کے عرصے کو "تشویش کے دور" کے طور پر بیان کیا ہے، جس میں پوری قوم "جمہوریت کے خلاف نسلوں سے جاری ثقافتی جنگ میں الجھی ہوئی ہے۔" آج، ہم خود کو اسی جنگ کے دوسرے راؤنڈ میں اچھی طرح پاتے ہیں۔ لیکن گرنسپین اپنے ساتھی شہریوں سے امید کا دامن نہ چھوڑنے کی تاکید کرتا ہے۔ معمول پر واپسی - شاید بورنگ، لیکن قابل برداشت - شاید کونے کے آس پاس ہو۔
مجھے شکی کے طور پر نشان زد کریں۔
خانہ جنگی کے بعد کی دہائیوں کے دوران پارٹی کی سیاست خاص طور پر ہنگامہ خیز اور متنازعہ تھی، گرنسپین لکھتے ہیں، الیکشن ڈے کے ٹرن آؤٹ کے ساتھ "امریکی تاریخ کے کسی بھی دوسرے دور سے زیادہ"۔ پھر بھی، تمام تر ہنگامہ آرائی کے باوجود، بہت کچھ نہیں ہوا۔ "امریکی اپنی جمہوریت پر جتنے زیادہ مطالبات کرتے ہیں، انہیں اتنا ہی کم ملتا ہے۔"
پھر بیسویں صدی کے آغاز کے قریب، ’’امریکیوں نے ابالنے کا فیصلہ کیا۔‘‘ قومی سیاست میں عوام کی دلچسپی ختم ہوگئی۔ تو، ووٹر ٹرن آؤٹ بھی ہوا۔ ایک حصہ لینے والے کھیل کے بجائے، سیاست ایک اندرونی کھیل کی طرح بن گئی۔ اس کے باوجود "امریکی زندگیاں اس عرصے میں کسی دوسرے کے مقابلے میں زیادہ بہتر ہوئیں،" وہ کہتے ہیں۔ جسے آج بہت سے لوگ شوق سے یاد کرتے ہیں یا نہیں، "نارمل سیاست" کے طور پر، جو ایک زمانے میں نمایاں لیکن اب بھولے ہوئے سفید فام مرد پولس کا غلبہ تھا۔ اس کو ممکن بنانا، گرنسپین کے مطابق، "بیسویں صدی غیر معمولی طور پر پرسکون" تھی۔
بیسویں صدی کس معیار کے مطابق غیر معمولی طور پر پرسکون ہے؟ Grinspan نہیں کہتے. یہ دیکھتے ہوئے کہ اس میں دو خوفناک عالمی جنگیں شامل تھیں، گریٹ ڈپریشن، ایک سرد جنگ، کم از کم ایک برش آرماجیڈن، متعدد نسل کشی، کئی سلطنتوں کے خاتمے، اور مختلف انقلابی نظریات کے عروج و زوال کے ساتھ، پرسکون ہونا شاید ہی کوئی مناسب تفصیل معلوم ہو۔
اس کے باوجود، Grinspan اس صدی میں امید پرستی کی وجہ تلاش کرتا ہے۔ "ہم اپنی جمہوریت کی موت کے بارے میں فکر کرنے والی پہلی نسل نہیں ہیں،" وہ مشاہدہ کرتا ہے۔
"ہماری گہری تاریخ بتاتی ہے کہ اصلاح ممکن ہے، پچھلی نسلوں نے اپنی سیاست میں خامیوں کی نشاندہی کی اور ان کو درست کرنے کے لیے جان بوجھ کر تبدیلیاں کیں۔ ہم صرف بے بسی سے ناگزیر خانہ جنگی کی طرف دھکیل رہے ہیں۔ ہم اس کہانی میں اداکار بن سکتے ہیں… آگے بڑھنے کے لیے ہمیں پیچھے کی طرف دیکھنا چاہیے اور یہ دیکھنا چاہیے کہ ہم گرنے سے نہیں بلکہ دوبارہ گرنے کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں۔
لہذا، جمہوریت کی ممکنہ موت کے بارے میں پریشان ہونا ایک بار بار چلنے والا رجحان ہے۔ ہمارا کمزور سیاسی تخیل ہمیں یہ سوچنے میں گمراہ کرتا ہے کہ ان پریشانیوں کا ہمارا اپنا ورژن خاصا پریشان کن ہے۔ اگر ہم اپنے ماضی میں تھوڑا سا مزید جھانکتے ہیں، تو ہم تسلیم کریں گے کہ سیاسی درجہ حرارت کو کم کرنے سے ہمیں ایک بار پھر کام کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔
تو Grinspan ہمیں یقین دلائے گا۔
نارملسی کو چومنا الوداع
ایک صدی پہلے، 1920 میں، امریکیوں نے واقعی ایک ایسے صدر کو منتخب کیا جس نے سیاسی درجہ حرارت کو کم کرنے کا عہد کیا۔ وارن جی ہارڈنگ نے وعدہ کیا کہ "معمول پر واپس" افسوس، پیدائشی ہارڈنگ اپنی مدت پوری کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکا اور اس کی صدارت کے ساتھ اس کا وعدہ بھی جلد ہی فراموش کردیا گیا۔
ٹھیک ٹھیک 100 سال بعد، ڈونلڈ ٹرمپ کے مزید چار سال تک وائٹ ہاؤس میں رہنے کے امکان سے خوفزدہ امریکیوں نے اس امید پر ہارڈنگ جیسے پیشہ ورانہ پول کا رخ کیا کہ شاید وہ معاملات کو کم کر دیں گے۔ کے طور پر نیو یارک ٹائمز حال ہی میں ڈالیں، ووٹرز مبہم طور پر توقع کرتے ہیں کہ جو بائیڈن اور کو ہٹانے کے "سابق صدر ڈونلڈ جے ٹرمپ اپنی ٹیلی ویژن اسکرینوں سے" "امریکی زندگی کو دوبارہ عام کر دیں گے۔"
درحقیقت ایسا کبھی نہیں ہونے والا تھا۔ ہارڈنگ کی طرح، جو بائیڈن ایک انتہائی ملنسار ساتھی دکھائی دیتے ہیں۔ تاہم، اب تک، اس نے امریکی زندگی میں معمول کے قریب ہونے کو بھی بحال کرنے کے لیے نہ ہونے کے برابر صلاحیت کا مظاہرہ کیا ہے۔
پراسرار دائیں بازو کے ناقدین صدر کو سوشلسٹ یا حتیٰ کہ ایک قرار دیتے ہیں۔ مارکسسٹ۔. وہ بالکل نہیں ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے کہ وائٹ ہاؤس امریکی زراعت کو جمع کرنے، پیداوار کے ذرائع کو قومیانے، یا FBI کو KGB یا Stasi کے آبائی ورژن میں تبدیل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔
اس کے بجائے، بائیڈن نے محض anodyne کے وعدوں کی پیشکش کی ہے کہ وہ "بہتر واپس بنیں"۔ ایک زیادہ درست نعرہ ہو سکتا ہے "زیادہ خرچ کریں اور بہترین کی امید کریں۔"
بائیڈن کی مدت کے دس ماہ بعد، ان کی کامیابیاں تعداد میں بہت کم رہ گئی ہیں، یہاں تک کہ حالیہ گزرنا انفراسٹرکچر بل کا طویل انتظار۔ یہ کہنا کہ اس کی انتظامیہ اب بھی اپنے پاؤں تلاش کر رہی ہے۔ آج لکھی گئی ان کی صدارت کا ایک مرثیہ سپلائی چین کے مسائل، گیس کی بڑھتی ہوئی قیمتوں کو اجاگر کرے گا۔ مہنگائی میں اضافہ، جنوبی سرحدی بحران کا ایک ہنگامہ خیز ردعمل، اور افغانستان جنگ کا ذلت آمیز نتیجہ۔ دریں اثنا، CoVID-19 پریشان کن حد تک بڑی تعداد میں امریکی جانوں کا دعویٰ کر رہا ہے۔
عالمی سطح پر، مختلف انتہائی مشہور غیر ملکی دوروں کے باوجود، صدر کو ابھی تک کوئی قابل ذکر کامیابی حاصل نہیں ہوئی ہے۔ ایک پارٹی لیڈر کے طور پر، ڈیموکریٹس کے متضاد رینک اور فائل پر نظم و ضبط نافذ کرنے کی ان کی جدوجہد چہچہانے والے طبقوں کی مسلسل چہچہاہٹ سے نکلتی ہے۔ اور جب بائیڈن واضح طور پر وائٹ ہاؤس کے بدمعاشی منبر کے پیچھے سے تبلیغ کرنے کے موقع سے لطف اندوز ہوتے ہیں، وہ قوم کو ریلی کرنے میں ناکام رہے ہیں، جیسا کہ کبھی نہ ختم ہونے والے تنازعات ویکسین اور ویکسین کے مینڈیٹ کافی مظاہرہ.
اس مایوس کن ریکارڈ کا ہمیں کیا کرنا ہے؟ بائیڈن نے اس یقین پر اپنے دانت کاٹے کہ حکومتی سرگرمی عام امریکیوں کی زندگیوں کو متاثر کرنے والے بنیادی مسائل کو حل کر سکتی ہے۔ اس سلسلے میں، وہ درحقیقت تھیوڈور روزویلٹ، ووڈرو ولسن، فرینکلن روزویلٹ، ہیری ٹرومین، اور لِنڈن جانسن جیسے لوگوں کی طرف سے پیش کی گئی ترقی پسند روایت کے وارث ہیں۔
پھر بھی جو بائیڈن کو قومی سیاست میں ایک طاقت کے طور پر ترقی پسندی کے پردے کو نیچے لانے کا نصیب ہو سکتا ہے۔ امریکی قدامت پسندی کے کافی حد تک ناپید ہونے کے بعد، ڈونلڈ ٹرمپ نے اصول کے کسی بھی ڈھونگ کو ختم کر دیا ہے، اس کے بعد اس پردے کے پیچھے کا مرحلہ خالی رہ جائے گا۔ کہ اے معمولی ڈیموکریٹک سینیٹر مغربی ورجینیا سے اور ایک اس سے بھی زیادہ غیر واضح ایریزونا سے ہمارے سیاسی نظام سے مادے کے آخری آثار کو چوسنے میں تعاون کیا جائے گا جو ہماری عمر کی سب سے بڑی ستم ظریفیوں میں سے ایک ہے۔
ترقی پسندی کی گیس ختم ہو گئی۔
عصری تاریخ کی تیز رفتار بہت سے امریکیوں کو سانسوں سے باہر، غصے میں، بیزار، یا مایوسی کی طرف دھکیل رہی ہے۔ اس تباہی کی شدت جو امریکہ کو افغانستان میں پڑی اور حیران کن ٹول امریکیوں کے پاس ہے۔ سہا پوری کوویڈ وبائی مرض میں ایماندارانہ امتحان کا انتظار ہے۔ تو، بھی، گزشتہ جنوری میں کرتا ہے کیپٹل پر حملہجس نے آئینی نظام کی نزاکت کو ایک نئے انداز میں بے نقاب کیا۔ دریں اثناء، لارڈ آف مار-ا-لاگو اور اس کے لیفٹیننٹ مسلسل سازشیں کر رہے ہیں، امریکہ کے ممکنہ طور پر ٹرمینل ٹیل اسپن میں گرنے کے امکان کو شاید ہی خارج کیا جا سکتا ہے۔ تو کیا کرنا ہے؟
اس سوال کے جواب کے لیے بائیڈن وائٹ ہاؤس کی طرف مت دیکھیں۔ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کس نیوز نیٹ ورک کو دیکھنے کا انتخاب کرتے ہیں، آپ کو متعصب لوگ سنیں گے جو ترقی پسند روایت کو یا تو جمہوریہ کو خطرے میں ڈال رہے ہیں یا نجات کا امکان پیش کر رہے ہیں۔ نہ ہی فیصلہ درست ہے۔ یہ کہنا زیادہ درست ہے کہ ترقی پسندی اب تیزی سے نقطہ نظر سے بالاتر ہے۔
لہذا، اگر پروفیسر گرنسپین امریکیوں پر اعتماد کرتے ہیں کہ وہ بائیڈن کی قیادت کی پیروی کریں اور ابالیں، تو وہ مایوسی کی طرف گامزن ہیں۔ صدر کی جانب سے ہماری موجودہ پریشانی کو کم کرنے کا امکان، جو ٹرمپ ازم سے مجسم ہے لیکن شکایات کا ایک جھونکا بھی شامل ہے، بعید نظر آتا ہے۔ جس معمول کی طرف وہ امید سے اشارہ کرتا ہے وہ افق پر کہیں نہیں چھپا ہوا ہے۔ اگر کچھ بھی ہے تو، اس کے برعکس سچ ہے: مستقبل قریب کے لیے، معمول کی تعریف بنیادی طور پر اس کی عدم موجودگی سے کی جائے گی۔
اور یہ صرف ایک اچھی چیز بن سکتی ہے۔
یہ سمجھنے کے لیے کہ ایسا کیوں ہو سکتا ہے، آپ کو اصلاحی ورثے کی تھکن کو تسلیم کرتے ہوئے شروع کرنا ہوگا جس پر بائیڈن عمل پیرا ہے۔ یہ روایت ایک قابل شناخت تاریخی سیاق و سباق سے ابھری ہے، جو بیک وقت ایک قابل شناخت ثقافتی اتفاق سے اخذ کرتی ہے اور اس کا اظہار کرتی ہے۔ یہ سچ ہے کہ ترقی پسندی کے عروج کے زمانے میں، سنائی دینے والی آوازیں زیادہ تر سفید فام اور زیادہ تر مردانہ تھیں۔ پھر بھی اس دور میں امریکی جمہوری طرز عمل کی تنگ بنیاد نے بعض بنیادی باتوں پر معاہدہ ممکن بنایا۔ تاہم ناقص اور بار بار آنے والے چیلنج سے مشروط، نتیجہ خیز اتفاق رائے بیسویں صدی تک برقرار رہا، جس نے نہ صرف پیشین گوئی کا ایک پیمانہ فراہم کیا بلکہ امریکی سیاست میں ہم آہنگی کا ایک ماڈیم بھی فراہم کیا۔
آج بھی، ترقی پسند اپنی روایت کے پرہیزگار جزو کو برابری، انصاف اور پسماندہ لوگوں کے لیے ہمدردی پر زور دیتے ہیں۔ پھر بھی اعلیٰ نظریات انتخابات جیتنے کے لیے شاذ و نادر ہی کافی ہوتے ہیں۔ عملی طور پر، ترقی پسند ایجنڈا ٹھوس ڈیلیوری ایبلز کی نسبت قابل تعریف غیر محسوس چیزوں پر کم مرکوز ہے۔ اس اسکور پر، ترقی پسندوں نے کھپت، سہولت اور نقل و حرکت کے لیے امریکیوں کی غیر تسلی بخش بھوک کو پورا کرنے کی کوشش کی۔
یہاں ہم عصری امریکی سیاست کے دھڑکتے دل کی طرف آتے ہیں۔ جیسا کہ یہ نظام اپنی پختہ حالت کی طرف تیار ہوا - ایک بہت بڑا ادارہ جو سالانہ کھربوں ڈالر سے جلتا ہے - بغیر روک ٹوک کھپت اور سہولت کے ساتھ ساتھ بے لگام نقل و حرکت نے اس بات کی وضاحت کی کہ شہریوں کو اس کی فراہمی کی کیا توقع تھی۔ لہٰذا، غصہ تب ہوتا ہے جب سٹور کے شیلف لمحہ بہ لمحہ خالی ہوتے ہیں اور گیس کی قیمتیں عارضی طور پر بڑھ جاتی ہیں۔
بنیادی طور پر، جدید دور میں امریکی سیاست کا حتمی مقصد، جسے شاذ و نادر ہی تسلیم کیا جاتا ہے لیکن عالمی سطح پر سمجھا جاتا ہے، زیادہ سے زیادہ بہتر، تیز اور آسان، اور تیز تر اور مزید فراہم کرنا رہا ہے۔ بہت ہی تعاقب لامتناہی ثابت ہوا - ان سالوں میں امریکی سیاسی لغت میں یہ لفظ شامل نہیں تھا۔ کافی - اور اس وجہ سے، آخر میں، موروثی طور پر خلل ڈالنے والا ثابت ہوا۔
صحیح طریقے سے سمجھا جائے، دوسرے لفظوں میں، ترقی پسند منصوبہ کبھی بھی خاص طور پر اعلیٰ دماغ نہیں تھا۔ اس کے باوجود یہ مہلک حقیقت پسندانہ کے علاوہ کچھ نہیں تھا۔
دو من گھڑت لیکن جھوٹے دعووں نے اس کی ضروری تواریخ کو چھپانے میں مدد کی ہے۔ پہلے کے مطابق، امریکی عوام کو واقعی جس چیز کی پرواہ ہے وہ حاصل کرنا اور جانا نہیں بلکہ آزادی کا تصور ہے جس کے لیے لڑنا ہے۔ جیسا کہ قریبی نیو ہیمپشائر میں میرے پڑوسی یہ کہنا پسند کرتے ہیں، "آزاد جیو یا مرو۔"
دوسرے کے مطابق، آزادی کی اس محبت کے ساتھ، جو چیز امریکیوں کو ممتاز کرتی ہے وہ ان کی واضح مذہبیت ہے۔ "خدا میں،" امریکی اصرار کرتے ہیں، "ہمیں بھروسہ ہے۔" آزادی سے گہری محبت اور یہ یقین کہ امریکی تجربہ الٰہی (ماضی طور پر مسیحی) پروویڈنس کے کام کو ظاہر کرتا ہے، اس نے بظاہر امریکہ کو دوسری قوموں سے بلند کر دیا ہے۔ انہوں نے ایک ساتھ مل کر امریکی بدتمیزی کو آئیڈیلزم کی ایک واضح چمک سے رنگ دیا۔
بلاشبہ، جارج ڈبلیو بش، براک اوباما، ڈونلڈ ٹرمپ اور جو بائیڈن کی صدی میں، ان میں سے کوئی بھی دعویٰ غیر معمولی جانچ پڑتال کا مقابلہ نہیں کر سکتا۔ موجودہ ریاستہائے متحدہ میں، آزادی رکاوٹوں کو ختم کرنے سے الگ نہیں ہوسکتی ہے. اگر آزادی کے مقصد کو آگے بڑھانے میں قربانیاں شامل ہیں، تو شہری اپنے آپ کو معمولی تکلیف سے بچانے والے ماہرین کی خدمات حاصل کرکے لڑائی میں حصہ لیتے ہیں جنہیں اجتماعی طور پر "فوج" کہا جاتا ہے۔
جہاں تک خدا کا تعلق ہے، ایک بڑھتا ہوا سیکولر معاشرہ اسے عوامی زندگی کے حاشیے پر بھیج دیتا ہے۔ اس حد تک کہ ایک صدی پہلے تک ناقابل فہم تھا، مذہب کم و بیش ذاتی ذوق کا معاملہ بن گیا ہے، فلموں یا کھانوں کے لیے کسی کی ترجیحات سے زیادہ اہمیت نہیں۔ میں نیو یارک ٹائمز اور واشنگٹن پوسٹ، نسل، جنس اور جنسیت مسلسل توجہ کا حکم دیتی ہے۔ مذہبی بصیرت میں تازہ ترین کے لیے، تاہم، متجسس کو کہیں اور دیکھنا چاہیے۔
ایک مومن، ایک قدامت پسند، اور بہت پہلے کے سپاہی کے طور پر، میں ذاتی طور پر ایسے رجحانات کی توثیق نہیں کرسکتا، لیکن ان کے وجود سے انکار کرنا کوئی معنی نہیں رکھتا۔ لہٰذا، میں گرنسپین کے اس دعوے سے جتنا بھی اتفاق کرنا چاہتا ہوں کہ "اصلاح ممکن ہے" - مکمل مایوسی واحد متبادل ہے - زیادہ بہتر امریکی ترقی پسندی تبدیلی کے لیے کوئی بامعنی سانچہ فراہم کرنے کا امکان نہیں ہے۔
تضادات کو تیز کرنا
موجودہ لمحے کے لیے ضروری ہے کہ وہ کچھ فرضی معمولات کی طرف واپس نہ جائیں، بلکہ امریکی طرز زندگی کو متاثر کرنے والے حقیقی تضادات کا سامنا کریں۔ اس طرح کا کوئی بھی حساب کتاب لازمی طور پر سیاسی خطرے کا باعث بنے گا۔ ثبوت کے لیے، اس قیمت کو یاد کریں جو صدر جمی کارٹر نے ادا کی تھی جب انہوں نے 1979 کی اپنی مشہور طنزیہ "مالیز" تقریر میں اس طرح کا حساب لینے کا مطالبہ کیا۔
اس کے باوجود، کارٹر نے اس وقت جو تجویز پیش کی تھی شاید وہی ہو جس کی ہمیں اب ضرورت ہے۔ قوم کے ساتھ وہ کس چیز میں پھنسی ہوئی ہے۔ قرار دیا "اعتماد کا بحران"، کارٹر نے اعلان کیا کہ "ہم اپنی تاریخ کے ایک اہم موڑ پر ہیں"، "دو راستوں" میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے کے پابند ہیں۔ ایک راستہ، اس نے کہا، "آزادی کے ایک غلط خیال" کی طرف اشارہ کیا گیا جس کا مرکز "تنگ مفادات کے درمیان مسلسل تصادم افراتفری اور عدم استحکام پر ختم ہوتا ہے۔" دوسرا، "مشترکہ مقصد اور امریکی اقدار کی بحالی" پر مبنی، اس کی طرف اشارہ کیا جسے اس نے "حقیقی آزادی" کہا۔
کسی نے بھی جارجیا کے مونگ پھلی کے کسان سے سیاست دان بننے پر گہرے مفکر ہونے کا الزام نہیں لگایا، اس لیے کارٹر اس بات پر مبہم تھا کہ اصل میں حقیقی آزادی کیا ہے۔ لیکن اس کی جبلتیں درست تھیں اور اس کا تجزیہ درست تھا۔ بے شک، دوسرے کے بعد سے نے اپنی تنقید کو گول کر دیا ہے، چاہے کارٹر کو چار دہائیوں سے زیادہ پہلے امریکیوں کو آزادی کے حقیقی معنی پر غور کرنے پر آمادہ کرنے میں اس سے تھوڑی زیادہ کامیابی ملی ہو۔
وزیر خارجہ میڈلین البرائٹ کی حیثیت سے "مستقبل میں مزید دیکھنے" کی ہماری فطری صلاحیت شاید ناقابل فراموش ہے۔ رکھیں 1998 میں، ایسے کسی دوسرے خیالات کو غیر ضروری قرار دیتا ہے۔ یقیناً، جب البرائٹ نے گہری سوچ میں اپنا وار کیا، تو مستقبل بالکل واضح نظر آیا۔ سرد جنگ کے خاتمے نے امریکہ کو سیاسی، اقتصادی، تکنیکی، ثقافتی اور سب سے بڑھ کر فوجی برتری کی پوزیشن میں چھوڑ دیا تھا۔ کیا غلط ہو سکتا ہے؟
اب تک، ہم جواب جانتے ہیں: بس ہر چیز کے بارے میں۔ بائیڈن-ایسک ترقی پسندی کے اندر موجود وعدوں کو اس شکست کی حد کو چھپانے کی اجازت دینا، جس کا ہم نے سامنا کیا ہے، میرے خیال میں، ایک گہری غلطی ہوگی۔
صدر بائیڈن کا کہنا ہے کہ بحیثیت قوم اور ایک نوع آج ہم اس مقام پر پہنچ چکے ہیں۔نقطہ تصریف"- اس کا پسندیدہ جملہ۔ پھر بھی اگر مکمل طور پر نافذ ہو جائے (ایک مشتبہ امکان)، بائیڈن پروگرام میں ہمارے موجودہ عوارض کو ٹھیک کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ ایف ڈی آر کی نئی ڈیل اور ایل بی جے کی عظیم سوسائٹی کا اگر زیادہ قیمتی ورژن ہے تو یہ بہت ڈرپوک اور بہت مشتق ہے۔ ترقی پسندی نے ایک بار مستقبل کی طرف دیکھا۔ آج، یہ ماضی میں پھنس گیا ہے.
لہٰذا، ترقی پسندی کا بائیڈن ورژن بہتر تو ہو سکتا ہے، لیکن یہ بے روح مادیت کے زیر اثر کثیر جہتی بحران کو کبھی حل نہیں کرے گا۔ آب و ہوا کی ہنگامی صورتحال کو گہرا کرنا، ایک ٹیڑھی لت غیر انسانی ٹکنالوجی کے لیے، اور ایک عجیب و غریب یقین کہ فوجی طاقت، جو کہ اکٹھی کی گئی اور نہ ختم ہونے والی ملازمت میں، قومی زوال کی لہر کو روکنے کی کلید رکھتی ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، کارٹر کا حقیقی آزادی کی تعریف کرنے کا چیلنج مزید فوری ہو گیا ہے۔ وقت کم ہے اور عالمی آفت آنے والی ہے۔ اس کے باوجود اس بات کی واضح تفہیم تک پہنچنے کے لیے کہ حقیقی آزادی کو کیا ہونا چاہیے، ابلنے سے زیادہ کی ضرورت ہوگی۔ پرانے زمانے کے ایک جملے کو دوبارہ استعمال کرنے کے لیے، "جلا دو، بچہ، جلا دو" دن کا حکم ہو سکتا ہے۔ کم از کم استعاراتی طور پر، ہماری اپنی خرابی کے تریاق کی شناخت گرمی کو کم کرنے سے نہیں بلکہ اسے تبدیل کرنے سے شروع ہوسکتی ہے۔
کاپی رائٹ 2021 اینڈریو بیسویچ
اینڈریو باسیسچ، ایک ٹام ڈسپیچ باقاعدہ، کے صدر ہیں۔ کوئینسی انسٹی ٹیوٹ برائے ذمہ دار اسٹیٹ کرافٹ. اس کی نئی کتاب، Apocalypse کے بعد: تبدیل شدہ دنیا میں امریکہ کا کردار، ابھی شائع ہوا ہے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے