Unul dintre refrenele obișnuite cu care se confruntă indigenii din Statele Unite atunci când vorbesc despre istoria de genocid și represiune a acestei țări este afirmația că răul pe care nativii le-au îndurat istoric sunt limitate la trecut. Ni se spune că nu mai trăim realitatea sau moștenirea pierderii a 100 de milioane din oamenii noștri, în același mod în care li se spune americanilor de culoare că nu mai suferă consecințele sclaviei. Cererea socială ca popoarele oprimate să se comporte ca și cum nu mai trăiesc consecințele colonialismului, răpirilor în masă, dezumanizării și genocidului ar fi destul de absurdă la față, având în vedere că violența aplicată corpurilor maro și negru a fost abia remodificată cu timpul. Dar conștiința populară a Statelor Unite își duce de fapt iluziile auto-absolutive cu câțiva pași dincolo de iluzia distanței.
La fel ca majoritatea societăților, SUA se bazează pe un set de valori și idei prescrise. Pământul a fost „așezat”, mai degrabă decât furat. Coloniștii făceau pâinea cu băștinașii de „Ziua Recunoștinței” ca expresie a părtășiei și a unității, spre deosebire de a-i sacrifica după bunul plac. Instituțiile care supraveghează comunitățile noastre au fost construite pentru a servi și a proteja publicul, mai degrabă decât să fi evoluat din cei care execută sclavie, strămutare și genocid.
Mitul Zilei Recunoștinței are multe în comun cu imaginea falsă a poliției din Statele Unite. Așa cum Ziua Recunoștinței văruiește o perioadă îmbibată în sângele nativilor sacrificați în timpul crimelor de cucerire, mitul poliției ca gardieni ai publicului văruiește realitatea unde au început acele instituții.
Patrule de sclavi și „conetabili indieni” au fost create în Statele Unite pentru a impune o ordine socială și economică, iar poliția de astăzi are același scop. Orice cantitate de atenție acordată fluxului nesfârșit de imagini și relatări despre oameni de culoare și maro vătămați de poliție ar putea clarifica cu ușurință observatorului că poliția în Statele Unite nu este întemeiată pe lege.
Poliția americană se bazează, așa cum a fost întotdeauna, pe menținerea normelor sociale, care includ un întreg spectru de opresiuni și iluzia că statul are grijă și își protejează oamenii.
Mitul Zilei Recunoștinței creează o narațiune veselă, aproape asemănătoare desenelor animate, a unei perioade incredibil de întunecate și sângeroase a istoriei americane. Și la fel ca realitățile poliției, realitățile acestei istorii nu ar putea fi mai accesibile. Genocidul nativ nu este necunoscut pentru majoritatea americanilor și, totuși, mitul Zilei Recunoștinței este transmis copiilor ca o reprezentare inspiratoare a valorilor țării lor. Suferința autohtonă este ștearsă cu platitudinile de sărbătoare. În sălile de clasă, urâțenia istoriei coloniale este respinsă în favoarea unor priveliști mai fericite, precum curcanii de hârtie, tăiați din hârtie de construcție de către copii, dintre care unii consumă minciuni care ascund propria călătorie prin opresiunea poporului lor.
Pierderea noastră este îngropată în istoria cărților de povești, mesele lacomi și ofertele de cumpărături de sărbători.
Aceste mituri trebuie demontate. Este o chestiune de a apăra adevărul istoriei noastre și adevărul vieților noastre. Oamenii de culoare și maro din Statele Unite trebuie să ceară o înțelegere sinceră și o recunoaștere a istoriei de la toți cei care ar fi alături de ei și trebuie să înțelegem conectivitatea traumelor noastre trecute și prezente. Pe măsură ce poliția continuă să ucidă ambele popoare la un ritm uluitor, trebuie să atacăm atât miturile prezentului, cât și ale trecutului, pentru că sunt indivizibile. Minciunile acestei culturi sunt dezlegarea socială, pentru crimele trecute și prezente, răsfățate de cei care preferă să nu-și recunoască privilegiul și complicitatea.
Pentru a crea un viitor care să îmbrățișeze o nouă narațiune, trebuie să distrugem acele mijloace de absolvire – atât vechi, cât și în curs de desfășurare.
Ca majoritatea mitologiilor, aceste construcții istorice și ideologice își vor avea întotdeauna adepții lor. Oamenii se agață de miturile care susțin sentimentul lor despre lume și locul lor în ea, iar subminarea acelor mituri poate fi o afacere costisitoare și, uneori, mortală. Dar pentru a-i trage în față pe cei care sunt capabili să cunoască și să facă mai bine și pentru a reduce opresiunile interiorizate ale propriului nostru popor, oamenii marginalizați trebuie să conecteze punctele istoriei. Forțele care perpetuează moartea Black și Brown trebuie înțelese ca informând trecutul, prezentul și un viitor complet prevenibil.
Într-o societate bazată pe exploatarea și anihilarea corpurilor negre și maro, a spune noastre este o chestiune de autoapărare culturală.
Ciclurile sociale nu pot fi întrerupte atunci când nu sunt chiar recunoscute, iar dreptatea nu poate fi concepută în comunități care se bazează pe minciunile opresorului. O pagină urmează alta, iar adevărul prezentului nu poate fi înțeles fără o repovestire sinceră a trecutului.
Este timpul să dezmeticăm cărțile de povești și să scriem adevărul pe fiecare perete. Deci, de Ziua Recunoștinței, simțiți-vă liber să dărâmați curcanii de hârtie și miturile moderne ale supremației albe cu abandon și fără scuze.
După cum spun reclamele de cumpărături, e sezonul.
Această piesă a fost scrisă de activistul și scriitorul indigen Kelly Hayes, unul dintre co-fondatorii Lifted Voices.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează