Fonte: A interceptação
o banco de As câmeras acampadas do lado de fora da extensa prisão de Tihar, em Delhi, eram o tipo de frenesi da mídia que você esperaria esperar de um primeiro-ministro pego em um escândalo de peculato, ou talvez de uma estrela de Bollywood pega na cama errada. Em vez disso, as câmeras estavam esperando por Disha Ravi, uma ativista climática vegana de 22 anos, amante da natureza, que, contra todas as probabilidades, se viu envolvida em uma saga legal orwelliana que inclui acusações de sedição, incitação e envolvimento em uma conspiração internacional cujo os elementos incluem (mas não estão limitados a): agricultores indianos em revolta, a estrela pop global Rihanna, supostas conspirações contra o yoga e o chai, o separatismo Sikh e Greta Thunberg.
Se você acha que isso parece rebuscado, bem, o mesmo aconteceu com o juiz que libertou Ravi após nove dias de prisão sob interrogatório policial. O juiz Dharmender Rana deveria decidir se Ravi, um dos fundadores do capítulo indiano do Fridays For Future, o grupo climático juvenil fundado por Thunberg, deveria continuar a ter fiança negada. Ele decidiu que não havia motivo para a fiança ser negada, o que abriu caminho para o retorno de Ravi para sua casa em Bengaluru (também conhecida como Bangalore) naquela noite.
Mas o juiz também sentiu a necessidade de ir muito mais longe, de emitir uma contundente Decisão da página 18 sobre o caso subjacente que tomou conta da mídia indiana durante semanas, emitindo seu próprio veredicto pessoal sobre as várias explicações fornecidas pela polícia de Delhi sobre o motivo pelo qual Ravi foi detido em primeiro lugar. As provas da polícia contra a jovem activista climática são, escreveu ele, “escassas e incompletas”, e não há “nem um pingo” de prova que apoie as alegações de sedição, incitamento ou conspiração que foram levantadas contra ela e pelo menos dois outros jovens activistas.
Embora o caso de conspiração internacional pareça estar desmoronando, a prisão de Ravi destacou um tipo diferente de conluio, este entre o governo nacionalista hindu cada vez mais opressivo e antidemocrático do primeiro-ministro Narendra Modi e as empresas do Vale do Silício cujas ferramentas e plataformas se tornaram o principal meio para as forças governamentais incitarem o ódio contra minorias vulneráveis e críticos - e para a polícia enredar activistas pacíficos como Ravi numa rede digital de alta tecnologia.
O caso contra Ravi e seus “co-conspiradores” depende inteiramente do uso rotineiro de ferramentas digitais conhecidas: grupos de WhatsApp, um Google Doc editado coletivamente, uma reunião privada do Zoom e vários tweets de alto perfil, todos transformados em armas. em peças-chave de alegadas provas numa caça a activistas patrocinada pelo Estado e amplificada pelos meios de comunicação social. Ao mesmo tempo, estas mesmas ferramentas têm sido utilizadas numa campanha coordenada de mensagens pró-governo para virar o sentimento público contra os jovens activistas e o movimento de agricultores que eles se uniram para apoiar, muitas vezes em clara violação das barreiras de protecção que as empresas das redes sociais afirmam ter. ergueram para evitar o incitamento à violência nas suas plataformas.
Em uma nação onde o ódio online chegou com uma frequência arrepiante ao mundo real pogroms tendo como alvo as mulheres e as minorias, os defensores dos direitos humanos alertam que a Índia está à beira de uma violência terrível, talvez até o tipo de derramamento de sangue genocida que as mídias sociais auxiliado e incentivado contra os Rohingya em Myanmar.
“O silêncio dessas empresas fala por si. Eles têm que tomar uma posição e têm que fazer isso agora.”
Apesar de tudo isto, os gigantes de Silicon Valley permaneceram visivelmente silenciosos, e a sua famosa devoção à liberdade de expressão, bem como o seu recente compromisso de combater o discurso de ódio e as teorias da conspiração, não se encontra, na Índia, em lado nenhum. Em seu lugar está uma cumplicidade crescente e assustadora com a guerra de informação de Modi, uma colaboração que está prestes a ser travada sob um regime draconiano novo lei de mídia digital que tornará ilegal que empresas de tecnologia se recusem a cooperar com solicitações governamentais de retirada de material ofensivo ou de violação da privacidade de usuários de tecnologia. A cumplicidade nas violações dos direitos humanos, ao que parece, é o preço a pagar pela manutenção do acesso ao maior mercado de utilizadores de meios de comunicação digitais fora da China.
Depois de algum tempo cedo resistência da empresa, contas do Twitter críticas ao governo Modi Desaparecido às centenas sem explicação; funcionários do governo envolvidos em incitamento descarado e discurso de ódio aberto no Twitter e no Facebook têm sido permitido continuar em clara violação das políticas das empresas; e polícia de Delhi Se vangloriar que estão recebendo muita cooperação útil do Google enquanto investigam as comunicações privadas de ativistas climáticos pacíficos como Ravi.
“O silêncio destas empresas fala por si”, disse-me um activista dos direitos digitais, solicitando anonimato por medo de represálias. “Eles têm que tomar uma posição e têm que fazer isso agora.”
Referido no conteúdo a imprensa indiana como o “caso do kit de ferramentas”, o “Kit de ferramentas Greta," e a "conspiração do kit de ferramentas”, a investigação em curso da polícia sobre Ravi, juntamente com os colegas ativistas Nikita Jacob e Shantanu Muluk, centra-se no conteúdo de um guia de mídia social que Thunberg twittou para seus quase 5 milhões de seguidores no início de fevereiro. Quando Ravi foi preso, a polícia de Delhi Declarado que ela “é editora do Toolkit Google Doc e conspiradora chave na formulação e disseminação de documentos. Ela iniciou o Grupo WhatsApp e colaborou para fazer o documento do Toolkit. Ela trabalhou em estreita colaboração com eles para redigir o documento.”
A de emergência nada mais era do que um Google Doc elaborado por uma coleção ad hoc de ativistas na Índia e na diáspora, projetado para gerar apoio ao movimento de agricultores que vem realizando enorme e implacável protestos durante meses.
Os agricultores opõem-se a um conjunto de novas leis agrícolas que o governo de Modi apressou em aprovar sob a cobertura da pandemia do coronavírus. No centro dos protestos está a crença de que, ao acabar com as protecções de preços de longa data para as culturas e abrir o sector agrícola a mais investimento privado, os pequenos agricultores enfrentarão um “garantia de morte”, e as terras férteis da Índia cairão nas mãos de alguns grandes atores corporativos.
Muitos não-agricultores têm procurado formas de ajudar, tanto na Índia como no Sul da Ásia global. Diáspora, bem como de forma mais ampla. O movimento climático liderado pelos jovens sentiu uma responsabilidade especial em avançar. Como Ravi dito no tribunal, ela apoia os agricultores “porque eles são o nosso futuro e todos nós precisamos de comer”. E ela também apontou para uma conexão climática. Secas, ondas de calor e inundações tornaram-se mais intensas nos últimos anos, e os agricultores da Índia estão na linha da frente destes impactos climáticos, muitas vezes perdendo as suas colheitas e meios de subsistência, experiências que Ravi conhece em primeira mão através de testemunhando seus avós agricultores lutam contra os extremos climáticos.
Tal como inúmeros documentos deste tipo da era da organização digital, o kit de ferramentas no centro desta controvérsia contém um buffet de sugestões familiares sobre como as pessoas podem expressar a sua solidariedade para com os agricultores da Índia, principalmente nas redes sociais. “Tweet seu apoio aos agricultores indianos. Use a hashtag #FarmersProtest #StandWithFarmers”; tire uma foto ou um vídeo seu dizendo que apoia os agricultores; assinar uma petição; escreva para seu representante; participar de uma “tempestade de tweets” ou “ataque digital”; comparecer pessoalmente a um dos protestos, seja na Índia ou em uma embaixada indiana em seu país; saiba mais participando de uma sessão de informações do Zoom. Um cedo versão do documento (logo excluído) falava sobre desafiar a imagem pública da Índia, a paz e o amor, ou “yoga & chai”.
Ao deter e encarcerar Ravi por um suposto papel como editora do kit de ferramentas, ela está, em essência, sendo criminalizada por fazer a Índia ficar mal diante do mundo.
Praticamente todas as grandes campanhas ativistas geram guias de instruções clicktivistas exatamente como este. A maioria das organizações não governamentais de médio porte tem alguém cuja função é redigir esses documentos e enviá-los a potenciais apoiadores e “influenciadores”. Se forem ilegais, então o próprio activismo contemporâneo é ilegal. Ao deter e encarcerar Ravi por um suposto papel como editora do kit de ferramentas, ela está, em essência, sendo criminalizada por fazer a Índia ficar mal diante do mundo. Segundo essa definição, todo o trabalho internacional em matéria de direitos humanos teria de ser encerrado, uma vez que esse trabalho raramente apresenta os governos de uma forma lisonjeira.
Este ponto foi moldadas pelo juiz que decidiu sobre a fiança de Ravi: “Os cidadãos são os guardiões da consciência do governo em qualquer nação democrática. Eles não podem ser colocados atrás das grades simplesmente porque optaram por discordar das políticas estatais”, escreveu ele. Quanto à partilha do kit de ferramentas com Thunberg, “a liberdade de expressão inclui o direito de procurar uma audiência global”.
Isto parece óbvio. No entanto, de alguma forma, este documento, o mais benigno, foi considerado por vários funcionários do governo como algo muito mais nefasto. General VK Singh, ministro de estado de Modi para transporte rodoviário e rodovias, escreveu numa publicação no Facebook que o kit de ferramentas “revelou os verdadeiros desígnios de uma conspiração a nível internacional contra a Índia. É preciso investigar as partes que estão controlando essa maquinaria maligna. As instruções foram definidas claramente sobre 'como', 'quando' e 'o quê'. Conspirações nesta escala muitas vezes são expostas.”
A polícia de Deli rapidamente aproveitou a deixa e começou a procurar provas desta conspiração internacional para “difamar o país”E minar o governo, usando uma lei draconiana de sedição da era colonial. Mas não parou por aí. O kit de ferramentas também é acusado de fazer parte de um segredo enredo dividir a Índia e formar um estado Sikh chamado Khalistan (mais sedição), porque um indo-canadense baseado em Vancouver que ajudou a uni-lo expressou alguma simpatia pela ideia de uma pátria Sikh independente (não é um crime e não é mencionado em nenhum lugar no conjunto de ferramentas). E, surpreendentemente, para um documento do Google que a polícia afirma ter sido escrito principalmente no Canadá, este mesmo kit de ferramentas é acusado de incitar e possivelmente planejar a violência em uma “comício de tratores” de grandes agricultores em Delhi on Janeiro 26.
Por semanas, essas afirmações se tornaram virais on-line, muitas delas por meio de campanhas coordenadas de hashtag encabeçado pelo Ministério das Relações Exteriores da Índia e fielmente repetido pelas principais estrelas de Bollywood e do críquete. Anil Vij, ministro do governo do estado de Haryana, tuitou em hindi que “Quem tem sementes de antinacionalismo em mente deve ser destruído desde a raiz, seja #Disha_Ravi ou qualquer outra pessoa”. Desafiado como um exemplo óbvio de discurso de ódio por uma figura poderosa, o Twitter alegou que a postagem não violava suas políticas e a deixou up.
A mídia impressa e de radiodifusão indiana tem ecoado incansavelmente as acusações absurdas de sedição, com bem mais de 100 histórias sobre Ravi e o kit de ferramentas aparecendo apenas no Times of India. Os noticiários da televisão foram veiculados estilo anti-crime exposições do kit de ferramentas internacional “conspiração”. Não é de surpreender que a raiva tenha se espalhado pelas ruas, com fotos de Thunberg e Rihanna (que também twittou em apoio aos agricultores) queimado em comícios nacionalistas.
O próprio Modi até opinou, falando de inimigos que “caíram tão baixo que não poupam nem mesmo o chá indiano” – amplamente tomado como uma referência à linha excluída “yoga & chai”.
E então, no início desta semana, toda a bagunça espumosa parece desmoronar. Rana, em seu ordem libertando Ravi, escreveu que “a leitura do referido 'kit de ferramentas' revela que qualquer apelo a qualquer tipo de violência está visivelmente ausente”. A alegação de que o kit era uma conspiração separatista também não foi totalmente comprovada, escreveu ele, uma elaborada inferência de culpa por associação.
Quanto à acusação de que a divulgação de informações críticas sobre o tratamento dado pela Índia aos agricultores e defensores dos direitos humanos a activistas proeminentes como Thunberg constitui “sedição”, o juiz foi particularmente duro. “O crime de sedição não pode ser invocado para ministrar à vaidade ferida dos governos.”
O caso está em curso, mas a decisão representa um grande golpe para o governo e uma reivindicação para o movimento dos agricultores e as campanhas de solidariedade que os apoiam. No entanto, dificilmente é uma vitória. Mesmo que o caso do kit de ferramentas perca força como resultado da repressão do juiz, é apenas uma das centenas de campanhas que o governo indiano está a travar para caçar activistas, organizadores e jornalistas. A organizadora trabalhista Nodeep Kaur, um ano mais velha que Ravi, também foi presa por apoiar os agricultores. Recém libertada sob fiança, Kaur alegou em tribunal que tinha sido muito espancado enquanto estava sob custódia policial. Entretanto, centenas de agricultores permanecem atrás bares e alguns dos presos Desaparecido.
A verdadeira ameaça que o conjunto de ferramentas representava para Modi e para o Partido Bharatiya Janata, no poder, sempre esteve, no fundo, relacionada com o poder do movimento dos agricultores.
A verdadeira ameaça que o conjunto de ferramentas representava para Modi e para o Partido Bharatiya Janata, ou BJP, no poder, sempre esteve, na sua raiz, relacionada com o poder do movimento dos agricultores. O projecto político de Modi representa uma fusão poderosa do chauvinismo hindu desencadeado com o poder corporativo altamente concentrado. Os agricultores desafiam esse duplo projecto, tanto na sua insistência em que os alimentos devem permanecer fora da lógica do mercado como na capacidade comprovada do movimento de construir poder através das divisões religiosas, étnicas e geográficas que são a força vital da ascensão de Modi ao poder.
Ravinder Kaur, professor da Universidade de Copenhague e autor de “Nova Nação: Sonhos Capitalistas e Projetos Nacionalistas na Índia do Século XXI" escreve que os agricultores são “talvez a maior mobilização de massas na história da Índia pós-colonial, uma mobilização que abrange populações rurais e urbanas e une a revolta contra o capitalismo desregulamentado à luta pelas liberdades civis”. Para a poderosa fusão de Modi do capital transnacional com um estado hipernacionalista, “a mobilização da lei anti-agrícola representa o desafio mais sustentado e directo a esta aliança até agora”.
Os protestos de agricultores em Delhi e arredores foram conheceu com canhões de água, gás lacrimogêneo e prisões em massa. Mas eles continuam chegando, grandes demais para serem derrotados apenas com força. É por isso que o governo Modi tem estado tão determinado a encontrar formas de minar o movimento e suprimir a sua mensagem, repetidas vezes bloqueio na Internet antes dos protestos e pressionando com sucesso o Twitter para cancelar mais de mil contas pró-agricultores. É também por isso que Modi tem procurado turvar as águas com histórias de kits de ferramentas tortuosos e conspirações internacionais.
Uma carta aberta assinado por dezenas de ativistas ambientais indianos após a prisão de Ravi afirmou o seguinte: “[As] ações atuais do governo central são táticas diversivas para distrair as pessoas de questões reais, como o custo cada vez maior do combustível e de itens essenciais, o desemprego generalizado e a angústia causado devido ao bloqueio sem um plano e ao estado alarmante do meio ambiente.”
O governo Modi está a tentar arrastar o debate público para longe de um terreno onde é obviamente fraco e transferi-lo para o terreno onde todos os projectos etnonacionalistas prosperam.
Por outras palavras, é esta busca por uma diversão política que ajuda a explicar como uma simples campanha de solidariedade foi reformulada como uma conspiração secreta para dividir a Índia e incitar a violência no exterior. O governo Modi está a tentar arrastar o debate público para longe de um terreno onde é manifestamente fraco – satisfazer as necessidades básicas das pessoas durante uma crise económica e uma pandemia – e movê-lo para o terreno onde todos os projectos etnonacionalistas prosperam: nós contra eles, os que estão dentro versus os que estão fora. , patriotas versus traidores sediciosos.
Nesta manobra familiar, Ravi e o movimento juvenil pelo clima em geral foram simplesmente danos colaterais.
No entanto, os danos causados são consideráveis, e não só porque os interrogatórios são contínuo e o regresso de Ravi à prisão continua claramente possível. Como a carta conjunta dos defensores ambientais indianos estados, a sua detenção e prisão já serviram um propósito: “A agressividade do Governo está claramente focada em aterrorizar e traumatizar estes corajosos jovens por falarem a verdade ao poder, e equivale a ensinar-lhes uma lição.”
O dano ainda maior está no frio que toda a controvérsia do kit de ferramentas colocou sobre a dissidência política na Índia – com a cumplicidade silenciosa das empresas tecnológicas que outrora elogiaram os seus poderes para abrir sociedades fechadas e espalhar a democracia em todo o mundo. Como um título colocar “A prisão de Disha Ravi coloca em dúvida a privacidade de todos os usuários do Google Índia”.
Na verdade, o debate público tem sido tão profundamente comprometido que muitos activistas na Índia estão a passar à clandestinidade, apagando as suas próprias contas nas redes sociais para se protegerem. Até mesmo os defensores dos direitos digitais têm receio de serem citados oficialmente. Pedindo para não ser identificado, um pesquisador jurídico descrito uma convergência perigosa entre um governo adepto da guerra de informação e empresas de redes sociais baseadas na maximização do envolvimento para explorar os dados dos seus utilizadores: “Tudo isto decorre de uma maior armamento das plataformas de redes sociais pelo status quo, algo que não estava presente anteriormente. Isto é ainda agravado pela tendência destas empresas de darem prioridade a conteúdos mais virais e extremistas, o que lhes permite rentabilizar a atenção dos utilizadores, beneficiando, em última análise, os seus motivos de lucro.”
Desde sua prisão, as entranhas da vida digital privada de Ravi foram expostas para todos verem, escolhidas por uma mídia nacional voraz e lasciva. Painéis televisivos e jornais obcecados por seu texto privado mensagens a Thunberg, bem como outras comunicações entre ativistas que não faziam nada além de editar um panfleto online. A polícia, entretanto, repetidamente insistiram que a decisão de Ravi de eliminar um grupo de WhatsApp foi uma prova de que ela tinha cometido um crime, em vez de uma resposta racional às tentativas do governo de transformar a organização digital pacífica numa arma dirigida a jovens activistas.
Os advogados de Ravi têm perguntou o tribunal para ordenar à polícia que pare de divulgar as suas comunicações privadas à imprensa - informações que aparentemente têm como resultado de telefones e computadores apreendidos. Querendo ainda mais informações privadas para a sua investigação, a polícia de Deli também fez exigências a várias grandes empresas de tecnologia. Eles pediram ao Zoom para divulgar a lista de participantes de uma reunião privada de activistas que dizem estar relacionada com o kit de ferramentas; a polícia fez vários pedidos ao Google para obter informações sobre como o kit de ferramentas foi publicado e compartilhado. E de acordo com relatórios de notícias, a polícia também pediu ao Instagram (de propriedade do Facebook) e ao Twitter informações relacionadas ao kit de ferramentas. Não está claro quais empresas cumpriram e em que medida. A polícia elogiou a cooperação do Google publicamente, mas o Google e o Facebook não responderam ao pedido de comentários do The Intercept. Zoom e Twitter referiram-se às suas políticas corporativas, que afirmam que cumprirão as leis nacionais relevantes.
As entranhas da vida digital privada de Ravi foram expostas para todos verem, exploradas por uma mídia nacional voraz e lasciva.
Talvez seja por isso que o governo Modi escolheu este momento para introduzir uma novo conjunto de regulamentos isso lhe daria níveis de controle sobre a mídia digital tão draconianos que se aproximam dos da China ótimo firewall. Em 24 de fevereiro, um dia após a libertação de Ravi da prisão, a Reuters relatado sobre as “Diretrizes para Intermediários e Código de Ética da Mídia Digital” planejadas pelo governo Modi. As novas regras irão requerer empresas de comunicação social a retirarem conteúdos que afetem “a soberania e a integridade da Índia” no prazo de 36 horas após uma ordem governamental – uma definição tão ampla que poderia facilmente incluir desprezos contra o yoga e o chai. O novo código também estabelece que as empresas de mídia digital devem cooperar com solicitações governamentais e policiais de informações sobre seus usuários no prazo de 72 horas. Isso inclui solicitações para rastrear a fonte de origem de “informação maliciosa”Em plataformas e talvez até em aplicativos de mensagens criptografadas.
O novo código está sendo introduzido em nome da proteção da sociedade diversificada da Índia e do bloqueio de conteúdo vulgar. “Um editor deve levar em consideração o contexto multirracial e multirreligioso da Índia e exercer a devida cautela e discrição ao apresentar as atividades, crenças, práticas ou pontos de vista de qualquer grupo racial ou religioso”, diz o projeto de regras. estado.
Na prática, porém, o BJP tem um dos mais sofisticados exércitos de trolls no planeta, e os seus próprios políticos têm sido os promotores mais vociferantes e agressivos do discurso de ódio dirigido a minorias vulneráveis e críticos de todos os tipos. Para citar apenas um exemplo entre muitos, vários políticos do BJP Participou numa campanha de desinformação alegando que os muçulmanos estavam a espalhar deliberadamente a Covid-19 como parte de uma “Corona Jihad”. O que um código como este faria é consagrar na lei a dupla vulnerabilidade digital experimentada por Ravi e outros ativistas: eles estariam desprotegidos de multidões online aceleradas por um estado nacionalista hindu, e estariam desprotegidos desse mesmo estado quando este tentasse invadir sua privacidade digital por qualquer motivo que escolher.
O novo código “letal” “visa acabar com a independência dos meios de comunicação digitais da Índia. Esta tentativa de dotar os burocratas com o poder de dizer aos meios de comunicação o que pode e o que não pode ser publicado não tem base legal.”
Apar Gupta, diretor executivo do grupo de direitos digitais Internet Freedom Foundation, expressou preocupação especial com partes do novo código que podem permitir que funcionários do governo rastreiem os originadores de mensagens em plataformas como o WhatsApp. Isso, ele disse a Associated Press, “mina os direitos dos usuários e pode levar à autocensura se os usuários temerem que suas conversas não sejam mais privadas”.
Harsha Walia, diretor executivo da Associação de Liberdades Civis da Colúmbia Britânica e autor de “Fronteira e governo: migração global, capitalismo e a ascensão do nacionalismo racista”, coloca a terrível situação na Índia assim: “As últimas regulamentações propostas exigindo que as empresas de mídia social auxiliem a aplicação da lei indiana são mais uma tentativa ultrajante e antidemocrática do governo fascista Hindutva Modi de suprimir a dissidência, solidificar o estado de vigilância e escalar o estado violência." Ela disse-me que esta última medida do governo Modi precisa de ser entendida como parte de um padrão muito mais amplo de guerra de informação sofisticada travada pelo Estado indiano. “Há três semanas, o governo indiano desligou a Internet em partes de Deli para suprimir informações sobre o protesto dos agricultores; as contas nas redes sociais de jornalistas e ativistas no protesto dos agricultores e na diáspora Sikh foram suspensas; e a Big Tech cooperou com a polícia indiana em vários casos de sedição infundados, mas assustadores. Nos últimos quatro anos, o governo indiano ordenou mais de 400 encerramentos da Internet e a ocupação indiana da Caxemira é marcada por um cerco prolongado às comunicações.”
O novo código, que terá impacto em todas as mídias digitais, incluindo streaming e sites de notícias, deverá entrar em vigor nos próximos três meses. Alguns produtores de mídia digital na Índia estão reagindo. Siddharth Varadarajan, editor fundador da The Wire, twittou na quinta-feira passada que o novo código “letal” “visa acabar com a independência dos meios de comunicação digitais da Índia. Esta tentativa de dotar os burocratas com o poder de dizer aos meios de comunicação o que pode e o que não pode ser publicado não tem base legal.”
Contudo, não espere retratos de coragem do Vale do Silício. Muitos executivos de tecnologia dos EUA lamentam decisões iniciais, feito em regime público e trabalhador pressão, para recusar cooperar com o aparelho de vigilância e censura em massa da China - uma escolha ética, mas que custou a empresas como a Google o acesso a um mercado incrivelmente grande e lucrativo. Estas empresas parecem não estar dispostas a fazer novamente o mesmo tipo de cálculo. Como o Wall Street Journal relatado em agosto passado, “a Índia tem mais usuários do Facebook e do WhatsApp do que qualquer outro país, e o Facebook o escolheu como o mercado para introduzir pagamentos, criptografia e iniciativas para unir seus produtos de novas maneiras que [CEO Mark] Zuckerberg disse que ocupará o Facebook pela próxima década.”
Para empresas de tecnologia como Facebook, Google, Twitter e Zoom, a Índia sob o comando de Modi tornou-se um duro momento de verdade. Na América do Norte e na Europa, estas empresas estão a fazer grandes esforços para mostrar que podem ser confiáveis para regular o discurso de ódio e as conspirações prejudiciais nas suas plataformas, protegendo ao mesmo tempo a liberdade de falar, debater e discordar, que é essencial para qualquer sociedade saudável. Mas na Índia, onde ajudar os governos a caçar e aprisionar activistas pacíficos e a amplificar o ódio parece ser o preço do acesso a um mercado enorme e crescente, “todos esses argumentos foram jogados pela janela”, disse-me um activista. E por uma razão simples: “Eles estão lucrando com esse dano”.
Naomi Klein's mais recente livro é “Como mudar tudo: o guia do jovem humano para proteger o planeta e uns aos outros”, recém-publicado pela Simon & Schuster.
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