په LASA فورم، ژمي 2007 کې خپور شوی
په وینزویلا کې د ولسمشر هوګو چاویز بنسټپاله تګلارې د لاتینې امریکایانو، د ډیموکراسۍ کارپوهانو، پالیسي جوړونکو او فعالانو تر منځ یوه ډیره جنجالي موضوع وه. ځینې هغه څه چې دوی د قانون حاکمیت او د ګوند سیسټم ماتولو ته د چاویز د نه پاملرنې په توګه ګوري. دوی هغه د نورو نیوپولیسټ مشرانو سره پرتله کوي چې له دودیزو بنسټونو څخه یې تېر کړي او له خلکو سره یې مستقیمې اړیکې جوړې کړې. نور د دودیزو بنسټونو د نظم ساتلو په پرتله د بې وزلۍ او د نابرابرۍ تاریخي ستونزو ته د رسیدو په اړه د هغه لوی اندیښنه دفاع کوي.
د 1980 لسیزې د پور بحران وروسته، او په وینزویلا کې د خصوصي کولو او نوي لیبرال بیارغونې څپې وروسته، بې وزلي په ډراماتیک ډول لوړه شوه. د هغو وګړو سلنه چې د بې وزلۍ تر کرښې لاندې ژوند کوي په ۱۹۸۴ کال کې له ۳۶ سلنې څخه په ۱۹۹۵ کې ۶۶ سلنې ته راښکته شوه. دغو سختو توپیرونو ته په کتو سره، د چاویز په څېر بنسټپاله تګلاره د ټولنیزو لګښتونو د زیاتولو او د شتمنیو د بیا وېش لپاره توجیه کېدای شي.
بیا هم د چاویز ملاتړي، لکه د هغه د مخالفانو په څیر، داسې بریښي چې د چاویز په لاس کې د ادارې لوړه کچه ځای په ځای کړي، پخپله د پالیسي جوړولو، پروګرامونو ډیزاین کولو، او بل ډول غیر متناسب خلکو ته د الرښوونې چمتو کولو مسولیت لري. هیڅ اړخ د وینزویلا د انقلاب د اجنډا په جوړولو کې د مشهور ټولنیزو سکتورونو رول ته ګوته نه نیسي. د چاویز څخه زما خپله دفاع نه یوازې د هغه د بې وزلو پالیسو او پروګرامونو له تایید څخه راځي، بلکې زما په باور چې هغه د یوې ځانګړې سیمې استازیتوب کوي چې د عامه شعور لخوا یې جګړه کړې او ګټلې ده.
د نهو میاشتو په جریان کې چې ما د کاراکاس په مشهور بیریو کې د 2004 او 2007 ترمینځ ساحوي څیړنې ترسره کولو په جریان کې ژوند کاوه ، ما د ټولنیزې راډیو مجموعې څخه د افرو - وینزویلا کوفراداس د ځایی جشنونو ، روغتیا کمیټو او دیوالونو تنظیم کولو لپاره د سیمیزو ټولنیزو خوځښتونو د ودې شاهد وم. ټولیز په داسې حال کې چې مبصرینو دا متنوع ګروپونه د "چاویستاس" یا "چاویستا غورځنګ" په توګه سره یوځای کړل، ډیری ټولنې سازمانونه او په بیریوس کې مشهور مشران د چاویستاس په توګه ندي پیژندل شوي. بلکه، دوی د هویت بدیل سرچینې لري چې د دوی د باریو یا پیرش څخه راځي (باریو سوکر، باریو مارین، 23 دی اینرو، سان اګستین، پیټر)، او کوم چې د بدیل ټولنیزو او ټولنیزو شبکو بنسټ جوړوي (Coordinadora Simón BolÃvar، Cayapo، رادیو نیگرو پریمیرو، سیوداډیلا دی کیتیا).
دا مشهور حرکتونه د چاویز څخه دمخه د جلا نسلونو ادعا کوي، په شمول د 1950 لسیزې د پوځي رژیم په وړاندې پټ حرکتونه، په 1960 لسیزه کې د لیږد وروسته د چریکي مبارزې دوره، د ښاري بې ځایه کیدو په وړاندې حرکتونه او په 1970 کې د کارګر پادریانو په مشرۍ د لوږې اعتصابونه، کلتوریزم. او د 1980 او 1990 کلونو ښاري کمیټې. په ورته وخت کې، ښاري خوځښتونو د دولت سره د مراجعینو اړیکو په بدلولو کې برخه اخیستې ده، چې د درې لسیزو د بیا توزیع شوي فلاحي ماډل لخوا رامینځته شوي، چې د چاویز په وخت کې نوي شوي. د حکومت په وړاندې د معاصر ښاري سکتورونو چلند د خپلواکۍ دا عناصر لري لکه څنګه چې د محلي مبارزې او متقابل انحصار په تاریخ کې اساس لري چې د وخت په تیریدو سره رامینځته شوي.
د ټولنې او دولت تر منځ اړیکه متقابله ده: لکه څنګه چې د چاویز پیاوړې شخصیت د خلکو تنظیم کولو ته هڅونه او یووالی ورکړی، نو په بیریو کې جوړ شوي تخلیقي حرکتونه د رسمي سیاست بڼه او محتوا په ټاکلو کې مرسته کوي. چاویز ته د یوې خپلواکې څېرې په توګه کتل چې له پورته څخه راڅرګندېږي، یا له لاندې څخه په خپلواکو ځایونو کې د مشهور خوځښت په توګه د هغه د یو بل د انحصارونو څخه انکار کول دي چې د چاویز ظهور او واک ته یې دوامدار لاسرسی ممکن کړی دی. په ورته وخت کې، مشهور سکټورونه د چاویز د حکومت څخه د یوې خپلواکې تګلارې د جوړولو اړتیا احساس کړې، یا "د رسمي سیاست"، لکه څنګه چې ورته اشاره کیږي، د دوی د ټولنې د ګټو د دفاع او د خپلو پروژو د دوام لپاره.
په وینزویلا او مخکې په کیوبا کې زما په څیړنه کې، ما په معاصرو ټولنو کې د اتباعو-دولت تعامل په اړه فکر کولو لپاره یو چوکاټ رامینځته کړی، په ځانګړې توګه لکه څنګه چې په لاتینې امریکا کې ټولنیز خوځښتونه د دولتي واک ادعاوې پیل کړې. د ټولنیزو خوځښتونو په پرتله چې په 1990s کې رامینځته شوي لکه Zapatistas، چې په مکسیکو کې یې د جبر کونکي دولت وسایلو سره خپل مخالفت تعریف کړی دی، ټولنیز خوځښتونه چې په نوي زریزې کې د منځلاري او بنسټپالو کیڼ اړخو حکومتونو لاندې وده کوي د نوي دولت - ټولنې متحرک سره مخ کیږي. زه وړاندیز کوم چې موږ د انتقادي حرکتونو او دولت ترمینځ اړیکې ، اتحادونه او د همکارۍ ټکي وګورو.
په عین حال کې، زه یادونه کوم چې مهم ټولنیز حرکتونه د ځان لپاره د خپلواکۍ ځایونه رامینځته کوي، په ځانګړې توګه د ټولنیزو انقلابونو د پراختیا په شرایطو کې. د کیوبا د انقلاب په پخوانیو دورو کې، یا په نیکاراګوا کې د سانډینیسټا انقلاب، د متحده ایالاتو د مداخلې ګواښ یا واقعیت، د وینګارډ ګوند د لیننیسټ ماډل سره یوځای، د ریښو ریښو حرکتونو ته موجود خپلواکي کمه کړه. په مقابل کې، په معاصر وینزویلا، برازیل، ارجنټاین، یوروګوای او بولیویا کې ټولنیز خوځښتونه د دولت په اړه د لا زیاتو خپلواکۍ په اړه خبرې اترې کوي. دوی په ګاونډ کې میشته غیر مربوط سیمه ایزو ولسي مجلسونو کې د پریکړې کولو کې ښکیل دي، دوی د ځینو پالیسیو تاکتیکونو څخه د دوی د ناخوښۍ ثبتولو لپاره لاریونونه ترسره کوي، او دوی د ټولنې لخوا تولید شوي مشهورې رسنۍ لري او د ټولنې لپاره.
په بیریوس کې د ټولنې ډلو له پیل راهیسې د چاویز سره نږدې کار کړی، مګر د خپلواک سازمان لپاره حرکت په 2004 کې د ریفرنډم په ترڅ کې خورا څرګند شو. د 2003 په نومبر کې، د اپوزیسیون لخوا د چاویز د لیرې کولو لپاره د یو لړ هڅو وروسته، د دوه میاشتني عمومي اعتصاب او کودتا هڅې په شمول، اپوزیسیون لاسلیکونه راټول کړل لکه څنګه چې د 1999 اساسي قانون د ریفرنډم لپاره اړتیا درلوده ترڅو دا معلومه کړي چې چاویز باید بیرته واخیستل شي. له دفتر څخه د یاد ټولپوښتنې لپاره د لاسلیکونو اړین مقدار د نفوس 20 سلنه یا 2.4 ملیون خلکو و. اپوزیسیون 3 ملیون لاسلیکونه وړاندې کړل، مګر د یوې اوږدې بیاکتنې وروسته، د Consejo Nacional Electoral (CNE) پریکړه وکړه چې د دې لاسلیکونو څخه یوازې 1.9 ملیونه د اعتبار وړ دي. اپوزیسیون ته د می په میاشت کې 5 ورځې ورکړل شوې ترڅو هغه لاسلیکونه تایید کړي چې ایستل شوي وو، ترڅو وګوري چې ایا دوی د اړتیا وړ لاسلیکونو سره راځي. چاویز د خپل ګوند، Movimiento Quinta Republica څخه د اورپکو یوه ډله د کمانډو ایاکوچو په نوم په یوه کمیټه کې وټاکه ترڅو د بیرته ستنیدو د لاسلیک غوښتنلیک نظارت وکړي.
د دې ورځو په جریان کې، ما په بیریوس کې د ملګرو او خلکو څخه د درغلیو ډیری قضیې اوریدلي. دوی وویل چې اپوزیسیون په غیرقانوني توګه د هغو خلکو نومونه کارولي چې مړه شوي یا د یاد ریفرنډم ملاتړ نه کوي او په وروستي قضیه کې ځینې خلک د دوی د نوم کارولو په اړه شخړې ته لاړل. مګر د ډیری برخې لپاره کومانډو ایاکوچو د درغلیو قضیو سره د مقابلې لپاره د بیریوس څخه د خلکو په راټولولو کې پاتې راغلی، او دوی په مکرر ډول اعلانونه کول چې ویل یې اپوزیسیون به د 2.4 ملیون لاسلیکونو هدف ته ونه رسیږي. نو کله چې CNE واقعا د جون په پیل کې اعلان وکړ چې اپوزیسیون خپل هدف ته رسیدلی او ریفرنډم به د اګست 2004 کې ټاکل کیږي، په بیریوس کې خلکو د کمانډو ایاکوچو لخوا حیرانتیا او خیانت احساس کړ. د جون د 3 په سهار، ما د 23 de Enero په پاریش کې مرکه کوله. ځینې فعالان حیران وو چې ایا شاید چاویز د اپوزیسیون سره معامله کړې وي. نورو وویل چې کومانډو ایاکوچو په ساده ډول بې کفایته و. په لا ویګا ، 23 ډی اینرو او نورو باریو کې د ځایی مجلسونو په لړ کې ، د ټولنې مشرانو د ځان تنظیم کولو اړتیا باندې ټینګار وکړ او ویې ویل چې د بیریو اوسیدونکي نشي کولی په حکومت او په رسمي ډول ټاکل شوي کمیټو باندې تکیه وکړي چې "د دوی په استازیتوب" تنظیم کړي.
د ټولپوښتنې په جریان کې، سیمه ایزو شبکو او فعالینو د "نه" کمپاین په ملاتړ کې د مشهور سکتورونو په تنظیم کولو کې کلیدي و چې چاویز په دفتر کې وساتي. چاویز د کومانډو ایاکوچو پر ځای د کومانډو میسانتا او د محلي واحدونو یو عمودي تنظیم شوی جوړښت د Unidades de Batallas Electorales (UBEs) په نوم یاد کړ. د ټولنې ډلو د UBEs سره همکاري کوله او ځینې وختونه حتی په دوی کې شامل شوي، مګر د ډیری برخې لپاره دا تاکتیکي او لنډمهاله ډلې وې چې ټولپوښتنه وګټي. د "نه" کمپاین تر شا غښتلي ځواک د تنظیم شوي ټولنې فعالینو څخه راغلی، چا چې په ټولپوښتنه کې د رایې ورکولو لپاره د رایې ورکوونکو د راجستر کولو او هڅولو لپاره یو جدي کمپاین پیل کړ. د ټولنې تنظیم کونکو په ټولو پاریشونو کې د رایې ورکوونکو د نوم لیکنې مرکزونه جوړ کړل، او دا د محلي فعالانو د ټیمونو لخوا د ساعت په شاوخوا کې کارمندان وو. د بیریو میشته راډیو او تلویزیون سټیشنونو او ورځپاڼو د ریفرنډم اهمیت تشریح کولو او خلکو ته وهڅول چې چاویز ته رایه ورکړي. لکه څنګه چې د ریفرنډم ورځ نږدې شوه، ډیری راډیو سټیشنونه چې په مرکزي کې موقعیت لري، لکه راډیو نیګرو پریمرو، د خبرونو مرکزونه بدل شول، کوم چې معلومات راټولول او نورو راډیو سټیشنونو ته یې لیږدول. د چاویز د کرشمې، د هغه د سبسایډي ټولنیزو پروګرامونو او یا د اپوزیسیون د بې کفایتۍ پر ځای، د چاویز په وروستۍ بریا کې پرېکنده عامل د محلي بیرویو سازمانونو د خوځښت رول و.
د 2004 کال د اګست په ټولپوښتنه کې د چاویز له بریا وروسته، ټولنیزو خوځښتونو هڅه وکړه چې خپل ځان په ښکاره توګه ثابت کړي. ښاري فعالانو په پلازمینه کې د کلیوالي او سیمه ایزو ډلو سره د پیوستون لپاره د حکومت د پالیسۍ اړخونو پروړاندې د سړکونو لاریونونو تنظیم کولو نوښت کړی. په مارچ 2005 او جنوري 2006 کې، د آزادو، بدیل، او ټولنیزو رسنیو ملي اتحادیې (ANMCLA) فعالین د سیمه ایزو ډلو سره یوځای شول ترڅو د چاویز د حکومت د پلان په وړاندې چې د تیلو په بډایه ایالت زولیا کې د ډبرو سکرو استخراج زیات کړي اعتراض وکړي. مظاهره چیانو په ګوته کړه چې دا پلانونه به د اوبو ککړتیا او د سیمې ډیری ځایی خلکو لپاره روغتیا خطرونه زیات کړي چې د اوبو کمبود پورې اړه لري. مظاهره کوونکو د چاویز د حکومت ژبه او نښان په لاس کې نیولي وو چې د ډبرو سکرو د کانونو په اړه یې د هغه پلان ننګوي. د دوی د "ډبرو ته نه" په تختو کې، لاریون کونکو د یاد ټولپوښتنې په جریان کې د چاویز پلوه کمپاین کونکو "نه" سمبول کارولی و، د هغه لارو په نښه کولو لپاره چې دوی د چاویز ملاتړ کوي، چې اوس باید د دوی اندیښنو ته غوږ ونیسي. نښو چاویز ته د "compañero" په توګه اشاره وکړه، مګر په ورته وخت کې، مظاهره کوونکو د پراختیا په یوه ماډل باندې خورا نیوکه کوله چې د طبیعي زیرمو څخه ګټه پورته کوي.
ښاري ټولنیز خوځښتونه د اوږدې مودې راهیسې د چاپیریال ککړتیا په وړاندې په مبارزه کې ښکیل دي، د زیان رسوونکو صنعتي پروژو مخه نیسي لکه په 1981 کې په لا ویګا کې د سمنټو فابریکه، او په 2005 - 2006 کې د ډبرو سکرو د لاریونونو په ترڅ کې، ښاري فعالانو د سیمه ایزو ډلو سره خپل پیوستون څرګند کړ. د لاریونونو په پایله کې، د چاویز ادارې کمیسونونو ته امر وکړ چې د کانونو ککړتیا تایید کړي او دوی پلانونه وځنډول چې د ډبرو سکرو کان 30,000 ټنو ته لوړ کړي، که څه هم دوی د اعتراض کوونکو غوښتنې نه دي پوره کړي ترڅو صفر ته راټیټ کړي.
د چاویز په دوره کې د مشهورو طبقو د تجربو سره ښکیلتیا یو حقیقت څرګندوي چې د هیواد څخه بهر د واکمنو ارزونو سره توپیر لري. د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت او ځینو پوهانو هڅه کړې چې د چاویز حکومت شیطاني کړي، هغه یې یو استبدادي رژیم او د سیمې لپاره یو امنیتي خطر وباله. د دفاع پخواني وزیر ډونلډ رمزفیلډ چاویز له اډولف هټلر سره پرتله کړ او د چاویز حکومت یې د یو منتخب دیکتاتور په توګه وباله. بیا هم په وینزویلا کې اپوزیسیون په ډله ایزو رسنیو باندې د اجارې غیر معمولي درجې ساتي، او ټول سکتورونه حق لري چې په سړکونو کې لاریون وکړي او پر حکومت نیوکه وکړي.
برسېره پردې، د ټولنې د پخوانیو بې برخې شویو او حاشیه شویو سکتورونو فعال سازمان او ښکیلتیا معاصر وینزویلا د هغو هیوادونو په پرتله چې ډیری وختونه د بریالي ډیموکراسۍ په توګه پیژندل کیږي ډیر ګډون کوونکی او ټول شموله کوي. دا د دولت او ټولنې تر منځ یو روان، کله ناکله سیالي، او تل د خبرو اترو همغږي ده چې د هوګو چاویز د تاریخي ولسمشر په اساس کې پروت دی.
سوجاتا فرنانډیس ([ایمیل خوندي شوی])
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته