ਜਾਰਜ ਮੋਨਬਿਓਟ ਬਾਰੇ "ਮੇਰੀ ਲੜਾਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ" (ਸਰਪ੍ਰਸਤ, 22 ਮਈ), ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ।
ਮੋਨਬਿਓਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 1995 ਵਿੱਚ ਸੇਬਰੇਨਿਕਾ ਵਿਖੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਹੂਟੂ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੁਤਸੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਨ: ਕਿ ਸੇਬਰੇਨਿਕਾ ਵਿਖੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ "ਵੱਡੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ" ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ "ਅਣਪਛਾਣ" ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਹੁਟੂ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ 800,000 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੂਤਸੀ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੂਟੂ ਸਨ, ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ XNUMX ਲੱਖ ਤੱਕ" ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੂਟੂਸ ਇੰਟਰਹਾਮਵੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ "ਅਸਲ ਸ਼ਿਕਾਰ" ਸਨ। .
ਐਡਵਰਡ ਹਰਮਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਰਵਾਂਡਾ-ਸਬੰਧਤ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। (ਵੇਖੋ "ਜਾਰਜ ਮੋਨਬਿਓਟ ਅਤੇ ਦ ਗਾਰਡੀਅਨ 'ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਇਨਕਾਰ' ਅਤੇ 'ਸੋਧਵਾਦ' 'ਤੇ," MRZine, 2 ਸਤੰਬਰ, 2011।)
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਮੋਨਬਿਓਟ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਜ਼ੀਰੋ-ਇਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਜਗ੍ਹਾ ਲਿਖੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੋਨਬਿਓਟ ਕਦੇ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ "ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ Srebrenica ਵਿਖੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੀ 'ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ' 'ਅਨਿਯਤ' ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ" (ਜ਼ੋਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ)।
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਦਿਓ.
ਮੋਨਬਾਇਓਟ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਜ਼ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ (ਮਾਸਿਕ ਰਿਵਿਊ ਪ੍ਰੈਸ, ਦੂਜਾ ਐਡ., 2)। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਨਬਿਓਟ ਉਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੋਨਬਿਓਟ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਐਡ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ MRZine, ਇੱਥੇ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ (ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਮਾਪ ਲਈ ਐਂਡਨੋਟ ਵਿੱਚ ਟੌਸ ਕਰਾਂਗਾ):
ਮੋਨਬਿਓਟ ਨੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ (ICMP) ਨੂੰ ਸਰੇਬ੍ਰੇਨਿਕਾ ਵਿਖੇ ਸਰੀਰ-ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀਯੋਗ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਟਾਫ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੋਸਨੀਆਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।59] ਉਹ ਆਈਸੀਐਮਪੀ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਡੀਐਨਏ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, [ਇਸ] ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 6,595 ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ 7,789 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰੇਬਰੇਨਿਕਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਪਤਾ ਹਨ," ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਸੀਐਮਪੀ ਦਾ "ਕੰਮ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 8,100 ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਮੋਨਬਿਓਟ ਨੂੰ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਡੀਐਨਏ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਮੋਡ ਜਾਂ ਸਮਾਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ 6,595 ਜਾਂ 8,100 ਵਿਅਕਤੀ ਮਰੇ (ਭਾਵ, ਜੁਲਾਈ 1995? ਜਾਂ ਜੂਨ 1992 - ਮਾਰਚ 1993?), ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰੇ ਗਏ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਅਰਥਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
[59] ਅਖੀਰ 2007 ਵਿੱਚ, The ਵਿੱਤੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ICMP ਦੇ "ਸਟਾਫ…arਈ 93 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੋਸਨੀਆਈ [ਮੁਸਲਿਮ]…." (ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਜੇਨਿੰਗਜ਼, "ਫੋਰੈਂਸਿਕ: ਡੀਐਨਏ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ," ਦਸੰਬਰ 11, 2007।)
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੋਨਬਿਓਟ ਨੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਸਾਨੂੰ. ਭਾਵ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਗਾਰਡੀਅਨਦੇ ਪਾਠਕ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲਿਖੇ ਹਨ "ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ Srebrenica ਵਿਖੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੀ 'ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ' 'ਅਨਿਯਤ' ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ," ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ। ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਡੀਐਨਏ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਮੋਡ or ਵਾਰ ਮੌਤ ਦੀ," ਤਾਂ ਜੋ ICMP ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ, "ਸਰੇਬ੍ਰੇਨਿਕਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ," ICMP ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ "ਜਦੋਂ ਉਹ 6,595 ਜਾਂ 8,100 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ (ਭਾਵ, ਜੁਲਾਈ 1995? ਜਾਂ ਜੂਨ 1992 - ਮਾਰਚ 1993?)," ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹ "ਕੀ [ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ] ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ" (ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜ਼ੋਰ).
ਸਰਬ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਪੈਥੋਲੋਜਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਲਈ ਲਜੂਬੀša ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਸਰਬੀ ਜਨਰਲ ਰੈਡੀਸਲਾਵ ਕ੍ਰਿਸਟਿਕ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਵੇਖੋ "2002 ਦੁਆਰਾ ਸਰੇਬ੍ਰੇਨਿਕਾ-ਸਬੰਧਤ ਕਬਰਾਂ" (ZNet ਬਲੌਗਸ, 22 ਜੁਲਾਈ, 2011)।
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
ਡੇਵਿਡ ਪੀਟਰਸਨ
ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਅਮਰੀਕਾ
"ਮੇਰੀ ਲੜਾਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ"ZBlogs, ਮਈ 25, 2012।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ