Sursa: Jerusalem Post
Săptămâna trecută, în această rubrică, am scris că poate singura modalitate de a face asta salvează soluția cu două stări este ca Statele Unite să recunoască Statul Palestina. Logica fiind că lumea recunoaște unul dintre cele două state – Statul Israel, deși Israelul nu are granițe permanente definite – același lucru s-ar putea face și în privința Palestinei.
Dacă SUA ar recunoaște Palestina, ar urma cea mai mare parte a lumii și atunci problema israelo-palestiniană și posibilitatea a două state ar reveni pe masă. Cele două state ar trebui apoi să-și negocieze granița și natura relațiilor dintre ele.
După cum știm, Prim-ministrul Bennett continuă să liniștească publicul că sub supravegherea lui nu va exista nicio creare a unui stat palestinian și este foarte puțin probabil ca administrația Biden să recunoască Palestina și să forțeze Israelul să negocieze cu un stat palestinian. Pe măsură ce trece timpul, viabilitatea soluției cu două stări dispare rapid.
Gideon Levy a scris duminică la Haaretz că afirmația lui Bennett că nu va exista un stat palestinian este o recunoaștere deplină și finală că soluția cu două state este oficial moartă și că realitatea cu un singur stat cu care trăim de zeci de ani este în de fapt nu este o soluție, ci este în realitate o formă de apartheid. Nu este o soluție cu un singur stat, deoarece realitatea nedemocratică pentru milioane de palestinieni care trăiesc sub controlul direct și indirect al Israelului, lipsiți de drepturile naționale, politice și ale omului, nu poate fi o soluție.
Palestinienii vor continua să se opună ocupației și controlului israelian și se vor opune întotdeauna guvernării militare nedemocratice asupra vieților lor. Chiar și astăzi, Israelul nu poate pretinde că este statul național democratic al poporului evreu, deoarece mai mult de 50% dintre oamenii care trăiesc între râul [Iordania] și Marea [Marea Mediterană] sunt palestinieni și majoritatea dintre ei nu trăiesc în o democratie.
AP nu este un stat în devenire, ceea ce susținătorii Oslo (inclusiv eu) speraseră. Ei sperau că va ieşi dintr-o perioadă intermediară de cinci ani într-un stat palestinian independent complet dezvoltat. Perioada interimară trebuia să se încheie în 1999. Acest lucru nu s-a întâmplat și AP, potrivit majorității palestinienilor, nu servește intereselor naționale ale poporului palestinian. În ochii a ceea ce pare a fi majoritatea palestinienilor, AP a devenit un subcontractant al intereselor israeliene.
Tânăra generație de cetățeni palestinieni ai Israelului, care reprezintă 21% din populație, nu se mulțumește să accepte statutul lor inferior în Israel. Ei luptă pentru drepturile lor egale și cred că egalitatea poate fi atinsă doar atunci când Israelul se va defini ca statul tuturor cetățenilor săi. Mulți dintre acești tineri israelieni palestinieni sunt în fruntea apelului pentru un stat democratic de la râu la mare.
ÎN vreme ce susținătorii israelieni ai unui stat democratic de la râu la mare se află la marginea societății israeliene, realitatea este că, pe măsură ce non-viabilitatea unei soluții cu două state devine din ce în ce mai clară, va trebui să devenim cu toții mult mai serioși. în căutarea colectivă a altor soluţii. Mulți dintre susținătorii unei soluții cu un singur stat cu care am vorbit nu sunt conștienți de necesitatea de a răspunde nevoilor naționale colective de bază ale celor două popoare care trăiesc pe pământ.
Când sunt întrebați, mulți susținători palestinieni ai unui singur stat își descriu soluția unui singur stat ca fiind un stat palestinian, la fel cum mulți susținători evrei israelieni ai unui singur stat își descriu singurul stat ca un stat evreiesc. Aceasta clar nu este o soluție.
Atât palestinienii, cât și evreii israelieni vor să-și asigure securitatea colectivă. Toți vor să aibă capacitatea de a lua decizii autonome cu privire la identitatea, cultura și educația lor. Ei doresc să păstreze și să promoveze moștenirea lor religioasă și culturală și să dea voce publică istoriei lor și conexiunii lor naționale și religioase cu pământul dintre râu și mare.
Nu am răspunsurile despre cum să le ofer celor două popoare ale acestui pământ ceea ce își doresc. Este clar că există două popoare care trăiesc pe acest pământ și fiecare revendică întregul teritoriu ca aparținând numai lor.
Istoriile și narațiunile lor sunt legate de marile lupte și sacrificii pe care le-au plătit pentru a-și face revendicările și pentru a-și promova interesele colective naționale. Timp de mulți ani, ambii au fost angajați în nerecunoașterea reciprocă și mulți continuă să fie fermi în negarea drepturilor și chiar a existenței celorlalți oameni.
Nu există simetrie în conflict – există partea tare și partea slabă. Există ocupat și ocupant. Există totuși simetrie în capacitatea ambelor popoare de a nega celeilalte părți pacea și securitatea. De aceea, este esențial să începem un proces, nu de negocieri, ci de căutare a unor noi idei, paradigme și constructe despre modul în care acești doi oameni pot găsi o modalitate de a împărtăși acest pământ și de a le oferi fiecăruia ceea ce are nevoie pentru a avea capacitatea fizică. securitatea și securitatea identității pentru a ajunge la punctul de recunoaștere reciprocă autentică.
Între râu și mare sunt 50% israelieni evrei și 50% arabi palestinieni. Majoritatea ambelor popoare simt o conexiune cu toate părțile acestui Tărâm al Israelului-Țara Palestinei. Cei care continuă să nege existența și drepturile celeilalte părți trăiesc cu capetele îngropate adânc în nisip. Trebuie să trecem dincolo de argumentele drepturilor istorice și să ne confruntăm cu întrebările cruciale privind viitorul nostru.
Cum este posibil să se garanteze abilitățile ambelor popoare de a-și exprima identitățile separate ca colective? Cum este posibil să se permită oamenilor să trăiască în comunități alese cu sisteme educaționale care reflectă identitățile și valorile lor? Cum este posibil să se creeze oportunități pentru ca oamenii să trăiască cu un sentiment de egalitate în cadrul sistemelor legale și guvernamentale care protejează și apără drepturile omului și naționale?
Este posibilă autodeterminarea fără suveranitate deplină? Pot exista zone de suveranitate separată și alte zone de suveranitate comună? Aceste întrebări și multe altele trebuie să fie pe masă, iar căutarea răspunsurilor trebuie făcută atât cu evreii israelieni, cât și cu arabii palestinieni la masă și ar trebui să existe cât mai multe mese implicate în acest proces.
Cu cat mai repede cu atat mai bine.
Gershon Baskin este un antreprenor politic și social care și-a dedicat viața statului Israel și păcii dintre Israel și vecinii săi. Acum regizează The Holy Land Investment Bond.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează