برني سينڊرز جي صدارتي چونڊ جي قسمت جيڪا به هجي، هن جي موجوده مقبوليت هن سان جڙيل مختلف سياسي ليبلز کي واضح ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿي: لبرل، ترقي پسند، سوشلسٽ، جمهوري سوشلسٽ، سوشل ڊيموڪريٽڪ، کاٻي ڌر، ريڊيڪل.
هر اصطلاح جو مطلب بلڪل مختلف آهي، ۽ هر هڪ جو مطلب ٿي سگهي ٿو مختلف ماڻهن کي مختلف وقتن تي مختلف هنڌن تي. جيڪڏهن اهو پيچيده آهي، ڇا اسان کي ليبل بابت پريشان ڪرڻ گهرجي؟ ڇا سينڊرز - ۽ اسان سڀني کي - هڪ لفظ يا جملي سان پنڻ کي رد ڪرڻ گهرجي؟ ڇا مخصوص مسئلن تي اسان جا موقف وڌيڪ اهم نه آهن؟
ٿي سگهي ٿو، پر ڇا اسان اهو پسند ڪريون ٿا يا نه، روزمره جي زندگيءَ ۾ اسان ليبل استعمال ڪريون ٿا ۽ انهن ليبلن جي وضاحت ڪرڻ سان اسان جي سياسي فلسفن جي سمجھه ۾ وڌيڪ اضافو ٿي سگهي ٿو.
ان کان اڳ جو اندازو لڳايو ته سينڊرز ڇا واقعي ”آهي“، مان ڪجهه يقين سان چئي سگهان ٿو ته مان ڇا آهيان: هڪ کاٻي ڌر جو معاصر آمريڪا جي بنيادي تجزيي سان. هن جو مطلب ڇا آهي؟
جڏهن ته سياسي عهدن جي ڪا به گهربل فهرست نه آهي ته هڪ کاٻي ڌر ٿيڻ لاءِ هڪ چيڪ بند ڪري، ٻه نظريا روايتي طور تي کاٻي ڌر جي سياست ۾ مرڪزي حيثيت رکن ٿا: سرمائيداري ۽ سامراجيت جو رد. کاٻي ڌر جا مخالف سرمائيدار ۽ سلطنت مخالف آهن.
”سرمائيدار مخالف“ آواز پراڻي دور جو آهي، ان ڪري ته عملي طور تي پوري دنيا ڪنهن نه ڪنهن قسم جي سرمائيداري تي عمل ڪري ٿي ۽ لڳي ٿو ته ان جو ڪو متبادل ناهي. پر اهو معاشي نظام منهنجي اخلاقي اصولن (جڙيو سڀني ماڻهن جي موروثي وقار ۾ جڙيل آهي) ۽ ماحوليات جي بايو فزيڪل حدن (جنهن تي اسان زندگيءَ جو دارومدار آهيون) سان ٺهڪندڙ ناهي. تنهن ڪري، مان سرمائيدار مخالف آهيان.
مختصر مدت ۾، کاٻي ڌر وارا اڪثر ڪري سرمائيداري جي سڌارن جي حمايت ڪن ٿا ته جيئن دولت جي ٿورو وڌيڪ منصفانه ورڇ پيدا ٿئي (جهڙوڪ گهٽ ۾ گهٽ اجرت وڌائڻ يا اميرن تي ٽيڪس وڌائڻ) ۽ ڌرتيء جي زندگين جي نظام تي حملي کي سست ڪرڻ (جهڙوڪ. سخت ماحولياتي ضابطا). پر اسان کاٻي ڌر وارا سرمائيداريءَ جي غير اخلاقي ۽ غير پائيدار نوعيت تي تنقيد به ڪندا آهيون. اصلاح پسند پاليسين جي حمايت هڪ بنيادي تجزيي سان اچي سگهي ٿي جيڪا روڊ تي وڌيڪ بنيادي تبديلي لاءِ دليل ڏئي ٿي.
”اِنٽي ايمپائر“ به پراڻي دور جو لڳي ٿو، ڇاڪاڻ ته دنيا جي غالب سامراجي طاقت ۾ سياستدان- آمريڪا، جيتوڻيڪ سلطنت جي تعمير ۾ ٿورڙو گهٽ ڪامياب ٿيو آهي- اصطلاح کي رد ڪن ٿا. پر خاص طور تي WWII جي پڄاڻيءَ کان وٺي، آمريڪا پنهنجي فوجي، اقتصادي ۽ سفارتي طاقت کي ٻين سماجن، خاص ڪري وسيلن سان مالا مال علائقن جهڙوڪ وچ اوڀر جي اثرائتي سياسي خودمختياري کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش لاءِ استعمال ڪيو آهي. سامراجيت منهنجي اخلاقي اصولن ۽ خوداختياريءَ ۽ جمهوريت ۾ وڏي پيماني تي موجود عقيدن سان مطابقت رکي ٿي. تنهن ڪري، مان سلطنت مخالف آهيان.
کاٻي ڌر وارا نه رڳو واضح طور تي واضح طور تي آمريڪا جي ٻاهرين پاليسين جي مخالفت ڪن ٿا (جهڙوڪ عراق تي 2003 جو حملو) پر نام نهاد ”انسان دوست“ مداخلتن ۽ فريب طور تي نامزد ٿيل ”آزاد واپار“ معاهدن جي وڌيڪ بنيادي تنقيد پڻ پيش ڪن ٿا جيڪي گہرا ۽ گہرا ڪرڻ لاءِ ٺهيل آهن. آمريڪي طاقت جو دائرو.
اقتصادي ۽ پرڏيهي پاليسي کان ٻاهر، کاٻي ڌر وارا سفيد بالادستي ۽ سرپرستي جي بنيادي تنقيد کي پيش ڪن ٿا، بلڪه تنوع ۽ گهڻ ثقافتيزم کي سڏڻ جي بدران. هڪ ڀيرو ٻيهر، ڌيان نظامن تي آهي، هڪ عقيدي ۾ جڙيل آهي ته بامعني سماجي تبديلي انهن سسٽم جي دل تي تسلط / ماتحت متحرڪ جي مجموعي تنقيد جي ضرورت آهي. کاٻي ڌر جو دليل آهي ته بنيادي طور تي غير منصفانه ۽ غير مستحڪم نظام جو بنيادي تجزيو ضروري آهي جيڪڏهن هڪ مهذب انساني مستقبل آهي.
سينڊرز جي مهم جي ويب سائيٽ جو جائزو اهو واضح ڪري ٿو ته هو کاٻي ڌر نه آهي. هو ڪٿي به سرمائيداريءَ ۽ سلطنت جي کاٻي پاسي واري تنقيد کي بيان نٿو ڪري، يا ان ڏانهن اشارو به نٿو ڪري. انهن معاملن تي، هو هڪ خوبصورت روايتي آمريڪي لبرل وانگر لڳي ٿو ڊيموڪريٽڪ پارٽي جي کاٻي ڌر جي ونگ کان، هڪ وڌيڪ فائدي واري سرمائيداري ۽ سلطنت لاء بحث ڪري ٿو.
اهو شايد مونجهارو لڳي، ڇو ته سينڊرز پاڻ کي سوشلسٽ طور ظاهر ڪري ٿو، ۽ ڪيترائي سوشلسٽ کاٻي ڌر وارا آهن. پر سينڊرز هڪ "جمهوري سوشلسٽ" آهي، هڪ اصطلاح آمريڪا جي ڀيٽ ۾ مغربي يورپ ۾ وڌيڪ عام آهي، جنهن جو عام طور تي مطلب آهي سرمائيداري ۽ سلطنت جي پراڻن مقصدن کي تبديل ڪرڻ، انهن سسٽم کي ناگزير طور تي قبول ڪرڻ، ۽ دولت جي تقسيم ۾ وڌيڪ فعال حڪومتي ڪردار جي طلب ڪرڻ. وڌيڪ انصاف سان ۽ دنيا کي وڌيڪ منصفانه طور تي پوليسنگ. ٻين لفظن ۾، سينڊرز جمهوري سوشلسٽ مقصد کي حصيداري ڪرڻ لڳي ٿو ته سڄي دنيا هڪ ڏينهن سويڊن ٿي سگهي ٿي.
منهنجو جواب ان لاءِ ته سينڊرز ”آهي“: هڪ جمهوري سوشلسٽ (يا سوشل ڊيموڪريٽڪ، جنهن کي ڪجهه ماڻهو پسند ڪن ٿا) عام طور تي لبرل سياست سان (جنهن کي ڪجهه ماڻهو ترقي پسند سڏڻ پسند ڪن ٿا)، جيڪو مرڪزي ڌارا واري ڊيموڪريٽڪ پارٽي کان وڌيڪ کاٻي پاسي ڏانهن وڌي ٿو، پر نه. هڪ کاٻي ڌر يا ريڊيڪل.
ڪجهه کاٻي ڌر جي برعڪس ، مان سينڊرز جي اميدوارگي کي رد نه ڪري رهيو آهيان ڇاڪاڻ ته هو ڪافي حد تائين بنيادي ناهي - اسان کي ڪنهن به ۽ سڀني نازڪ آوازن جي ضرورت آهي. چونڊ سياست ان حاصل ڪرڻ جي باري ۾ آهي جيڪو انهي لمحي ۾ حاصل ڪري سگهجي ٿو، ۽ سينڊرز جو اضافو کاٻي ڌر کي ڪيترن ئي جمهوريت پسندن جي مرڪزي/ساڄي جبلت کي منهن ڏيڻ لاءِ سندس ڪوششن کي ساراهڻ جو موقعو ڏئي ٿو جڏهن ته هڪ وڌيڪ بنيادي تجزيي جي اهميت بابت پڻ واضح طور تي ڳالهايو، جيڪو جي سخت ضرورت آهي.
رابرٽ جينسن آسٽن جي ٽيڪساس يونيورسٽي ۾ اسڪول آف جرنلزم ۾ پروفيسر آهي ۽ آسٽن ۾ ٽين ڪوسٽ ايڪٽيوسٽ ريسورس سينٽر جو بورڊ ميمبر آهي. هو ليکڪ آهي Plain Radical: Living, Loving, and Learning to Leave the Planet Gracefully (Counterpoint/Soft Skull, 2015). جينسن جي ٻين ڪتابن ۾ شامل آهن Arguing for Our Lifes: A User's Guide to Constructive Dialogue (City Lights, 2013); منھنجا سڀ ھڏا شيڪ: نبيري جي آواز ڏانھن ھڪ ترقي پسند رستو ڳولڻ، (سافٽ اسڪيل پريس، 2009)؛ Getting Off: Pornography and the End of Masculinity (سائوٿ اينڊ پريس، 2007)؛ The Heart of Whiteness: Confronting Race, Racism and White Privilege (سٽي لائيٽس، 2005)؛ سلطنت جا شهري: اسان جي انسانيت جي دعويٰ ڪرڻ جي جدوجهد (سٽي لائيٽس، 2004)؛ ۽ اختلاف لکڻ: بنيادي خيالن کي مارجن کان وٺي مين اسٽريم ڏانهن وٺي وڃڻ (پيٽر لانگ، 2002). جينسن ڊاڪيومينٽري فلم ”ايبي اوشروف: ون فوٽ ان دي گريف، دي نور اسٽيل ڊانسنگ“ (ميڊيا ايجوڪيشن فائونڊيشن، 2009) جو ڪو پروڊيوسر پڻ آهي، جيڪو ڊگھي عرصي کان ريڊيڪل ڪارڪن جي زندگي ۽ فلسفي کي بيان ڪري ٿو.
جينسن تي پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل] ۽ سندس مضمون آن لائن ڳولي سگهجن ٿا http://robertwjensen.org/.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ