यदि तपाईंले मेरो उमेरका अधिकांश मानिसहरूलाई रुवान्डाको बारेमा सोध्नुभयो भने उनीहरूले 1994 नरसंहारको मात्र सम्झना गर्छन्। संयुक्त राष्ट्र संघ रिपोर्ट एक सय दिनको अवधिमा करिब १० लाख टुत्सी मारिए । म त्यतिबेला १६ वर्षको थिएँ र राजनीतिप्रति मेरो चासो र बुझाइ सीमित थियो, तर केही गलत भएको देख्न सजिलो थियो।
मैले यस वर्ष रुवाण्डाको भ्रमण गरें, 4 को लागि ठीक समयमा आइपुगेकोth जुलाई को। म संयुक्त राज्य अमेरिकामा स्वतन्त्रता दिवस समारोहको विजयी जयन्तीमा अभ्यस्त छु तर रुवान्डामा 4th लिबरेशन डे को प्रतिनिधित्व गर्दछ - 1994 मा विद्रोही सेना किगाली मा मार्च र नरसंहार समाप्त भएको दिन। यो एकदमै भिन्नता शब्दहरूमा राख्न गाह्रो छ।
अमेरिकामा धेरै मानिसहरू बोलचालको ज्ञानलाई पछ्याउँछन्: सेक्स, राजनीति, वा धर्मको कुरा नगर्नुहोस्। धेरैले हृदयको नजिक राखेका र उनीहरूको मूल्य र पहिचानको सबैभन्दा ठूलो प्रतिबिम्बको रूपमा हेरेका चीजहरू प्रायः ठूलो विभाजनको लागि उत्प्रेरक बन्न सक्छन्। राजनीतिमा विवाद र झगडाले कति थ्याङ्क्सगिभिङ डिनरहरू बर्बाद भएका छन्?
रुवाण्डामा म हरेक दिन आफ्नो बाँच्नको कथाहरू साझा गर्ने मानिसहरूसँग भेट्ने र कुरा गरिरहेको थिएँ। क्रूरताका डरलाग्दो अनुभवहरू गलीचा मुनि वा लुकाइएका थिएनन्-तिनीहरूलाई सम्झना र सक्रिय रूपमा सम्झाइएका थिए। कसैले प्रयास गरे पनि बिर्सन असम्भव हुनेछ, किनकि 29 वर्ष पछि पनि रिमाइन्डरहरू - दागहरू - जताततै थिए।
एउटा स्मारकमा सामुहिक चिहान छ जसमा 250,000 भन्दा बढी जीवनको अवशेष छ। मैले भ्रमण गरेको चर्च अब उपासनाको लागि प्रयोग गरिएको छैन, 45,000 शवको अन्त्येष्टि गरिएको छ, र कथा सुरक्षित छ। चर्चहरू नरसंहारका लागि सामान्य स्थान थिए। यो अकल्पनीय देखिन्छ, यो हिंसाको बारेमा लेख्न अपमानजनक लाग्छ, तर म शान्ति पाठ्यक्रम भएको देशमा शिक्षित थिइनँ।
रातको आकाशमा ताराहरू जस्तै चर्चको नालीदार धातुको छानालाई प्रकाशले छेड्यो किनभने ग्रेनेडहरूका चर्काहरूले सयौं स-साना प्वालहरू बनाएका थिए। बाँच्नको लागि भाग्यशाली भएका बच्चाहरूले मरेको खेल्ने र यसलाई विश्वासयोग्य बनाउनको लागि रगतले आफैंलाई धुने बारे पाठ सिके। र यो सबै साझा गरिएको थियो, "कहिल्यै नबिर्सनुहोस्" को प्रतिबद्धताको कारण।
निस्सन्देह यो असहज छ; यदि तपाइँ नरसंहारको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ र यो सहज छ भने, तपाइँ या त नरसंहारको बारेमा कुरा गरिरहनु भएको छैन वा तपाइँ एक समाजशास्त्री हुनुहुन्छ।
अमेरिकाले रुवाण्डाबाट सिक्नुपर्छ । हामीले राजनीतिक बहस गरिरहेका छौं रोन डिसेन्टिसको "दासत्व राम्रो कुरा थियो" पाठ्यक्रम। हामी सुगर-कोट अत्याचार, मानवता विरुद्ध अपराध, र युद्ध कारणहरूको सम्पूर्ण दायराका लागि र मलाई लाग्छ कि यसले स्मृतिभ्रंश र अस्वीकारमा योगदान गर्दछ।
मलाई लाग्छ कि हामी सबैले हाम्रो पीडादायी विगतको इमानदार मूल्याङ्कनबाट लाभ उठाउनेछौं। हाम्रा सामुहिक इतिहासलाई सम्झनु - यसका सबै दाग र रगतका दागहरू सहित - एक जागरण कल भन्दा बढी हुन सक्छ।
ह्वाइटवाश भनेको बेइमान राजनीतिक ग्यासलाइटिङ मात्र होइन। यसले अधिक दुर्भावनापूर्ण एजेन्डाहरूको लागि कभर प्रदान गर्दछ, नरसंहारको दस चरणहरू सतावट र विनाशमा पुग्नु अघि भेदभाव, अमानवीकरण, र ध्रुवीकरण समावेश गर्नुहोस्।
विपरित अधिक लज्जास्पद हुन सक्दैन। जबकि रुवान्डाले क्रूरता सम्झन ठूलो पीडा लिन्छ जुन दिमागको सीमाभन्दा बाहिर धकेल्छ अमेरिकाले दासत्वमा चाँदीको अस्तर फेला पार्न मानसिक जिमनास्टिक खेल्छ। के हामीले विगतको बारेमा इमानदार भएर पाठ सिक्न सक्छौं? झूटमा टाँसिनुले हामीलाई कुनै फाइदा गर्दैन।
Wim Laven, Ph.D., द्वारा सिंडिकेटेड PeaceVoice, राजनीतिक विज्ञान र द्वन्द्व समाधान मा पाठ्यक्रमहरू पढाउँछ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान