ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ EZLN ਦੁਆਰਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
irlandesa ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
*ਔਰਤਾਂ: ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ?
ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮ ਲਈ EZLN ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਭੈਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਔਰਤਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਐਟੈਂਕੋ ਹਾਂ।'
22 ਮਈ, 2006
22 ਮਈ, 2006
ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ.
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮਾਰਕੋਸ ਹੈ, ਸਬਕਮਾਂਡੈਂਟ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਾਰਕੋਸ।
ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ੈਪੇਟਿਜ਼ਮੋ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 3 ਅਤੇ 4 ਮਈ, 2006 ਤੋਂ ਸਾਨ ਸਲਵਾਡੋਰ ਐਟੈਂਕੋ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਰਾਜ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ।
ਤੁਸੀਂ, ਇੱਥੇ, ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਹੋ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ Subcommandante Insurgente Marcos ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, EZLN ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
EZLN ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਿਹਰਾ, ਸ਼ਬਦ, ਦਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਆਵਾਜ਼.
ਉਸ ਸਮੂਹਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਪਤਿਸਤਾ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਤਲਾਸ਼, ਸਾਡੀ ਜ਼ੈਪਟੀਸਟਾ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਵੀ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਕੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਨਿੱਜੀ ਖਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਅੜਬ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੈ ਆਦਮੀ, ਮਾਚੋ, ਮਰਦ ਹੋਣਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਕਿਸਮਾਂ, ਕਲੀਚਾਂ, ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤ, ਔਰਤ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਉਹਨਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ੈਪਟੀਸਟਾਸ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ, ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਜ਼ੈਪਟੀਸਟਾਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਅਜੀਬ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ।
> ਉਸ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਨਾਮ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੰਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀ ਕੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਸ਼ੈਡੋ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਣ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ - ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨਾਲ - ਉਹਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ?
ਅਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਗੂੰਜਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਿਡਰ ਹੋਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਸਨ।
3 ਅਤੇ 4 ਮਈ ਨੂੰ ਸੈਨ ਸਲਵਾਡੋਰ ਐਟੇਨਕੋ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀਆਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਰਾਤ ਤੱਕ, ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ, ਸਾਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਮਾੜੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਡਰ ਬੀਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ, ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬੀਜਾਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਵਿਸੇਂਟ ਫੌਕਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਨਾਲ, 'ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ' ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੀਓਰ ਪੇਆ ਨੀਟੋ (ਮੈਕਸੀਕੋ ਰਾਜ ਦੇ ਕਥਿਤ ਗਵਰਨਰ) ਨੇ ਕਿਹਾ। ਕਿ ਏਟੇਨਕੋ ਵਿਖੇ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਔਰਤਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਹਨ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਹੜੱਪਿਆ ਗਿਆ, ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ ਉਸ ਅਨੰਦ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੀ ਲਾਗਨੀਏਪ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅਟੇਨਕੋ ਵਿਚ 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ' ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 'ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ' ਲਈ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
'ਤਬਦੀਲੀ' ਅਤੇ 'ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ' ਦੇ ਸੰਘੀ ਨੇਤਾ, ਸੀਓਰ ਫੌਕਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ 'ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ' ਹਨ (ਅੰਸ਼ਕ ਬੇਦਾਅਵਾ, ਭੁਗਤਾਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ)
ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਔਰਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਮਾਰਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੋਣਾ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ. ਬੁੱਢਾ ਹੋਣਾ।
ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਤੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਿਯੋਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਹਰ ਥਾਂ 'ਗੋਬਰਜ਼ ਪ੍ਰੀਸੀਓਸ' ਅਤੇ ਪੀਡੋਫਾਈਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਉਹ ਉੱਪਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਗਿਆ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੇਂਗਦੇ ਹੋਏ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖੁਰਚਣ, ਜ਼ਖ਼ਮ, ਜ਼ਖ਼ਮ, ਸੱਟਾਂ, ਅੰਗ ਕੱਟਣ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ.
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
'ਔਰਤ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਕਿ ਖਰੀਦਦਾਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਾਨ ਲਿੰਗ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਗਾਹਕ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ। ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਖੁਆਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸੈਲੂਨ ਅਤੇ ਮੈਟਲ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ)। ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ 'ਹਾਂ' ਅਤੇ 'ਨਾਂ' ਤੱਕ ਘਟਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੋਂ ਬੋਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
'ਔਰਤ' ਨਾਮਕ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰੰਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਰੱਖੇਗੀ।
ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਅਣਇੱਛਤ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨੁਕਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਚੁੱਕ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਠੋਰ ਸੋਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਵਾਰੰਟੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮੀ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਥਾਹ 'ਟੁੱਟੀਆਂ' ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਪਤਾਲ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹਨ।
ਇੱਕ ਗੋਲੀ, ਇੱਕ ਪੰਚ, ਇੱਕ ਲਿੰਗ, ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸਲਾਖਾਂ, ਇੱਕ ਜੱਜ, ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਆਫ਼ੀ ਜਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 'ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ। ਗੈਰ-ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਉਤਪਾਦ।'
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਜੁਰਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕੇ।
ਘਰ ਵਿੱਚ, ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਲੀ, ਸਕੂਲ, ਕੰਮ, ਆਵਾਜਾਈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕਲਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰਕਾਰ। ਦਿਨ ਦੇ 365 ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ XNUMX ਦਿਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰਨ ਤੱਕ, ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ।
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਰਦ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ।
ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮੈਕਿਸਮੋ ਰੀਲੋਡ ਕੀਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ - ਪੇਡਰੋ ਇਨਫੈਂਟੇ ਅਤੇ ਜੋਸ ਅਲਫਰੇਡੋ ਜਿਮੇਨੇਜ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ।
ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਆਦਮੀ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮਾਰਕੋਸ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਦਮੀ, ਮਾਚੋ, ਮਰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਜ਼ੈਪਟੀਸਟਸ ਹਾਂ, ਹੋਣ ਦਾ ਸਮੂਹਕ ਗੁਣ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਟਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ।
ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਇੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਕੰਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਸੁਣਨਾ, ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ...
ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਕੈਦੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ।
ਉਸ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ।
> ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ।
ਉਪ ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਾਰਕੋਸ
ਮੈਕਸੀਕੋ, ਮਈ 2006
PS ਜੋ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਿਸ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ? ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਕਿਹੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਐਟੈਂਕੋ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਐਟੈਂਕੋ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਮੂਲ ਨਿਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ