A Índia deve ser a única república onde uma maioria de 80% está constantemente convencida de que tem tudo a temer de uma minoria sitiada de 14%.
Na maior parte do tempo, não fico sem palavras, desta vez estou.
Infelizmente, o meu primeiro-ministro, considerado o líder mais popular, forte e influente do mundo, não deveria pensar em tornar-se um espalhafatoso e assustado propagador do medo, mutilando factos com descarada ingenuidade.
Modi está profundamente abalado pelo facto surpreendente de que o Congresso Nacional Indiano, uma força política que ele correctamente receia ser ainda o seu provável inimigo a nível nacional, ter, após longos anos de hesitação ideológica, concebido e formulado com ousadia e clareza um manifesto intenção de atrair amplo apoio entre as massas que a sua própria dissimulação colocou na miséria ao longo de uma década longa e abrasiva.
Incapaz de contestar esse manifesto sobre factos e substância, Modi escolheu o caminho da distorção obscena e do ódio sectário.
Ao prometer um levantamento socioeconómico de todos os sectores da população indiana, o Congresso baseia-se apenas nos princípios directivos consagrados nos artigos 38 e 39 da Constituição, que aconselham o Estado a “garantir uma ordem social para a promoção do bem-estar do povo”. e, em particular, que as desigualdades de rendimento sejam mantidas ao mínimo; que não se deve permitir que os monopólios cresçam e prosperem; e, “que a propriedade e o controle dos recursos materiais da comunidade sejam distribuídos da melhor forma para servir o bem comum”.
Imaginemos que as disposições destes dois princípios diretivos da política estatal quase nunca são mencionadas, exceto, previsivelmente, pela esquerda, enquanto outro princípio diretivo mais abaixo na lista, nomeadamente o Artigo 44 (sobre a conveniência, a tempo, de formular um Código Civil Uniforme para todos os cidadãos indianos), é-nos lançado por uma dispensa maioritária com força atómica e urgência, tendo o governo do BJP em Uttarakhand já aprovado uma lei a este respeito.
Contrariamente às afirmações de Modi, em nenhuma das suas páginas o manifesto do Congresso faz menção à palavra “muçulmano”, ou refere-se a qualquer outra minoria pelo nome.
Nem, enfaticamente, o manifesto diz em parte alguma que o Congresso retirará bens e doações dos proprietários e redistribuirá os mesmos aos despossuídos, como se fosse uma desajeitada escavadeira que agarra familiares em Uttar Pradesh, ou da maneira como os cidadãos comuns em todo o mundo todo o país foi precipitadamente ordenado a se desfazer de suas notas em poucas horas após uma declaração senhorial, ou perderia completamente seu dinheiro.
O que diz é que o futuro governo do Congresso procurará enquadrar políticas que possam reduzir as desigualdades de rendimento, prevenir a monopolização e o capitalismo de compadrio e reafirmar o direito do povo aos activos da terra.
Pensando democraticamente, o que poderia ser mais louvável como programa? Não é verdade que a irritação aumentou precisamente porque pensar democraticamente parece agora um hábito há muito perdido da mente governamental?
Dito isto, o nosso primeiro-ministro optou por recorrer à desinformação embaraçosa e ao alarmismo, chegando ao ponto de propagar, em demagogia teatral, que o Congresso pretende tirar todo o ouro e prata que as pessoas possam ter e doá-los aos “infiltrados” e àqueles que produzem o maior número de crianças – com isso ele se referia aos muçulmanos.
Na verdade, ele não hesitou em usar a sua teatralidade para alertar as mulheres (hindus) de que o malvado Congresso, caso chegasse ao poder, iria tirar-lhes o poder. mangalsutras (uma corrente de ouro geralmente usada por mulheres casadas como uma marca valiosa de ser casada) e dê-as também para você sabe quem.
Infelizmente, um primeiro-ministro poderia ter caído tão baixo.
Há, claro, a especulação feita por muitos comentadores de que a primeira volta da votação para 102 assentos parlamentares pode ter sido fortemente contra o partido no poder, causando o pânico estridente da sua oratória.
Se ele estivesse tão confiante em conquistar os mais de 400 assentos que tem transmitido dia após dia, todos provenientes da sua garantia pessoal, certamente poderia ter rejeitado as especulações sobre a primeira volta da votação como sendo uma besteira da oposição.
Mas não, a determinação irrestrita de Modi de jogar a carta mais imprópria entre as mulheres hindus sugere que, afinal, pode haver substância na especulação.
Infelizmente para ele, a oposição combinada parece, desta vez, não se intimidar, mesmo quando lhe faltam os meios para enfrentar os meios de comunicação do partido no poder e outras formas de propagação.
Nem o desespero entre os descendentes governantes é mitigado por relatos de que a política do templo Hindutva pode ter tido o seu dia entre as massas, deixando apenas um eleitor de base cultista para segurar a demissão.
Não está em posição de enfrentar a oposição sobre o seu desempenho económico oposto aos milhões desprovidos de direitos – cerca de 80% da população – que recurso tem Modi senão ir atrás da única população minoritária que a direita explora alegremente para a sua sobrevivência política, sem ser grata em troca.
Imagine, se não houvesse muçulmanos na Índia, o BJP talvez nunca tivesse alcançado o poder estatal.
A palavra inglesa favorita da direita é “apaziguamento”, e a sua estratégia favorita é acusar a oposição secular, especialmente o Congresso, de “apaziguar” o “banco de votos” muçulmano.
A suposição, que remonta aos dias do Mahasabha hindu liderado por Savarkar, é que os muçulmanos vivem aqui como pessoas cuja reivindicação de serem nacionais em pé de igualdade com os hindus deve permanecer em questão até que aprendam a se tornar hindus em doutrinas e práticas culturais e religiosas.
Quem poderá trazer à direita a notícia de que a palavra “apaziguamento” foi usada pela primeira vez na década de 1930 pelos europeus que pensavam que Hitler e os nazis estavam a ser propiciados pelos fracos regimes britânicos e franceses através de tratados conciliatórios, de modo que a expansão das tropas de assalto do nazismo poderia ser controlada.
Assim, a epistemologia da palavra sugere claramente que são os fortes que se procuram apaziguar, e não os fracos – no nosso caso, a maioria da população hindu.
A palavra, portanto, tem a conotação oposta à que o BJP/RSS procura propagar, embora o apaziguamento da maioria hindu aqui não seja dirigido a manter a sua suserania sob controlo, mas, na verdade, a elevá-la à definição de nacionalidade.
A Índia deve ser a única república onde uma maioria de 80% está constantemente convencida de que tem tudo a temer de uma minoria sitiada de 14%.
E a forma como este estratagema absurdo foi colocado ao serviço por uma minoria económica e social para manter o seu domínio sobre os recursos da terra conota a história da Índia, desde o período colonial em diante.
Será possível que este azar invertido encontre o seu castigo nos resultados eleitorais? Respire com dor até sabermos.
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