जीवनमा मानिसहरूले धेरै नैतिक दुविधाहरू सामना गर्छन्। विभिन्न मानहरू प्रतिस्पर्धामा हुँदा छनौट गर्ने चुनौती सजिलो छैन।
बच्चाहरू ओछ्यानमा गएपछि बस्ने कोठामा आमाबाबुको बीचमा यस्तो भइरहेको कल्पना गर्न सजिलो छ; एउटा भन्छ, "हामीले लकहिड मार्टिन, बोइङ, र नर्थरोप ग्रुम्यानमा लगानी गर्नुपर्छ किनभने युद्ध एक विकास उद्योग हो" र अर्को भन्छ, "म हाम्रो सेवानिवृत्ति निर्दोष मानिसहरूको रगतबाट भुक्तानी होस् भन्ने चाहन्न।"
यो सत्य हो, धेरै वर्षहरूमा तथाकथित "रक्षा ठेकेदारहरू" तिनीहरूको दीर्घकालीन अनुमानित सरकारी सम्झौताहरूको कारणले राम्रो लगानी हो, र यो पनि सत्य हो कि लकहिड मार्टिनले सबै हतियारहरू जस्तै निर्दोष नागरिकहरूलाई मार्ने हेलफायर मिसाइलहरू जस्ता उत्पादनहरू बनाउँछ। /गोलाबारूद ठेकेदारहरूले गर्छन्।
प्रदान गरिएको उदाहरणमा, त्यहाँ समाधानहरू छन्। एउटा विकल्प थप नैतिक लगानी विकल्पहरू फेला पार्नु हो, अर्को भनेको वित्तीय लक्ष्यहरूमा पुग्न कम मौद्रिक सङ्कलन आवश्यक पर्ने सेवानिवृत्ति योजनाहरू परिवर्तन गर्नु हो। हुनसक्छ अर्को विकल्प भनेको रक्षा ठेकेदार र विधायकहरूलाई निर्दोष नागरिकहरूलाई मार्ने वा युद्धको उन्मूलन गर्ने अभ्यासहरू अन्त्य गर्न दबाब दिन प्रतिबद्ध हुनेछ, किनकि यसले सबै मानव जीवनलाई खतरामा पार्छ।
नैतिक दुविधाहरू एक प्रकारको द्वन्द्व हो र पक्षहरूसँग तिनीहरूसँग संलग्न हुने (वा नगर्ने) छनौटहरू छन्। द्वन्द्व बेवास्ता गर्नु एक विकल्प हो, जस्तै सम्झौता, सहकार्य, प्रतिस्पर्धा, वा समायोजन रणनीतिक विकल्पहरू हुन्। कुनै पनि रणनीति जित्न वा इच्छित परिणामहरू प्राप्त गर्न ग्यारेन्टी छैन, तर रणनीतिक छनौटहरूले परिणामहरूमा नाटकीय प्रभाव पार्न सक्छ।
दुर्भाग्यवश, कहिलेकाहीँ जीवनमा हामी दुविधाहरूको सामना गर्छौं जहाँ जीत प्राप्त गर्न सकिँदैन। लोकप्रिय संस्कृतिमा यसलाई कहिलेकाहीं कोबायाशी मारु भनिन्छ, स्टार ट्रेकमा कुनै नविन परिदृश्यको साथ प्रशिक्षण अभ्यासको सन्दर्भ।
केही तरिकामा अमेरिकी संविधानको निर्माण त्यस्ता दुविधाहरूको उपज हो, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा केही राज्यहरूमा दासत्वको अस्तित्व हो। दास राज्यहरूले काला मानिसहरूलाई सम्पत्तिको रूपमा लिने गर्थे; दासत्वलाई अस्वीकार गर्ने राज्यहरूले अश्वेतहरूलाई जनताको रूपमा मानेका थिए, तर ती राज्यहरू पनि वास्तविक संविधानसहितको पहिलो आधुनिक लोकतन्त्र स्थापना गर्न तयार थिए।
केही जिल्लाहरूमा सिकाइएको अमेरिकी इतिहासले 3/5ths सम्झौतालाई ठूलो उपलब्धिको रूपमा सिकाउँछ। यो 1787 मा संवैधानिक कन्वेंशनमा उत्तरी र दक्षिणी राज्यहरूका प्रतिनिधिहरू बीचको समाधान थियो: दासहरूलाई प्रतिनिधि सभामा कर निर्धारण र प्रतिनिधित्वको लागि व्यक्तिको 3/5 भागको रूपमा गणना गरिनेछ। जहाँ एक पक्षले दासत्वलाई प्रत्यक्ष रूपमा स्वतन्त्रताको विरोधाभास थियो, उनीहरूले सीमित सरकार र सम्पत्ति अधिकारमा पनि विश्वास गरे। अर्को पक्षले जातीय पूर्वाग्रहमा विश्वास गर्यो - सेतो सर्वोच्चता - जसले दास-आधारित कृषि प्रणालीलाई पूर्ण रूपमा समर्थन गर्यो।
कुनै जित थिएन। दलहरू (उत्तर र दक्षिण) अर्को पक्षको मन परिवर्तन गर्न लागेका थिएनन्। अमेरिकी इतिहासको यो विजयी र डरलाग्दो भागको बारेमा पढ्न यो उल्लेखनीय, र कुरूप छ। तर आवश्यकतामा विश्वास र एकताप्रतिको प्रतिबद्धताले त्यो दिन मनायो । निस्सन्देह, सबैले जस्तै, मेरो पक्षपाती छ; या त तपाईलाई दासत्व नैतिक रूपमा घृणित छ भन्ने लाग्छ, वा तपाई गर्नुहुन्न। संस्थापकहरूले स्पष्ट रूपमा निष्कर्ष निकाले कि कुनै सम्झौताको अर्थ कुनै संविधान छैन।
सहमति कार्यान्वयन गर्न इलेक्टोरल कलेज स्थापना भएको हो । त्यहाँ धेरै संख्या वा कारणहरूको लागि प्रत्यक्ष लोकतन्त्र हुनेछैन, जसमध्ये कम से कम सिद्धान्तको अस्वीकार हो: एक व्यक्ति, एक भोट। धेरै मानिसहरूलाई प्रतिनिधित्व तर्फ गनिनेछ तर मतदान गर्ने विशेषाधिकार बिना। विशेष निर्वाचकहरूले जनसंख्याको प्रतिनिधित्व गर्नेछन्, र यसले उत्तर र दक्षिणका हितहरू बीच सन्तुलन मिलाउनेछ।
त्यो समयमा, यो एक सन्तुलन कार्य थियो। दासत्वको मुद्दालाई बेवास्ता गरियो वा कम्तिमा होल्डमा राखियो। दास व्यापारको उन्मूलन रोक्नको लागि संविधानमा अन्य सहुलियतहरू लेखिएका थिए, तर २० वर्षको लागि मात्र; जेम्स मैडिसन यस्तो लेखे:
"अहिले यो राम्रोसँग बुझिएको देखिन्छ कि चासोको वास्तविक भिन्नता ठूला र साना बीचमा होइन तर उत्तरी र दक्षिणी राज्यहरू बीचको छ। दासत्वको संस्था र यसको परिणामले भेदभावको रेखा बनाउँछ।"
नतिजा धेरै वास्तविक थियो, सम्झौताले प्रतिनिधि सभामा दक्षिणलाई अतिरिक्त प्रतिनिधित्व दियो, जसले इलेक्टोरल कलेजमा अतिरिक्त मतहरूमा अनुवाद गर्यो। आफूले उपभोग गर्ने अधिकार, सुविधा र समानता अरूलाई अस्वीकार गर्नु पूर्वाग्रह हो। जातिमा आधारित पूर्वाग्रह नै जातिवाद हो ।
तथापि, यो प्रश्न विशुद्ध ऐतिहासिक होइन। एकले सजिलै जातीय जरा व्याख्या गर्न सक्छ; वास्तवमा अमेरिका दास श्रमको आधारमा बनेको थियो। र एकले जनयुद्ध र नागरिक अधिकारको विस्तारलाई पनि औंल्याउन सक्छ - जातिवादी विगतलाई सम्बोधन गर्ने कदमहरू। तथापि, इलेक्टोरल कलेज अझै पनि "एक व्यक्ति, एक भोट" को सिद्धान्तमा बाधाको रूपमा काम गर्दछ।
2016 मा, को लागी उदाहरणका, वायोमिङमा तीन इलेक्टोरल भोट र जनसंख्या ५८६,१०७ छ, जबकि क्यालिफोर्नियामा ५५ इलेक्टोरल भोट र ३९,१४४,८१८ बासिन्दा छन्; वायोमिङको मतले ३.६ गुणा बढी प्रभाव पारेको छ ।
2016 मा हिलारी क्लिन्टनले डोनाल्ड ट्रम्प भन्दा 2,864,974 भोटहरू बढी थिए, जुन अमेरिकी इतिहासमा कुनै पनि राष्ट्रपति पदका उम्मेद्वारको सबैभन्दा ठूलो लोकप्रिय भोट मार्जिन थियो, तर उम्मेदवार KKK द्वारा अनुमोदित राष्ट्रपति बने।
म भन्छु यो प्रश्नको पछाडि सर्ने समय हो; "एक व्यक्ति, एक भोट" को समानताले प्रणाली द्वारा सिर्जना गरिएका प्रश्नहरूलाई बेवास्ता गर्दछ जहाँ केही मतहरू अरू भन्दा बढी गणना हुन्छन्।
मलाई थाहा छ अमेरिकालाई जातिवादी प्राचीन वस्तुहरू, कलाकृतिहरू, नीतिहरू, र स्मारकहरूबाट छुटकारा पाउन धेरै गाह्रो छ। यो एक नैतिक दुविधा हो, तर मलाई लाग्छ कि यो पटक जित्न योग्य छ।
Wim Laven, Ph.D., द्वारा सिंडिकेटेड PeaceVoice, राजनीतिक विज्ञान र द्वन्द्व समाधान मा पाठ्यक्रमहरू पढाउँछ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान