Brian Dominick
Naiv
siç isha në mesin e viteve 1990, për një magji në fakt mendova se kishte një të mirë
shans që, në fillim të shekullit, termat "ageism" dhe
"çlirimi i të rinjve" do të ishte i kudondodhur në fjalorin e së majtës.
Drejt këtij qëllimi, unë kalova pjesën më të madhe të dekadës duke shkruar dhe folur për rininë
shtypjes dhe çlirimit. Dhe ndërsa unë mendoj për të miat dhe të tjerëve të panumërt
përpjekjet për të rritur ndërgjegjësimin për këtë shkak kanë pasur njëfarë rëndësie, ka
më së shumti ka qenë ndër të rinjtë përparimtarë, ndërgjegjja kolektive e të cilëve ka
i ngritur disi në thelb - jo nga e majta e rritur.
It
është një sukses, pa dyshim, aty ku ishin pothuajse grupet e të rinjve një dekadë më parë
fokusuar ekskluzivisht në organizimin e të rinjve rreth kauzave jo domosdoshmërisht të
rëndësi specifike për vetë fëmijët (siç është ambientalizmi, të drejtat e kafshëve,
heqja e burgjeve, përpjekjet kundër luftës, e kështu me radhë), sot ka një numër të
organizatat rinore të cilat fokusohen të paktën disi në shkaqet si p.sh
arsimi, abuzimi me fëmijët, ligjet e ndalimit të moshës si shtetrrethimi, e kështu me radhë.
Që
është, gjatë disa viteve të fundit, gjithnjë e më shumë të rinj kanë marrë pjesë
kauzën e tyre të çlirimit – jo vetëm si të rinjtë me ngjyrë, apo gratë e reja,
fëmijët e klasës punëtore, e kështu me radhë, por si të rinj në vetvete. Dhe megjithëse kam
ka punuar me një gamë të gjerë "llojesh" njerëzish të fokusuar në një grup të madh
për shkaqe, asnjë grup nuk ka qenë më frymëzues për mua sesa çlirimi i të rinjve
aktivistë.
As
Unë bëhem më i vjetër, vazhdoj të kërkoj për të rinjtë me vetëdije radikale
Motivimi që më duhet të kaloj si aktivist, organizator dhe komentues. Dhe jo
Pavarësisht se çfarë përpiqem, ose sa larg adoleshencës jam, fatmirësisht nuk mundem
largohu nga lëvizja që më mësoi e para se çfarë parimi dhe revolucioni
janë të gjitha rreth. Ajo që është frymëzuese është vetë fakti se, pavarësisht monumentale
barrierat, një lëvizje çlirimtare rinore ekziston fare - e lëre më një të tillë
lulëzon.
kjo
frymëzimi është i jashtëzakonshëm jo vetëm sepse shkaku i çlirimit të të rinjve është
as i mbështetur në mënyrë eksplicite, as i njohur me të vërtetë nga e majta e gjerë
pjesë e së cilës shumica e aktivistëve për fëmijë lib e konsiderojnë veten. Në të vërtetë, për një
përmasa befasuese, ekzistenca e moshës - shtypja e të rinjve
bazuar në faktorin e moshës — as që konsiderohet mjaft legjitime për të vazhduar
disa nga "listat e lavanderisë" më shteruese të shtypjeve të reklamuara nga
majtas.
Rinia
aktivistët çlirimtarë janë gjithashtu frymëzues sepse vetë lëvizja
përjeton një lloj konsumimi mjaft unik: aktivistë të rinj dhe të rinj
në përgjithësi, priren të "plaken" nga të qenit të shtypur për moshën e tyre dhe
hyjnë në klasën shtypëse. Në një pikë të caktuar, ne duhet të shikojmë prapa
të gjitha shqetësimet dhe të gjitha përvojat e tmerrshme që patëm kur ishim të rinj -
përvoja të këqija që kishim sepse ishim fëmijë - dhe i konsideronim të gjitha të vogla. Të gjitha të
indoktrinimi, i gjithë zhvlerësimi, i gjithë abuzimi, i gjithë
privimi, i gjithë detyrimi - supozohet të zhduket. Por e bën këtë?
As
kur kalojmë të njëzetat, fillojmë të harrojmë disa gjëra. Nëse jeni të varfër
tani dhe atëherë ishe i varfër, varfërinë nuk e harron. Nëse jeni femër
tani dhe ju ishit femër atëherë, nuk e harroni seksizmin. Por meqenëse jeni
më i madh tani, por ti ishe i ri atëherë, moshezma shuhet.
We
harroje të jesh i “gjurmuar” dhe i ushqyer me forcë në shkollë. Ne harrojmë të qenit
mohuar ndjekjen e interesave tona, apo edhe prerogativën për të mbajtur një copë
e dinjitetit përballë autoritetit të të rriturve (dhe fëmijëve të tjerë shtypës). ne
humbas gjurmët e asaj se si ishte të të thuash të heshtësh, të rrije ulur, të kishe mendjen tonë
biznesin e vet, të mos kemi një mendim, të bëjmë dhe të themi dhe të hamë atë që na thonë. ne
ngadalë nuk arrijnë të kujtojnë mënyrën se si na flisnin të rriturit, apo për disa edhe rrahjet
ose ngacmimet. Ne harrojmë poshtërimet e përditshme, reklamat të cilat
na tha të kemi frikë (dhe si të luftojmë) aknet, si t'i "pastrojmë" tona
Trupat e “ndyrë” kur rrjedhin gjak. Ne bllokojmë se si ishte të ishe
kemi frikë të prekim veten.
Por
çfarë na bëri të gjitha? A u shëruam vërtet? Më keq akoma, çfarë nuk do
duke iu nënshtruar një procesi të plotë çlirimi - dhe duke vazhduar të rezistojë
imponimet e moshës madhore dhe pritshmëritë e saj të veçanta - bëjeni atë që jemi
tani?
disi
ne fillojmë të bindim veten se të gjitha gjërat e mësipërme -
karakterizimet dhe manifestimet e moshimit - nuk janë aq të rëndësishme për të
shkaqet progresive, për ndryshimet shoqërore, siç janë ato të racizmit, seksizmit, klasizmit,
e kështu me radhë. Por pse jo?
Pa
për një moment duke synuar të zvogëlojë vitalitetin e të qenit i vetëdijshëm për një të tillë madje
akte ekstreme si dhuna e motivuar racialisht ose seksualisht, shifrat aktuale
të këtyre llojeve të krimeve janë të zbehta në të njëjtën shkallë si ato që i atribuohen
moshimi. Konsideroni vetëm disa fakte rreth shtypjes së të rinjve:
+
5.5 fëmijë vriten nga prindërit çdo ditë.
+
Fëmijët që dhunohen seksualisht rregullisht i nënshtrohen përvojës së befasimit
përsëritje, jo si incidente disi të izoluara (madje më shpesh se të rriturit
viktima të krimeve të tilla).
+
Në shumicën e vendeve, është e ligjshme goditja e fëmijëve, madje edhe prerja e disa prej tyre
pjeset e trupit.
+
Jo vetëm që fëmijët janë klasifikimi i vetëm i njerëzve kundër të cilëve
diskriminimi nuk është vetëm ligjor, por diskriminimi i tillë inkurajohet në të vërtetë
dhe të kryera nga vetë ligjet, të afruara në ashpërsi vetëm me ligje
në lidhje me personat me aftësi të kufizuara dhe emigrantët "ilegalë" (dy grupe të tjera
rekordi i injorimit të së majtës është i turpshëm).
+
Pothuajse askund – në shtëpi, shkollë apo në shoqërinë civile – nuk ekziston as kjo
iluzioni se fëmijët lejohen të marrin vendime të rëndësishme për veten e tyre
(nuk do të gjesh as shërbim buzësh për këtë qëllim).
+
Në SHBA, ligjet në lidhje me fëmijët si pronë shpesh përdorin pikërisht të njëjtën gjë
gjuha si ato që u referohen skllevërve dhe grave janë përdorur, dhe të gjitha janë në mënyrë efektive
e njëjta - ndryshimi është se ligjet për pronën e fëmijëve janë ende në fuqi
libra, praktikisht të pakundërshtueshëm.
kjo
lloji i ashpërsisë mohohet vazhdimisht, ose të paktën injorohet, nga e njëjta e majtë
që përkrah kauza të tjera të panumërta të denja. Megjithatë të gjithë ne - ata që përcaktojnë
"Axhenda e Majtë", për aq sa ekziston, ishte të paktën një
koha vetë fëmijët.
So
sa kohë do të duhet për vetëdijen e klasës së moshës së një brezi të rinjsh
njerëzit që do të rriten? Kur barriera është një mundësi e garantuar për t'u konvertuar
nga shtypës në të shtypur (i garantuar atyre që i mbijetojnë adoleshencës),
nuk dihet se çfarë konkretisht do të duhet të ndodhë përpara idesë
çlirimi i të rinjve përcillet nëpër breza në vend të të gjithëve
mut represiv dhe shtypës i trashëgojnë fëmijët aktualisht.
Është
jo shumë rehat të gjesh veten mes shtypësve. Sigurisht, duke qenë
mes shtypësve nuk është njësoj si të jesh një. Megjithatë, duke qenë në mesin e tyre dhe
Të mos i rezistosh me vetëdije rolit nënkupton bashkëpunimin dhe garancitë tona
pjesëmarrjen tonë eventuale. Kjo është kështu për njerëzit e bardhë, për burrat, për straight
njerëz, për të privilegjuarit ekonomikisht dhe të aftët dhe për të gjithë ata që munden
përfitojnë nga shtypjet sistematike thjesht duke mos qenë një nga ato drejtpërdrejt
i shtypur.
Për fat të keq,
nëse përvoja e mëparshme me mohimin e moshës nga të rriturit dhe nevojën për rini
çlirimi (një nevojë që nuk e tejkalojmë kurrë) është një tregues, e di që që nga ajo kohë
ju keni lexuar deri këtu, nuk ka gjasa që të jeni një i rritur. Megjithatë, nëse jeni,
ndoshta nuk do të jesh për shumë kohë.
i ri
njerëzit po “plaken” ngadalë nga lëvizja rinore çlirimtare
por norma në rënie të vazhdueshme, ose kështu duket. Megjithatë, nëse nuk bëhet absolute
përgjatë një brezi, kjo shkallë e ulur e gërryerjes duhet të plotësohet
nga rezistenca midis të rriturve - jo vetëm ndaj moshës së tyre dhe asaj të tyre
"shokët e klasës së moshës", por për moshaizmin që i ka zhveshur nga të gjitha
që dikur ishin të rinj për veten e tyre. Përveç nëse të bëhesh shtypës është disi
i rrënjosur biologjikisht në qeniet tona, është një fenomen social që ne mundemi
shfuqizojnë.
If
ti je ende fëmijë, kam një këshillë të cilën e jap në rrezik për të ardhur
jo si patronizues: Të ruash rininë tënde nuk është aq e lehtë sa të bësh tatuazhe
politika juaj në lëkurën tuaj, siç kam mësuar. Zemërimi ndaj dhe rezistenca ndaj
shoqëria e të rriturve nuk është domosdoshmërisht aq e përhershme sa boja apo plagët.