Sifat manusa-kumaha urang aya, kumaha urang hirup kahirupan urang-aya résiko. Éta premis buku Shoshana Zuboff Jaman Kapitalisme Panjagaan.
Zuboff percaya yén raksasa téknologi parantos nyiptakeun bentuk kapitalisme énggal. Kapitalis panjagaan "hayang aliran getih anjeun sareng ranjang anjeun, paguneman sarapan anjeun, pasuliwer anjeun, lumpat anjeun, kulkas anjeun, tempat parkir anjeun, ruang tamu anjeun."
Dina sistem propaganda heubeul, audiences média éta lain konsumen tapi produk, dijual ka konsumén nyata, advertisers. Dina kapitalisme panjagaan, anjeun sanés konsumen atanapi produk, ngan ukur bahan baku. Raksasa téknologi henteu peryogi konsumsi anjeun, atanapi bahkan perhatian anjeun: aranjeunna ngahasilkeun artos ku ngajual produk anu ngaramalkeun paripolah anjeun dumasar kana jalur data anu anjeun miceun nalika anjeun ngalaksanakeun bisnis sapopoé anjeun online (sareng, beuki-kalayan alat panjagaan ubiquitous di lingkungan-offline ogé).
Sareng sakali kabiasaan anjeun tiasa diprediksi, éta tiasa dirobih. Anjeun keur hacked, Zuboff nyebutkeun, salaku kapitalis panjagaan "nudge, tune, gerombolan, ngamanipulasi, sarta ngaropéa kabiasaan di arah husus ku executing lampah sakumaha halus sakumaha inserting frase husus kana feed warta Facebook Anjeun, timing penampilan tombol BELI. dina telepon anjeun, atanapi mareuman mesin mobil anjeun nalika mayar asuransi telat."
Unggal kabiasaan nudge-bisa anyar janten asset bébas pikeun nyokot, sakumaha kasempetan kapanggih nyieun duit ku ngadalikeun anjeun. Contona, pausahaan asuransi nawiskeun premiums potongan lamun masang alat panjagaan dina mobil anjeun pikeun ngawas kabiasaan nyetir alus anjeun. Sakali aya di dinya, dina kecap Zuboff, "perusahaan asuransi tiasa nyetél parameter khusus pikeun paripolah nyetir. Ieu tiasa kalebet naon waé tina nyepetkeun sabuk korsi dugi ka laju laju, waktos idling, ngerem sareng naék, akselerasi agrésif, ngerem kasar, jam kaleuleuwihan di jalan, nyetir ka luar nagara, sareng lebet ka daérah anu diwatesan. karyawan Amazon urang, disebut "atlit," pake alat anu diawaskeun pikeun ngadorong aranjeunna ka tingkat produktivitas anu langkung luhur. Kami sieun diganti ku robot: kapitalis panjagaan ngajantenkeun urang janten robot.
Patok saluhureun tingkat kontrol mikroskopis. Bentuk kakuatan anyar, anu disebut Zuboff "instrumentarian," parantos timbul. Kakuatan Instrumentarian anjeun bakal nyerah privasi anjeun, paripolah anjeun, wasiat bébas anjeun, sadayana pikeun kapentingan kauntungan raksasa téknologi. Pikeun ngajaga kapribadian anjeun, Zuboff nyarankeun, anjeun kapaksa "nyumput dina kahirupan anjeun sorangan," nyobian nganggo téknologi enkripsi sareng privasi pikeun ngurilingan panjagaan. Tapi carita WhatsApp nunjukkeun yén aranjeunna tiasa mendakan anjeun upami anjeun nyobian nganggo téknologi pikeun nyumputkeun: dimaksudkeun salaku platform énkripsi sareng aman pikeun jalma-jalma ngobrol sareng anu sanés dina privasi, WhatsApp ayeuna mangrupikeun salah sahiji produk unggulan Facebook. Éta ogé platform dimana lynchings diayakeun di India sareng dimana pamilihan fasis Jair Bolsonaro dikoordinasikeun di Brazil.
Nalika anjeun sadar nyobian ngaminimalkeun kontrol panjagaan kapitalisme dina pikiran sareng kahirupan individu anjeun, kerangka filosofis bakal mangpaat. Élmuwan komputer Cal Newport parantos netepkeun kerangka sapertos kitu dina bukuna Minimalisme Digital. Newport boga pamadegan yén alat média sosial dikirimkeun ngaliwatan smartphone bisa nambahkeun nilai kana kahirupan hiji jalma, tapi moal lamun dipaké sakumaha diarahkeun. Anjeunna naroskeun ka pamiarsa pikeun mikir sacara saksama ngeunaan nilai naon anu aranjeunna kéngingkeun tina papacangan sareng alat ieu, sareng kumaha urang tiasa nampi nilai éta tanpa biaya anu ageung dina waktos, tanaga, sareng émosi anu ayeuna urang mayar. Anjeun meureun bisa meunangkeun nilai pinuh Facebook ti 20-40 menit per minggu, manéhna nulis. Kabéh jam séjén per poé nu Anjeun méakkeun téh kado sukarela perhatian anjeun sarta eyeballs ka Facebook, nu geus ilahar kaluar kumaha carana ngarobah perhatian kana kauntungan.
Kumaha Ngabela Diri Ngalawan Manipulasi Big Tech
Dina nyanghareupan sistem propaganda kuno, Noam Chomsky ngajukeun kursus "pertahanan diri intelektual". Dina nyanghareupan versi kapitalis anu anyar, supercharged, panjagaan, kuring nyokong kursus "pertahanan diri sosial." Kalayan bantosan ti Zuboff sareng Newport, ieu mangrupikeun opat léngkah anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun ngabela diri tina manipulasi média sosial.
- Miluan Résistansi Perhatosan. Upami anjeun nganggo alat média sosial sapertos Twitter, Facebook, sareng Instagram, sareng ngarepkeun otonomi anjeun, Newport nyerat, "Penting pikeun ngartos yén ieu sanés kaputusan kasual. Sabalikna anjeun nuju ngalaksanakeun perang David sareng Goliat ngalawan lembaga anu sami-sami beunghar sareng niat ngagunakeun kabeungharan ieu pikeun ngeureunkeun anjeun meunang. Anjeun kedah janten anggota naon anu disebut Newport résistansi perhatian, "anu ngagabungkeun alat-alat téknologi tinggi sareng prosedur operasi anu disiplin pikeun ngalaksanakeun serangan bedah dina jasa ékonomi perhatian anu populér-muterkeun pikeun nimba nilai, teras nyéépkeun sateuacan perangkap perhatian. anu diatur ku perusahaan-perusahaan ieu tiasa ditutup. Hirup lalawanan!
- Ngaleutikan Peran Alat dina Kahirupan Anjeun. naséhat taktis Newport di bagian ieu sora, sarta kuring moal rehash eta sadayana, tapi di dieu aya sababaraha titik konci: miceun média sosial tina telepon anjeun sarta aksés dina komputer; "belet handap" smartphone Anjeun; coba nangkeup média "slow"; giliran nonton Netflix kana kagiatan sosial, sanés kagiatan individu.
- Meunang Kana Kahirupan Nyata. Salah sahiji cara pikeun "nyumput dina kahirupan anjeun sorangan," sakumaha anu ditunjukkeun ku Zuboff, nyaéta pikeun nangkep saran Newport pikeun ngalaksanakeun kagiatan luang "kualitas luhur" pikeun nyéépkeun luang "berkualitas rendah" anu ngagambarkeun swiping sareng ngaklik dina telepon anjeun. Entong nganggo telepon anjeun dugi ka anjeun kaleungitan ketangkasan ngagunakeun panangan anjeun, sapertos para mahasiswa kedokteran anu ayeuna kurang dexterity pikeun stitch penderita. Ngalakukeun hal anu ngalibetkeun leungeun anjeun. Jalan-jalan; nangkeup paguneman, anu mangrupikeun kagiatan "bandwidth tinggi" sareng hiji-hijina jalan nyata pikeun ngajaga silaturahim (sareng enya, telepon sareng telepon pidéo diitung salaku paguneman, sanaos sacara pribadi langkung saé).
- Gelut pikeun Dunya Digital Langkung Saé. Ngagunakeun prakték anyar Anjeun interacting jeung manusa nyata dina kahirupan nyata, gabung grup anu nyoba pikeun meunangkeun panjagaan kapitalisme dina kontrol. Perjuangan pikeun negeskeun hak koléktif pikeun privasi, komunikasi sareng inpormasi, kedah nyandak bentuk koléktif. Panginten éta bakal janten perjuangan pikeun régulasi, pikeun ngarobih monopoli téknologi sareng negeskeun kontrol hukum sareng demokratis. Panginten infrastruktur komunikasi masarakat henteu kedah aya dina tangan pribadi, tapi kedah dinasionalisasi (aya waktos nalika para ekonom percaya yén sababaraha infrastruktur mangrupikeun "monopoli alami" anu kedah dipiboga sareng dijalankeun ku pamaréntah).
Newport nekenkeun kagiatan sosial sareng sipil dina ngarambat pamakean telepon anu teu aya akal, sareng ngingetkeun supados henteu dipareuman ku dinamika grup normal: "Gampang kajebak dina gangguan atanapi kasusah anu aya dina ngumpulna individu anu berjuang pikeun ngahontal tujuan umum. . Halangan ieu nyayogikeun alesan anu saé pikeun ngahindarkeun kanyamanan kulawarga sareng babaturan caket, tapi… Kuring terang yén kuring sanés hiji-hijina aktivis anu parantos kajebak dina "gangguan sareng kasusah" tina aktivisme offline (nyaéta, rapat-rapat sajajalan, dinamika kelompok anu teu fungsi). Sareng dina waktos anu poék nalika urang nganggap isolasi salaku alternatif, telepon urang aya pikeun nawiskeun urang bentuk sosialisasi anu panghandapna sareng simulasi aktivisme panghandapna, ngaklik "kawas" (anu Newport naroskeun ka urang pikeun henteu pernah ngalakukeun) sareng retweeting, atanapi "Desperately mariksa retweet tina quip pinter." Entong ngalakukeun hal-hal éta-sabalikna, gabung ka grup nyata sareng berinteraksi sareng jalma dina kahirupan nyata.
Aya sababaraha dasawarsa ka tukang nalika kuring frustasi salaku aktivis sareng kelompok anu nyéépkeun waktos ngobrol sareng henteu cekap waktos ngalakukeun hal-hal (aksi anu didefinisikeun teras utamina salaku protés jalanan, atanapi kadang-kadang nempatan barang). Abdi cukup umur pikeun nginget kritik ngeunaan "dakwah ka paduan suara," nalika katingalina aya métaforis anu sami sareng paduan suara anu bakal nyanyi babarengan unggal minggu. Poé-poé ieu, ngumpul sareng ngobrolkeun politik sacara pribadi, sanaos sareng jalma-jalma anu sami, parantos janten subversif. Hayu urang ngobrol. Kusabab pikeun digawé, alat-alat anyar pertahanan diri sosial masih kudu complemented ku métode-pertahanan diri intelektual heubeul: ngobrol jeung pamikiran jeung batur, maca lega tur kritis, sarta ngalakukeun aksi sosial sadar nurutkeun prinsip Anjeun.
Justin Podur nyaéta panulis basis Toronto sareng sasama panulis di Globetrotter, proyék ti Independent Media Institute. Anjeun tiasa mendakan anjeunna dina situs wéb na podur.org sareng dina Twitter @justinpodur. Anjeunna ngajar di Universitas York di Fakultas Studi Lingkungan. Anjeunna panulis novel Pangepung.
artikel ieu dihasilkeun ku Globetrotter, hiji proyék ti Institut Media Independent.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
1 komentar
Hatur nuhun Justin,
Abdi parantos ngirim ieu ka dua jalma.