„Și unii dintre noi, care au început deja să rupă tăcerea nopții, am constatat că chemarea de a vorbi este adesea o vocație a agoniei, dar trebuie să vorbim.”
Ia o zi, studiază cu atenție câteva dintre cuvintele lui. Vorbesc despre Martin Luther King, desigur. „Ziua” lui s-a încheiat, dar mesajul lui încă pulsează. Trebuie să vorbim! Lumea sângerează de rănile războiului, sărăciei și rasismului, așa cum era acum 57 de ani, când vorbea — în mod infam, ați putea spune — la Biserica Riverside din New York City. El a sfidat LBJ și s-a uitat direct în botul războiului din Vietnam, declarând că este o sălbăticie morală, declarând că Statele Unite sunt „cel mai mare furnizor de violență din lume de astăzi”.
I-am oferit regelui o sărbătoare națională, l-am făcut erou național – dar asta nu este același lucru cu a-l asculta. Poate fi opusul. A-l diviniza, a-l transforma într-o statuie, a-i venera imaginea, ar putea echivala cu pur și simplu să-l taci.
Așa că am dedicat câteva ore din sărbătoarea sa națională (de fapt, a doua zi) recitirii „Dincolo de Vietnam”, discursul pe care l-a ținut la 4 aprilie 1967, cu un an până la o zi înainte de asasinarea sa. Cuvintele lui nu sunt doar critice la adresa războiului colonial crud și inutil sau la ironia publicului american „vizionand băieți negri și albi pe ecranele TV în timp ce ucid și mor împreună pentru o națiune care nu a putut să-i așeze împreună în aceleași școli.”
Cuvintele lui amestecă iubirea și iadul, disperarea și speranța. Cuvintele lui sunt profund prevestitoare:
„Războiul din Vietnam nu este decât un simptom al unei boli mult mai profunde în spiritul american, iar dacă ignorăm această realitate serioasă... . .” Oh, Doamne! Războaiele noastre vor continua și mai departe, dacă nu ne schimbăm ca țară: fundamental, spiritual.
Nu e de mirare că J. Edgar Hoover (și atât de mulți alții din spatele scenei) l-au văzut ca pe un pericol pentru națiune care trebuia să fie închisă, dacă nu eliminată. Ajutase deja la înfrângerea segregării și începuse să anuleze rasismul sistemic. Acum preia militarismul-industrialismului și hegemonia americană:
„O adevărată revoluție a valorilor va privi în curând neliniștit contrastul flagrant dintre sărăcie și bogăție. Cu o indignare dreaptă, va privi peste mări și va vedea capitaliști individuali ai Occidentului investind sume uriașe de bani în Asia, Africa și America de Sud, doar pentru a scoate profiturile fără a se preocupa de îmbunătățirea socială a țărilor și va spune , „Acesta nu este doar.” Se va uita la alianța noastră cu nobilii de pământ din America de Sud și va spune: „Asta nu este doar.” Aroganța occidentală de a simți că are totul de învățat pe alții și nimic de învățat de la ei este nu doar."
Ceea ce i-a speriat pe liderii națiunii nu au fost doar cuvintele lui MLK, ci faptul că acesta deținea o putere remarcabilă - un fel de putere de neînțeles în cercurile politice și militare, o putere care recunoaște umilința și unitatea umană. Despre ce naiba vorbeste?
„Poate că un spirit nou se ridică printre noi.”
Și King a fost unul dintre purtătorii acestui spirit - ajutând la implantarea lui în nucleul social:
„Sunt convins că, dacă vrem să ajungem de partea dreaptă a revoluției mondiale, noi, ca națiune, trebuie să trecem printr-o revoluție radicală a valorilor. Trebuie să începem rapid trecerea de la o societate orientată pe lucruri la o societate orientată către persoană. Când mașinile și computerele, motivele de profit și drepturile de proprietate sunt considerate mai importante decât oamenii, tripleții uriași ai rasismului, materialismului extrem și militarismului sunt incapabili de a fi cuceriți.”
Este un lucru să vorbești despre valorile „oficiale” pline de vedete ale Americii – viață, libertate, bla bla bla – dar este cu totul altceva să vorbim despre transcenderea, într-adevăr, „cucerirea” valorilor reale (în secret) ale clasei conducătoare.
„Singura noastră speranță de astăzi constă în capacitatea noastră de a recăpăta spiritul revoluționar și de a ieși într-o lume uneori ostilă, declarând ostilitate veșnică față de sărăcie, rasism și militarism.”
O lume care a depășit cu adevărat războiul? O lume care îmbrățișează „dragostea necondiționată pentru întreaga omenire”? Nu cred.
„Când vorbesc despre dragoste”, continuă el, „nu vorbesc de vreun răspuns sentimental și slab. Nu vorbesc de acea forță care este doar bosh emoțional. Vorbesc despre acea forță pe care toate marile religii au văzut-o ca fiind principiul suprem unificator al vieții. Dragostea este cumva cheia care descuie ușa care duce la realitatea supremă.”
Și imaginația mea - simțul meu de posibilitate - se redeschide. Aceasta este ceea ce încă mai aduce MLK omenirii: o viziune asupra viitorului profund diferită de momentul prezent, dar și prezentă, disperată, în acest moment. „Mâine este azi.” Cuvintele lui unesc fiecare religie de pe planetă. Ei smulg cele mai profunde valori pe care le îmbrățișăm din cărțile sfinte și le aduc la bordul autobuzului, peste pod, în sălile Congresului și în fiecare cameră de război de pe planetă.
Spiritul lor încă se ridică.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează