Dina dunya anu teu tenang, di tengah perang telenges sareng penjajahan kaisar, kalayan sagala norma anu dibuang sacara kejam, naha Kashmir leres-leres ngagaduhan kasempetan pikeun bébas? Nalika karusuhan nyebar, India, "démokrasi panggedéna di dunya" anu dibanggakeun, parantos nyababkeun pareum komunikasi total. Kashmir dipotong tina dunya. Kalayan pamimpin politik anu paling konsiliasi sareng kolaborasi anu ayeuna ditahan di bumi, hiji-hijina tiasa sieun anu paling awon pikeun sésana. daerah's populasi.
Ampir satengah abad, Kashmir parantos maréntah ti Cirebon kalayan kakejaman pisan. Taun 2009, kapanggihna kira-kira 2,700 kuburan anu teu ditandaan di tilu tina dua puluh dua kacamatan di daérah éta waé ngonfirmasi naon anu parantos lami disangka: sajarah ilangna puluhan taun sareng pembunuhan extrajudicial. Panyiksaan sareng perkosa boh awéwé sareng lalaki parantos dilaporkeun, tapi kumargi Angkatan Darat India sacara épéktip di luhur hukum, prajuritna ngagaduhan impunity dina ngalakukeun kekejaman ieu sareng teu aya anu tiasa dituduh kajahatan perang.
Sabalikna, di nagara bagian Manipur di beulah kalér-wétaneun India, awéwé lokal terus-terusan diperkosa ku tanaga Angkatan Darat India diréaksikeun dina taun 2004 kalayan salah sahiji anu paling pikaresepeun sareng émut. démo umum— sakelompok dua belas awéwé sareng budak awéwé, yuswa dalapan dugi ka dalapan puluh, ditelanjangkeun sareng diarak di luar markas Angkatan Darat India lokal mawa plakat kalayan slogan sinis anu nyindir "Hayu sareng Perkosa Kami." Aranjeunna protés mutilation jeung palaksanaan, handap nya disangka perkosa geng, tina tilu puluh dua taun aktivis Thangjam Manorama ku paramilitaries tina 17 Assam Rifles. Babaturan Kashmirna, ngalaman panyalahgunaan anu sami sareng parah, sieun teuing pikeun ngalakukeun anu sami.
Seueur awéwé di Kashmir sieun nyarios ka kulawargana sorangan ngeunaan panyawatna di tangan militér India, kusabab sieun patriarkal reprisals di imah dina ngaran "kaajenan. " Angana Chatterji, teras profesor sosial jeung cbudaya antropologi di California Institute of Integral Studies (jeung ayeuna program co-korsi di UC Berkeley), geus digambarkeun hiji episode pikareueuseun, kaungkab ku karya lapanganna ti 2006 nepi ka 2011 nalungtik panyalahgunaan HAM di Kashmir:
Seueur anu kapaksa nyaksian perkosaan awéwé sareng anggota kulawarga awéwé. Hiji indung anu dikabarkan dititah lalajo perkosa putri nya ku tanaga tentara memohon dibebaskeun anakna. Aranjeunna nampik. Manehna lajeng pleaded yén Aisyah teu bisa lalajo sarta ménta pikeun dikirim kaluar ti kamar atawa nu sejenna ditelasan. Prajurit éta nempatkeun bedil kana dahina, nyatakeun yén anjeunna bakal ngabulkeun kahayangna, sareng nembak anjeunna maot sateuacan aranjeunna neraskeun perkosa putrina.
Kusabab 1980s, India geus ngudag gaya kolonial militer pagawean, pinuh ku suap, ancaman, terorisme nagara, leungit, jeung sajabana. Jelas, tanggung jawab pikeun ieu rests jeung Indian pamaréntah, tapi Cirebon dibantuan ku kabodoan jenderal Pakistan sareng lembaga Inter-Service Intelligence (ISI) dina ahir 1980-an sareng awal 1990-an. Aranjeunna mistook naon dasarna triumph perang tiis AS ngalawan Soviét di Afganistan nu ngagunakeun Pakistanis jeung jihadists salaku pawns tapi ninggalkeun aranjeunna genuinely percanten yén éta téh meunangna maranéhanana. Kelompok jihadi anu tanggung jawab, anu harita katelah mujahidin, parantos diolah ku Reagan sareng Thatcher — sanés deui toko média liberal di Kulon — salaku "pejuang kabébasan." jenis ieu pujian indit ka kapala patrons ISI maranéhanana. Latihan anu sami di Kashmir, saur jenderal Pakistan, tiasa ngakibatkeun kameunangan anu sanés.
Pakistan janten tanggung jawab pikeun nyusup para pejuang jihad saatos aranjeunna "sukses" di Afganistan. Di Kashmir, thasilna nya éta a bencana. Eta mantuan ngancurkeun lawon sosial jeung budaya naon tadi, nepi ka harita, sakitu legana geus budaya Muslim Pasifik kuat dipangaruhan ku sagala rupa wangun mistisisme sufi, sarta ngancik loba Kashmir ngalawan duanana pamaréntah. Rébuan milarian ngungsi di tempat sanés di India, sedengkeun ratusan murid sakola sareng kulawargana nyebrang ka Kashmir anu dikawasa Pakistan. Seueur di antarana milarian pelatihan militer. Pemberontakan bersenjata taun 1990-an ditumbuk ku India's kakuatan unggul leungeun.
Antukna, sanggeus serangan 11 Séptémber 2001 nembongkeun kabodoan ngagunakeun proksi jihadi, Pakistan dipaksa ku AS pikeun ngabongkar jaringan ekstremis anu geus dileupaskeun di Kashmir. Sésa-sésa lokal tetep kitu, sareng ngalayanan tujuan ngasingkeun propinsi tina dukungan poténsial di tempat sanés di nagara éta. Patriot anu saé janten buta kana naon anu dilakukeun ku pamaréntah India (naon waé kulitna) sareng tentara di Kashmir.
Kaseueuran politik henteu leungit. Dina 11 Juni 2010, paramiliter anu katelah Pasukan Polisi Cadangan Pusat (CRPF) nembakkeun gas cimata ka demonstran nonoman anu protés ngalawan pembunuhan saméméhna ku pasukan kaamanan anu didukung India. Salah sahiji canisters neunggeul budak umur tujuh belas taun ngaranna Tufail Ahmed Mattoo in sirah, niupan kaluar brains na. Poto budak lalaki anu maot di jalan diterbitkeun dina koran Kashmiri, sanaos henteu di tempat sanés di India dimana acara ieu ampir teu dipalire. A pulitik pemberontakan bitu, kalawan puluhan rébu defying hiji curfew sarta marching tukangeun Mattoo 's cortège, jangji dendam. Dina minggu saterusna, leuwih saratus leuwih mahasiswa jeung nonoman pangangguran tiwas. Hatena anu dirasakeun ku balaréa ka pamaréntah Cirebon ngahijid Kashmir béda pamadegan.
Atrocity kacapean, kumaha oge, susunan dina pisan gancang nalika kaayaan tanggung jawab dianggap sekutu staunch. Sapertos Israél, Arab Saudi, Kolombia, sareng Kongo, India ayeuna parantos mapan dina kategori ieu. Perdana Mentri Benjamin Netanyahu jeung Narendra Modi, contona, ayeuna gairah bedfellows, jeung Israél "Advisers" geus katempo deui dina taun-taun ayeuna di Kashmir- renewing intelijen deukeut jeung kerjasama kaamanan nu tanggal ti mimiti 2000s. nu pencabutan Pasal 370, anu ngajagi demografi Kashmir ku ngabatesan karésidénan ka Kashmir nyalira sareng, dina sub-bagian anu katelah Pasal 35A, ngalarang penjualan harta ka non-Kashmir, sareng ngarencanakeun ngabagi Kashmir kana tilu nagara bagian Bantustan anu misah, gaduh ciri khas Israél. pagawean di Paléstina.
Dinamika dukungan AS saratna ogé sami. Tina sudut pandang Kashmir, Clinton, Bush, Obama, sareng Trump sadayana sami-sami dina jalur anu sami-underplaying sareng ningali terorisme nagara di daérah éta kusabab Foggy Bottom ningali India salaku sekutu strategis, nawiskeun hadiah ékonomi poténsial, caket sareng China, sareng partnership dina "perang ngalawan teror". Modi, sakali nolak visa ka AS salaku hukuman pikeun pembantaian umat Islam anu kajantenan taun 2002 dina pangawasanna salaku kapala menteri di Gujarat, ayeuna dianggap salaku negarawan anu henteu sieun nyandak kaputusan anu tangguh: campuran India Trump sareng Netanyahu.
*
Konflik Kashmir anu nyababkeun dua perang antara India sareng Pakistan sareng represi anu teu kaétang di propinsi éta nyalira kedah ditingali dina sudut pandang sajarah. Pembagian India di 1947 lumangsung dina dasar yén di wewengkon kalér jeung wétan Britania India, propinsi badag kalayan populasi campuran - Punjab jeung Bengal - bakal dibagi sapanjang garis agama. Hasilna mangrupikeun pertumpahan darah kekerasan komunal anu ningali maotna langkung ti sajuta jalma sareng aliran pangungsi anu ageung. Di tempat sanés, perjanjian 1947 negeskeun yén ciptaan kolonial "nagara-nagara pangeran" diatur tanpa pura-pura démokrasi ku PNS Inggris sareng maharajas salaku pangawasa nominal. Rencana partisi netepkeun yén di propinsi-propinsi dimana pangawasana nyaéta Muslim tapi sabagian ageung pendudukna diwangun Hindu, pangawasa bakal acceded ka India.
Di Hyderabad, dimana Nizam (raja lokal) ngalambatkeun digentos, Angkatan Darat India ngarambat sareng ngabéréskeun masalah éta sacara paksa. Di Kashmir, dimana Maharaja Hari Singh mangrupikeun Hindu tapi 80 persén pendudukna Muslim, éta dianggap yén pangawasa bakal nandatanganan makalah digentos sareng nagara bakal janten bagian tina Pakistan. Tapi Singh dilly-dillyed.
Tentara Pakistan lajeng dipingpin ku Jenderal Britania Douglas Gracey, anu vetoed sagala pamakéan gaya. Pamaréntah Pakistan ngirimkeun jalma-jalma anu dipingpin ku ngalayanan perwira tentara Muslim sareng sabagéan ageung ti suku Pashtun anu kurang disiplin militér, pikeun nempatkeun éta paling hampang. Tunda dua dinten anu nyababkeun penjarahan sareng perkosa warga satempat parah. Pasukan anu langkung teratur tiasa nyandak bandara Srinagar tanpa résistansi, sareng éta tiasa waé. Sabalikna, dina Oktober 1947, pamaréntah Nehru di Cirebon, kalayan dukungan ti na Panglima komandan Britania jeung rojongan ti peacenik Mahatma Gandhi, airlifted di India pasukan, pressured maharaja acceded ka India, sarta nempatan sabagéan ageung propinsi - "bosom salju di Himalaya," di Nehrukecap urang.
Perang jeung Pakistan lumangsung. India anu ngarujuk masalah éta ka PBB, anu nungtut gencatan senjata langsung, dituturkeun gancang ku referendum ngeunaan status masa depan daérah. Dina Januari 1949, garis gencatan senjata sapuk, sareng dua per tilu Kashmir tetep aya dina kakawasaan India. Sapanjang taun 1950-an, politisi Partéy Kongrés ngarah, kalebet Nehru sareng Krishna Menon, janji di umum yén aranjeunna komitmen pikeun ngayakeun plebisit. Ieu henteu kantos kajantenan kusabab aranjeunna ngarasa teu aman sacara politis, dirubuhkeun ku kasalahan, sareng moal pernah yakin kana jalan mana jalma-jalma bakal balik-ka India atanapi ka Pakistan. Demokrasi memang gaduh masalah.
Nyadar kaayaan anu pikasieuneun anu aranjeunna ciptakeun, para politikus di Cirebon nyerat kana Konstitusi Pasal 370, anu, sareng sub-bagian salajengnana, ngajamin Kashmir tingkat otonomi anu jarang. Status khusus ieu ngalarang saha waé non-Kashmir pikeun meunangkeun karésidénan sareng hak milik di daérah éta. Sareng, anu paling penting, pamaréntah India komitmen sorangan pikeun ngayakeun hiji plebisit-nyaéta, hiji sora numutkeun katekadan diri ka Kashmiris pikeun netepkeun kaputusan fateful maharaja. Ieu wortel ditawarkeun ka Syekh Abdullah, populér, pro-Kongres pamimpin Kashmir anu ngawangun hiji pamaréntah interim sarta narima digentos samentara ka India.
Abdullah, anak tukang dagang shawl, geus jadi tokoh legendaris waktu India dibagi. Dina mangsa kolonial, anjeunna geus berjuang pikeun hak-hak sosial jeung pulitik rahayatna, mindeng quote hiji bait subversif ti pujangga Iqbal: "Dina tiis pait usum ngageter awakna buligir / Saha skill nu wraps euyeub di shawls karajaan..” Nehru ngartos dina tahap awal pisan yén tanpa dukungan Syekh Abdullah, anu saurang Muslim, teu aya anu mungkin di Kashmir. Acan konflik antara aranjeunna teu bisa dihindari.
Abdullah terus nungtut referendum, tapi Nehru nekad nolak. Aranjeunna murag, Abdullah asup sareng kaluar panjara, sareng Kashmir sacara efektif diatur ti Cirebon. Pasal 370, kumaha oge, henteu pernah ditantang-iwal, di hiji sisi, ku Pakistan anu ningali dina klausa éta dasar permanén pikeun pendudukan India, sareng di sisi sanésna, ku organisasi nasionalis Hindu sayap katuhu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) yén. meunang notoriety global ngaliwatan na kaputusan- anu nahankeunnepi ka poé ieu-pikeun maéhan Gandhi dina 1948.
Dina 1951, kader RSS nyiptakeun cikal bakal Partéy Bharatiya Janata modern (BJP), anu, nuturkeun conto RSS, sok ngampanyekeun "normalze" Kashmir. Kiwari, perdana menteri India sorangan produk tina pipa RSS–BJP, dilatih ti budak leutik salaku sukarelawan paramiliter. Dugi ka ayeuna, BJP berturut-turut sareng, dina hal éta, pamaréntahan Kongrés parantos ngantepkeun Pasal 370 gembleng, sanaos aranjeunna ningkatkeun panindesan di Kashmir jeung nulis Tentara India runtuyan kosong checks. Modi, anu partéyna nembé meunang pamilihan ulang ngalawan oposisi anu lemah sareng terbagi, parantos mutuskeun pikeun sadayana, ngagungkeun panyabutan Pasal 370 dina hiji 6 Agustus tweet:
Kuring salut ka lanceuk-lanceuk Jammu, Kashmir sareng Ladakh [sebutan anyar tina tilu wilayah di daérah anu disengketakan] pikeun kawani sareng katabahanana. Mangtaun-taun, kelompok kapentingan anu percaya kana pemerasan émosional henteu pernah paduli pikeun pemberdayaan masarakat. J&K ayeuna bébas tina belenggu na. Subuh anyar, énjing langkung saé ngantosan!
Pernyataan delusionary éta ngungkabkeun dina henteu jujurna: anjeunna ngantunkeun kecap Hindu sateuacan "sadulur sareng sadulur."
Naon anu bakal kajadian ayeuna? Kongrés sareng pihak-pihak kéncana bakal ngémutan perkawis Pasal 370 sareng nampik nampi yén éta mangrupikeun kabijakan sareng kajempéan sorangan anu nyayogikeun jalan pikeun Modi pikeun nyorong tungtutan partaina. Sieun sareng oportunisme parantos ngajempékeun India liberal-henteu sakedik béntang Bollywood Muslim anu ngagulung ka tukang Pikeun demonstrate kasatiaan maranéhna pikeun pamaréntah ieu, sakumaha maranéhna ngalakukeun ka miheulaan na Kongrés, teu nyadar yén euweuh "Muslim alus" dina leksikon Modi. Hal anu sami manglaku ka sabagéan ageung kolumnis dina média India sareng host acara TV, sapertos panulis Pankaj Mishra. parantos humandeuar:
Sababaraha komentator India nyebatkeun, sacara konsisten sareng eloquently, catetan India ngeunaan pamilihan umum sareng kekejaman di lebak, sanaos aranjeunna nyarios utamina dina hal ngabantahkeun tinimbang ngadangukeun aspirasi Kashmir. Tapi seueur deui anu condong gugup nalika disebatkeun kasedih di Lembah Kashmir. "Kuring henteu nyandak patarosan anu parah di dieu," Amartya Sen nyerat dina catetan kaki anu dikhususkeun ka Kashmir di The Argumentative Indian. Dina kontéks anu langkung résonansi tina buku anu judulna Idéntitas jeung Kekerasan, Sen acan deui relegates subjek kana footnote a.
Modi nyarios yén naon anu anjeunna laksanakeun nyaéta hiji-hijina "solusi Kashmir" anu rasional. Pikeun anjeunna, éta mangrupikeun solusi politik anu terakhir, sareng upami umat Islam Kashmir ngabantah, aranjeunna bakal ditumbuk. Pangusaha non-Kashmiri ngaletak chops maranéhanana di antisipasi nalika aranjeunna ngarencanakeun muka wates panungtungan kalayan sagala halangan légal dihapus. Jeung tweets disgusting ti Brahmins (kasta luhur Hindu) anu celebrating gagasan netep di dinya jeung "nikah katresna Kashmiri," jeung goréng. Di Pakistan, pamaréntahan Imran Khan parantos mutuskeun pikeun mundur duta besarna sareng ngusir mitra India na. Ukuran token sareng kecap kasar sami-sami teu efektif, tapi naha alternatif perang non-nuklir sanés? Kuring ragu pisan. Boh AS atanapi Cina, sekutu pangdeukeutna duanana nagara, moal nganggap tindakan sapertos kitu, sareng IMF bakal langsung ngabatalkeun pinjaman hukumanana ka Pakistan.
Paléstina parantos ngalaman eleh anu dahsyat sareng bersejarah, tapi aranjeunna ngagaduhan dukungan diantara warga luar negeri, kalebet gerakan BDS. Modi sareng Netanyahu duanana negeskeun yén "normalisasi" sabagéan ageung hartosna kamajuan ékonomi sareng ngabayangkeun, sakumaha "rencana" présidén AS sareng penasihat Jared Kushner pikeun Palestina nunjukkeun, yén aspirasi politik sareng nasional masarakat ngan saukur tiasa dibeli ku suap. Sakabeh sajarah gerakan antikolonial nunjukkeun sabalikna, kitu ogé usaha-usaha anyar dina rekolonisasi di dunya Arab.
Minggu kamari ieu, pengacara Kashmiri damel di London ngintunkeun téks ka kuring: "Kuring henteu tiasa nyambung ka kulawarga kuring genep dinten ayeuna. Hal anu paling awon nyaéta urang henteu katingali ku dunya sareng sanés ngan ukur di Kulon… Sanaos inpormasi total India pareum, sababaraha gambar ti Kasmir ayeuna muncul dina YouTube. Hiji indung nangis di bangsal rumah sakit kusabab sieun pikeun putrana anu ditémbak sareng tatu parah. A shopkeeper ngajéntrékeun kumaha soldadu burst kana enggon sarta dibuka seuneu tanpa alesan pisan. Gambar jalan-jalan anu sepi. Kuring sieun yén urang Kashmir, terasing ti sareng ku dunya, ngambeu hawa wengi di tepi jurang.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan