Pada Februari 2008, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Kenya (KHRC) akan memfailkan saman undang-undang perwakilan terhadap Kerajaan Seri Paduka Baginda (HMG) di Mahkamah Tinggi British bagi pihak yang terselamat dalam perang Mau Mau untuk kemerdekaan.
KHRC menyaman HMG untuk "kecederaan peribadi yang dialami [oleh mangsa yang terselamat] semasa di kem tahanan Kerajaan Kolonial Kenya yang beroperasi" di bawah kuasa langsung HMG semasa Keadaan Darurat (1952-60).
Tetapi untuk memahami saman undang-undang dalam semua implikasinya, kita perlu melihat hubungan sejarah Afrika dengan Barat dan memisahkan imej daripada realiti. Pencerahan tahun 1600-an berusaha untuk mentamadunkan orang Afrika, memperkenalkan akal dan logik kepada mereka, dan melengkapkan mereka dengan kunci ke syurga melalui Kristianisasi. Realiti yang bertopeng di bawah imej ini ialah penyeksaan, pembunuhan dan perhambaan.
Kemudian, kolonialisme menggunakan imej pengawasan yang lembut untuk membimbing orang Afrika sehingga mereka beradab. Realitinya, seperti yang ditunjukkan oleh saman KHRC, adalah ketiadaan tanah, penyeksaan dan dehumanisasi, tahanan seluruh penduduk, pembunuhan secara terang-terangan dan pembunuhan besar-besaran.
Bagi orang Barat dan Afrika sama-sama yang telah mencari keselesaan dalam imej, realiti sukar untuk diambil. Tetapi realitinya telah didokumentasikan dengan baik. Adam Hochschild, menulis dalam King Leopold's Ghost, menganggarkan bahawa 5 hingga 10 juta orang Afrika mati akibat langsung penjajahan Belgium di Congo pada akhir 1800-an dan awal 1900-an. Dan memotong tangan, secara harfiah, adalah satu bentuk kawalan awam.
Dan antara 1904 dan 1907, 65,000 Herero (80 peratus daripada jumlah populasi Herero) telah dihapuskan secara sistematik oleh orang Jerman di Namibia. Di Algeria, semasa perang kemerdekaan (1954 hingga 1962), Perancis secara rutin menyeksa dan 'menghilangkan' pejuang kebebasan FLN.
Contoh rawak ini menggambarkan prinsip mudah yang membimbangkan: Satu negara tidak boleh menduduki negara lain dan berusaha untuk mengawal sumbernya tanpa menahan, menyeksa, membunuh dan mengganas orang yang diduduki. Contoh zaman moden prinsip ini di tempat kerja ialah Iraq hari ini di mana penyeksaan dan pembunuhan di bawah pendudukan Amerika Syarikat berleluasa, walaupun AS mahu menjual imej menyebarkan demokrasi.
Kolonialisme, Legasi dan Mau Mau
Di Kenya, penjajahan British mengikuti prinsip yang sama. Caroline Elkins' Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain's Gulag and David Anderson's Histories Of The Hanged: The Dirty War In Kenya mendokumentasikan penyeksaan, hukuman gantung bergegas melalui mahkamah kanggaru, kem tahanan, tahanan, dan pembunuhan, apatah lagi peperangan psikologi melalui ketakutan dan ugutan.
Kemerdekaan bagaimanapun tidak membawa keadilan untuk rakyat Kenya - sudah tentu bukan untuk veteran Mau Mau. Kenyatta, sebelum mengangkat sumpah sebagai presiden pada 1963, telah mengecam Mau Mau sebagai pengganas. Bertentangan dengan propaganda British, Kenyatta tidak pernah menjadi ahli Mau Mau. Dalam temu bual, Muthoni Wanyeki, Pengarah Eksekutif KHRC, berkata:
"Apabila berkuasa, [Kenyatta] meneruskan, melalui dasar pemilikan tanah (dan amalan) kerajaannya (dan dirinya sendiri), untuk mengkhianati segala yang diperjuangkan oleh Mau Mau dan untuk mengukuhkan corak pemilikan tanah yang ditubuhkan di bawah tanah jajahan itu"[ 1]
Tidak mengejutkan bahawa Kenyatta pada awal 1970-an mempunyai beberapa penahanan dan pembunuhan di bawah tali pinggangnya. Dalam kata-kata ahli politik JM Kariuki (dibunuh pada 1975), Kenyatta mencipta negara sepuluh jutawan dan sepuluh juta pengemis. Dia mahu platform Mau Mau Tanah dan Kebebasan dipadamkan daripada ingatan Kenya.
Pada tahun 1978 Presiden Moi mengambil alih apabila Kenyatta meninggal dunia dan meneruskan dasar diktator yang sama. Ironinya ialah pada tahun 1982, ahli sejarah Mau Mau Maina Wa Kinyatti telah dipenjarakan oleh kerajaan Moi di Penjara Kamiti yang sama di mana British pada tahun 1957 menggantung dan menguburkan pemimpin Mau Mau, Dedan Kimathi, dalam kubur yang tidak bertanda.
Sehinggalah kerajaan Kibaki mengambil alih pada tahun 2002 barulah larangan penjajah terhadap Mau Mau dihapuskan. Akhirnya pada tahun 2007 sebuah patung Kimathi berdiri di Kimathi Street, sesuatu yang tidak dapat dibayangkan di bawah rejim Kenyatta dan Moi.
Tetapi yang lebih penting daripada ekar wira atau monumen adalah pengiraan dengan peninggalan penjajah iaitu penyeksaan, dehumanisasi dan kemiskinan. Veteran Mau Mau yang masih hidup, bersama anak dan cucu mereka, hidup dalam kemiskinan yang teruk, tidak mempunyai tanah dan tidak mempunyai pendidikan formal.
Kerajaan Kenya masa lalu dan semasa masih belum meminta kerajaan British sekurang-kurangnya mengeluarkan permohonan maaf atas kekejaman yang dilakukan terhadap rakyat Kenya. Kerajaan Moi dan Kenyatta, bergantung kepada bantuan Barat dan sambil mengekalkan sistem elit yang kejam, tidak berada dalam kedudukan untuk menekan Britain untuk meminta maaf. Atau pun untuk menekan HMG supaya mendedahkan lokasi sebenar kubur Kimathi supaya balunya, Mukami Kimathi, boleh mengebumikannya.
Hubungan pergantungan ini telah membolehkan British melakukan jenayah terhadap rakyat Kenya dengan hampir sewenang-wenangnya. Empat puluh tahun lebih sejak kemerdekaan Kenya, Tentera British masih menggunakan Kenya Utara untuk latihan ketenteraan. Akibat meninggalkan amunisi yang tidak meletup, "beratus-ratus orang suku Maasai dan Samburu - kebanyakannya kanak-kanak - dikatakan telah terbunuh atau cacat akibat bom yang tidak meletup yang ditinggalkan oleh tentera British di kawasan latihan di tengah Kenya sejak 50 tahun lalu. ” BBC melaporkan [2] Dengan bantuan undang-undang Leigh Day dan Co Advocates, 228 mangsa yang terselamat membawa kerajaan UK ke Mahkamah Tinggi British. Pada tahun 2002, satu penyelesaian telah dicapai di mana kerajaan UK bersetuju untuk membayar 7 juta dolar ditambah yuran guaman.
Keadilan dan Pengampunan Ekonomi
Kapitalisme dan Perhambaan Eric Williams[3] menunjukkan bagaimana ekonomi Barat berkembang dengan mengorbankan buruh hamba Afrika. Walter Rodney dalam How Europe Underdeveloped Africa [4] mengemas kini hujah untuk memasukkan kolonialisme –Eropah berkembang dengan perbelanjaan langsung Afrika. Hari ini kita mendapati bahawa gergasi ekonomi, Barclays Bank [5], JP Morgan dan Chase Manhattan Bank [6] adalah penerima langsung perdagangan hamba.
Muthoni Wanyeki berhujah bahawa "ia perlu diakui bahawa UK (dan semua bekas penjajah) berkembang dengan perbelanjaan manusia yang besar dan gangguan politik-ekonomi dan eksploitasi dalam bekas tanah jajahan. Atas pengiktirafan itu sahaja perbahasan semasa mengenai 'bantuan'/'pembiayaan pembangunan', perdagangan dan pelaburan boleh beralih mengikut keperluan mereka." Seruan untuk pengampunan dan pendamaian kemudiannya perlu bertumpu pada kesedaran bahawa kolonialisme pertama sekali adalah hubungan ekonomi yang eksploitatif.
Disebabkan bekas penjajah terus mendapat manfaat daripada penjajahan, manakala mangsa penjajahan terus hidup dalam kemiskinan, kerajaan bekas penjajah mempunyai kewajipan moral untuk memperbetulkan kesilapan sejarah pada masa kini. Atas dasar kolonialisme sebagai pelaburan masih membuahkan hasil, British tidak boleh mempertikaikan bahawa mereka tidak bertanggungjawab secara peribadi atas kekejaman yang dilakukan oleh ibu bapa mereka - mereka telah mewarisi kesejahteraan ekonomi sistem penjajah. Mereka perlu melakukan yang betul dengan sejarah ini kerana ia adalah hidup.
Kerajaan British masih belum mengeluarkan permohonan maaf secara rasmi atas kekejaman yang dilakukannya. Dengan cara yang sama seperti Clinton menyatakan rasa malu dan dukacita atas perhambaan tanpa meminta maaf secara rasmi, begitu juga Blair kerana penjajahan. Seseorang boleh meluahkan kesedihan, kekesalan dan rasa malu kerana menyebabkan kematian secara tidak sengaja, tetapi pastinya ini tidak mencukupi untuk eksploitasi sistematik yang menyebabkan berjuta-juta menderita dan mati.
Perlu dinyatakan dengan jelas bahawa kerajaan autoritarian Kenyatta dan Moi bersalah kerana menindas ingatan Mau Mau. Dan terdapat beribu-ribu orang Kenya yang bekerjasama dengan British. Tetapi harus juga dikatakan bahawa kolaborator tidak mencipta kolonialisme, kolonialisme yang mencipta petugasnya. Jenayah sebenar ialah penjajahan.
Dan kerana penjajahan jika kita jujur dengan sejarah adalah jenayah terhadap kemanusiaan, parlimen British harus sekurang-kurangnya meluluskan rang undang-undang yang menawarkan permohonan maaf secara rasmi kepada mangsanya di Afrika. Dan permohonan maaf juga harus membuat peruntukan untuk pengembalian.
Kebenaran, Restitusi, Rekonsiliasi dan Keadilan
Walaupun revolusioner dalam percubaan untuk menyembuhkan negara yang cedera, Suruhanjaya Kebenaran dan Rekonsiliasi Afrika Selatan menjejaskan konsep pengampunan dan keadilan yang dianutinya kerana ia tidak menuntut pelakunya menangani dengan perkataan dan perbuatan soal pengembalian. Muthoni Wanyeki di TRC mengatakan bahawa:
Dalam pergerakan hak asasi manusia di Kenya (dan di Afrika secara lebih meluas), proses TRC di SA walaupun dipuji kerana potensi perdamaiannya sentiasa dikritik kerana membolehkannya impunitas dan kekurangan pengiktirafan langsung, pampasan untuk mangsa yang terselamat.
Walaupun produk sampingan yang diingini, perjuangan menentang apartheid tidak dilakukan semata-mata untuk orang kulit hitam memaafkan orang kulit putih, atau untuk orang kulit putih meminta pengampunan, tetapi untuk membawa kesaksamaan ekonomi, sosial dan politik untuk semua orang Afrika Selatan. Jadi inilah ironinya TRC - pelaku pulang ke rumah agam mereka, mangsa kembali ke perbandaran.
Dengan kata lain, selepas TRC mendengar mangsa kembali hidup dalam kemiskinan, mereka kekal tanpa cara untuk memberi makan, memberi pakaian atau mendidik anak-anak mereka. Kebebasan datang tanpa kandungan - ia hanya nama - ia tidak mempunyai makna. Di bawah keadaan ini, pengampunan, penyembuhan dan keadilan tidak boleh wujud tanpa pengembalian.
Kerajaan British, yang mempunyai empayar terbesar di dunia, mempunyai sebab untuk takut kehilangan tuntutan undang-undang Mau Mau. Sebaik sahaja ia bermula di mana ia akan berakhir? Di negara jiran Uganda? India? Malaysia? Atau Jamaica? Dan jika British kalah, adakah ini akan menjadi keutamaan kepada mangsa penjajahan Perancis, Belgium atau Portugis? Kerajaan British tahu bahawa kehilangan satu saman akan membuka almari penjajah yang tertutup di seluruh dunia.
Justru kerana tindakan undang-undang ini mempunyai implikasi yang besar kepada mangsa penjajahan di seluruh dunia, ia patut mendapat sokongan semua pihak yang memahami bahawa sejarah masih bertindak ke atas kita dan bahawa keadilan tidak boleh wujud tanpa beberapa bentuk restitusi walaupun ia datang. bentuk keseluruhan kebenaran.
Mengenal pasti kubur orang yang hilang, supaya saudara-mara mereka dapat berehat; bilangan berapa banyak yang terbunuh, sehingga bangsa-bangsa memperhitungkan orang mati mereka; nama orang yang bersalah, supaya mereka boleh dibawa ke muka pengadilan atau diampuni; memulakan pengembalian apa yang telah dicuri: semua isu ini bergema dengan rakyat yang pernah dijajah.
Bagi Muthoni Wanyeki berkata bahawa "Kami melihat kes ini sebagai sebahagian daripada proses memahami dan memahami masa lalu kami...terutamanya memandangkan masa lalu kami memberi kesan dengan jelas dan nyata pada masa kini." Rakyat Afrika di benua dan Diaspora harus menyokong Jawatankuasa Hak Asasi Manusia Kenya dengan menyeru kerajaan British untuk mempertanggungjawabkan penyeksaan terhadap tahanan Mau Mau.
Kita harus menjadi penyimpan ingatan antara satu sama lain dan melihat setiap kekejaman yang dilakukan antara satu sama lain sebagai sebahagian daripada ingatan kolektif kita – sama ada kita mengenal pasti sebagai Afro-Latino, Afrika Amerika atau Afrika.
Kita harus membuat sebab yang sama kerana akhirnya perjuangan untuk kebenaran tidak akan dimenangi kerana Mahkamah Tinggi British mendapati ia adil, atau kerana Kerajaan British memutuskan untuk berdamai dengan masa lalunya, ia akan dimenangi kerana mangsa di seluruh Afrika, Diaspora dan mangsa lain yang terselamat daripada kekejaman penjajah akan menjadi punca perjuangan Mau Mau dan sebaliknya. Kebenaran akan terserlah kerana kita telah menuntut keadilan dan pemulihan sebelum menawarkan pengampunan.
Hanya apabila permohonan maaf dan restitusi ditawarkan, dan mangsa pula memaafkan bahawa bagi kedua-dua pelaku dan mangsa penyembuhan sebenar boleh berlaku. Bagi saya, itulah kebenaran keadilan.
Nota
1. Wanyeki, Muthoni (Pengarah Eksekutif Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Kenya). Temu bual oleh Pengarang melalui e-mel. 15 Oktober 2007.
2. Pembayaran UK untuk mangsa bom Kenya. news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/2139366.stm Julai 19th, 2002
3. Williams, Eric. Perhambaan dan Kapitalisme. New York, Russell & Russell, 1961
4. Rodney, Walter. Bagaimana Eropah Kurang Maju Afrika. Washington, DC Howard University Press, 1981
5. Barclays mengakui kemungkinan kaitan dengan perhambaan selepas panggilan ganti rugi. observer.guardian.co.uk/business/story/0,,2047237,00.html April 1, 2007
6. Syarikat yang dicabar oleh aktivis ganti rugi www.usatoday.com/money/general/2002/02/21/slave-reparations.htm Februari 21, 2002
* Penulis Kenya Mukoma Wa Ngugi ialah pengarang Hurling Words at Consciousness (Africa World Press, 2006) dan Fiksyen Kenya Baharu yang akan datang (Ishmael Reed Publications, 2008). Beliau adalah kolumnis politik untuk BBC Focus on Africa Magazine.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate