Sursa: Jerusalem Post
Am fost tulburat de minunatul interviu al lui Ohad Hemo de la Canal 12 (corespondent pentru afaceri palestiniene) de către Dana Weiss săptămâna trecută. Sunt puțini jurnaliști israelieni care acoperă Palestina care înțeleg cu adevărat ce este mergând alături Israelului pentru că își iau timp și fac efortul de a pătrunde adânc în societatea palestiniană. Hemo este unul dintre cei care merge peste tot și întâlnește oameni reali, nu doar câțiva lideri ai Autorității Palestiniene. Hemo pătrunde adânc în toată Cisiordania, așa cum a făcut cu ani în urmă în Gaza. El vorbește oamenilor din toate categoriile sociale cu o voce sinceră, căutând să asculte cu adevărat și să audă ce au de spus vecinii noștri.
Ceea ce mă deranjează sunt concluziile lui. El este perfect în ceea ce privește concluzia că probabil că am ratat ocazia de a ajunge cu succes la un soluție cu două state, deși continuă să o susțină.
A doua concluzie a lui este că, în absența unei soluții cu două state, suntem sortiți să trăim împreună pe acest pământ și, în opinia lui, acesta este un dezastru. El a repetat de mai multe ori în interviu că israelienii și palestinienii sunt complet diferiți, au valori și atitudini diferite și nu vor putea trăi niciodată împreună.
De aceea, în viziunea sa pentru soluția cu două state, conform înțelegerii mele a ceea ce a spus, israelienii și palestinienii trebuie să ajungă la separarea totală. Aceasta este ceea ce mă tulbură; Opinia lui Hemo reflectă majoritatea israelienilor care susțin în continuare soluția celor două state (care reprezintă mai puțin de jumătate din israelieni). Conceptul „noi aici și ei acolo” este unul dintre motivele pentru care procesul a eșuat. Pacea bazată pe ziduri și garduri nu este pace. Dar Hemo a vorbit în mod repetat de teamă că soluția celor două state este în urmă și realitatea noastră tragică este că israelienii și palestinienii sunt blocați unul cu celălalt și asta, în cuvintele sale, este imposibil.
Sunt de acord cu Hemo că soluția cu două stări este probabil nu mai sunt viabile. Mulți palestinieni, printre ei lideri și susținători puternici ai soluției cu două state, spun adesea: „Noi (palestinienii) am făcut un compromis istoric acceptând soluția cu două state în care statul nostru s-ar afla pe 22% din Palestina. Aceasta nu a fost prima noastră alegere, dar pentru că Israelul a respins ideea unui stat democratic laic pe care OLP a propus-o inițial, am fost de acord să acceptăm Israelul pe 78% din ceea ce credeam a fi pământul nostru istoric. Dar Israelul a respins soluția celor două state și a continuat să construiască așezări pe pământul care trebuia să fie statul nostru. Israelul a refuzat să recunoască dreptul poporului palestinian de a avea un stat suveran independent pe o parte a pământului. Acum ne întoarcem la început.
Între râul Iordan și Marea Mediterană există două popoare, mai mult sau mai puțin în număr egal. Există o realitate cu un singur stat fără democrație și cu ocupație pentru 50% din oamenii de pe acest pământ. Palestinienii nu vor accepta niciodată acest lucru, nici israelienii. Acum trebuie să ne dăm seama cum să împărțim acest pământ. Trăim deja în realitatea pe care Hemo a descris-o cu frică. Dar, din punctul meu de vedere, nu este o tragedie. Nu este imposibil. Nu suntem atât de diferiți – noi evreii și palestinienii. Ceea ce trebuie să facem acum este să începem să ne schimbăm mentalitatea și să înțelegem că putem trăi împreună și putem învăța să împărtășim acest pământ.
ACESTA nu ESTE un argument superficial al uneia sau a două stări; soluțiile politice ale viitorului vor fi probabil mult mai complexe decât atât. Trebuie să găsim soluții politice care să ne permită tuturor să avem expresii teritoriale ale identității noastre. Trebuie să ne eliberăm de ocupație și control. Trebuie să luptăm pentru egalitate între toți oamenii care împart acest pământ. Trebuie să descoperim umanitatea unul în celălalt – ceva ce Hemo știe destul de bine din cunoștințele sale profunde despre arabă și despre cultura palestiniană. Suntem mai asemănători decât suntem diferiți. Amândoi venim din societăți cu legături puternice cu familii apropiate. Ambele societăți au afinități foarte puternice pentru religiile noastre. Ca evreu laic, așa cum este Hemo, îmi doresc ca societățile noastre să fie mai puțin religioase, mai puțin tradiționale, mai puțin patriarhale și mai liberale și mai laice. Deocamdată, atât societățile israeliene, cât și cele palestiniene se află la capătul îndepărtat al ciclului pendular cunoscut în multe zone de conflict prin care, cu cât conflictul este mai departe de pace, cu atât societățile aflate în conflict tind să fie mai religioase. Israelul a devenit mai religios în ultimii ani, la fel ca și Palestina. Am observat de-a lungul anilor cum unii dintre prietenii mei palestinieni se roagă acum de cinci ori pe zi și mărturisesc cum au devenit mai religioși sau tradiționali în timp.
Am petrecut mai mult de 40 de ani lucrând cot la cot cu palestinieni și, deși venim din culturi diferite, adesea simt că am mult mai multe în comun cu unii dintre prietenii mei palestinieni laici decât cu unii dintre prietenii mei evrei religioși. În societatea israeliană avem provocări în confruntarea cu problemele de identitate. Societatea noastră este foarte divizată cu decalaje sociale, politice și economice care sunt foarte greu de redus. Clivajele din societatea israeliană nu sunt doar între religioase și non-religioase. Există decalaje între evreii ashkenazi și mizrahi. Există statul Tel Aviv și apoi este Ierusalimul. Există Dreapta și Stânga – și mai mult. Societatea palestiniană este, de asemenea, foarte divizată și diversă, nu numai între Fatah și Hamas. Sunt palestinieni cu cetățenie israeliană, cisiordani, gazezi, locuitori ai orașului, săteni, hebroniți și oameni din nordul Cisiordaniei, beduini, creștini, druzi, musulmani, refugiați, cei care s-au întors din diaspora după Oslo și nu numai.
Avem mult de lucru pentru a construi mai multă coeziune atât în cadrul celor două societăți, cât și între cele două societăți. Nu va exista niciodată pace între evrei și palestinieni bazată pe separarea completă. Evreii și palestinienii vor să trăiască în pace, dar realitatea păcii nu se va baza pe ignorarea celorlalți oameni care trăiesc pe acest pământ. Înlăturarea fricii din perspectiva noastră, așa cum este descrisă de Hemo ca fiind o tragedie, începe cu schimbarea mentalității și recunoașterea faptului că cea mai mare provocare a vremurilor noastre este să trecem peste decalaj. Oricare ar fi soluția politică găsită la un moment dat în viitor, viitorul nostru va fi construit pe înțelegerea faptului că vom trăi întotdeauna în societăți diverse și complexe și de aici trebuie să dezvoltăm sentimentul că suntem cu toții parteneri în construirea unei societăți comune.
Gersho Baskin este un antreprenor politic și social care și-a dedicat viața statului Israel și păcii dintre Israel și vecinii săi. Acum regizează The Holy Land Investment Bond.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează