آمريڪا ۾ اخلاقي ترقي جو هڪ اشارو شڪرگذاري واري ڏينهن جو متبادل هوندو ۽ ان جي خودمختاري خاندان جي دعوت قومي ڏينهن سان گڏ کفاره جي قومي ڏينهن سان گڏ هڪ خود نمايان اجتماعي روزو رکڻ سان.
حقيقت ۾، مقامي ماڻهن اهڙو نمونو پيش ڪيو آهي؛ 1970 کان وٺي انهن نومبر جي چوٿين خميس کي ماتم جي ڏينهن جي طور تي نشان لڳايو آهي هڪ روحاني/سياسي تقريب ۾ ڪولس هيل تي هڪ روحاني/سياسي تقريب ۾ جيڪو پلئمائوٿ راڪ، ميساچوسٽس کي نظر انداز ڪري ٿو، جيڪو آمريڪا جي يورپي حملي جي شروعاتي ماڳن مان هڪ آهي.
نه رڳو هن سفيد بالادستي واري رخصت ۾ اهڙي تبديلي جو تصور ڪرڻ ناممڪن آهي، پر ان خيال جو ذڪر اڪثر آمريڪن کي اپوپليڪڪ فيٽ ۾ موڪلي ٿو - جيڪو اسان جي تاريخي منافقت ۽ سلطنت جي همعصر سياست سان ان جي لاڳاپي بابت جلد ڳالهائي ٿو. امريڪا.
اها ته دنيا جي عظيم طاقتن وڏي پيماني تي ڏوهن جي بربريت ذريعي ”عظيميت“ حاصل ڪئي اها خبر ناهي، يقيناً. اهي ئي سماج بربريت جي هن تاريخ کي اجاگر ڪرڻ کان بيزار آهن، اهو به اڳڪٿي ڪري سگهجي ٿو.
پر گڏيل قومن ۾، اسان جي اصل گناهه کي تسليم ڪرڻ لاء هي لچڪدار - مقامي ماڻهن جي نسل ڪشي - اڄ خاص اهميت آهي. اهو هاڻي معمول آهي - جيتوڻيڪ قدامت پسند مبصرن جي وچ ۾ - آمريڪا کي هڪ سلطنت جي طور تي بيان ڪرڻ، جيستائين هرڪو سمجهي ٿو ته اسان هڪ فطري طور تي احسان ڪندڙ آهيون. ڇاڪاڻ ته اسان جي سموري تاريخ ان دعويٰ جي خلاف آهي، تاريخ کي ٽوڙي مروڙي تشدد جو نشانو بڻايو وڃي ته جيئن طاقتورن جي مقصدن کي پورو ڪري سگهجي.
تاريخ کي ترتيب ڏيڻ لاءِ هڪ گاڏي مختلف محب وطن موڪلون آهن، شڪرگذاري سان گڏ يو ايس جي افسانوي عمارت جي دل تي. ننڍي ڄمار کان، اسان آمريڪن دلدار Pilgrims جي باري ۾ هڪ ڪهاڻي ٻڌندا آهيون، جن جي آزادي جي ڳولا کين انگلينڊ کان ميساچوسٽس تائين پهچايو. اتي، دوستانه Wampanoag هندستانين جي مدد سان، اهي هڪ نئين ۽ سخت ماحول ۾ بچيا، 1621 ۾ Pilgrims جي پهرين سياري کان پوء فصلن جي دعوت ڏني وئي.
روايتي ڪهاڻي جا ڪجهه پهلو ڪافي سچا آهن. پر اها به حقيقت آهي ته 1637ع تائين ميساچوسٽس جو گورنر جان ونٿراپ سوين پئڪوٽ هندستاني مردن، عورتن ۽ ٻارن جي ڪامياب قتل عام لاءِ شڪرگذاري جو اعلان ڪري رهيو هو، جيڪو انگريز حملي آورن لاءِ اضافي زمينون کولڻ جي ڊگهي ۽ خوني عمل جو حصو هو. اهو نمونو پاڻ کي سڄي براعظم ۾ ورجائيندو، جيستائين 95 ۽ 99 سيڪڙو آمريڪي هندستانين کي ختم نه ڪيو ويو ۽ باقي سفيد سماج ۾ شامل ٿيڻ يا محفوظ سماج جي نظر کان ٻاهر، تحفظات تي مرڻ لاء ڇڏي ويا.
سادي لفظ ۾: شڪرگذاري اهو ڏينهن آهي جڏهن غالب سفيد ثقافت (۽، افسوس سان، باقي غير اڇا پر غير مقامي آبادي جي اڪثريت) هڪ نسل ڪشي جي شروعات جو جشن ملهائي ٿو، جيڪا حقيقت ۾، انهن مردن جي برڪت هئي، جن کي اسان رکون ٿا. اسان جي هيرو باني ابن ڏاڏن وانگر.
پهرين صدر جارج واشنگٽن 1783ع ۾ چيو ته هن هندستانين جي زمين خريد ڪرڻ بجاءِ انهن کي ان مان ڪڍڻ کي ترجيح ڏني، ڇاڪاڻ ته اهو ”جهنگلي جانورن“ کي جهنگ مان ڪڍڻ جهڙو هو. هن هندستانين کي بگھڙن سان تشبيهه ڏني، "ٻئي شڪاري جانور آهن، جيتوڻيڪ اهي شڪل ۾ مختلف آهن."
تھامس جيفسنسن - صدر #3 ۽ آزاديءَ جي اعلان جو مصنف، جنهن ۾ هندستانين کي ”بي رحم هندستاني وحشي“ چيو ويندو هو، هندستانين ۽ انهن جي ثقافت کي رومانوي ڪرڻ لاءِ ڄاتو ويندو هو، پر ان ڳالهه کيس 1807ع ۾ پنهنجي جنگ واري سيڪريٽري کي لکڻ کان نه روڪيو ته ايندڙ تڪرار ۾. ڪجهه قبيلن سان، "[W] انهن سڀني کي تباهه ڪري ڇڏيندو."
جيئن ته 20 صدي جي شروعات ۾ نسل ڪشي ختم ٿي رهي هئي، ٿيوڊور روزويلٽ (صدر نمبر 26) سڄي براعظم ۾ سفيد ماڻهن جي توسيع کي هڪ ناگزير عمل جي طور تي دفاع ڪيو ”صرف انهن طاقتور تمدن نسلن جي طاقت جي ڪري جن جنگ جي جبلت کي نه وڃايو آهي، ۽ جيڪي انهن جي توسيع سان آهستي آهستي امن کي ڳاڙهي برباديءَ ۾ آڻي رهيا آهن جتي دنيا جي وحشي قومون زور وٺن ٿيون.
روزويلٽ به هڪ ڀيري چيو هو ته، ”مان ايترو پري نه ٿو سوچيان ته صرف سٺا هندستاني ئي مري ويا هندستاني آهن، پر مان سمجهان ٿو ته ڏهن مان نو آهن، ۽ مون کي اهو پسند نه ڪرڻ گهرجي ته ڏهين جي معاملي ۾ تمام گهڻي ويجهڙائيءَ سان پڇان. ”
هڪ ملڪ ان حقيقت سان ڪيئن ڊيل ڪري ٿو ته ان جي سڀ کان وڌيڪ معزز تاريخي شخصيتن مان ڪجهه اخلاقي قدر ۽ سياسي نظريا تقريبن نازين سان هڪجهڙائي رکن ٿا؟ هتي اهو آهي ته ڪيئن "محترم" سياستدان، پنڊت، ۽ پروفيسر راند کيڏندا آهن: جڏهن اسان جي ماضي جي عظيم ۽ شاندار پهلو کي دعوت ڏيو، پوء تاريخ تمام اهم آهي. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته ماڻهن لاءِ تاريخ کي ڄاڻڻ ڪيترو اهم آهي، ۽ نوجوان نسلن کي ان تاريخ بابت ڄاڻ نه هجڻ ۽ ان لاءِ احترام نه هجڻ بابت گهڻو ڪجهه آهي.
آمريڪا ۾، اسان مسلسل ٻڌندا آهيون باني ابن ڏاڏن جي ڏاهپ جي باري ۾، ابتدائي ڳولا ڪندڙن جي جرئت مند جذبي، انهن جي سخت عزم جي باري ۾، جن ملڪ کي "آباد" ڪيو - ۽ ٻارن لاء انهن شين کي سکڻ لاء ڪيترو اهم آهي.
پر جڏهن ڪو ماڻهو تاريخي بحثن ۾ اهڙيون حقيقتون ۽ تشريحون آڻيندو آهي جيڪي جشن واري ڪهاڻي جو مقابلو ڪن ٿا ۽ ماڻهن کي بيچيني بڻائين ٿا- جيئن ته مقامي ماڻهن جي نسل ڪشي آمريڪا جي قيام ۾ بنيادي عمل جي طور تي- اوچتو ئي تاريخ جو قدر تيزيءَ سان گهٽجي وڃي ٿو ۽ هڪ آهي. پڇيومانس، ”تون ماضيءَ ۾ رهڻ تي اصرار ڇو ٿو ڪرين؟
هي هڪ سٺي نظم و ضبط رکندڙ دانشور طبقي جي نشاني آهي - جيڪو معاصر شهريت لاءِ تاريخ کي ڄاڻڻ جي اهميت کي اجاگر ڪري سگهي ٿو ۽ ساڳئي وقت اهو دليل ڏئي ٿو ته اسان کي تاريخ بابت سوچڻ ۾ گهڻو وقت نه گذارڻ گهرجي.
تاريخ سان گڏ هي غير معمولي مصروفيت صرف علمي دلچسپي جو ناهي؛ هن وقت جي غالب سامراجي طاقت جي حيثيت ۾، آمريڪي اشرافيه جو ان تاريخ جي معاصر پروپيگنڊا قدر ۾ واضح داغ آهي. تاريخي ڏوهن جي باري ۾ تلخ حقيقتن کي نظر انداز ڪرڻ آمريڪي احسان جي تصور کي برقرار رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي، جيڪا معاصر سامراجي مهمات کي وڪڻڻ آسان بڻائي ٿي - جهڙوڪ عراق تي حملو ۽ قبضو - هڪ ٻيو فلاحي عمل.
هن ڪهاڻي کي پيچيده ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش مرڪزي ڌارا جي ثقافت کان دشمني جي ضمانت ڏئي ٿي. هڪ ليڪچر ۾ آمريڪا جي تمام معزز باني پيءُ جي بربريت کي اٿارڻ کان پوءِ، مون تي هڪ ڀيرو ”اسان جي قابل فخر قوم“ کي ذليل ڪرڻ ۽ ”نوجوانن جي اسان جي ملڪ ۾ ايمان کي خراب ڪرڻ“ جو الزام لڳايو ويو.
ها، يقينا - اهو ئي آهي جيڪو مان حاصل ڪرڻ جي اميد ڪندس. اسان کي عاجزي جي فضيلت تي عمل ڪرڻ گهرجي ۽ ان حد کان وڌيڪ غرور کان پاسو ڪرڻ گهرجي، جيڪو وڏي طاقت سان ملائي، طاقت جي عظيم غلط استعمال جو سبب بڻجي سگهي ٿو.
تاريخ اهميت رکي ٿي، ڇو ته اقتدار ۾ ماڻهو ان کي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ ايتري توانائي وجهي ٿو. آمريڪا شايد ئي واحد معاشرو آهي جنهن اهڙو افسانو پيدا ڪيو آهي. جڏهن ته برطانيه ۾ ڪجهه مورخ هندستان ۾ سلطنت جي فائدن جي باري ۾ ڳالهائيندا رهندا آهن، هندستان ۾ سياسي تحريڪون هندوتوا جي تصوف کي تاريخي حقيقت ۾ تبديل ڪرڻ چاهين ٿيون.
تاريخ جا غلط استعمال اڳوڻي سلطنت ۽ اڳوڻي ڪالوني ۾ هلندا آهن. تاريخ ڪيترن ئي طريقن مان هڪ ٿي سگهي ٿي جنهن کي اسين ٺاهيندا آهيون ۽ ترتيب وار لاڳو ڪندا آهيون، يا اهو ٿي سگهي ٿو آزاديء جي عمل جو حصو. سچ اسان کي آزاد نه ڪندو، پر سچ ڳالهائڻ گهٽ ۾ گهٽ آزادي جي امڪان کي کوليندو آهي.
جيئن آمريڪن ٿنڪس گيونگ ڊي تي ويٺا آهن پاڻ کي سلطنت جي فضل تي گهمڻ لاءِ ، ڪيترائي پريشان ٿيندا انهن جي کمر تي گهڻو کائڻ جي وسيع اثرن بابت. اسان کي بهتر ٿيندو ته اسان جي ذهن تي ڏينهن جي افسانوي اثرات جي محدود اثرات بابت سوچيو.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1 تبصرو
يقينن، رابرٽ جيڪو صحيح ۽ صحيح ۾ چوي ٿو. zcomm.org جا پڙهندڙ مڪمل طور تي متفق هوندا. ايترو سال اڳ نه هو ته اهڙي نظر کي آسانيءَ سان ڪميونسٽ سمجهي رد ڪيو ويندو، غير منطقي طور تي ناراض، ۽ ڇپيل به نه. اهو اڃا تائين ڪيترن ئي، شايد اڪثر، جڳهن ۾ آهي.
بدسلوڪي جاري آهي ۽ اسان جو ملڪ ۽ ان جي معيشت انهن تي منحصر آهي. مون ڪيترائي سال اڳ اهو ڏينهن ملهائڻ بند ڪيو هو. هن وقت هڪ سٺو پڙهو، ۽ ڪنهن به وقت، لوين جو آهي "ڪوڙي منهنجي استاد مون کي ٻڌايو."