ايڊورڊ سنوڊن جي سرڪاري ڊيٽا مائننگ جي نگراني بابت ڳجهي معلومات جي ليڪ ٿيڻ جي انماد ۾، سرڪاري عملدارن ۽ پنڊتن اسان کي هڪ تنگ بيان ڪيل ۽ تڪراري بحث ۾ بند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جيڪا اسان کي دهشتگردي بابت سڀ کان اهم سوال نظر انداز ڪري ٿي.
سندن دليل ڪجهه هن طرح آهي: ڪو به دهشتگرد حملي ۾ مرڻ نٿو چاهي. دهشتگرد حملن کي روڪڻ لاءِ اهڙي قسم جي جاسوسي ضروري آهي. تنهن ڪري، روئڻ بند ڪريو ته معلومات ڪيئن گڏ ٿي رهي آهي، استعمال ڪئي پئي وڃي، ۽ ممڪن طور تي غلط استعمال ٿي رهي آهي- اهو مرڻ کان بهتر آهي.
مون کي واضح ڪرڻ ڏيو: مان دهشتگرد حملي ۾ مرڻ نٿو چاهيان. پر ان کان اڳ جو آئون مداخلت ڪندڙ حڪومتي نگراني کي قبول ڪرڻ لاءِ ڌمڪيون ڏيان جيڪو سياسي بدعنواني لاءِ کليل آهي ، مون وٽ هڪ ٻيو سوال آهي: ڇا ٻيا طريقا آهن جيڪي اسان آمريڪي شهرين جي خطري کي گهٽائي سگهون ٿا ، گهر ۾ يا ٻاهرين ، دهشتگردن جو نشانو بڻجڻ؟ ٻه امڪان ذهن ۾ اچن ٿا.
پهرين، نوان دهشتگرد پيدا ڪرڻ بند ڪريو. افغانستان ۽ عراق تي آمريڪي حملن جي تنقيد ڪندڙ ڊگهي عرصي کان اهو دليل ڏيندا رهيا آهن ته انهن تباهي واري تڪرار آمريڪا جي خلاف ناراضگي کي وڌيڪ وڌايو آهي. انهن ملڪن جا ماڻهو جن وٽ اڳ ۾ آمريڪي فوجي اهلڪارن يا عام ماڻهن تي حملو ڪرڻ جو ڪو سبب نه هو، انهن جارحاڻين جنگين کان ناخوش آهن جيڪي انهن جا گهر تباهه ڪن ٿا ۽ انهن جي ماڻهن کي مارين ٿا.
مثال طور، نئين ڪتاب ۽ فلم ”ڊرٽي وارز“ ۾ رپورٽر جيريمي اسڪاهل ۽ ڊائريڪٽر رِڪ رولي دستاويز ڪيو آهي ته ڪيئن آمريڪي جوائنٽ اسپيشل آپريشنز ڪمانڊ- اسان جا نام نهاد ڳجها ويڙهاڪ- واقعي دهشتگردن کي ماري رهيا آهن، حامله عورتن، ٻارن سميت. ، ۽ ٻيا ڪيترائي غير جنگجو، آمريڪا جي ڪيترن ئي ماڻهن جي ناراضگي کي وڌيڪ تيز ڪن ٿا. گهڻو ڪري تنقيد ڊرون جي استعمال تي ڌيان ڏنو ويو آهي، نه رڳو افغانستان ۾ پر "ڳجهي طور تي" پاڪستان ۾، پر اسڪال ۽ رولي ڏيکاري ٿو ته ڪيئن سڄي حڪمت عملي گمراهه آهي.
ٻيو، اچو ته سمجهون ته اهو ممڪن ناهي ته القائده ۽ ٻين جي دهشتگردي ٿئي ها، جيڪڏهن وچ اوڀر، وچ ايشيا ۽ مسلم دنيا ۾ تقريباً ستن ڏهاڪن کان ناڪام آمريڪي پاليسي نه هجي ها. جڏهن کان آمريڪا ٻي عالمي جنگ کان پوءِ برطانيه ۽ فرانس جي ڪمزور ٿيڻ سان ڇڏيل سامراجي خلا کي ڀريو آهي، اسان جي وچ اوڀر واري پاليسي جو بنيادي مقصد تيل جي وهڪري کي برقرار رکڻ آهي ۽ جيئن ئي اهم- تيل جي منافعي جو هڪ وهڪرو جيڪو فائديمند آهي. آمريڪا جي معاشي مفادن لاءِ، خاص طور تي جيئن اشرافيه طرفان بيان ڪيل آهي.
ان جو مطلب اهو ناهي ته انهن خطن ۾ آمريڪا جو هر هڪ عمل بڇڙو رهيو آهي، يا هر لمحي هڪ ئي واضح پاليسي رهي آهي. پر اسان ”استحکام“ جي حق ۾ وچ اوڀر جي ماڻهن جي اميدن کي معمولي طور تي نظرانداز ڪيو آهي، جنهن جو ترجمو ماڻهن جي استحڪام ۾ نه پر انهن اشرافيه جي مفادن لاءِ آهي. صدام حسين هڪ اتحادي يا عفريت هو، ان جو دارومدار ان ڏوهه تي نه هو جو هن پنهنجن ماڻهن جي خلاف ڪيو يا ٻين رياستن کي ڏنل خطرن تي، پر ان ڳالهه تي ته هو آمريڪي پاليسيءَ جي مطابق هو. جڏهن هن عراقي ڪرد کي ماريو (جنهن بابت آمريڪي پاليسي ساز گهڻو ڌيان نه ڏيندا آهن) ۽ ايرانين (هڪ سرڪاري آمريڪي دشمن)، اهو ٺيڪ هو. جڏهن هن سعودي عرب کي ڌمڪيون ڏنيون (هڪ سرڪاري آمريڪي اتحادي، ان ملڪ جي انساني حقن جي ڀڃڪڙي جي تاريخ جي باوجود)، اسان کي کيس تباهه ڪرڻو پيو.
عرب ۽ مسلم دنيا جا ماڻهو ڌيان ڏين ٿا. مان شايد ڪيترن ئي ماڻهن جي سياست ۽ نظريي سان اختلاف ڪريان ٿو جيڪي آمريڪي پاليسي تي تنقيد ڪن ٿا، پر مان بحث نٿو ڪري سگهان جڏهن اهي آمريڪي بدمعاشي ۽ منافقت جي نشاندهي ڪن ٿا.
تصور ڪريو ته آمريڪا 20 جي آخري اڌ ۾ هڪ مختلف پاليسي جي پيروي ڪئي هئيth صدي، عرب ۽ مسلم دنيا ۾ جدوجهد ڪندڙ تحريڪن جي مدد ڪندي، جيڪي دائري کي وڌائڻ چاهيندا هئا، آزادي ۽ جمهوريت. جيڪڏهن اسان اهو رستو اختيار ڪريون ها ته ڇا اڄ دهشتگردن جو نشانو هجون ها؟
9/11 کان پوءِ هڪ ڏهاڪي کان به وڌيڪ، آمريڪا جو سياسي ڪلچر اڃا تائين غلط سوال پڇي رهيو آهي (“اهي اسان کان نفرت ڇو ٿا ڪن،” ڄڻ ته اسان جا مخالف رڳو غير منطقي ڪاوڙ جو شڪار ٿين ٿا) ۽ غلط جواب کڻي اچي رهيو آهي (“ڇاڪاڻ ته اسان آزاديءَ لاءِ بيٺا آهيون،“ ڄڻ ته اها اصل ۾ اسان جي پاليسي آهي). اهو وقت آهي اسان لاءِ اڳتي وڌڻ، بڪ اپ ڪرڻ ۽ حقيقت کي منهن ڏيڻ. جيڪڏهن اسان دنيا ۾ محفوظ رهڻ چاهيون ٿا، اسان کي انهن معاشي، سفارتي ۽ فوجي پاليسين کي ختم ڪرڻ گهرجي جيڪي دنيا جي ماڻهن کي اسان جي طاقت جي غلط استعمال تي ناراضگي جا ڪافي سبب ڏين.
جڏهن اسان اهو ڪيو آهي - جڏهن اسان پنهنجي خودمختاري جي اعلانن جي وچ ۾ فرق کي محدود ڪري ڇڏيو آهي ۽ خود خدمت ڪندڙ پاليسين جيڪي ٻين جي اميدن کي نظر انداز ڪن ٿا- مون کي ڳالهائڻ ۾ خوشي ٿيندي ته منهنجي رازداري ۽ سياسي آزادي جي ڪيتري قدر. مان محفوظ رهڻ لاءِ قرباني ڏيڻ لاءِ تيار آهيان. پر جيڪڏهن اسان کي اسان جي غلطين کي منهن ڏيڻو پوندو ۽ اسان جي پاليسين کي تبديل ڪرڻو پوندو، مون کي پڪ ناهي ته گفتگو ضروري هوندي.
------
رابرٽ جينسن آسٽن جي ٽيڪساس يونيورسٽي ۾ اسڪول آف جرنلزم ۾ پروفيسر آهي ۽ آسٽن ۾ ٽين ڪوسٽ ايڪٽيوسٽ ريسورس سينٽر جو بورڊ ميمبر آهي. سندس تازو ڪتاب آهن اسان جي زندگين لاء دليل: هڪ صارف جي رهنمائي ڪرڻ وارو تعميري گفتگو, http://www.amazon.com/Arguing-Our-Lives-Constructive-Dialog/dp/0872865738/ref=sr_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1361912779&sr=1-10، ۽ اسان هاڻي سڀ اپوپيٽيڪڪ آهيون: درس، تبليغ، رپورٽنگ، لکڻ، ۽ ڳالهائڻ جي ذميواري تي، پرنٽ ۾http://www.amazon.com/gp/product/148195847X/ref=ox_sc_act_title_1?ie=UTF8&psc=1&smid=ATVPDKIKX0DER ۽ Kindle تي http://www.amazon.com/dp/B00BAWQO84.
جينسن آل مائي بونز شيڪ جو ليکڪ پڻ آهي: سيڪنگ اي پروگريسو پاٿ ٽو دي پروپيٽيڪڪ وائس، (سافٽ اسڪيل پريس، 2009)؛ Getting Off: Pornography and the End of Masculinity (سائوٿ اينڊ پريس، 2007)؛ The Heart of Whiteness: Confronting Race, Racism and White Privilege (سٽي لائيٽس، 2005)؛ سلطنت جا شهري: اسان جي انسانيت جي دعويٰ ڪرڻ جي جدوجهد (سٽي لائيٽس، 2004)؛ ۽ تحرير اختلاف: ٽيڪنگ ريڊيڪل آئيڊياز مارجن کان دي مين اسٽريم تائين (پيٽر لانگ، 2002). جينسن ڊاڪيومينٽري فلم ”ايبي اوشروف: ون فوٽ ان دي گريف، دي نور اسٽيل ڊانسنگ“ (ميڊيا ايجوڪيشن فائونڊيشن، 2009) جو ڪو پروڊيوسر پڻ آهي، جيڪو ڊگھي عرصي کان ريڊيڪل ڪارڪن جي زندگي ۽ فلسفي کي بيان ڪري ٿو. اوشروف سان ڪيل هڪ توسيع انٽرويو جينسن آن لائن آهيhttp://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/abeosheroffinterview.htm.
جينسن تي پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل] ۽ سندس مضمون آن لائن ڳولي سگهجن ٿا http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. جينسن پاران آرٽيڪل حاصل ڪرڻ لاءِ اي ميل لسٽ ۾ شامل ٿيڻ لاءِ، وڃوhttp://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ