Tempos desesperadores convidam a soluções desesperadas.
Narendra Modi compreendeu rapidamente o momento.
Desde antigamente, o Sanatan A agenda de forjar a “unidade hindu” parece subitamente ultrapassada por um impulso renovado em prol da justiça baseada nas castas para os hindus que permanecem privados da sua parte na riqueza nacional, fruto do seu trabalho.
O recente muito astuto pesquisa baseada em castas concluída pelo governo de Bihar, não apenas para determinar o estatuto demográfico relativo de várias formações sociais, mas também para revelar as suas forças e privações económicas relativas, reforçou claramente o truísmo de que todos os hindus não são iguais, seja em termos de influência social ou de bem-estar económico.
O problema que impede a desejada homogeneidade majoritária de direita reside, portanto, visivelmente na falsa consciência dessa reivindicação de unidade, uma realidade que a liderança de Sanatan não é capaz de negar nem de abraçar.
Na linguagem marxista clássica, o concreto mais uma vez derrota a tentativa de abstração.
Então, o que o número uno, demasiado inteligente pela metade, faz para contrabalançar os abismos reveladores entre grupos sociais hindus distintos?
Ele torna-se marxista, não de uma forma considerada clássica/ideológica – pereçam o pensamento – mas numa expansividade instantaneamente fingida e de coração sangrento, que é táctica/polémica até à unha.
Portanto, Shri Modi, “amigo íntimo” (para tomar emprestada uma frase de John Keats) da Índia corporativa privada, (seletivamente, como sabemos) declara em mais um floreio estrondoso e improvisado em um comício público em Chhattisgarh, que é um local de votação, que existe apenas uma casta em Bharat, que compreende os indianos “pobres”.
(Não importa que ele astutamente não deixe nenhuma oportunidade para que saibamos que ele é o primeiro primeiro-ministro da Outra Classe Atrasada da república.)
Isso não é tudo.
Modi também acompanhou esse reconhecimento da pobreza indiana com uma estimativa ousada: 81 milhões de indianos (cerca de 60% da população) caem na categoria dos “pobres” – um cálculo que confunde todas as estimativas anteriores de números de pobreza feitas por diversos especialistas. , e endossa de forma bastante picante a determinação do Índice Global da Fome (2023), que lista a Índia em 111º lugar entre 125!
Modi então, novamente de forma um tanto impensada, declarou que havia decidido que esta única casta, a saber, os “pobres”, indianos, continuaria a existir. receber a recompensa de rações gratuitas para todos cinco anos, assumindo claramente que deverá regressar ao poder em 2024.
Mas aqui está a parte engraçada: esta declaração incorpora nela a confissão adicional de que a actual taxa de pobreza, tal como agora reconhecida por ele, deverá permanecer inalterada também durante os próximos cinco anos.
Algum tributo confesso à governação da direita liderada por Modi, não acha?
E este fato estranho não deveria surpreender ninguém.
Qualquer que seja a taxa de miséria indiana, ou por mais vergonhosa que seja a nossa pontuação no Índice Global da Fome, ou por mais estrondosa que seja a nobreza de Modi em conceder rações gratuitas durante mais cinco anos a cerca de sessenta por cento de indianos, o facto cru é que nem agora, nem depois de 2024, caso o partido no poder regresse ao poder estatal, é provável que Shri Modi incline um pouco para políticas económicas que possam aliviar sistematicamente esta deliciosa taxa de pobreza.
Na verdade, podemos esperar um agravamento ainda maior, uma vez que mesmo o que resta da riqueza nacional ainda sob controlo público será transferido para amigos privados.
Modi é um jogador extravagante, mas será que alguma vez cabe ao nosso popular primeiro-ministro observar o significado e as perspectivas das suas declarações, ou levar um pouco mais a sério o apelo a um acordo com o povo que governa para além da astuta necessidade táctica do momento?
Mas, depois, existe o velho ditado: as pessoas merecem o governo que recebem.
Badri Raina lecionou na Universidade de Delhi.
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