”مارڪيٽ ميڪنزم“ ۽ ”مارڪيٽ سلوشن“: سياستدان، بيوروڪريٽس، ميڊيا پنڊت ۽ تعليمي ماهر انهن جو حوالو ڏيڻ پسند ڪن ٿا ڄڻ ته اهي ڪنهن نه ڪنهن طرح سياسي ۽ نظرياتي طور تي غير جانبدار، پارٽيءَ کان مٿانهون هجن. اهي نه آهن. يا ڄڻ ته اهي منفرد طور تي منصفانه ۽ بهتر طور تي موثر هئا، جيڪي اهي نه آهن. مارڪيٽ صرف هڪ ٻيو انساني ادارو آهي جيڪو انساني تاريخ ۾ وقتي طور تي ايجاد ۽ ٻيهر ايجاد ڪيو ويو آهي. ٻين ادارن وانگر، مارڪيٽن کي سختي سان منظم ڪيو ويو يا مڪمل طور تي خارج ڪيو ويو جڏهن انساني برادرين انهن جي نتيجن کي رد ڪري ڇڏيو جيئن سماجي طور تي ناقابل قبول. فلاسفرن جهڙوڪ افلاطون ۽ ارسطو مارڪيٽن تي سخت تنقيد ڪئي ۽ انهن کي خارج ڪرڻ يا ضابطو ڪرڻ جي ڪوششن تي بحث ڪيو. ڪيترن ئي نقادن ۽ بحث ڪندڙن جي پيروي ڪئي، ان ڪري مارڪيٽ تنقيد جي روايت کي مضبوط ڪيو.
مارڪيٽ سامان ۽ خدمتون ورهائڻ جو هڪ طريقو آهي پروڊڪٽرن کان صارفين تائين. اهي تڏهن قائم ٿين ٿا جڏهن پورهيتن جي ورهاڱي برادرين ۾ ٿئي ٿي بجاءِ ته هر فرد يا خاندان اهو سڀ ڪجهه پيدا ڪري، جيڪو اهو استعمال ڪري ٿو. مارڪيٽن ۾ شامل آهن quid pro quo تبادلا انهن جي وچ ۾ جيڪي وڪڻڻ چاهيندا آهن ۽ جيڪي شيون ۽ خدمتون خريد ڪرڻ چاهيندا آهن. مارڪيٽن جا متبادل هميشه موجود هئا ۽ هاڻي به ڪندا آهن. بزرگن، سردارن، مقامي حڪومتي اختيارين، مذهبي اختيارين، ۽ مختلف ثقافتي روايتن جي ڪائونسلن، الڳ الڳ يا گڏجي، پروڊڪٽرن کان صارفين تائين پروڊڪٽس ورهايا آهن، اهو فيصلو ڪن ٿا ته ڪير ڪيترو حاصل ڪري ٿو. گھرن يا خاندانن ۾، مائٽن جا قاعدا، جن ۾ پدرشاهي ۽ مادريت شامل آھن، پروڊڪٽرن کان صارفين تائين مصنوعات جي ورھاست کي منظم ڪيو آھي.
مارڪيٽ جو ميکانيزم تمام سادو آهي: جيڪي ماڻهو چاهين ٿا يا گهرن ٿا انهن ماڻهن سان مشغول آهن جيڪي سامان ۽ خدمتن جا مالڪ آهن. مالڪن کي اهو حق حاصل آهي ته هو پنهنجي ملڪيت وڪڻڻ جي صورت ۾ جيڪي چاهين ٿا- امڪاني خريدار- بدلي ۾ پيش ڪن ٿا جيڪو وڪرو ڪندڙ حاصل ڪرڻ چاهي ٿو. ٻه مالڪ، مٽا سٽا جي هر هڪ پاسي، مٽا سٽا جي صحيح شرطن تي سودو ڪندا آهن يا ڳالهين ڪندا آهن: هڪ شيءِ جو ڪيترو مقدار ٻي شيءِ جي واپار جي مقدار جي برابر آهي. جيڪڏهن ۽ جڏهن مٽا سٽا جو تناسب (قيمت) پهچي وڃي ته ٻئي طرف قبول ڪن، مٽا سٽا ڪئي ويندي. مارڪيٽ اهڙي طرح "صاف" آهي. اهو ڪاميابيء سان مصنوعات کي صارفين ڏانهن ورهايو آهي.
تقسيم جي مارڪيٽ سسٽم سان مسئلا فوري طور تي پيدا ٿين ٿا جڏهن ڪو پڇي ٿو ته مارڪيٽ تقسيم کي ڪيئن منظم ڪري ٿي جڏهن وڪرو ڪندڙ ۽ خريد ڪندڙ مختلف منصوبن سان گڏ ايندا آهن جيڪي انهن کي وڪرو ڪرڻو آهي ۽ جيڪي خريد ڪرڻ چاهيندا آهن. جيڪڏهن - ڪنهن به سبب لاء - خريد ڪندڙ ڪنهن به شيء مان 100 حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن جڏهن ته وڪرو ڪندڙ صرف 50 آهن، مارڪيٽ هڪ خاص طريقي سان جواب ڏيندو.
لفظ پکڙجي ٿو ته سوال ۾ شين جي ”قلت“ موجود آهي؛ شين جي طلب مارڪيٽ ۾ ان جي فراهمي کان وڌيڪ آهي. خريد ڪندڙ فوري طور تي شيون لاءِ مختصر سپلائي ۾ مقابلو ڪن ٿا قيمتون بلند ڪندي جيڪي اهي پيش ڪري سگھن ٿا. جيئن ئي قيمتون وڌيون آهن، غريب ترين خريدار بوليءَ کان پري ٿي ويندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي وڌيڪ قيمتون برداشت نٿا ڪري سگهن. جيڪڏهن، ان جي باوجود، قيمتون وڌندا رهن ٿا، خريد ڪندڙ جن وٽ خريداري جي طاقت غريب کان ٿورو وڌيڪ آهي، اهي پڻ ٻاهر نڪرندا آهن ڇو ته اهي پڻ وڌيڪ قيمتون برداشت نٿا ڪري سگهن. آخرڪار، خريد ڪندڙن جو تعداد 50 تائين گهٽجي ويو آهي، گهٽتائي جو اعلان ڪيو ويو آهي، ۽ قيمت ڪنهن به اعلي سطح تي مستحڪم ٿي وڃي ٿي جيڪا سپلائي جي طلب کي برابر ڪرڻ جي ضرورت هئي. بلڪل ائين ئي ٿيندو آهي جڏهن طلب رسد کان گهٽ هجي.
مارڪيٽ ميڪانيزم اهڙيء طرح ڪنهن به شيء کي نسبتا مختصر سپلائي (مطالبو جي لحاظ کان مختصر) ۾ تقسيم ڪري ٿو جيڪو اميرن جي ڀيٽ ۾ گهٽ يا گهٽ دولت سان تعلق رکندڙ ماڻهن جي خلاف تعصب ڪري ٿو. مارڪيٽ ڪنهن به طريقي سان غير جانبدار يا "مٿي" امير ۽ غريب جي وچ ۾ تڪرار نه آهن. يقينن، هن معاملي ۾ وڪرو ڪندڙ شايد قيمتون نه وڌائڻ جو انتخاب ڪيو هجي ۽ ان جي بدران وڌيڪ شين کي وڪرو ڪرڻ يا وڪڻڻ جو حڪم ڏنو هجي. مفت انٽرپرائز سرمائيداري نوڪرن جي هٿن ۾ ڇڏي ٿي (آبادي جي 1 سيڪڙو کان گهٽ) اهو فيصلو ته ڇا سپلائي جي قلت جو جواب قيمتن کي وڌائڻ سان (انفريشن جو سبب بڻجڻ) يا پيداوار وڌائڻ سان. ملازمت ڪندڙ پنهنجو فيصلو ان بنياد تي ڪن ٿا ته انهن کي ڪهڙو منافعو حاصل ٿئي ٿو يا ان جي حفاظت ڪن ٿا. اسان مان باقي انهن جي فيصلي جي نتيجن سان گڏ رهندا آهيون. اهي ڏينهن ملازمن کي انفرافيشن مان فائدو حاصل ڪرڻ لڳي.
مارڪيٽن جا محافظ جواب ڏين ٿا ته وڌندڙ قيمت اها آهي ته ڪيئن مارڪيٽ "سگنل" پيدا ڪندڙن کي وڌيڪ تيار ڪرڻ لاءِ ته جيئن اهي اعليٰ پيداوار جي قيمتن مان پيدا ٿيندڙ اعلي منافعي ۾ ٽيپ ڪري سگهن. بهرحال، هي ”سگنلنگ“ خصوصيت سڀني ملازمن لاءِ سڃاتي وڃي ٿي. اهي ڄاڻن ٿا ته جيڪڏهن اهي وڌيڪ پيداوار يا آرڊر ڪندي سگنلن جو جواب ڏين ها، اهي اعلي قيمتون ۽ منافعو جيڪي اهي لطف اندوز ڪري رهيا آهن جلدي غائب ٿي ويندا. تنهن ڪري نوڪر اڪثر ڪري وڌيڪ پيدا ڪرڻ لاءِ جلدي نه ڏيکاريندا آهن. ۽ جيئن ته اعليٰ قيمتون مارڪيٽ سسٽم ذريعي وڌنديون آهن، وڌيڪ ۽ وڌيڪ وڪرو ڪندڙ وضاحت ڪرڻ شروع ڪندا آهن ۽ انهن جي قيمتن کي وڌائڻ جو عذر پيش ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته انهن جي "لاگت وڌي وئي آهي." اسان مان باقي ملازمن جو اهو تماشو ڏسندا رهيا آهيون ته هڪ ٻئي کي نفعي سان استعمال ڪري قيمتن ۾ واڌ لاءِ هڪ عذر جي طور تي جيتوڻيڪ اهي مجموعي طور تي اسان تي مهانگائي لاڳو ڪن ٿا.
سرمائيدار گهڻو اڳ ڄاڻي چڪا هئا ته اهي ”قلت“ پيدا ڪرڻ يا برقرار رکڻ لاءِ فراهمي ۽ طلب ٻنهي کي هٿي وٺرائڻ سان فائدو حاصل ڪري سگهن ٿا جيڪي انهن کي وڌيڪ قيمتون حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائي سگهندا. سرمائيداري اشتهارن جي صنعت کي پيدا ڪيو جنهن جي مٿان مطالبن کي وڌائڻ لاءِ اها ٻي صورت ۾ ٿي سگهي ٿي. ساڳئي وقت، هر صنعت کي منظم ڪيو ويو سپلائي کي ڪنٽرول ڪرڻ لاء (پروڊڪٽرز، ضمير، اوليگوپوليز، هڪ هٽي، ۽ ڪارٽيل جي وچ ۾ غير رسمي معاهدي ذريعي). سماجي حالتون ۽ تبديليون سرمائيدارن جي ڪنٽرول کان ٻاهر آهن، انهن کي مسلسل گهرج ۽ رسد جي پنهنجي هٿرادو ترتيب ڏيڻ جي ضرورت آهي. حقيقت ۾ مارڪيٽ سرمائيدارن لاءِ فائديمند ادارا آهن جيڪي نفعي لاءِ استعمال ڪن ٿا. نظريي ۾، مارڪيٽ سرمائيدارن لاءِ ڪارآمد ادارا آهن جيئن جشن ملهائڻ لاءِ ڪنهن نه ڪنهن طرح مثالي-سڀني لاءِ بهترين ڪارڪردگيءَ جا رستا.
نوڪري جي آڇ کي ڳولڻ، ڳولڻ ۽ وٺڻ پڻ جديد سرمائيداريزم ۾ مارڪيٽ طرفان هٿ ڪيو ويندو آهي. جيڪڏهن پورهيت طبقي جا ماڻهو جيڪي نوڪريون ڳولي رهيا آهن انهن جو تعداد موجود نوڪرين کان وڌيڪ آهي، نوڪر اجرت کي گهٽائي سگهن ٿا اهو ڄاڻڻ ته مايوس ماڻهو اڪثر ڪري گهٽ اجرت کڻندا آهن بغير اجرت جي وڃڻ جي خطري کان. اهو عمل بار بار ايترو اڳتي هليو ويو جو ان کي رد عمل پيدا ڪيو. مزدورن مطالبو ڪيو ۽ قانوني طور تي لاڳو ڪيل گهٽ ۾ گهٽ اجرت حاصل ڪئي. نوڪر اڪثر ڪري وڙهندا هئا ۽ گهٽ ۾ گهٽ اجرت جي قانونن جي مخالفت ڪندا هئا ۽، هڪ ڀيرو اهڙا قانون لاڳو ڪيا ويا، اڪثر ملازمن گهٽ ۾ گهٽ اجرت وڌائڻ جي مزاحمت ڪئي، اڪثر ڪاميابي سان. يو ايس فيڊرل گهٽ ۾ گهٽ اجرت جي شرح $7.25 في ڪلاڪ آخري ڀيرو 2009 ۾ وڌي وئي هئي. ملازمن کي آٽوميشن (مشين سان نوڪريون مٽائڻ)، نوڪرين کي ٻاهرين ملڪ منتقل ڪرڻ، ۽ مهاجر مزدورن کي آڻڻ جي همت افزائي ڪئي وئي آهي. انهن قدمن ۾ ملازمت جي مارڪيٽ جي فراهمي ۽ مطالبن جي ڪيترن ئي سطحن کي شامل ڪرڻ شامل آهي سست ڪرڻ، روڪڻ، يا اجرت جي واڌ کي ختم ڪرڻ جي آخر تائين. نوڪر مزدور مارڪيٽن کي هٿي وٺن ٿا، جهڙوڪ پراڊڪٽ مارڪيٽ، فائدي لاءِ.
ٻيو مارڪيٽ قرضن کي سنڀاليندو آهي. قرضدار ۽ قرض وٺندڙ هڪ سود جي شرح تي ڳالهه ٻولهه ڪن ٿا ته اهي قرض ڏيڻ جي قابل ٿي سگهن ٿا ۽ لاڳاپيل قرض خرچ ڪيو وڃي. انهن ڏينهن ۾ آمريڪا جو مرڪزي بئنڪ، فيڊرل ريزرو يا فيڊ، سود جي شرح وڌائي رهيو آهي ته جيئن انفليشن کي سست يا ريورس ڪرڻ لاءِ اها گذريل سال کان روڪڻ يا سست ڪرڻ ۾ ناڪام رهي. اهو سڀني قرضن جي قيمت وڌائي ٿو (گروي، ڪار قرض، ڪريڊٽ ڪارڊ، ۽ وڌيڪ لاء). هڪ ڀيرو ٻيهر، اسان جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ غريب درد کي محسوس ڪري ٿو، ان جي پٺيان وچولي طبقي. اعليٰ سود جي شرح اميرن کي گهٽ پريشان ڪرڻ جو امڪان آهي. انهي سان گڏ، امير، جيڪي پاڻ ڪيترن ئي ڪيسن ۾ قرضدار آهن، اعلي سود جي شرح مان فائدو وٺندا آهن.
فيڊ اڳوڻي صدر رچرڊ نڪسن جي پيروي ڪرڻ لاءِ صدر جو بائيڊن تي دٻاءُ وجهي سگهي ٿو ، جنهن 1971 ۾ انفريشن کي روڪڻ لاءِ اجرت جي قيمت منجمد ڪئي. هن حڪم ڏنو ۽ نافذ ڪيو ته مارڪيٽ تي اثر انداز ٿيڻ جي قابل نه هوندو ۽ قيمتون مقرر ڪري ٿوري دير تائين. هاڻي وري ائين ڪرڻ سان غريب ۽ وچولي طبقي سان گهٽ ۾ گهٽ امتيازي سلوڪ ٿيندو، بجاءِ اميرن جي حفاظت ڪرڻ. هڪ شايد توقع ڪئي هجي ته بائڊن راڄ کان ، جيڪا ڪانگريس جي ٻنهي ايوانن کي سنڀاليندي آهي ، پر مارڪيٽ کي ڀڙڪائڻ ۽ نو لبرلسٽ سوچ ۽ پاليسي ٻنهي تي حڪمراني ڪندي نظر اچي ٿي ، آمريڪي سينيٽ ۽ ايوان نمائندگان.
ملازم طبقو پاڻ اڪثر ڪري مارڪيٽن کي معطل ۽ بي گھر ڪري ٿو. جڏهن مارڪيٽن جي منافعي واري هٿرادو تمام مهانگي ٿي وڃي ٿي، سرمائيدار اڪثر ڪري هڪ ٻئي سان ملن ٿا يا حاصل ڪن ٿا. انهن جي وچ ۾ بيروني (هر ڪاروبار لاءِ) مارڪيٽ لاڳاپا پوءِ غائب ٿي ويندا آهن. انهن جي جاء تي، سڌي طرح منصوبابندي ڪيل اندروني (انٽرپرائز ڏانهن) پيداوار ۽ سامان ۽ خدمتن جي ورڇ جي بدلي کان سواء ٿينديون آهن.
مارڪيٽ سرمائيداري کان گهڻو اڳ موجود هئي، پر سرمائيداري، جيئن ڪارل مارڪس نوٽ ڪيو، انهن کي هر جڳهه، تقريبن آفاقي بنايو. سرمائيداريءَ به مارڪيٽن ۽ انهن جي قيمتن کي وڌايو ۽ ساراهيو، ته جيئن انهن کي هڪ نظرياتي اهميت ڏني وڃي، جيڪا بيوقوفيءَ ڏانهن مائل هئي. جيئن آر ايڇ ٽوني ايترو ئي شاندار نموني ۾ ڏيکاريو آهي مذهب ۽ سرمائيداري جو عروج، شروعاتي يورپي سرمائيداري کي وچئين دور جي ڪيٿولڪ چرچ مان ورثي ۾ مليل ”منصف“ قيمت جي تصور کي ختم ڪرڻ لاءِ سخت وڙهڻو پيو. "منصفانه" قيمت - خدا جي قانونن ۽ مسيح جي تعليمات سان مطابقت رکي ٿي جيئن چرچ طرفان تشريح ڪئي وئي آهي - اڪثر ڪري "مارڪيٽ جي قيمت" کان مختلف آهي جيڪا سپلائي ۽ طلب کي متوازن ڪري ٿي. ان جنگ ۾ فتح حاصل ڪرڻ لاءِ، سرمائيداريءَ جي محافظن مارڪيٽن ۽ انهن جي توازن جي قيمتن جي چوڌاري هڪ قسم جي سيڪيولر مذهب کي قائم ڪرڻ لاءِ ڪارائتو ثابت ڪيو، جنهن ۾ خدا جهڙيون صفتون ڪارڪردگي، انصاف پسندي ۽ ٻيون ساڳيون صفتون انهن ڏانهن منسوب ڪيون ويون. تنهن هوندي، جيئن سرمائيداري هميشه تمام گهڻي مصيبت ۾ ٻڏي رهي آهي، اهو وقت آهي غلط خدا کي ختم ڪرڻ جي عمل جي حصي جي طور تي بهتر ادارن ڏانهن، ۽ حقيقت ۾ هڪ بهتر نظام ڏانهن.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ